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水滸傳人物讀書筆記

水滸傳人物讀書筆記

第一篇:水滸傳讀書筆記範文

水滸傳人物讀書筆記

大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小説,而三國演義則是一本歷史演義.

而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前,就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之後,又寫了招安等事件,而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

再看水滸的人物中,我認為宋江被推為老大是不對的,主要原因有以下幾點:

1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.

2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.

3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.

水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.

三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義,在記載宋史的書中都有記載,但都很簡略。可以説明,作者是將許多短篇有關水滸的小説匯在了一起,就成了水滸傳。

第二篇:水滸傳讀書筆記例文

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

第三篇:水滸傳的讀書筆記

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》,號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面,説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道,英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》,明代長篇小説,是民間無名作者同文人作家集體創作的成果,其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢極盛,便在民間產生許多奇聞異説,流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著,是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小説,展示了宋代的政治文化,市井風情,社會景觀。梁山好漢最引人注目,他們俠肝義膽,敢報天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就,人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容,人物性格的形成有環境的依據,同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝,還有較豐富真實的細節描寫。由於小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應,前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示覆雜的內心世界,它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待,而要求通過語言、行為、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承,而且進一步發展了這一手法,使得作品具有鮮明的民族風格,取得了很高的藝術成就。

第四篇:《水滸傳》讀書筆記

讀書筆記

水滸傳—第一回

祥雲迷鳳閣,瑞氣罩龍樓。

帝王居住的樓閣是多麼富有祥氣。

班部叢中,宰相趙哲,參政文彥博出班奏曰:“目今京師瘟疫盛行,民不聊生,傷損軍民多奕。伏望陛下釋罪寬恩,省刑薄税,以禳天災,救濟萬民。”天子聽奏,急敕翰林院隨即草詔,一面降赦天下罪囚,事禳災。

天子聽到宰相、參政的進諫,立刻赦天下罪,赦民間税,修寺院禳災。可見這位天子善於納諫。

洪太尉上山求見天師不成。他就回至方丈那裏,他不顧道士的勸阻,打開了“伏魔之殿”,放出了妖魔,造成大禍。他不僅吩咐人隱瞞這事,還假報天子“瘟疫盡消”。從次,我認為,他也膽小怕事啊!

水滸傳—第七回

智深相了一相,走道樹前,把直裰脱了,用右手向下,把身倒繳着,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊帶根拔起。

從中看出魯智深的氣力如此之大。

花和尚魯智深連根拔起垂楊柳,使眾潑皮驚服。眾潑皮每日將酒肉來請魯智深,魯智深為潑皮使禪杖,林沖看到,為魯智深喝彩,兩人結為兄弟。

江湖中的高手就是在不同的情況下結識的。

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讀後感

讀了《水滸傳》的部分章節後,我最答大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。還有那使我記得最深的兩字:忠、義。

好漢們的忠就在對親人、朋友的盡心盡力。

他們的義就是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀;為人民除暴安民。

英雄們從相識到最後,都能捉到忠義兩字。再看看我們生活中,我相信很多人都能做到“忠”這個字。要想做到“義”字,可能要像英雄一樣,為人民、朋友出生如死,用自己一生去做。

第五篇:水滸傳讀書筆記

《林沖風雪山神廟》讀後感

在《水滸傳》裏,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下,卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險,走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不願反抗,到橫豎是沒有活路,只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象徵,終於顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸》以十分細膩的藝術筆觸,反覆描寫林沖雖屢受迫害,卻不願反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時,他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無事。

“誤入白虎節堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由於當時“上司如父母”的封建社會,他怎麼也不敢把上司往壞處想,更不會想到上司還會無端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以,他把一個騙局當真了,自己把自己的眼睛捂起來,往陷阱裏跳。直到被捉,才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城,由於柴進的書信,他暫時在牢中過得還不錯,也只等着有一天遇赦,便回東京去。然而高俅仍然不放過他,派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火,林沖僥倖沒有被燒死,可是會東京的路卻被燒斷了。於是林沖只好把陸謙三人都殺了,並且剖開了陸謙得心。儘管林沖的殺人手段是殘忍了一些,可是他有好好的一個家庭,這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國難投,就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!終於是氣魄宏大得造反英雄!

林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉牆上寫了一首詩:

仗義是林沖,為人最朴忠。

江湖馳譽望,京國顯英雄。

身世悲浮梗,功名類轉蓬。

他年若得志,威震泰山東。

這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經過,顯示了林沖丟掉幻想以後激發出來的反抗精神,迴盪着一股悲壯的英雄氣。

總而言之,林沖終於是英雄了,終於是一個氣魄宏大的造反真英雄!

《智取生辰綱》

讀了《水滸傳》後,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥,做下這樁彌天大案,背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是説為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上,這一夥好漢劫得了十萬貫金珠,而後大概經過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了 晁家莊園,三阮則" 得了錢財,自回石碣村去了。" 隨後並沒聽説他們有濟貧的打算, 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發,保不準他們真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質,説穿了, 就是一次黑道行動。

《林沖棒打洪教頭》

林沖被高太尉陷害後,發配滄州,路過柴進莊上,又接二連三地跟洪教頭比武的一系列事情,展示了林沖謙和忍讓,武功高強.揭露了洪教頭驕傲自滿,狗眼看人低的惡習,文章層次分明.很顯然,林沖是個深藏不露的人,而洪教頭卻盛氣凌人,目中無人.才會輸的慘不忍賭,古今中外,因為驕傲而失敗的人數不勝數,我們怎能忘懷春秋時期,吳王因為一時自滿,才沒殺越王勾踐,造成當日之禍,一失足成千古恨.蔣介石擁有全副美式裝備的800萬軍隊,因為一時驕傲,被打跨了.這一件件刻骨銘心的事,我們不能忘懷.

朋友,請不要忘記,驕兵必敗啊!謙虛使人進步,驕傲使人落後.這份沉甸甸的人生哲理,我們不能忘記呀!!!

發揚武松打虎的精神

——《水滸傳》讀後感

《水滸傳》是我國文學史上第一部白話長篇章回小説,也是一部反映農民起義的偉大史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情,描繪了驚心動魄的農民反抗封建王朝的鬥爭,塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中,我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。

武松是山東清河縣人,人稱二郎。他“身長八尺”,“渾身上下有千百斤力”,是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡,武松遇到一隻吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑裏,然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉,顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中傑出的人物,在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因為他武藝高強,勇猛過人。在學習過程中,我們也會經常碰到一些“攔路虎”,要發揚武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢於挑戰,憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題,努力成為學習上的“打虎英雄”。

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