越劇《蝶海情僧》觀影心得

第一篇：越劇《蝶海情僧》觀影心得

越劇《蝶海情僧》觀影心得

《蝶海情僧》，單看這劇名就足以引人遐想，既是清淨僧人，又怎會沾惹俗世情字？蝶如何而來，蝴蝶花叢又有何淵源？於是，趙志剛和陳湜就向所有觀眾娓娓道來了這其中的因由。這是部悲劇，和所有的悲劇一樣，催人眼淚，揪人心魂，斷人肝腸，但觀後，我卻沒有以往一貫看完悲情戲的遺憾和悲傷，反而無比的釋然和歡喜。因為，各得其所。

早在年少孩提時，真如的善良，香凝的靈慧，仲年的憨厚，使他們相互信任友愛，花叢撲蝶，追逐嬉戲，成了最好的玩伴。然而三人間，青梅竹馬所產生的彼此愛慕，卻只屬於真如和香凝。仲年心有酸澀，卻始終默默愛着。熟料風雲突變，禍起後宮，仲年之父為反制藥妃，竟謀反殺篡位，害先皇，奪帝位，廢黜真如的太子之位並要處死。仲年屆時雖已貴為太子，卻也欲救無門，無奈至極。而香凝巾幗不輸鬚眉，金鑾殿上慷慨激昂，為真如鳴冤辯理，此一舉雖免了真如死罪，但令他削髮為僧，永不問政，美其名曰為災民誦經祈福。而香凝的剛烈果敢卻引起新皇賞識，欲指婚為太子妃。從此，一段好姻緣，從此閨中與方外，再難相連。

其實，演到金殿陳情這一場，頗感意外。真如的自白，香凝的辯冤，傳統情況下會以大段激情飽滿的唱段作為載體，痛罵或痛訴，而此處用的都是兩段白口，戲曲界有句老話“千斤白口四兩唱”，可見白口的難度與其重要性，極其考驗演員的功力。而劇中兩位皆擲地有聲，音潤清晰，情感豐富地“念”出故事的始末進程，讓人耳目一新，大感酣暢，驚訝之餘更覺驚喜。

灞橋，冷月，苦酒，離愁。真如遭流放，香凝拼死前去送別。於是“灞橋送別”一 折情深義厚，直入看客內心。最初，對真如那句“我本是乾坤有情者，今卻成蹉跎歲月無奈人”大為感慨，後為香凝那句“小愛是香凝，大愛是蒼生”大為感動。然而，情到深處，已不由人，那一葉孤舟裏，靈與肉的首度相偕，抵死的纏綿。那這一切，在一根長長的綢布，曖昧的淡紫紅色燈光下，兩襲白衣以詩化的舞蹈直觀的展現。這個創意不能説不大膽，使得戲曲舞台上第一次呈現瞭如此大尺度的場景，但是看客卻無半點落俗之論，反倒是都贊其要表達的內容清晰，表現的形式靜柔又唯美。

如果《蝶海情僧》完全是一部愛情戲，那麼演到這裏大可打個“十六年以後”的字幕，然後通過主角的唱段概括一下之前的經歷，劇情也完整飽滿。然而，這是部佛教戲，移戲易景，到了真如被流放的災區，生靈塗炭，食不果腹人食人。真如一路行醫治病，(更多請關注：)祈福誦經，被坊間傳説的神乎其神，而他始終平靜祥和。後因誤食人肉米菜，得知後驚悔痛悟，認為縱然打入地獄十八層，也不能贖清罪孽。於是在蝶仙有意的引導下，通過大量精彩的身段動作，展現了“屍化”的全過程。被佛警示後的真如宛若脱胎換骨，一線通透。即使聞聽香凝與仲年的婚訊，也即刻平靜，淡然穩篤地唱出：“佛之本源亦人性，禪意佛髓即人情。積德揚善念，佛即在我心，香凝嫁仲年，本是好歸程。只願她花在舊時紅處紅，我就該為她虔誠祝福多誦經，從今後，不在菩提樹下證前生，修得大悟渡人心”，他為愛放了手。此一場，拔高的不是人物的感情，而是全劇的意旨，洗盡俗世鉛華，靈魂與思想如涅盤的鳳凰，得以超脱重生。

