新教育學習心得體會【精品多篇】

新教育學習心得體會 篇一

前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示範只停留在讀一遍題目，又怎麼能期待我們的學生認真審題呢？我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收穫的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。讀完此書後讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之後也要善於與時俱進，並且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。

在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎麼樣？接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以後不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴説。師生關係的融洽，正是你首先付出了愛。所以説只要肯愛學生，就會換來更多的愛。教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

就如夏丐尊先生所説的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈裏最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對於個別學生總無法及時完成作業，對於老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的範圍……。

作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施於人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。

新教育學習心得體會 篇二

好久一直聽聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書要求，從網上買了這本書，之所以選擇這本書，是在翻看的時候，發現這本書沒有像傳統的教育類書籍一樣，通篇的理論和説教，於是就接回家細細研讀。

在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：

第一、追尋理想的執着精神，也可以稱之為“理想主義”。

第二、深入現場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”。

第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”。

第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。

這四個方面是新教育實驗目前所追求的質樸精神。讀着這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味着一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者説的：把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。

我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發現他的教育世界，那麼教育始終是一種缺陷。一個學校可以什麼都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學校。閲讀讓我們精神起來！一個人的精神發育史就是一個人的閲讀史。閲讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的飢餓感，才會閲讀，一天不閲讀則很難受。

其實，對於這本書，對我震動最大的是兩句話———改變教師的行走方式，專業寫作，在反思中成長。“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子。有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。

現在的高中教育，已經不僅僅成為朱老師書中所説的“帶着腳鐐跳舞”，而且這個腳鐐已經沉重的壓得老師抬不起頭來。而不多的薪酬與較長時間的在校工作時間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之餘，根本無暇思考，更不要提反思。所以，一直以來，比較有名氣的教師，有幾個出自高中，還是國小與國中更多一些。

但是，飯還是要吃，路還是要走。在當前的教育環境下，我們也只有讓自己將這種變形的舞蹈儘量跳的更好。

因為每一天都是新的，每一個孩子都是那麼的可愛，所以，儘量讓自己每一節課都有收穫，每一次與孩子的交流都是那麼的開心。讓自己在付出大量的努力後，將自己的所得記下來。這樣，你的努力才能得到體現。

朱教授説：“真正的教育家也應該具備詩人的品格，永遠憧憬明天。”雖然這樣的定位對自己來説有些過於高了，但其中所包涵的對生活、工作的衝動與渴望卻是每一位優秀的教師所應當具備的。就像朱教授所説的：“與理想相伴的一個詞彙——堅守”，這份堅守是我最需要去堅持的，既然我無法改變別人，也不可能改變社會，那我只能改變自己。雖然只有三尺講台，雖然無法走進每一個學生的心裏，但哪怕只是幾個，能夠真正地影響着他的人生，那也是很大的價值了！

重整行囊，聽從新教育的呼喊，跟隨理想的腳步，站到漲潮的海上，乘風破浪，向着彼岸，開始教育人生的又一次出發！

新教育學習心得體會 篇三

朱永新在《新教育》裏説，新教育實驗的倫理學基礎是崇高論、和諧論。這話很對。但這不是朱永新的發明。所有現代教育的倫理學基礎都是崇高論，即認為教育是太陽底下最光輝的事業，教師是人類心靈的工程師。

我想起了大學裏學的哲學，説明一下，我學的哲學大部分都還給了老師，一般情況下，我不敢説我是學過哲學的。

古希臘哲學家裏，有一個人叫普羅泰格拉。他比蘇格拉底早生30年左右。他的學説後來被蘇格拉底以及蘇格拉底的弟子柏拉圖們所極力反對。但他的學説卻成為後來西方教育學説的理論來源之一。普羅泰格拉説，“人是萬物的尺度”，胡適解釋説，普羅泰格拉這句話的意思是説：世間萬物只對“我”有意義。這句話有唯心主義嫌疑，正確與否我們不去討論。但普羅泰格拉正是在這個認識的基礎上，特別注重和強調教育。他説教育的目的在於造就良好公民，在於使人分別優劣善惡，他説人的道德不是生來就有的，是可以教育的。他還希望人人都受教育。他説，雅典人要做木器，就得找木匠，要做鐵器，就得找鐵匠，但遇到是非善惡的問題，人人都可以討論。

