2020青年大學習第九季第十期觀後感心得多篇

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學習了青年大學習第九季第十期，我知道了在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，今天小編就給大家整理了青年大學習第九季第十期觀後感心得，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閲讀!

青年大學習第九季第十期觀後感心得1

_年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接着世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示着中國共產黨年奮鬥發展的輝煌。

年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊樑——中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

年月，英國倫敦瓦倫街號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理，逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的台階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對年國際共產主義運動史和中國共產黨年曆史經驗的深刻總結，閃耀着馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉

中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和麪貌，並深刻影響着人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表後數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結年革命經驗教訓的基礎上，闡明瞭不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關於無產階級革命和無產階級專政的學説、關於無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特徵和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關於無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期鬥爭中，堅持理論聯繫實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的世紀，中國共產黨面臨着巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決於黨的建設。把握時代特徵，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特徵。它把進入世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展;是緊跟時代潮流，與時代特徵有機結合，與時俱進的光輝典範，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

青年大學習第九季第十期觀後感心得2

《共產黨宣言》之所以對全世界無產階級革命運動產生巨大的推動作用，並讓百年來的無產階級奉為圭臬，必然有其獨特的魅力。然而我認為《共產黨宣言》在當代的重要性不僅僅在於它得出什麼跨時代的進步性結論，因為序言中也提到“這個綱領現在有些地方已經過時了”，更值得我們借鑑的是其中的思想方法與邏輯關係。它既有歷史背景作為支柱，又聯繫當時的情況，真實反映無產階級的狀況。《宣言》一書引言簡明扼要地説明了寫作背景及目的。前兩章是主要部分，闡述了基本觀點。其中第一章介紹資產者和無產者的對立關係，第二章明確無產者和共產黨人的關係。第三章剖析各種社會主義流派產生的社會歷史條件、根源、階級實質及危害性，並批評了空想社會主義。

《共產黨宣言》中藴含的思想讓當代的我們產生無盡的思考，其中主要闡述如下幾大觀點。

首先，社會存在決定社會意識觀點。貫穿《宣言》的基本思想可以簡單概括為：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治和精神的歷史基礎，也就是經濟基礎決定上層建築。一個社會存在的狀態決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關係：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨着人們的生活條件、人們的社會關係、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經過深思才能瞭解嗎?”比如我們和父輩們生活的社會背景條件完全不同，出生於經濟高速發展年代的我們無法親身體驗過去的艱苦生活，也很難體會老一輩人對於節約、憶苦思甜等思想意識。

其次，“兩個絕大多數”思想。馬克思、恩格斯認為，資本主義社會的產生並沒有消滅階級鬥爭，而是無產階級和資產階級的鬥爭取代了封建社會農民和地主階級之間的鬥爭。在第一章中論述了無產階級鬥爭的發展過程及其特點，特別在第二章指出無產階級鬥爭與以往階級鬥爭的區別是“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的活動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動”。這其實也就是馬克思主義的羣眾史觀思想。

再次，“兩個必然”思想。第一章在分別考察了資本主義的產生、發展過程和無產階級反對資產階級鬥爭的發展過程、特點以及資本主義社會中生產的社會性與生產資料的私人佔有制之間的不可調和的矛盾之後，在第一章的結尾中説：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”這就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰勝資本主義的歷史必然性。

再次，無產階級政黨思想。馬克思恩格斯認為，無產階級反對資產階級的鬥爭不應該是自發的、分散的鬥爭，而應是有科學理論指導的組織起來的鬥爭，也就是必須有無產階級政黨即共產黨的領導。所以本書第二章的標題就是“無產者和共產黨人”。因此這章一開始就指出了作為無產階級政黨的共產黨的性質、特點和綱領。《宣言》認為，共產黨的性質是代表無產階級的根本利益。共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，共產黨人始終代表整個運動的利益。共產黨人與其他無產階級政黨不同的地方，主要是：第一，堅持無產階級國際主義原則;第二，堅持目前利益服從長遠利益，局部利益服從整體利益;第三，由無產階級中最先進的成員和最堅決的部分所組成;第四，由科學的共產主義理論所指導。共產黨人的最低綱領是組織和領導無產階級x產階級的統治，由無產階級奪取政權。“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級成為階級，x產階級的統治，由無產階級奪取政權。”

