紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得【精品多篇】

紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得 篇一

摘要：紅色文化資源是中華民族的精神瑰寶，其藴含着深遠的教育意義與內涵。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，對民族精神、紅色精神的傳承有一定的積極影響。並且有利於學生在幼兒園時期就形成不畏困難、迎難而上、艱苦奮鬥等中華民族的傳統美德，對學生德育發展具有重要作用。下面筆者以紅色文化資源為切入點，對幼兒園課程中融入紅色文化資源進行時間探究。

關鍵詞：紅色文化資源； 幼兒園課程；       實踐研究

引言：紅色文化是中華民族孕育出來的寶貴資源，展現了良好的道德觀與價值觀。而幼兒園階段正是決定學生德育觀的關鍵時期。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，有利於培養幼兒熱愛家鄉，熱愛祖國的良好品格，有利於幼兒社會主義核心價值觀的內化，有利於幼兒的身心健康發展。故幼兒園課程中滲入紅色文化資源尤為重要。本文通過對幼兒園課程的現狀分析，對紅色文化資源融入幼兒園課程的意義解讀，實踐探究出了具體策略。

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1、紅色文化傳承的要求

在當今時代，紅色文化已經不僅僅是指革命精神，更是代表了愛國精神與時代精神。自黨的十八大以來，國家一直崇尚中華文化的傳播與發展，高度重視學生在幼兒時期就完成啟蒙性教育。故應紅色文化傳承的要求，在幼兒園課程中融入紅色文化資源很有必要。

2、紅色文化教育的導向

紅色文化本身所藴含的教育價值是豐富且不菲的，具有深遠的教育意義。紅色文化背後的故事藴含着豐富的精神寶藏，故事性的教學能夠激發幼兒的興趣，有利於幼兒勇敢、善良、友好優良品格的培養，同時也有利於培養幼兒的愛鄉思想與愛國情懷。

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1、有利於培養幼兒良好的行為習慣

教師在幼兒園課程中融入紅色文化，通過視頻資料為幼兒展示愛國、奉獻、艱苦奮鬥的紅色精神，激發幼兒的共情能力，促使其在日常生活中形成幫助他人、珍惜糧食等好的行為習慣。

2、有利於塑造幼兒的三觀

在幼兒園課程中融入紅色文化，展現中國共產黨帶領中華兒女艱苦奮鬥的璀璨畫卷，可以增強幼兒的使命感，有利於在潛移默化中完善幼兒的人生觀、世界觀、價值觀，

3、有利於中華民族傳統美德的弘揚

紅色文化所代表的革命精神、愛國精神與時代精神等是中華民族美德的重要組成部分。在幼兒園課程中融入紅色文化，可以使幼兒在幼兒園時期接觸到德育教育，有利於幼兒對中華民族傳統美德的內化。

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1、課堂採取“講故事”的教學模式

在幼兒園紅色文化教學過程中，首先教師結合幼兒園學子的理解能力與生活經驗做好備課工作，收集符合本堂課主題的紅色文化資源。其次，在課堂教學時，以幼兒園課程為依據，循序漸進地引出本節課主題，當然要依照幼兒園學生的能力適當降低主題的深度，採取“講故事”的教學模式，生動有趣，引導幼兒理解故事背後的深刻內涵，激發幼兒對紅色文化的學習興趣，使紅色文化能夠自然而然地融入幼兒的內心深處。

例如，在幼兒園紅色文化“艱苦奮鬥”的教學中，教師要對體現“艱苦奮鬥”的課外資料與經典案例進行收集整合，課堂上循序漸進地引導幼兒理解“艱苦奮鬥”以及其表現的深刻內涵，講述中國革命中關於“艱苦奮鬥”的人物與事例，促進幼兒對英雄人物的敬佩以及對艱苦奮鬥精神的理解。

2、教學過程中巧妙利用多媒體技術

在幼兒園紅色文化教學過程中，其語言教學所表現的概念性思想性內容較抽象，對於幼兒園來説會比較難以內化。在幼兒園紅色文化課堂上，教師可以利用多媒體信息技術演示具有代表性的紅色文化視頻，使幼兒可以身臨其境的感受傳遞出來的紅色文化深刻內涵，提高幼兒的紅色文化學習積極性，有利於幼兒紅色精神的培養。

例如，在幼兒園紅色文化“不怕艱難險惡”長征精神教學中，教師語言所表達的過於抽象，故可以利用多媒體信息技術播放中國工農紅軍長征視頻，充分展現中華子女為救國救民不怕一切艱難險阻的精神，激發幼兒的民族認同感與自豪感。

3、組織與紅色文化主題相符的活動

幼兒園紅色文化教學不應隻立足於教材與互聯網教學，更應該存在於教師引領實踐的過程中。按照本堂課的紅色文化主題到相應的紅色景點打卡，為幼兒講解其背後的故事，加深幼兒的印象，使幼兒從小樹立紅色文化意識。