人人都受教育，這是一個樸素的希望，但也是一個崇高的希望，是一個説易行難的希望。因為普羅泰格拉所説的教育，顯然不是技術或職業教育，而是約等於“素質教育”+“道德教育”。諸位想想，使學生熟練掌握一道物理題容易些還是使學生明白一個做人的道理、養成一個行為規範容易些？顯然是前者。但是交給學生做人道理才是教育的根本目的。所有學科的教育都應該以此為前提。習總説，要讓思想政治教育像鹽一樣融化在教育的各個環節，大約也是這個意思。

朱永新還説，教師要和學生共同成長。這個説法，我也頗為贊同。把教師拉下“天地君親師”的神壇，作為普通人看待，教師才能正視困難，承受委屈，才能舒展身姿，放下架子。教師本來就是普通人，不是神，不是生而知之，不是生而高明的。教師要在教與學的互動中成長。教師和學生要互相尊重。最簡單的，學生問好，教師要學會真誠迴應。你板着臉，就維護了師道尊嚴嗎？我只能“呵呵”了。

新教育學習心得體會 篇四

在愉快的寒假裏，我帶着一份新奇，帶着一份崇拜，帶着一份激動，我細細品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書後，我心潮澎湃、思緒萬千，，我回到了當年畢業時對教育事業的那份執着，找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地湧動着一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業疲倦的時刻迷茫，指明瞭方向。

新教育意味着一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變、六大行動、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今後幼兒教學的努力方向，現將從以下幾個方面作以詳解：

俗話説得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結出來的經驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發育史就是一個人的閲讀史，一個民族的精神境界取決於這個民族的閲讀水平。一個沒有閲讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”在教學中，，首先可以把“小教材”變為“大教材”。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發孩子的閲讀興趣。其次，借鑑新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最後以活動促閲讀。開展豐富多彩的和閲讀有關的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閲讀，讓童書戰勝電視，讓童書戰勝電腦，讓童書戰勝遊戲機。

我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯繫的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優質教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的鈉鹽創造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關注教師和學生的生存狀態。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恆，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的鉅作，每一部鉅作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年後，你抱着自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認為：“誰在保持夢想，誰就能實現夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現夢想。

新教育學習心得體會 篇五

新教育實驗，是教育史上一場新的變革，在這之前，我根本不知道什麼是新教育，即使去年校長帶領我們一起去了宋店中心國小，學習人家學校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學習使我在理論方面對新教育有了新的認識。

新教育的核心理念：過一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統的教育方式和學習方式，讓教育迴歸生活本身，是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。在長期應試教育的主導下，素質教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對未來的教育充滿了希望。

現在的教育，使學生對學習失去了興趣，學生在繁重的學習任務，在繁多的作業，在家長所灌輸的成才論下，他們的學習更象是一場馬拉松比賽，更象是一場曠日持久的戰爭，更多的人是在疲於奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬於他們的那份童真與快樂。許多學生已經失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的衝動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脱離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。

新教育中對服務於學生的教師也提出了更高的要求，提出了“專業閲讀+專業寫作+專業發展共同體”思想。它有兩層意思：

一是要有效地促進教師的專業發展。

二是教師本身的教育生活也應該是教育的目的，應該是幸福完整的。

新教育的主體是學生，但能否取得成功的關鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要教師要轉變思想，轉變觀念，改變的傳統的教育方式，以及學習新的知識架構。基於這些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專業水平、專業素質，做到與時俱進。就這一點而言，要想在短時間內有新的突破，彷彿是很難實現，最起碼我認為在我們學校很難。似乎在以往的觀念裏面，國小的教師就應該是“全能型”的，不存在什麼專業發展，每個老師不管什麼專業，學校裏所開設的每門課都可以勝任，用“通吃”來形容再恰當不過了。而這本身又與新教育中倡導的教師專業發展是相背離的。