綱領是消滅私有制，消滅階級，實現共產主義。讀共產黨宣言讀後感再次，人的全面發展思想。馬克思恩格斯從社會基本矛盾即生產力生產關係、經濟基礎上層建築的矛盾運動角度闡述了社會發展的五個基本階段。但馬克思認為，社會的發展過程除表現為社會基本結構和構成因素的發展，還表現為人自身的發展變化。而且這兩種變化是相輔相成的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》一書中就多次闡發人的自由而全面發展的思想。《宣言》中延續了他們的這一思想，在第二章結尾談到了共產主義社會的又一重要特徵即人的自由全面發展。《宣言》指出：“代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

《共產的宣言》是全人類的精神財富，它引領廣大無產階級走出愚昧，擺脱貧窮，喚醒本性，追求應有的利益。即便是生活在現代的我們，也不能忽略其重要性，更應該學習其思維邏輯的嚴密性。

這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。馬克思和恩格斯，懷着對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義的膿瘡進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而彪炳千古。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。馬克思在《共產黨宣言》裏，富有激情地論證了無產階級鬥爭及其勝利的歷史必然性，並熱情地號召：“全世界的無產者，聯合起來!”作為歷史唯物主義的開創者，馬克思以其激昂的鬥志，撰寫了一系列文章，公開對資本主義制度宣戰，而這些文章裏，以《宣言》最為簡潔，完整，通俗。《宣言》是一本戰鬥小冊子，它向全世界的無產階級帶去一個強烈的信息，那就是：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”在資本主義制度下過着非人生活的無產階級被《宣言》喚醒，從他們的黑暗時代裏找到了掙脱的現實武器和動力。

青年大學習第九季第十期觀後感心得3

《宣言》在第一部分開篇提出，“至今所有一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”。這種論斷的提出是根源於實踐的，對過往的和正在發生着的歷史的經驗的總結。在馬克思那裏，唯物史觀的方法論帶給《宣言》是一種堅實的實踐背景，為之後的理論闡發提供了堅實基礎。

《宣言》在第一部分貫穿着唯物史觀的基本思想。人類社會自產生以來，每一次社會的變革和進步，都以各種不同階級的對立和鬥爭為動力。一個階級在歷史舞台上通過暴力革命，流血犧牲而最終戰勝了另一個階級，其根源在於由馬克思的理論闡述的唯物史觀的原理。生產力的不斷髮展使舊的生產關係已成為歷史的負擔，於是代表嶄新生產力，代表歷史前進必然方向的階級，必將活躍於歷史潮流的最尖端，將一種指向全新幸福生活的生產關係和所有制形式帶給人類。

《宣言》在第二部分進一步闡述了這種鬥爭的目的。消滅私有制，並最終實現共產主義。共產主義的社會理想是一種由強勢的願望支撐的人類終極目標，因而當《宣言》最後喊出讓“全世界無產者，聯合起來”朝這個目標邁進的時候，這種聲音是強大的，同時也是從容不迫的，《宣言》將這種理想概括為：“代替那存在着各種階級以及階級對立的資產階級舊社會的，將是一個以各個人自由發展為一切人的自由發展的條件的聯合體。”馬克思的整個哲學正是一種對於全人類的“自由”的關懷，而這種關懷的落腳點，在馬克思那裏，正在於“共產主義”的實現。

共產主義正是對私有制的積極揚棄，是使階級對立從此永遠消失，使一切人得到自由發展，是全人類的解放。正是這樣一種對於全人類幸福生活的終極關懷，使《宣言》處處落筆在全人類。它所批判的不是某一個資本家對某一個工人工資的剋扣，甚至不只是資產階級作為整體對無產階級的剝削，而是一切歷的剝削和壓迫;它所號召的不是一部分工人單純針對工資提高等的鬥爭，而是全世界無產者聯合起來，暴力革命，消滅資產階級，消滅私有制本身。

為了全人類的利益，而非少數人的利益，《宣言》所號召的階級鬥爭的實質，正如恩格斯在德文版序言中所總結的：“這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脱剝削、壓迫和階級鬥爭，就再不能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來……”歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關係是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，一定要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放x年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的台階。面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對1x年國際共產主義運動史和中國共產黨x年曆史經驗的深刻總結，閃耀着馬克思主義的真理光芒。

1x年來，不管人類社會發生了多大變化，這個宣言所闡述的一般原理直到現在還是完全正確的。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所説的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。1x年的塵埃散盡，人類社會業已發生了前人難以想象的巨大變化。但是歲月的煙塵掩不住真理的光華。今天，學習貫徹黨的十六大精神，重温這篇無產階級的政治檄文，《共產黨宣言》對資本主義制度的科學剖析，對未來社會制度的科學預測，將永遠鼓舞着人們為社會進步和人類幸福而不懈奮鬥。《共產黨宣言》永遠具有深遂內涵和璀璨的光芒。