全劇的最後一場，是最催淚，無法不動容。唱段很多，但都精短，設計上卻又顯得非常完整動聽。十六年了……為救病入膏肓的香凝，高僧求見。昔日的戀人再度重逢，並沒有“坦誠”相見，所謂的不“坦誠”即香凝的空幻夢中夢，重逢了真如的出世身外身。法號智慧輪的真如已不再承認自己俗世的名字，且將過去的自己認作佛門師兄，以第三人稱訴説着自己的經歷，勸慰着自己當年的心上人。此刻的香凝已貴為國母，如此冰雪聰明的她早已明白了真如的用意，禪心隱真莫挑明啊。她只是求他轉告“你師兄”：當今的皇上，當初的仲年，真乃痴人中的痴人，數十年未變對香凝的一往情深，香凝違背之前的海誓山盟，並未金殿抗婚，而選擇另嫁仲年，實為那恩深義一夜恩情後，為真如保住唯一的子嗣血脈，而仲年明知皇子並非親生，仍舊視如己出寵愛有加。

直至全劇的劇終，真如和香凝二人，也並未你我相稱，彼此相認。宮門深似海，何必再惹人橫加非議，曝光私情？再者，即使相認又如何？美少年熬成了鬢白翁，紅顏也已青絲勝雪，往事既已埋葬，開墳掘墓已無必要了。保持適合的距離，相對無言，也心照不宣，深愛有時就是無聲勝有聲的情懷。我個人很喜歡“輪迴果若有來生，再做夢中夢，執子手，同到老，請代你師兄緊緊將我抱，讓我的心跳貼近他心跳”，此生愛寄託給來生緣，夢外夢了卻了今生情，這是一種充滿着希望的絕望。佛家説人間為 " 娑婆世界 " ，所謂 " 娑婆世界 " 即殘缺的世界！這個世界上沒有 " 圓滿 " 這件事情，除非你：接受殘缺。他們小愛的殘缺，成全了大愛的圓滿。

之前就説過，《蝶海情僧》是一部愛情戲，更是一部佛教戲。劇中人的佛性在點點滴滴中凝聚，無一不顯着慈悲。無緣大慈，同體大悲。香凝從小的善良根本，到懂事後的憂國憂民，灞橋時的大愛蒼生；真如兒時的仁義心腸，流放後的十方救世，直到最後不擾宮中寧靜，安然埋情；仲年戲份雖不多，人物卻頂着閃耀的「寬恕」美德光環，他忍下了天下男人所不能忍的，因為懂得，所以慈悲吧。

我曾預測過另一個更深入的結局，仲年作為皇帝，憑藉其對香凝及皇子的寵愛以及自身的正義良心，下一位皇帝即有可能便是香凝和真如之子。從真如家奪走的江山，又將重新回到真如後嗣的手中，這是緣，更是因果，或者説是另一種人生的圓滿吧。

圓滿的人生，並非一輩子衣食無憂，順風順水，而是經歷過、體驗過那苦的滋味，真愛的感覺。當過去的磨難困苦化作了今後的福田，才是真正圓滿。

既然「來路即去路，生死同根」，那麼閨中與方外，家鄉與異鄉，情起與緣滅，也無區別了。既然有情，何處不是歸程？何處不再相逢？走馬看黃花，回首都是家。

第二篇：觀影心得

觀影心得

大一的時候參加了彭濤老師的素拓——“挑戰150”，當時的自己關注的只是素拓的內容和素拓中要教給我們的東西。前兩天觀看了彭濤老師對素拓開展的教學視頻，發現其實一個素拓的活動下來，其實並不是那麼簡單。

因為自己現在做了項目部經理的位置，自己也策劃、組織過兩項活動，所以在看這個視頻的時候會時不時地將自己策劃中的失誤和老師説的素拓中的要求結合起來，去發現自己的不足，並且發現了很多新的東西。

印象最深的是老師説的對一個培訓師的要求：心理素質、外在要求和內在要求。一個培訓師首先要有良好的心理素質，他應該有很高的敬業精神，對自己所做的事情要有負責的心態，在出現問題的時候要能自己去解決，同時要嚴格而不嚴肅。在做項目的時候不免會碰到許多問題，這個時候項目的負責人就要主動出來，立即想出一套方案去解決問題，把問題解決了。這其實會在很大程度上激勵同伴，讓他們知道自己有一個強大的負責人，可以幫他們處理各種棘手的問題。另外，一個優秀的培訓師還要有強健的體制，強大的氣場、活躍的思維、樂觀、冷靜、自信的心態......這些在我原來看來很小的問題，在聽了彭濤老師的教學之後才發覺原來都是這麼重要。這些細節才真正是一項活動成功與否的關鍵。 在進行活動的準備的時候，彭濤老師舉了很多容易出錯的地方，並選了幾個有代表性的把應該做的應急工作做了敍述。前期準備是一個活動最為重要的地方，前期準備是否充足決定了一項活動開展的效果是否好。後勤、活動的時間、場地、天氣、道具、人員分工…這些問題時活動中最容易想到的問題，而同時又是最難處理的問題，要每項都做到位就要求一個負責人有很好的大局觀，尤其是人員分工，要用人之長，用這個人的長處去彌補另一個人的短處。