新教育理念的提出，使得在實施教育教學的各個環節，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學校正式得到開展，但我想很快就會來到我們的身邊，但願當它真正走進我們的時候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個長期的過程。希望不管是老師還是學生，都能夠在新教育中得到快樂，體會到新教育帶給我們的成功體驗。

新教育學習心得體會 篇六

通過暑期“新教育”的培訓學習以及後期的自我學習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認識。下面我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自己的體會。新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創建數碼校園、構築理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他説，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，教育就是為了人，為了一切人的發展，他將此理念作為新教育理念的核心。

我最欣賞的一句話：只要行動，就有收穫。朱教授提出新教育。大基本觀點，其中有一個基本觀點説要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話説：態度決定一切，並將以改版為"只要行動，就有收穫。"他説你去做，你就行。你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙着自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收穫。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。

一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠。而有着一定文化積澱的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脱穎而出。教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發展的內在規律，教師的職業要求教師不斷學習。管理學大師彼得杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。”世界首富比爾蓋茨説：“如果離開學校後不再持續學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只知道學生成長，從來沒有人把教師的專業化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎麼可以用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業化成長的教育，在教育的道路上教師與學生都在成長。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閲讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情。找一點時間給閲讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向。擠一點時間給閲讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

要很好地行走在新教育的行列裏，教師的行走方式極為重要，今後我要加強自我反思的能力，善於學習，隨時反思，反思自己的教育，反思自己的教學。新教育實驗的課程對教師的組織、協調、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時，也要注意改變學生的生存狀態。學生的學習要在自主、合作、探究的學習環境下進行，讓學生在一種良性的、合作的、對話性的學習環境中獲得發展，這對教師來説，是一個不小的挑戰，這就要求教師必須具備較強的組織、協調、溝通能力，有效組織教學，協調與溝通各方關係，隨時解決學習過程中可能出現的問題，讓師生在學校這一精神家園裏得以共同成長。

新教育這條路還很漫長，但“行動，就有收穫”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優秀，雖然我起步很晚。在以後的教育教學中，我會勤於學習，勤於反思，不斷充實提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今後的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所範，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學習，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。

新教育學習心得體會 篇七

開學後，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我瞭解了“為了一切的人，為了人的一切”的新教育理念。知道了“只有行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟”的行動論。懂得了“愛心才會產生奇蹟”的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今後努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明説。要珍惜時光，好好讀書。盛年不再來。一日難再晨。及時當勉勵。歲月不等人。我帶着一份新奇，帶着一份崇拜，帶着一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書後，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙説得真好，讀書能得到美好的精神享受。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我彷彿找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地湧動着一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明瞭工作中前進的方向。新教育意味着一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態，改變學校的發展模式，改變教育的科研範式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養卓越口才，構築理想課堂，建設數碼社區）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今後教育教學的努力方向，俗話説得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發育史就是一個人的閲讀史，一個民族的精神境界取決於這個民族的閲讀水平。一個沒有閲讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閲讀為悦讀，讓閲讀變成孩子一生的習慣，讓悦讀成為孩子一生的心靈港灣，是多麼的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變為“大教材”。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發孩子的閲讀興趣。其次，借鑑新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閲讀有關的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閲讀，讓童書戰勝電視，讓童書戰勝電腦，讓童書戰勝遊戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養了品質。