例如，幼兒園紅色文化“偉大的革命戰士”教學中，課堂講解完畢後，教師可在清明節時帶領幼兒到烈士園掃墓，併為幼兒講述革命戰士背後偉大的故事，促使幼兒充分感受到革命戰士的愛國情懷。

結語：總而言之，在幼兒園紅色文化的教學活動工作中，任課教師應積極探索利於幼兒紅色精神培養的教學模式。本文以筆者教學經驗，提出了三個策略。首先，任課教師應採用課堂講故事的教學方法，在故事教學中滲透紅色精神；其次，教學過程中巧妙利用多媒體技術，演示展現紅色精神的視頻，加深幼兒印象；最後，課後組織與課程主題相符的活動，使學生在潛移默化中將紅色精神內化。

參考文獻

〔1〕黃玉嬌，邵星星。紅色文化在幼兒園課程實施中的融合分析——以遵義市xx幼兒園為例[j].福建茶葉，2020,42(04):264-265.

〔2〕王朝瓊。紅色文化融入幼兒園課程探析[j].滇西科技師範學院學報，2020,29(01):116-120.

紅色文物青年説 篇二

為了繼承和學習革命先烈們的共產主義精神，倡導殘疾人自強不息的精神面貌，學習和繼承革命先烈們為祖國、為人民，不怕犧牲、英勇戰鬥的奉獻精神。由固原市肢殘人協會組織舉辦紅色文化教育活動。

這次活動在疫情過後復工復產時舉行，應邀了四縣一區的肢體殘疾人，進行參觀學習紅軍長征時的感人事蹟，通過實體收藏物件來了解歷史，學習和繼承紅色基因的同時，更好地幫助和引導大家自立自強的信心，勇於創新，發掘自我潛力，自力更生。給家庭、社會、國家減輕負擔。為了活躍氣憤，每個縣都帶着紅色節目，以此展現殘疾人的風采。

西固高速公路的貫通，方便了出行市縣的紐帶，讓久居家中的殘疾人能乘坐車輛，平穩安全地去參加活動。

今天天公不作美，淅瀝瀝的小雨一直在下，涼風灌滿衣領，不停地打起冷戰，臉色絲毫沒有受到一點影響，勁頭十足地接受大自然的洗禮，頑強不息的生命精神永遠隨身攜帶。參加這次活動的百分之九十的都是重度殘疾人，他們沒有被天氣的影響而退卻，為了更好地能準時參加，家屬親自上陣陪護，温馨的畫面無不感動在場的人。

將近一個小時的路程，來到固原市，進行簡單的簽名和囑託、粘貼車輛號牌和殘疾人學習牌。再次出發目的地――原州區開城鎮寇莊村紅色文化大院。

道路兩旁的莊稼長勢喜人，歡快地像到來的客人點頭招手，與大自然親密的接觸，倍感親切。看着整片山川被綠色輪罩着，生機盎然的景象。不由感想到童年的記憶，每年到了這個時節，頑皮的小傢伙們開始行動起來了，豌豆地裏、杏樹枝幹上，到處都是身影，淘氣地惹逗大人們追趕，歡快的笑聲撒滿整個村莊，每每想起嘴角總是掛着洗不掉的微笑，童年真好，兒時真美，無憂無慮的思念劃破天空，從陰沉暗淡的烏雲背後揪出太陽。

紅色文化大院在六盤山山脈北麓的瑪瑙山下，一座特殊的院落，四周牆頭插着鮮豔的紅旗，迎風飄揚，顯得格外耀眼。

進入院落，紅色的地毯鋪開了紅色故事，一排排整齊的房屋展現在眼前，上方排列着紅色大院的簡介欄和鮮紅的黨旗，洋溢出革命勝利的號角。

李存吉紅色大院始建於2015年，佔地面積800餘平方米，其中，展示建築面積300餘平方米，文化活動廣場200餘平方米。這裏地理位置優越，交通便利，寇喬公路直通村內，傍北宋焦贊古城，臨海子峽水庫風景區，與大營城、隋唐古墓羣遙呼相應。

我急不可待地步入展覽館，耀如眼簾的都是革命先烈們的遺物，樣樣發光，件件珍惜，每一件珍貴的物品都在講述一段不尋常的革命故事，讓人一下子好像回到那個戰火連連的年代，能夠清晰地看到每張為革命而戰鬥的臉龐；為共產主義信仰而獻身使命的精神，深深觸動我每一個神經。為了國、為了民族、為了家，他們捨身忘我，把年輕的生命交於黨、交於人民，確保人類和平事業奮戰青春。吃糠咽菜、粗布軍裝、小米加步槍、簡陋的生活工具開闢了一條新天地。站立在偉人塑像前，感覺血液澎湃，好像有無形的力量，支撐我為這來之不易的美好生活去努力。