在素拓進行的過程之中，主訓師要做的工作很多，主要分為4個方面：信息的提供者，安全的保障者，氣氛、節奏、時間的控制者，思想的引導者。主訓師是一場素拓的領導者，尤其在素拓進行的過程之中，他得作用就更為突出。主訓師要根據原來的計劃及時改變現場的情況，壓制或調整現場的節奏，並且要調整現場的氣氛，保證大家在一種興奮而又不影響活動開展的氛圍裏進行素拓活動。

一個講師所必須的就是演講的能力，在連續演講幾個小時或是在素拓裏大聲説了很長時間的話之後，嗓子是肯定受不了的。彭濤老師讓大家嘗試着一分鐘演講、講故事訓練法、一口氣訓練法以及利用所有表達的機會這四項技巧。利用一切空閒的時間，比如説排隊的時候，洗衣服的時候等，我們就可以利用這幾個方法進行自我鍛鍊。生活處處皆學問，在其他領域裏學到的東西可以運用到工作和生活的很多方面，所以要抓住一切機會去充實自己，鍛鍊自己。

之前我一直感覺自己根本不適合給別人進行講課，因為自己在短時間內想不到很多的東西去告訴別人，但彭濤老師説的活動分享的技巧給了我很大的提示：其實沒有人能連續地講很長時間，這就需要一些技巧，在活動分享的過程之中，大部分的時間向大家問一些開放式和非開放式的問題，讓大家去説，自己只要做好過渡和重複的工作，剩下的一小段時間去向大家講述一些大家沒有過的經驗和大家沒有想到的東西，這樣的話，分享的過程就會充實而又不會使大家覺得沒有學到東西。

素質拓展活動是一個充滿了互動性和娛樂性的活動，讓大家在體驗的同時之前沒有學到的知識和技能，在體驗、分享、整合、應用的循環之中讓訓練師和被訓者都有提高。觀看了這次錄像之後，我無論是在對素拓開展還是自己開展活動方面都收穫了很多。

第三篇：觀影心得

——觀《周恩來的四個晝夜》有感

光禿禿的的樹皮，加了樹葉或野菜的稀糊糊，吃了以後解不出大便的雜合面窩窩頭，餓的全身浮腫而穿不下鞋子的村民，站在全村最高處只能看到大隊食堂冒出的炊煙。這，就是在二十世紀六十年代，國家歷經的“三年自然災害”的困難時期，大病初癒的周恩來總理來到重災區河北邯鄲伯延鎮，進行考察調研、體察民情時看到的景象。在那個時期，出現了空前絕後的自然災害，“霪雨不止，水澇盛昌，菽麥瓜蔬，遍野漂沒，人情洶洶，朝不保暮”，進而引發了發生了空前絕後的大饑荒，全國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，災區生活一片殘破光景。

聖人不利己，憂濟在元元。從平易中寫崇高，越顯其崇高；以自律來寫博大，更顯其博大。用源於生活的出色的藝術概括，生動地呈現周恩來想羣眾之所想，解羣眾之所難，為讓百姓過上好日子、有尊嚴的活着而傾其所有、鞠躬盡瘁，一片丹心照汗青。真實地凸顯出總理不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和願望的代表，除了人民利益他沒有自己的特殊利益。這是一種自覺置身於羣眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。這無不展現了中央領導人集體深入基層、深入羣眾、紮實調研、體察民情的優良作風和寶貴精神，以羣眾的利益為自己的利益，一切為了羣眾、一切依靠羣眾，從羣眾中來、到羣眾中去的羣眾路線。

在影片最後一剎那，總理結束調研離開伯延公社人時，無人不落淚無人不悲楚，一雙雙手緊緊地握別，一張張滿含熱淚的臉，人民和總理間親厚的情誼在這裏凸顯了真善美的情思。村民們感動於他們真切感受到了中央領導人的鼓勵及信心。在總理了解到集體食堂、大公社、供給制的嚴重弊端後，於凌晨3時向毛主席電話彙報並提出瞭解散集體大食堂的建議，並向大家宣佈：“大食堂還要不要

辦下去，要伯延人民自己説了算！“隨後，各家各户升起了炊煙，解散了食堂，老百姓重新有了吃飯的自主權。伯延乃至全國在“調整、鞏固、充實、提高”的指引下進入歷史的新階段。影片結尾定格出周總理雙目凝視、深思的神態。以警語式的畫面告誡人們，告誡幹部：中國共產黨永遠不能忘記人民，永遠要為人民執政，人民的利益高於一切！周總理以自己的行為作為表率，感動了世人，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。