一、學理想課堂，走教學新路

我認真學習了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領會了這六個度的實質，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學習，更加堅定以後更應該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學到更全面的知識。為了構築理想課堂，我在今後的每堂課中都要全面執行這六個度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料。然後在小組內交流。課堂上，教師根據幼兒的預習情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內討論找到答案。然後小組人員上台展示成果，教師時時引導，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人蔘與，人人評價，在學習中體會到快樂，體會到成功。

二、彰顯大語文教學觀，讓閲讀成為悦讀

新教育明確指出“一個人的精神發育史就是一個人的閲讀史，一個民族的精神境界取決於這個民族的閲讀水平。”由此可見，讓閲讀變成孩子一生的習慣，讓悦讀成為孩子一生的心靈港灣，是多麼的重要。在教學中，激發孩子的閲讀興趣。其次，借鑑新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養成晨誦，午聽，暮省的閲讀習慣，最後以活動促閲讀。開展豐富多彩的閲讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閲讀，讓童書戰勝電視，讓童書戰勝電腦，讓童書戰勝遊戲機，讓閲讀真正成為悦讀。

讀過《新教育》後，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應該得到提升，那就從閲讀開始吧！

新教育學習心得體會 篇八

寒假裏，我認真拜讀了朱永新老師的《新教育》一書，感覺受益匪淺。尤其對第二章的《潛力論：無限相信學生與老師的潛力》和第十章《新教育的家教主張》頗有感觸。現將自己的感受與書友們分享如下。

朱老師在第二章提出新教育實驗的一個重要觀點：喚醒潛能，激發力量，促進學生和老師走向成功。科學家指出，人的能力有90%以上處於休眠狀態，沒有開發出來。現代醫學心理學也認為，由於各種複雜的內部和外部原因，人的大腦機能存在着一種抑制現象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使藴藏於人體內的潛能充分地釋放出來，產生一種神奇的力量。

例如我們現在的新教育實驗倡導的社團活動，使學生們在課餘時間參加自己喜歡的活動。從中，老師們意外地發現一些成績不太好的學生或許畫得好，唱得好，跳得好······發現了這些孩子的潛能並激發他們的學習興趣，那麼未來他們可能成為畫家、歌唱家、舞蹈家······正是由於喚醒了孩子們的潛能，激發起他們學習的力量，未來才會有各行各業的成功人士把我們的國家建設得更加繁榮昌盛，讓我們的生活變得更加豐富多彩！

朱老師在書中提到了“皮格馬利翁效應”，人們通常這樣形象地加以説明：説你行，你就行，不行也行。説你不行，你就不行，行也不行。要想使一個人發展更好，就應該給他傳遞積極的期望。期望對人的行為有巨大影響。積極的期望促使人向好的方向發展，消極的期望則使人向壞的方向跌落。在學習教育和家庭教育中，如果老師和家長能靈活運用“皮格馬利翁效應”，孩子們必將受益無窮。

在一般人的印象中，座位似乎和成績有關，他們認為學習好的學生往往坐在前面兩三排中間位置，學習差的學生都坐在後兩三排或兩側。而我接手一個新班開班會時，會打消家長和學生心中的成見，把我之前教的考得好而坐在後面或側面的學生作為例子，讓他們從內心認識到成績和座位無關。我還告訴孩子們不論坐在哪個位置，只要努力，都能考出好成績。結果，期中或期末考試時，我們班考得好的學生坐在前面後面兩側的都有，其中後面和兩側的還挺多。

皮格馬利翁效應在學校教育中表現得非常明顯，受老師喜愛或關注的學生，一段時間內，學習成績或其他方面都有很大進步，而受老師漠視的學生就有可能破罐破摔。剛參加工作的時候，我接的班裏有一個不被前任老師看好的學生引起了我的關注，當我跟前任老師聊到這個孩子的進步時，那位老師不敢相信，我內心也有點小得意，猶如伯樂發現了千里馬。後來這個孩子大學畢業後考上公務員在政府上班。