大會由應邀的主持人宣讀開幕詞，簡單講述了紅色大院的故事。首先由固原殘疾人協會副主席伏國軍代表協會發言，慷慨激昂的精神動力和斬荊截鐵的信息，鼓勵新時代殘疾朋友自強不息的生命精神，贏得熱烈掌聲。接下來由寧夏肢殘協會副主席、固原市肢殘人協會主席王軍成給紅色文化大院授“殘疾人紅色文化教育基地”牌匾並贈送輪椅。希望把這裏作為學習和教育基地，以此更加鼓勵殘疾人自強不息、努力拼搏的精神動力。

清脆嘹亮的歌喉，唱響紅色精神，一張張燦爛的笑容，都洋溢着新時代下崛起的殘疾人，用不朽的墨筆書寫不一樣的人生。誦讀和輪椅舞蹈把活動掀到高潮，一曲感恩之心回報社會，後續增加的節目也別出心彩。

演出圓滿結束後，進行互動交流，彼此間敞開心扉，暢所欲言，把憋屈已久的話語，相互傾訴。共同的語音，不同的遭遇，讓我們在大千世界裏相遇，感恩革命前輩們用生命換來這美好的生活。我們銘記歷史，牢記使命，用自己的雙手創造未來。

歷史的車輪碾壓過的痕跡，是我們前行的方向。通過這次活動，更加鼓舞殘疾人對生活的美好向往、追求信念、自強不息、奮發圖強、把所有的挫折困難克服，為美好的明天再創輝煌！

紅色文物青年説 篇三

在慶祝中國共產黨成立100週年之際，為了傳承紅色革命精神，進一步弘揚愛國精神，提高黨員幹部凝聚力，感受民族精神的時代內涵，激發工作熱情，大同市氣象局分兩批(4月13日、15日)開展“參觀紅色教育基地重温感悟初心”主題活動，追溯紅色記憶，感受革命情懷。

活動中，全體幹部職工沿着歷史的足跡，認真參觀了西河頭地道紀念館、徐向前故居。西河頭地道現在由於各方面的原因對遊客開放的僅僅佔原來規模的十分之一，大家在這一千多米的地道里慢慢行進，撫摸着粗糲的牆壁，想象着抗日戰爭、解放戰爭時期本地民眾不分男女老幼全民抗戰的情景，他們用智慧保衞了自己的家園，用生命捍衞了這片土地的尊嚴。他們不僅是晉北人民的驕傲，也是中華民族的英雄。據統計，從1942年開始至解放戰爭時期的1948年，定襄全縣150多個村莊，就有80多個村莊挖了地道，地道總長200公里，構成了一座密如蛛網的地下長城。西河頭地道戰遺址生動地記錄了晉北人民在抗日戰爭和解放戰爭中的光輝業績。

接下來大家參觀了徐向前紀念館舊址。徐向前是新中國的開國元勛之一，是中國的十大元帥之一，更是五台縣人民世世代代的驕傲。館裏有徐向前元帥童年時學習用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這裏。看着這一件件實物和圖片資料，大家再次回到了那個血雨腥風的年代，正是因為這些無產階級革命家的畢生努力，我們才有了今天的國富民強、才有了今天和美國對抗的實力。正是和徐帥一樣的這些革命前輩守護了中國，就像基辛格在《論中國》中提到的那樣“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護的很好。”徐帥是中國最勇敢的人，希望我們每一個人都做最勇敢的中國人。

通過深入開展學習教育活動，進一步教育引導全體黨員“學思踐悟”，全面瞭解我們黨成立以來、新中國成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，瞭解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的鬥爭歷程，持續激發廣大黨員愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得 篇四

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為培育和提高學校師生人文素養，打造紅色特色“人文校園”，引導和激勵學生深入實踐，走近歷史，瞭解和感受民族精神的豐富內涵，大力弘揚和培育民族精神，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的薰陶、感染和教育，增強學生的道德規範意識和高尚的道德情操，培養學生艱苦創業奮力拼搏精神和歷史使命感、責任感，根據我校豐富的紅色教育資源優勢，緊密結合我校實際，特擬定鞏留縣高級中學“弘揚紅色文化，打造紅色校園”實施方案。

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1、領導小組

組長：黎武智

副組長：明瑤、劉江、哈麗達、阿布都熱西提、鍾磊、張廣斌組員：朱振波、陳劍剛、崔玉雄、謝永剛、張德勝

2、工作小組：各班班主任及任科教師

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建立以革命傳統教育特色的德育工作體系，以抓實常規教育為平台，切實開展特色校園文化建設、特色校本課程實施、舉辦紅色教育活動，辦好特色文化專欄，積極開展革命傳統教育研究，提升紅色革命教育理念，形成理論體系。