誠然，積極開展羣眾路線，牢牢把握“為人民服務”的根本原則，用燦爛的人性光輝，即使面對災禍殘破的世界，也能擁有最璀璨的明天！這是每個共產黨員的信念，亦是我們每個人的前進方向。

第四篇：《愛情公寓》觀影心得

《愛情公寓》觀影心得

《愛情公寓》是一部都市喜劇片，出場人物林宛瑜、呂子喬、 張偉、 陳美嘉、 陸展博、 關穀神奇、胡一菲、曾小賢、唐悠悠、lisa榕、諾瀾、秦羽墨。

有描述了七個年輕都市白領在生活中發生的一些趣事，表達了大多數人所夢想的一種生活狀態！雖然表現的有些誇張，總是能讓人捧腹大笑，很好的劇情，很真實的感覺，貼近生活，卻也充滿了鬧劇的離奇，沒有裝腔作勢。《愛情公寓》第二季則換了一種思維，它表面上也是都市白領日常生活的一些趣事，但實際很多時候表達出許多人生哲理，更重要的是，也不乏感動的鏡頭。

我不得不承認，我對《愛情公寓》是有很大依賴的，心情不好，就靜靜地看《愛情公寓》。我也得承認這招確實很有效，一遍遍不耐其煩的看，一次次不耐其煩的笑。它對我來説，不僅僅是一個電視劇，而像一個好朋友，碰到不開心的時候，它總是會對你笑。印象最深的是是美嘉幫助失魂落魄的關古重整旗鼓鬥地主的那一集，特別的搞笑，後來大家齊心協力，共同幫助關古恢復信念，搞笑之中給人力量！還有那句經典台詞“我一口鹽汽水噴死你”也很給力。

第五篇：為什麼貧窮觀影心得

為什麼貧窮觀影心得

貧窮、富有與權力息息相關。

地球研究所所長傑弗裏·薩克斯説：“事實上世界上的每個人幾乎都貧窮，貧窮的意思是基本需求的取得沒有保障，無論食物，水或是現代的醫療技術。”現在社會上，確實還是存在許多貧窮的人、家庭。其實遠從石器時代貧窮就很常見了，到中世紀的時候，貧窮是建立在剝削他人的基礎上的，這到現在也是存在的。貧窮是掠奪的結果，各種形式的現代貧窮背後，都看得見暴力的痕跡。

其實，每個人的出生是無從選擇的，有些人一生下來就生活富裕，而有些人一生下來就生活貧困，人的出生是無法選擇的。然而脱離貧窮的重要方法就是要讓大家有能力賺錢。其實，現在在非洲的一些特別貧窮落後的地方，許多富人都為生活在那裏的人們提供就業機會，雖然本質上來説依舊是剝削人們的勞動力，但我覺得，一定程度上，還是對人們的生活有所改善的。貧富差距鎖造成的這一切其實是不可避免的，富人會為窮人做任何事，但是他們不會停止剝削的。現如今的全球化趨勢其實一定程度上緩解了現今貧窮，有效減少了貧困人羣。

在大環境下，還是有許多正義之士們為了減少貧窮而不斷奔走。我在第五集中就看到有搖滾明星利用其自身作為明星的影響力來為非洲減少外債。最終他們成功了，許多國家都減少了非洲的債務。不説這些，在我國的話也一直沒有停止發展西部地區的經濟，以縮短貧富差距。我們在各種宣傳中也看到了，山區裏面的孩子們艱苦的生活和一些上層人們的奢華生活形成了鮮明的對比。歷史學家伊曼紐·阿奇彭説：“現在是史上最富有的時候，卻也是窮人最多的時候。”其實，還是有許多人固步自封，不願意改變自己的生活狀態，他只願意在自己所擁有的那一畝三分田上埋頭苦幹，覺得那樣才是最值得的。

諾貝爾獎得主及經濟學家約瑟夫·斯蒂格利茨説：“貧窮不會隨着經濟成長自動消失。”我個人覺得他説的沒錯，如果全世界的人都一樣有錢的話，我覺得應該沒人再願意做苦力，比如，建築工人和在工廠的流水線工作等等需要動勞力的工作，我覺得貧窮其實也是必然存在的，我們現在所能做的不過就只有減少貧困的數量，而不能根本上消除貧困，當然也消除不了。在經濟發展飛速的今天全球依舊有許多的貧困人羣。

為什麼貧窮這一系列的視頻就是向我們展示了社會的殘酷，我們總會遇到不公平的事情，我們或許不能幫別人脱離貧窮，但是至少我們要讓自己脱離貧窮。貧窮是最惡劣的暴力，我不想被暴力對待。