我曾經在中央台法制頻道看到過許多未成年人犯罪的案例，其中許多孩子成為少年犯的原因之一，就是不良期望的影響。他們因為小時候偶爾犯過錯誤而被自己、父母或老師貼上了“不良少年的標籤”，這種消極的期望引導着孩子，使他們也越來越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。

教育家陶行知曾提醒我們教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼裏有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。”當我們換一種眼光換一種態度對待學生的時候，沒準將來真的有科學家從我們手中誕生。

朱老師在第十章《新教育的家教主張》中提出一系列切合新教育的家教觀點：新教育需要新父母。家庭教育是最容易出錯的地方。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。品德重於學問，狀態大於方法。把童年還給孩子。無限相信孩子的發展潛力。讓孩子有一樣屬於自己的東西。讓讀書成為孩子的生活方式。讓日記伴隨孩子成長。

這些家教主張看得既是家長又是老師的我們熱血沸騰，心潮澎湃，甚至讀到每句話就會聯想到自己對孩子的教育方法是否恰當。

然而實際生活中，我們農村許多家長把孩子送到學校以後，就像甩掉一個沉重的包袱一樣，説得最多的話就是：“老師，孩子交給你們了，該吵吵該打打，只要能學習好就行。”説完不等老師搭茬就趕着去做生意或外出打工了。跟這樣的家長溝通交流有一定的難度，因為生活是很現實的，父母需要掙錢養家，管教孩子的時間自然就很少或根本就顧不上。教育這些家庭的孩子，老師們往往感到力不從心，因為一個孩子的身心健康成長靠的不僅僅是學校教育。想起了一位縣領導引用的一首打油詩：門口就業真好，兼顧莊稼老小，轉移就業一人，全家實現脱貧。如果政府加大工作力度，為百姓提供更多的就業機會，受益最大的是孩子，是我們祖國未來的棟樑之才。

真希望每一位家長都能好好看看朱老師在本章每小節的具體講述，從而好好反省一下自己平時對孩子所進行的教育存在哪些問題，今後該如何對孩子進行更好的教育。

當然，作為老師，我們應該記住莫愁新父母學校的核心理念：學校應該成為學生、教師、學生父母共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，我們的父母與我們的教師應該是同事關係，相互溝通進行合作，共同承擔起教育孩子的責任。

從學校方面來講，要定期舉辦面向學校所有父母的培訓活動，向學生父母進行系統培訓，切實有效地傳播先進家教觀念、科學家教方法。定期舉辦由父母、學生參加的親子交流、座談會、聯歡會等活動，倡導父母與孩子相互學習、共同成長。

好書讓人百讀不厭，朱老師的這本《新教育》豐富了我的寒假生活，裏面的章節令我忍不住一再地翻閲，因為他為我們的新教育工作指明瞭方向。

新教育學習心得體會 篇九

最初聽説“新教育”是在一個少兒美術教育培訓會議現場。當時是一位美術教育專家提到了這一名詞。當然，那時我對“新教育”這個概念還不是非常瞭解。直到12月我們到日照學習，參觀了日照兩所國小的“新教育理念”的成果展示，我才第一次對“新教育”有了具體的感官上的瞭解。

參觀了“新教育”的成果展示，我才更深一層的認識到，現代所需的教育，已經不僅僅是讓學生學會課本上的知識，不僅僅是依靠成績來評價一個孩子是否優秀。而是可以從其他很多方面來衡量。“新教育”也不再是將學生課本知識歸納為“語文、數學、英語等等……”而是添加了更多人性的，鄉土性的，等待人們開發研討的更多課程內容。比如”節日課程，地方民族課程”等。這些新課程，新教育，不僅僅給學生提供了更多的學習空間，也給教師提供了很大的自身上升空間。讓我們這些教育者看到了教育的新未來。