(一)環境文化

營造文化環境，讓紅色文化滲透到學校每一個角落，讓校園的一草一木都閃爍紅色之影，讓師生的一言一行都折射紅色之魂，讓校園時時處處都充滿紅色的精神。

1、加強校園硬件環境建設，打造紅色景觀文化。

(1)學校門口：醒目處介紹學校文化整體構想，佈置富有學校特色的校園“文化牆”，(闡釋學校理想、追求、願景)。可在“文化牆”張貼紅色革命宣傳畫，以彰顯學校鮮明的辦學特色。

(2)在校園可利用的牆面製作紅色文化宣傳櫥窗，將紅色內容的故事、圖片、名言用宣傳欄、黑板報、標語等形式宣傳，讓學生感受紅色的魅力，接受紅色的薰陶與精神的洗禮。

2、校園文化

(1)懸掛紅色格言，建立紅色文化宣傳陣地。在教室、走廊、宣傳欄等醒目的地方懸掛毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、陳毅等老一輩無產階級革命家、軍事家的名言格言警句，並簡要介紹他們的生平事蹟；介紹雷鋒、張思德、白求恩、黃繼光等英雄人物的優秀事蹟，激勵學生學習革命精神，爭作“四有”新人。讓學生們一走進校園，就能感受到濃濃的革命傳統文化氣息。

(2)舉辦專題圖片展覽。舉辦專題圖片展覽，讓學生充分了解紅軍長征的戰鬥歷程和光輝事蹟，努力學習革命前輩的可貴品質。

(3)建設獨特的班級、辦公室文化。制定“特色班級”“特色辦公室”評比方案，按照評比細則進行評比。教室、辦公室佈置要開設紅色教育板塊，鼓勵和引導學生、教師參與紅色文化建設，精心打造班級、辦公室特色文化，體現年級特點、班級特色，讓教室、辦公室成為學生、教師表現自我、優化個性的紅色場所，提升班級、辦公室文化內涵。

(4)開辦“紅色之聲”廣播站，正常播放紅色歌曲，宣講革命故事，大力宣傳紅色革命精神，營造特色文化濃郁氛圍。

(二)活動文化

1、廣泛開展“十二個一”系列革命傳統教育活動，讓紅色校園文化深入細緻得到落實。

(1)每週唱一首紅色歌曲；(2)學校每月組織一次以“弘揚紅色文化”為主題的國旗下的講話；(3)班級每月一次班級紅色文化主題教育；(4)每月舉行一次紅色班級文化評比與交流活動；(5)每學期舉行一次全校師生紅歌賽(或大型文藝匯演);(6)每學期舉行一次全校師生“革命英雄在我心中”的紅色故事演講；(7)每學期一次全校師生紅色文化徵文比賽；(8)每學期上一堂紅色教育課，進行“紅色”英模事蹟宣講報告，對學生進行榜樣和勵志教育；(9)每學期讀一本紅色革命書籍；(10)每月看一

部紅色革命電影；(11)班級每季度出一期紅色革命教育手抄報，舉辦手抄報比賽；(12)在校園固定位置開闢“歷史(黨史)上的今天”欄目，每週宣傳一位紅色革命人物或大事件。

2、結合“清明節”、“五一”、“七一”節、“八一”、“十一”、“一二。九”節等重大紀念節日，舉辦紅色歷史講座，開展紅色知識問答、紅色詩詞朗誦、紅色故事演講、紅色文化徵文、紅歌演唱比賽、紅色圖片展覽、紅色實踐活動、紅色影片展播等豐富多彩的與學校特色建設相關的紅色文化教育活動，通過各種藴涵紅色文化的競賽活動的開展和作品的展示豐富紅色校園文化的內涵。

3、加強新生的入學教育和新團員的入團教育。凡新學生和新團員都要了解紅軍長征，參觀紅色教育陣地，感受中國工農紅軍的偉大，明白今天的幸福生活來之不易。凡新入團的團員都要進行宣誓，積極參加社區、社會實踐活動，如組織學生去敬老院，開展“我為孤寡老人送温暖”等。

(三)行為文化

1、習慣培養：充分利用晨會、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對地對學生進行愛國教育、誠信教育、感恩教育等，力求將教育活動系列化，課題化，做到重點清，要求明，措施實。

2、機制推進：規範有序的常規教育深化。依據學校德育工作階段化、系統性的要求，確定各年級的德育工作主題和德育核心要素。

高一年級切實加強誠信教育、紀律教育，要求學生像革命先輩一樣講誠信、守紀律、守規範，養成良好的行為習慣和生活習慣。高二年級切實加強仁愛教育、艱苦奮鬥教育，引導學生像革命先輩一樣，艱苦樸素，勤儉節約，愛護公物，熱愛人民，不追求奢移享受，遠離不健康生活。高三年級則要求加強盡責教育、理想前途教育，引導學生像革命先輩一樣，為了崇高的理想，堅忍不拔，一往無前。

