融合教育的心得多篇

融合教育的心得篇1

20xx年的8月1日至8月4日，我參加了縣教育局組織的為期四天的學前教育培訓活動。本次培訓活動結合實際情況，開展的培訓形式多樣，內容豐富，主題明確。

教師是一個神聖的職業，肩負着為祖國培養下一代的歷史重任。當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不容易的，通過這次培訓學習，我收益頗多。

聽了唐永珍老師的關於《幼小銜接的思考》，陳修玲老師的關於《幼兒教師專業化成長》等幾位專家老師的報告，對我來説也更加加深了對幼兒園教育的認識與理解，能夠更好的促進各位教師的專業化的發展。社會在發展，科技在進步，當然我們的教育也要不斷的更新可持續發展。只有通過在教育中不斷學習，才能提升自身的素質與教學水平，所以我認為理論聯繫實際是最重要的一點，把這幾位專家老師的觀點及理念與幼兒園的現有實際情況結合在一起，通過不斷的反思與摸索，使我們的幼教事業能夠有更大的突破。

所謂的學前教育是以學齡前兒童為對象的教育。它包括家庭中的學前教育與學前教育機構中的教育。所以我更加明確了我們教師作為施教者應該給予幼兒最多的關愛與鼓勵，幫助幼兒獲得能力——尊重幼兒的能力——讓幼兒體驗自己的能力——展示自己的能力，讓幼兒在共同的活動中體驗規則，執行規則。多讀書、多思考、多反思，要做有思想的老師。要用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，把教研和教學結合起來，認真做好反思總結工作，爭做一個專家型、學者型的幼兒教師。無論是對於什麼人來説，興趣是最好的老師，作為一名幼師應該時刻都應以興趣為出發點對幼兒進行引導與教育，用一種適當的方式激發幼兒學習與探索的興趣。

通過這次培訓，我還認識到了，教師與幼兒要進行互動，它是促使幼兒教育機構職能得以發揮的最為關鍵的因素。我們要在這一活動中培養幼兒的分析和解決問題的能力；處理事情的能力；自己動手的能力；和交流與合作的能力。

教師有的時候也要轉變自己的角色地位，營造一種寬鬆自由的氛圍，鼓勵孩子的想象力發揮，尊重孩子，使他們的身心能夠健康的發展。兒童無意識的生活是今後一切生活的根基。兒童並不必然的代表着邪惡，事實上，他無意識生活為今後自覺的文明的道德生活提供了滋生的土壤。所以對待幼兒不應該是捆綁，而是順應基本性的自由的放飛。鼓勵他們大膽的去做，真正讓學生成為主宰學習的主人，學習活動參與者、探索者與研究者。

只有這樣，才能培養出新時期“發現型、發明型、創造型、創新型”的學生。冰心奶奶也曾説過：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有一切。”要想成為一名優秀的教師，我們首先要愛學生；其次，愛就不能放棄。因為，我們每天面對的是一個個有着鮮活生活，一個個正在茁壯成長的學生，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關心他們，和他們成為無話不説的好朋友。教師是教育過程中的主導力量，教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。教師必須有高尚的品德，教師對學生要有一顆慈母般的愛心，教師要不斷更新充實自己的學識。

作為一名幼兒教師不僅要管理好班級，有一顆愛孩子的心，還要不斷的提高自身的素質，不斷的完善自身修養，不斷的吸取經驗。這學期，我努力作好本職工作，但也存在着不足，對自己缺乏高要求。我會在今後的工作中加以改進，繼續努力，跟上社會時代的步伐。

培訓活動是短暫的，但是我在這次培訓上收穫的東西卻是無價的。無論是從思想上，還是專業上，對我而言，都是一個很大的提高。專家的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明瞭方向。願我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，並加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，一切從實際出發，切實擔負起教師應盡的責任和義務。

總的來説，我非常感謝學校領導給我這次機會去好好學習，同時也感謝教育局領導能為我們一線的老師組織這樣的活動，最後感謝各位專家老師的精彩的講座，讓我們不斷地充實自己，給自己增加能量，我們會將所學的知識運用到實際工作中去，再次謝謝！

融合教育的心得篇2

孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這裏開始了真正的社會生活和學習生活。為此，我為我的女兒選擇了嘉興市藝術幼兒園。

家長是孩子的導航艦，對於剛剛脱離父母懷抱的他們來説，幼兒園又是一個全新而又陌生環境，他們希望得到認可.讚賞.同情.關心和愛護，更希望得到父母和老師的愛。這就需要老師和我們家長共同用一顆真誠.熱愛.賞識孩子的心去呼喚.去呵護.多與孩子交談溝通，多給孩子以愛撫，走進孩子的內心世界。

