美育雲端課堂觀後感（多篇）

美育雲端課堂觀後感(一)

這幾天，我觀看了“美譽雲端課堂”，它有音樂、美術、舞蹈、戲曲四大領域，邀請全國的藝術家參演，為全國大中國小生上演了一場藝術盛宴。活動以“用美育傳承延安精神”為宗旨，目的為提高青少年審美素養，以美育人、以文化人，用紅色文化培養時代新人，給我們帶來了美的享受。

其中我最感興趣的是5月25日，“盛·放”——全國10家藝術院團接力聯播，中央音樂學院邀請中國交響樂團、中國愛樂樂團、中央芭蕾舞團、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團等10家著名院團為全國我們帶來的網上雲展演、美育大講堂活動。我被動聽的交響樂吸引了，開始着手瞭解什麼是交響樂。

交響樂是包含多個樂章的大型管絃樂曲，各樂章的體裁與奏鳴曲極似，規模更大，音樂主題有較大發展，管絃樂法更豐富，表現戲劇性較強的內容。交響樂隊是近代大型管絃樂隊，按規模大小，分為小、中、大等編制。通常由絃樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等各組樂器組成。

上海交響樂團的演奏讓我感到耳目一新，不同於其他交響樂的古樸，它有一股蓬勃的朝氣。開始，圓號和小提琴的聲音流淌，緊隨其後的是長號，蕭和鼓的聲音傳出……到後來急轉直下，又猛然回升……一曲結束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味無窮。

這次的音樂會，讓我感到很震撼，這震撼的效果離不開他們平日裏的努力練習，讓我感受到音樂的美。美育是培養學生審美觀和感受美、鑑賞美、創造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情於理，以情動人，陶冶人的高尚情操，提高人的審美能力。興趣是最好的老師，是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美醜。

美育雲端課堂觀後感(二)

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律盪漾在耳邊，我不經跟着輕輕合唱。

為提高青少年審美素養,以美育人、以文化人,5月23-24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衞生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育雲端課堂”活動。

留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峯，前無古人，後無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。

藝術點亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動，用紅色文化藝術加強全體學生理想信念教育、厚植愛國主義情懷,傳承紅色基因、培育文明風尚,不斷滿足青少年精神文化需求,幫助他們全面發展、健康成長。

美育雲端課堂觀後感(三)

美育是培養人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學校貫穿到每一學科，每一節課，每一項教育活動中的'一項長期的教育和任務。它能改善環境，淨化人的心靈。最重要的是，美育啟發了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣，在此次的培訓課堂中，培訓老師言傳身教的體現出來的，以及運用於課堂中的美，我們領略到了美育的風采，感受了美育對學生、對教育、對生活那深深的影響。

自然界是按美來設計的，美國物理學家阿熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實，審美事實上已經成了當代物理學的驅動力。物理學家們已經發現了某些奇妙的東西：大自然在最基礎的水平上，是按美來設計的。自然中的許多形態都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的説法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構的。我們地球的球體現這種自然本身的完美。説一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉.你會驚歎按照數學上對數形狀排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻樑的中線垂直延伸，可以相當精準地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映，而出現不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的。科學行為，在某種意義上講，就是科學的藝術化過程。換言之，人類行為的高級狀態，都是藝術的狀態。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術的境界。

美育雲端課堂觀後感(四)

就美育來説，它並不是一朝一夕就能形成的。早在民國期間，蔡元培先生就提出了“美育興國”的理念，兼容幷包，融合中西，承繼傳統，面向未來，創造出當代的美育體系。王國維則是將中國的美育推上了一個新的高度，他的美育學説就像“一顆耀目的鑽石，每一個晶瑩剔透的切面都閃爍着令人心旌搖曳的光彩”。可見，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價值觀的教育。

而美育的現實狀況是：在很長一段時間裏被人無視，從而導致藝術斷層。在剛落幕的中國國際時裝週上，中國藝術家們的品味受到國外媒體的羣嘲諷刺。難堪之餘，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾説過：“我們的民族是一個注重實際的民族。”老一輩的思想在一定程度上代表了舊時中國的文化審美狀況，人民大眾的物質生活都無法得到滿足，誰有精力去追求虛無縹緲的精神世界?改革開放以來，市場經濟猛烈衝擊着傳統的道德觀念，社會趨於功利化和實用化，物質主義氾濫，長期以來美育教育的缺失，導致國民整體素質呈現出病態化的發展。但現在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機會，就更應重拾對美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花。

我們的社會太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來研究美學的學者反而遭到嘲諷，有些人對淡泊明志嗤之以鼻，對寧靜致遠不屑一顧，對藝術不求甚解。為什麼在資源技術匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢》，如今卻很難拍出一部好電影?是因為當時的劇組追求質量，力求完美。為什麼顧愷之能作出飄逸浪漫，詩意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽?是因為顧愷之以“痴黠參半，明哲保身”的處世哲學，以達到他藝術的成就。(在這樣的現實意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩。總説“弱化功利，強化意識”，但在如此情形之下，沒有了體系的規範，重振美育從何談起?那些“產生不公”“加重負擔”的説法更是無稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個體，將情感提升到一個可以超脱自如的地步，其本質就是感受和感動的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識也只會是沒有感情的機器，不是完善的人。孔子提出“興於詩，立於禮，成於樂”正是強調了美育對人格培養的重要。連最基礎最重要的人格都不完善，何以談“加重負擔”?

美育這個問題，既簡單又複雜。不同時代，不同文化，不同地域的人對美育的理解與實踐都不盡相同。但美育的根本，一直是如何培養完善的人，但願我們在看到波光粼粼的湖面時，能深刻體會到“水光瀲灩晴光好”的意境;在聆聽奧立佛·圖森的《秋日私語》時，也能感受到秋天的温馨浪漫。