(四)課程文化：

加強與縣文化館、縣博物館、縣黨史辦等單位的聯繫與溝通，積極收錄整理伊犁州、全國的紅色革命鬥爭故事、傳記、散文、詩詞、名言警句、革命歌曲以及學校、家鄉的歷史傳統文化，編輯紅色教育文化系列特色校本教材。整套教材要設計精美，內容豐富，圖文並茂。為了使紅色文化教育真正落到實處，要讓校本教材成為學生的必讀書目，以此提高學生人文素養，培養學生文化積累，陶冶學生精神世界，激發學生誦讀激情。

(五)制度文化

把紅色校園文化建設納入全方位目標考核的內容，作為專項工作給予獎懲。採取精神獎勵與物質獎勵相結合的辦法，凡學校驗收達到規定要求的班級、教師，學校給予表彰；凡不思進取，裹足不前，檢查達不到要求的班級、教師，學校給予批評。通過採取定期檢查、評價、獎懲等措施，推動紅色校園文化建設工作不斷向縱深發展，約束、引導和鼓勵全校師生積極創建紅色校園文化，打造特色校園。

紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得 篇五

自記事起，便是摸着厚厚的族譜，皺黃的紙頁，有些邊角上墨色已經暈染開來了。那時會覺着，這恐怕是我見過“最老”的文字記錄了吧。但古老厚重的氣息是當時的我不可體味的。

直到前些年我再從長輩手中瞧見它，我開始有些明白，那不僅僅是留下一些名字，蒼淼的筆觸下，記載的是一段歲月，可凝望的是一人一生的精神。

文字本身是不具備力量基礎的，它並不似靈動的生物，可以宣泄活躍之美，也不像山川樹木，體現靜默的偉岸，但它，作為傳承，交流的載體，隨着歷史的推移，一次又一次地記錄了那些力量爆炸，思想噴發的階段。

前些日子，藉由五·四之際，和夥伴一同參與了上級組織的紅色家書誦讀活動。初來或覺僅是場單純的朗誦活動罷了，可隨着對家書的行行解讀，句句揣摩，字字詮釋，越發覺得，這完完全全的是一場精神洗禮，沐浴在這種純潔的感情裏面，似乎是自己的感情也會得到昇華。

篇篇家書，大凡在百八字，多則上千。文雖短，情確長。

牢鎖、深牆，我彷彿能夠看見，漆黑的夜晚，寂靜陰森的地牢，風陰冷地嚎叫着，樹葉的沙沙聲像是死神逼近的腳步。午夜時分，執筆從容，外面寂靜的可怕，彷彿黑暗要吞噬一切，可期待黎明到來的炙熱卻始終盤旋、閃耀、跳躍在他們的雙眸！

剛骨、柔情，他們絕不知道，此刻，他們為後世鐫刻出多少貫穿時空的力量。對黨的無限忠誠，對革命勝利的無比堅定，對父母愛人的萬千不捨。

王孝錫“自古英雄多患難，豈徒我今然！”，吉鴻昌“夫今死矣，是為時代而犧牲”，史硯芬“我的死是為着社會，國家和人類，是光榮的，是必要的。”…

滿腔熱血，浩然正氣，慷慨赴死，氣節永存。

翻看家書，一紙空白入簾，先是一楞，隨即倒是不覺淚目了。

紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得 篇六

前言

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該説具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政幹部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發揚延安精神，並且強調“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政幹部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統的部分黨員幹部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛鍊教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命鬥爭、邊區生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞台劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘鍊財政幹部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今後，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎麼傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收穫。

一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神

紅色精神到底是一種什麼樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處於低潮的歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開闢農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮鬥、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創辦的培養高級軍政幹部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮鬥的工作作風，靈活機動的戰略戰術。毛澤東多次到抗大講話，反覆強調確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最後的決心！”抗日戰爭中，抗大培養了10多萬名德才兼備的幹部，他們在民族戰爭中，起了重要的骨幹作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮鬥、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是捨己為人、無私奉獻的精神。這裏主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產黨員。1938年他受美國、加拿大共產黨的派遣，放棄國內優越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最後犧牲在戰鬥一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度讚揚了這位偉大的國際主義戰士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮鬥的精神。井岡山和延安革命鬥爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。在延安根據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出了“自己動手，自力更生，艱苦奮鬥，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過了難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發出來的自力更生、艱苦奮鬥的“南泥灣精神”，聞名於世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯繫實際的精神。實事求是、理論聯繫實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨範圍內普遍開展整風運動。延安整風，開創了保持黨的先進性的重要形式，實現了全黨的新的團結和統一，並形成了實事求是、理論聯繫實際的“延安整風精神”。