在此，我對我家的教育心得説出來與大家共勉。

1.冷處理：面對女兒有時的一些無原則的要求，我和她媽媽是堅持不同意或不理會，讓其放任的哭，待她冷靜下來後，再對她分析為什麼沒有滿足她的原因，並要求她下次不許提出這種無理的要求。比如：女兒剛進幼兒園的前幾天，由於脱離不了父母，我和女兒的媽媽輪流接送，後由於工作時間的原因改為由她奶奶專人接送。剛開始女兒對馬路邊的小吃饞得對她奶奶糾纏不休，甚至抱着她奶奶的雙腿倒在地上不走，在小區門口正好被我碰上，我也置之不理，讓其放任的哭鬧後回家再給她疏通道理説：“馬路邊上的小吃很髒，有灰塵還有小鳥拉的屎，吃了肚子會長蟲，人的營養被蟲吸收後個子會越來越變小，你就上不了學，也就不能與老師和童伴們開心的玩，家裏給你準備了你喜歡吃的東西。”到現在為止她就從不向我們討要馬路邊的小吃了，甚至我去接她時還會主動的給我説：“爸爸，這些東西乖小孩是不能吃的”。

2.條件對換法：女兒吃菜很挑，不吃不喜歡吃的菜或不開心時的菜，為此，她媽媽特意為她列了一張飲食獎懲記錄表，並對她説：我們全家與她都是平等共同互助的關係，如果吃飯表現好就在表上打分，並獎勵全家一起帶她逛公園。如果表現不好，這種平等關係就取消，以後就沒人給你燒更好吃的飯菜。

3.分散注意法：女兒在睡覺時總是想到學校裏好玩或開心的事，靜不下心來睡覺;甚至有時還爬起來在牀上唱歌跳舞。為此，我們就讓她閉上眼睛給她放一首她喜歡的音樂，或者再給她講一個故事，讓她在聚精會神中不知不覺安睡。

4.鼓勵法：隨着年齡的增長，讓她放學到家後先吃一點零食再寫字.畫畫.彈琴，有時還讓她用麥克風隨着音樂唱她喜歡唱的歌。早上讓其早起跳舞或跳繩，使其養成一種有規律性的生活學習習慣。比如：女兒家練習寫字時精神分散甚至不願意，我特在電腦上下載了《童話識字樂園》軟件，讓她在此學習軟件中練習識字的同時另再用一寫字本練習寫字，最後再讓她聽聽此軟件中的童話故事或音樂，使其學中有樂，從而提高學習積極性。

不知不覺，這朵嬌麗的花朵在我們家長與老師的精心呵護下進入了大班，也就是到了幼小銜接階段。讓我們用愛心來共同努力澆灌呵護她們，使其爭當“好孩子”.“乖孩子”!完美的完成幼兒園的快樂生活而成一名合格的小小少年!

融合教育的心得篇3

教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。學習教師法、義務教育法心得體會在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎麼認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上説説而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。

教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。學習教師法、義務教育法心得體會在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎麼認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上説説而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。

在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規範。在工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為範”。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境）交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。

有句話説的好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

通過對教育法規的學習，使自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：

一、愛黨愛國。學習宣傳並實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，關心時事，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。

二、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯繫起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“學生奉獻社會”的精神。

三、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會社會主義新人。

四、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的鬥爭。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決鬥爭，才能為教育事業的順利發展創造和諧的外部環境。

五、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

六、實事求是，堅持真理。教師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衞真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑑別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。

七、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。

八、團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助；另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模範遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衞生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣着樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。

作為教師，教室裏放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師，我無悔地站在三尺講台，無悔地耕耘於課堂。

融合教育的心得篇4

品格是主體的主觀特徵的穩定表現，主要是個體的行為表現。品格可以分為個體品格和社會品格。個體品格包括自尊、自愛、自信、自強、自律、自我發展、自我實現等品質。社會品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂於助人、尊紀守法、具有社會責任感等品質。對個體品格和社會品格的不同認識及重視程度，導致對學生進行品格教育的側重點不同。在剛剛過去的二十世紀裏，美國的品格教育大體經歷了三個階段。