《新教育》這本書由中國教育學會副會長朱永新編寫。很詳細的將“新教育”的內容講解給大家。在本書序言部分，作者號召我們這些教育同仁們，“帶着使命帶着愛”出發，為教育事業而奮鬥。其中有這樣一段話，讓我深深感動。“走在由夢想而理想的道路上，我們經歷了不知凡幾的挫折，我們承受了種種不為人知的誤解，為什麼我們從未退縮，為什麼我們的同仁越來越多？——使命！是一種為重建心靈鳳凰涅槃的使命！是一種以生命為筆不懈書寫的使命！是一種讓教育生活幸福完整的使命！是一種對中國教育添磚加瓦的使命！”

通過這個簡短的序，讓我感受到了教育者身上的那份責任，那份愛，還有那份使命。是站在同一層次上的人，才可以理解的。彷彿我們終於得到了戰友的支持和鼓舞。

讀了朱永新教授寫的《新教育》，它引領我更好地解讀新教育，走進新教育。在書中，我明白了理想的德育應該架設“德育合力網絡”，築起學生“人格長城”，讓道德教育達到“不教之教”的效果。我也聽到了他對理想智育的呼喚：“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認知的堆積”。“以人為本”。“讓每個孩子抬起頭來”。“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功"。“生活即教育、社會即學校”。“兒童不需要分數”。在書中我也領略了理想體育的魅力，經歷了理想美育“幸福的戰慄"，在他理想的勞動教育中明白了“兒童的智慧在他的手指尖上”。在書中，我看到了孩子們的天堂―理想的學校，這是人才的搖籃，人格的殿堂。我看到了理想的教師，他們自信自強、追求卓越，他們充滿愛心，創新合作。我看到了理想的校長，他們胸情寬廣、以人為本。我還看到了理想的學生和理想的父母。

朱永新教授在書中為我們展現瞭如此美輪美奐的教育之夢，讓人神往。書中新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活。關於什麼是幸福完整的教育生活？朱永新教授從四個方面進行了闡述：

第一、教育就是生活。

教育當然應該面向未來，面對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育本身應該是目的，應該讓所有的與教育發生的人過一種幸福完整的生活。

第二、教育同時是一種特殊的生活。

教育必須確保學生的生命獲得充分的成長，必須實現社會對於一個未來公民的希望。這種教育生活，不等同於學校教育生活，如在家庭裏父母和子女的溝通。在職業生涯中每個人的學習，都可以視為教育的生活。我們理解的教育生活，應該是面向男女老幼的。

第三、教育生活應該是幸福的。

教育既然是努力的去促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應該是幸福的。孔老夫子早就説：學而時習之，不亦樂乎！學習的本身就是充滿了樂趣的。只有在愉悦快樂的情景中，教育才能取得良好的效果。

第四、教育生活應該是幸福而完整的。

在當下的教育中，我們的教育是單向度的，片面的，是唯分數的教育。其中最大的問題是缺乏德行的教育。人應該是完整的，包括他（她）自己個性的完整性。讓人成為他（她）自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。過去人們都説，教師是蠟燭，默默地燃燒着自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。其實這些比喻都是不貼切的。我們教師應該在成就學生的同時成就我們自己，為學生帶來幸福的同時也應該享受到教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受，教師都感覺不到教育的。幸福，學生的幸福又從何談起呢？

作為一個教師的幸福其實是無所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強。正所謂一份耕耘，一份收穫。因為在這個世界上最美好的事物莫過於孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態度，最善良的願望，他們集真善美於一身。而我們教師，由於工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們在一起學習生活。這就是一種幸福。在這個浮華喧囂的城市裏，我們缺少了一份內心的平靜，唯有讀書，才能讓我們找回一份寧靜。幸運的是，教師這一份工作可以讓我們天天與書為友，我們可以堂而皇之地在工作時間看書（當然是有益的書），在書海中翱遊。教師有更多“靜”的時間、機會，而一旦平心靜氣了，生活與工作就會是另外一番景緻，人生也將更充實、更完美。這就是一種幸福。