二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神

前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎麼一回事，怎麼去傳承？那麼要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現的是物質生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。説起延安，我們都會想到那幅“自己動手，豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰時期的陝北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由於國民黨的經濟封鎖和自然災荒，邊區軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅餘四發五發子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，於是作戰時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側，十月雪飛白；戰士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴峻的局面，毛澤東説：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝於成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料製成的人”，一場轟轟烈烈的大生產運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉危為安，“創造了中國歷史上從未有過的奇蹟”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年衝破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優秀的兒女。延安的窯洞裏，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，於1936年被釋放後，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年説：“法國是個好地方，我好多年前就很嚮往的，可是我現在只有一個心願，我要到我最親的人那裏去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陝北，去延安。”

在當時極為艱苦的條件下，為什麼有那麼多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立後曾同毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶着疑慮考察邊區和中國共產黨的現狀。考察完後他在所寫文章中是這樣描述延安邊區與國民黨統治區的不同的：“在極苦的物質環境中，那裏的氣氛確是活躍，精神確是發揚。政府、黨部、機關、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關係的平等、融洽更是倍加讚賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者説人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統一的精神追求，這些正是延安讓人心生嚮往的獨特魅力所在。抗戰時期的延安，窮且益堅，不墜青雲之志。清貧的物質生活並不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什麼會這樣呢？這是因為他們把物質享受放在第一位，整天沉溺於金錢、權力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物慾橫流的社會堅守自我，抵擋物慾誘惑，看低功名利祿，脱離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們去對照、反思。

（二）紅色精神，體現的是自力更生，艱苦奮鬥的優良傳統。自力更生，艱苦奮鬥原本就是中華民族的優良品格，它的發揚光大，則是老一輩無產階級革命家極力倡導，率先垂範，精心培育的結果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，把自力更生，艱苦奮鬥的優良作風發揚光大，影響着新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處彙報工作，見他圍着被子斜躺在牀上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑説，棉褲洗了，還沒烤乾，起不了牀，起來就要光屁股了！蕭勁光鼻子一酸，指示警衞員趕快到兵團去領一牀被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連説不行不行，領來我也不要，現在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等於放屁，沒人聽，他們會説你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又説，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰，後方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。後來他到延安，看到幹部羣眾衣着簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家嶺宴請他，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東説，我是沒錢買雞的，這隻雞，是鄰居老大娘聽説我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁歎道：“得天下者，共產黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道後一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席後來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，説來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陝甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以説是財政系統的元老，也是我們財政幹部的同行，那麼他又是怎麼做的呢？1944年春節，時任邊區政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到後，就懷着好奇的心情，採訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞裏只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放着幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補着一條舊褲子。他笑着對記者説：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，於是林伯渠便拄着根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄着地裏嫩綠的秧苗，讚不絕口：“你們共產黨的幹部，不僅發動羣眾幹，還自己帶頭幹，説到做到。真是了不起啊！我要把這裏的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手説：“謝謝主席先生！我在陝北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世後，鄧小平在悼詞中説：“林伯渠同志的偉大革命鬥爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯繫羣眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”

紅軍“大管家”餘賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山後，不計名利，負責部隊的後勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動羣眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。後又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都捨不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員幹部，特別是領導幹部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名錶，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與羣眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政幹部要怎麼做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、餘賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿着國家的俸祿，掌管着人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公僕不見官。陝北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公僕不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陝甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典範。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什麼人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎着毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗裏放豆”、“香頭燒洞”等便於操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公僕”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。

説到“只見公僕不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先後兩次長期訪問陝北根據地和延安以後曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞裏，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩繫着斷了一隻腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘麪條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱讚“只見公僕不見官”的“那種精神，那種力量，那種慾望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公僕”，周恩來同志曾語重心長地説：“我們國家的幹部是人民的公僕，應該和羣眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走後門、特殊化，那就會引起羣眾公憤的。”可見“人民公僕”、“人民的勤務員”是“黨的幹部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有羣眾甚至説出“我不當主人，我要當公僕”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公僕”的言行已經引起羣眾公憤。我們財政幹部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公僕”的使命和責任，密切黨羣幹羣的血肉聯繫，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公僕”向“人民主人”蜕變、漸變。

法紀嚴明在邊區革命中起着保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免於一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天覆信：“黃克功過去鬥爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，並無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對於自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“捱罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧徵收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂樑柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉藉機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衞員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衞部門的同志説，羣眾發牢騷，有意見，説明我們的政策和工作有毛病，不要一聽羣眾有議論，尤其是尖鋭點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同羣眾的對立面。對羣眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學聯代表團成員當年訪問延安後曾這樣由衷讚歎：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現的是黨羣、軍民關係的魚水情深。關心羣眾生活、密切聯繫羣眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模範的實踐者。

“幸福渠”是黨羣、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關幹部戰士與當地羣眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤着鄉親們的心田。