1x年後的今日，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接着世界變局的挑戰……歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將帶領中華民族走向新的輝煌!與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。

青年大學習第九季第十期觀後感心得4

《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標誌。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

1848年2月23日，正當法國二月民主革命爆發的消息傳到英國之際，一本只有23頁的小冊子被運出了倫敦瓦倫街19號的一家不大的印刷所，這就是《共產黨宣言》。這部宣言是卡爾?馬克思和弗裏得裏希?恩格斯為世界上第一個共產黨組織——共產主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標誌着馬克思主義的誕生。

這部宣言從資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻和共產黨人對各種反對黨派的態度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產黨人，公開説明了自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，並且以此對抗了關於共產主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現象及其不合理性，有力地回擊了各x共產黨人的攻擊。最後，這部宣言發出了偉大的號召：全世界無產者，聯合起來!

馬克思和恩格斯還在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論，它“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，共產主義在實踐中被不斷完善，同時也不斷向共產主義的實踐注入新的活力。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透着無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些鬥爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由於歷史的、階級的侷限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮鬥玉汝於成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關係是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，必須要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導羣眾的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的台階。面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年曆史經驗的深刻總結，閃耀着馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的這天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.

中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和麪貌，並深刻影響着人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力。與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類禮貌，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表後數十年間，馬克思、恩格斯一向注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明瞭不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關於無產階級革命和無產階級專政的學説、關於無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特徵和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關於無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期鬥爭中，堅持理論聯繫實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

應對充滿挑戰和期望的21世紀，中國共產黨面臨着巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決於黨的建設。把握時代特徵，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特徵。它把進入21世紀中國共產黨務必具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開建立設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們能夠得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展;是緊跟時代潮流，與時代特徵有機結合，與時俱進的光輝典範，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興。

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨着實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，持續着旺盛的生機與活力。

應對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。

實踐永無止境;在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境;因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，務必始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，個性是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎樣説的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要説原則，這就是根本的原則;要説標準，這就是根本的標準。

比如説，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落後了就會逐步退出歷史舞台，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由於新的生產力不斷出現，原先所聯繫的生產力變得落後了。為了從整體上始終持續工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也就應隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也就應有不斷前進的意識。

開拓，才有出路;創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和潛力聯繫在一齊的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新狀況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

青年大學習第九季第十期觀後感心得5

作為一名大學生，儘管學習過許多黨的知識，但提起《共產黨宣言》，我卻是一無所知。本學期，老師推薦了這部著作，回到寢室之後，我就從網上x一本到手機中，雖説篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時間才將這本《共產黨宣言》讀完。下面來談些感想。

首先，這本《共產黨宣言》給我印象最深的就是其關於資產階級的論述，可謂是一針見血。

“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了把人們x天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了x的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯繫了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋着的剝削。資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招僱的僱傭勞動者。資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”

從資料上看，《共產黨宣言》提出共產主義是未來社會的發展趨勢，是大勢所趨。共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到説明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，此刻已經到達這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脱任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。《共產黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有侷限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但是是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上，可見，隨着社會生產力的發展

，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所代替。所以，《共產黨宣言》擁有了準確的世界發展分析潛力。

從哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統分析了生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析了階級和階級鬥爭，個性是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》公開宣佈務必用革命的暴力x產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權後，務必在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最後，《共產黨宣言》莊嚴宣告也是最讓我熱血沸騰的兩句話：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”

共產黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨着時代的發展而發展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中説“正如《共產黨宣言》中所説的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創新和與時俱進。時代不斷髮展，我們需要隨時隨地的發展自己的認識，用不斷髮展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創造世界。

共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，這是社會主義新社會區別於資本主義及一切舊社會的根本性標誌。資本主義把人與人之間的關係變成金錢關係，淹沒在利己主義的冰水之中。要充分實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”這一偉大目標，不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致，社會和諧才能到達境界。那時，“讓別人的生活由於你的生存而更完美”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。

但是要實現共產主義是一個十分漫長的歷史過程。我們就應認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們就應看到，資產階級和無產階級的鬥爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。當前我國還處於社會主義初級階段，生產力比較落後，改革給我國的發展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續過程。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現象所迷惑，更不為社會主義的現狀而動搖。我國目前的困境就是仍處於社會主義初級階段，但只要我們堅持走下去，未來必將是完美的。無論處於何種環境下，我們都務必堅守心中的理想，着手此刻，憧憬未來。正如破繭成蝶，任何完美結局的出現都是一個漫長而痛苦的過程，中華民族的偉大復興和共產主義的最終實現也是如此。那一天儘管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。

2020青年大學習第九季第十期觀後感心得精選5篇