關於書籍蘇霍姆琳斯基曾説，學校，首先意味着書籍。“學校裏可能什麼都足夠多，但如果沒有為人的全面發展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學校。相反，學校裏可能許多東西都缺乏，但如果有永遠為我們打開世界之窗的書，這就是學校了。”“如果你的你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閲讀就會成為你的學生的精神需要。”朱永新的夢想是，從“書香校園”走向“書香社會”，“從推進閲讀來撬動中國教育改造”。閲讀能讓我們體驗到教育的價值，享受到人生的幸福。

在書中朱教授還講到了實施新教育的主體—教師，他説，我心中的理想教師應當是一個胸懷理想充滿激情和詩意的教師，應當是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師，應當是一個善於合作，具有人格魅力的教師，應當是一個非常尊重同事、尊重領導，非常善於幫助他人成長的教師，應當是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師，應當是一個追求卓越、富有創新精神的教師，應當是一個勤於學習、不斷充實自我的教師，應當是一個關注人類命運、具有社會責任感的教師，應當是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師……我覺得當一個好老師最重要的是要有一顆愛學生的心，孔子説過“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”離開了情感一切教育無從談起，感情雖不能取代教育，但教育必須充滿感情。師者，傳道，授業，解惑也。一個好老師要具有深厚的文化素養，形象一點來説，教師的素養就像一個泡菜罈子，不同的東西會泡出不同的味道。同樣，學生在教師潛移默化的薰陶下，會慢慢形成一種積極向上的精神力量，從而形成獨特的人文精神。

其次一個好的老師需要對所教科目有一個透徹、宏觀、一以貫之的理解，能夠用最通俗的語言講解出最深刻的道理，用最精當的例子激發學生的學習熱情，並且言傳身教，把細小的學問昇華到對人生理念的理解。一個好的老師要充分調動學生的興趣。老師講課講得怎樣最終會從學生那裏反饋出來。如果一個老師只是一個人在講台上口若懸河，講得眉飛色舞，全然不顧學生的反應，不去思考學生的興趣，即使講得再好，於學生來説，仍然是一堂失敗的課。一個好的老師還要關心學生的身心健康、前途命運。有的老師從來不與學生談心，更不用説交流什麼思想，這樣的老師，即使課講得好，學生也只會產生一股尊敬之情，而不會有敬仰之感。

幸福是一種體驗，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在幸福的

新教育學習心得體會 篇十

五月十六日，我們上午到日照市金海岸國小，下午到新營國小參加日照市新教育實驗跟進校培訓會，感觸頗深，受益匪淺。一走進金海岸國小，就被濃濃的文化氛圍所感染，書潤人生、心燈閃亮、立德樹人、情有獨鍾，一草一木，一書一鍾，處處皆滲透着文化教育。通過學習，我進一步瞭解了新教育的兒童課程所倡導的“晨誦、午讀、暮省”是一種迴歸樸素的兒童生活方式。

1、晨誦——與黎明共舞，喚醒生命

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什麼？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然後，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在於記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在於豐富兒童當下的生命，在於通過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。説得通俗一些，就是説，晨誦不是背誦而是朗誦，或者説是美誦。

在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節奏美，去領略詩歌中藴含的美好情感，從而激發孩子的積極性、自信心，或者説得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關鍵詞就是“感染”，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然後帶着這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實驗開發的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的複合課程。詞句優美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的願望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經典讀本》作為晨誦的素材。

2、午讀——閲讀屬於自己的童年書籍

一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經歷，從而做出最為正確的決策。關於這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之後反覆琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨着師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地薰陶着孩子們的心靈，滋潤着孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持着純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。

早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉。中午，同學們暢遊書海，採集書中甜蜜的花粉。傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、彙編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關係改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發現，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以後的教學中要試着去運用，並不斷在運用中得到新發現。

總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開闢一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路。我們要努力播撒閲讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇。我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將佈滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。