在井岡山，軍民團結打敗江西“兩隻羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍採取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新羣眾組織的赤衞隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，並佔領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩隻‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領導給延安駐地羣眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶着糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙着遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，説楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十户人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就説，你們都忙，挨家挨户就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，説拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是採納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉着老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，並詳細徵詢對中央機關的意見，瞭解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關心羣眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開闢了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與羣眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶説，她見毛主席在大風中坐在那裏，身上也落了一層黃土，但他並不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看着，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安羣眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

羣眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽説西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，羣眾很着急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這麼回事，但不知道什麼原因。毛主席説，那麼多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落後的陝北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子裏的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事後，這位市長養成了急羣眾所急的作風，即使“文革”時從省裏下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀念館陳列廳，還陳列着毛澤東寫的一張便箋，按時下的説法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道後，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰鬥，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把羣眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政幹部，一名專門為羣眾辦事的“人民公僕”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把羣眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨羣、幹羣關係在我們手裏是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。

三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政幹部要從自我做起，在模範踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執着追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪捨生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最後700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由於種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，並且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索着中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的羣眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭後，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸着自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最後英勇就義。

理想高於天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政幹部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿着中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮鬥幹事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以後，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衞軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衞軍原有60支槍，後來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山後，蓮花的革命形勢迅速恢復，並以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的鬥爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多麼艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要幹革命，這就是我黨過去艱苦奮鬥幹事業的真實寫照。

在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮鬥，正在幹一番大事業，那就是儘快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國製造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚歎。我們的航空航天技術，在載人航天、衞星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰鬥機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，幹出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能幹成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這裏講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在幹部中影響較大，是否可以向毛主席説説，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最後向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波説：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的幹部。黃敬同志應該懂這個道理。”

進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出台了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往後執紀越嚴的強烈信號。財政幹部手中或多或少掌握着一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做乾乾淨淨的財政人。在這裏我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的牆；第四句：世界上沒有後悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然迴響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政幹部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮鬥、不怕犧牲，捨己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮鬥，實事求是、理論聯繫實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！

紅色文物青年説觀後感 篇七

我們的幸福生活是從哪裏來的呢？是從一個個英勇犧牲的烈士，從一名名足智多謀的中國人，從一位位優秀的領導人，堅定的信念和不懈的努力中得來的！那麼，讓我們走進歷史時刻，尋訪“紅色足跡”吧！

1927年10月毛澤東同志帶領部隊進入井岡山，在井岡山成立了第一個農村革命根據地，1928年4月，朱毛紅軍在井岡山勝利會師，從此以後，中國共產黨在毛澤東的帶領下取得了一次又一次革命的勝利。

1940年6月1日開始，膠東日軍對招、萊、掖等根據地展開了大 規模的掃蕩。6月5日，掃蕩的敵人八路軍的五支隊十四團。為了排斥膠東區黨政機關和抗日軍政大學第一分校安全轉移，十四團在團政委張諮明、副團長宋子良的帶領下，佔領靈山高地阻擊敵人。面對眾多敵人，戰士們毫不畏懼，浴血備戰，但由於我方寡不敵眾，戰鬥十分慘烈，副團長宋子良、軍需處處長王吉山相繼犧牲，200餘名淨土以血染青山。

現在，新中國早已成立，改革早已開放，我們過着安靜、舒適、美好的生活，所以我們要珍惜現在這來之不易的生活，並且，好好學習，將來為祖國做貢獻，報效我們的祖國，把革命先烈的心願傳承下去。

紅色文物青年説觀後感 紅色文物青年説觀看心得 篇八

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中國共產黨帶領我們全國人民建立了新中國，進行了改革開放，帶領全國人民萬眾齊心抗擊非典，地震等等，把我們國家建成了一個富強、文明、民主的社會主義現代化國家。沒有共產黨，就沒有新中國，沒有共產黨，就沒有祖國的現代化發展。

經歷了90年得發展，中國共產黨已經發展的相當完善，我們的國家已經發展的相當有成效，作為新時代的大學生，尤其是在黨的光輝中成長起來的我們，一直沐浴在黨營建的和諧穩定的社會環境中成長，尤其要這個時代擔負起我們作為社會主義現代化接班人的主人翁地位。

在這個特殊的一年中，我們即將走入社會，報效祖國，此時我們更要秉承黨的優良作風，首先是愛護黨擁護黨。我們此次活動，就是為了彰顯自己的主人翁地位，學習愛護黨的先進性，用身邊的例子來激勵我們更好的努力奮鬥，在這個特殊的時候，我們華北水利水電學院法學院大一學生帶着對那些曾經為祖國繁榮和富強做出不朽貢獻的老紅軍老黨員們無比感激與崇敬的心情去了解他們的經歷與現在的生活狀況。

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這次温縣之行我們將重温老紅軍老黨員的革命經歷，收集一些鮮為人知卻對當代大學生和社會有重大教育意義的革命事蹟，同時對他們現在的生活狀況和需要進行了解，然後做出我們力所能及的幫助，傳達出他們對當代大學生的期許。

我們希望通過本次活動更加深刻具體的感受當年的革命情懷，從老紅軍老黨員的身上汲取他們不怕吃苦不怕犧牲的精神力量，激勵我們更加努力學習，完善自我，為祖國的繁榮富強發揮更大的作用！

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團隊成員：__

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第一階段：前期策劃籌備工作

時間：六月中旬到七月初

內容：

1、團隊建設：

(1)招募實踐團隊成員

在校法學院範圍內組織招募，招募有意向的大一同學組成一個大約10人的社會實踐隊，招募期間由先前成立的領導小組對有意向的同學進行考核，於六月底確立最終的實踐團隊成員名單，在學校範圍內進行公示。

(2)團隊制度建設

建立完善的組織制度、安全制度及財務制度，確保實踐活動順利進行。(具體制度見附件)

2、團隊設置：

實踐團隊下設：

團隊負責人：負責實踐團隊在實踐期間的組織管理。

組織部：負責實踐期間團隊的活動總體組織工作，包括團隊的管理，人員安排等系列的活動的組織工作。

宣傳部：負責實踐期間的新聞稿件和相關資料整理等工作

財務部：負責實踐期間的物品保管和財務管理

外聯部：和温縣的民政部門進行溝通

3、相關聯繫：

在活動前期與相關的政府部門，媒體單位進行聯繫。向他們介紹有關活動情況，認真聽取他們對活動的意見，及時的進行調整和完善。

4、實地考察：

在各方面落實基本到位的基礎上，由活動的主要負責人在前期到敲定的社實踐地進行前期的實地考察，考察的目的在於瞭解實踐地的具體情況，聯繫住宿地點，為活動正式開始做好準備，同時對活動的贊助單位進行選擇和確定，完成活動資金準備並交財務部。

5、物品準備：

宣傳準備：筆記本電腦、數碼相機、個人的優盤、宣講所需物品。

物資準備：統一印有實踐團隊名稱的服裝、橫幅等。

安全防暑等藥品、建黨九十週年宣傳展板3塊

實踐隊員到實踐基地的食宿交通費用

調查準備：調查問卷400份、中性筆10支

第二階段：具體活動安排

1、實踐地老紅軍老黨員信息情況調研

2、隊員赴實踐地匯合

實踐團隊成員在7月2號學校放假後直接趕赴實踐地並在活動前期確定的住宿地點入住，各部門對活動進行最後的協調準晚在住宿地召開實踐團隊動員大會，各成員將自己的準備工作向負責人做陳述報告，__年華北水利水電學院法學院“紅色温縣行”暑期社會實踐活動正式啟動。

3、聯繫當地有關領導和實踐地區

活動負責人於六月三十日與當地有關領導取得聯繫，向他們介紹有關活動情況，請其對此次活動給予充分支持。

4、在温縣進行實踐活動

1、逐個走訪革命前輩

2、法學院代表發言

3、老前輩講自己的奮鬥故事

4、放幻燈片祖國的九十歲發展

5、同學們給老前輩送禮物

6、同學們和老前輩共唱紅歌

7、重温入黨誓詞

8、自由交流環節，同學們和老幹部就黨的發展和自身發展進行交流

第三階段：(後期整理工作)

1、彙總分析調研結果，資料彙總成冊

通過對活動期間蒐集資料的彙總分析，完成此次活動的調研報告。將實踐隊員在活動期間的各種感想、見聞等彙總成冊，作為此次實踐活動的重要資料。

2、完成新聞稿

宣傳部人員與9日晚完成此次活動的新聞稿件，於10日送交當地電視台

3、提出可行建議

根據實踐過程中的調研報告提出可行性建議，於10日並送交給相關部門以供參考。

第四階段：實踐成果展示階段(在校園內)

四、注意事項：

1、安全問題：

在實踐前期，積極組織所有隊員認真學習外出實踐的安全知識，確保隊員在實踐期間的人身財產安全。

2、隊伍管理：

(1)、團隊形象

在實踐期間，實踐隊員都應該處處以大局為重，考慮團隊的整體利益，維護團隊的形象。

(2)、物品保管

在實踐期間，實踐團隊的物品由專人負責，注意自己和團隊的物品保管。

(3)、責任制度

在實踐準備期間，建立由指導老師負責的實踐指導制度，直接對實踐活動進行指導。同時建立由社會實踐團隊成員組成的負責人制度，各項具體的任務由專人負責，以保證各項活動順利進行。

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1來回車費：38_2_7=512元

2住宿費：200元

3伙食費：400元(每人每天七元)

4生活用品：100元

5當地走訪交通費：300元

總計：1500左右