二三十年代的“好公民”教育

二十世紀二三十年代，代表美國品格教育的是一種傳統的道德教育流派。這一流派側重對學生社會品格的培養。認為：學校教育學生的首要目標是培養“好公民”。為此，學校強調熟記社會共享的知識與信念，吸收社會的規則，讓學生服從權威和順從。學校傳輸給學生的最重要的內容是“保持沉默的能力和與其他同學步調一致的能力”。學校不是學習獨立思考，鼓勵自我維護、培養、強化自立精神的地方，而是讓學生不容置疑地進入世界、社會、“生活的現狀”，成為符合社會要求的“好公民”。正如卡爾?羅傑斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往製造出順從者、定型人。”簡?布魯斯坦在反思傳統品格教育時指出：傳統的品格教育培養順從的學生，這些學生的品格常常表現為：行為受外部力量的驅動，如取悦權威，博取讚譽；盲目服從命令；對自己的能力缺乏信心，總習慣於等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時，才體驗到自我價值；依賴教師、家長或權威的傾向嚴重；以避免受到懲罰為行為的準則；不善於表達自我需求；缺乏首創精神等。

學校強調道德教育，培養符合社會要求的“好公民”，在當時曾是美國品格教育的主流。

六七十年代的個人主義教育

從六十年代末到七十年代，美國學校中占主導地位的品格教育主要是個人主義教育。或者説，這個時期美國學校品格教育的重點是個體品格教育。

美國六七十年代文化上最主要的特徵就是個人主義興起。個人主義把個人的價值、尊嚴、自由上升到絕對的高度。認為人們應作為自由的個體來表現自己、實現自己，對個人自由的任何限制都是不可容忍的。對個人自由的強調造成了對權威的反抗。個人主義強調權利多於責任，人們不再考慮“我能為國家做些什麼”，而是要求“國家能為我做些什麼”，個人主義對教育的影響的主要表現就是過分地強調個體品格而忽視社會品格。認為“每個人都有自己的價值觀”，“價值觀是個人的事情”。為了尊重學生的自我價值、鼓勵學生自我表現，在自由的幌子下，學校忽視了道德教育，而是採取了“放任式”的教育。用這種方法培養出來的只能是自私自利的一代。

七十年代末八十年代初，美國青少年的道德狀況陷入了非常糟糕的境地。調查統計表明，青少年的犯罪率和自殺率均於1980年達到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長13倍，而18～24歲的犯罪率增長79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長100倍。1977年校園內的騷亂行為達到二十世紀最高點。與此同時，學生的學業成績卻在持續下降。美國教育界普遍認為：“過去的20～30年間，美國青少年的品格確實下降了。”青少年對社會壓力的承受力明顯減小，他們寧願選擇自殺或吸毒來逃避真實世界，為了一時的快樂而不顧自己的任性行為帶來的後果，缺乏對他人、對社會的責任感。

八十年代的道德危機宣佈了學校從六十年代末開始進行的品格教育的失敗。正如美國學者洛克伍德所説的：“當前和歷史上的品格教育都是對不負責任的社會行為增多的反應。”個人主義的泛濫，沒有讓學生形成良好的個體品格，相反，卻阻礙了學生社會品格的發展。

八九十年代興起的“責任”教育

1980年裏根總統上台標誌着美國一個新保守主義時代的到來。在國家的內政、外交政策均朝着保守方向轉變的同時，教育也表現出明顯的保守主義特徵：強調傳統――傳統文化和傳統價值觀的價值。有識之士指出七十年代在強調個人自由的同時忽略了集體主義價值觀的培養，在鼓勵年輕人自由選擇時忽略了對價值觀的重視。因此，大家全都呼籲社會回到“傳統價值觀”――尊重、責任、自律、工作、自豪感、愛國、助人為樂等等。與個人主義宣揚個人價值至上相反，保守主義強調個人服從社會，個人要承擔責任。權利和責任是不可分離的，而且責任高於權利。因此，要求學校嚴明紀律，必須向青年人“灌輸”責任意識，以此來控制青年學生的感情和行為。

八十年代初，美國開始進行旨在提高教育質量的教育改革。1983年國家高質量教育委員會提交報告――《國家處於危險之中，教育改革勢在必行》，報告指出：“要保持我們在世界市場上尚存的微弱競爭優勢，我們就必須致力於教育制度的改革。”1988年4月，當時的教育部長向總統遞交了《關於美國教育改革的報告》，報告中指出：當前學校所面臨的首要問題就是“紀律渙散”。教育改革的目標之一就是要培養成功的民族精神，加強秩序和紀律。倡導在學校開展品格教育。

九十年代，以培養“有責任感的學生”為主旨的品格教育在美國出現，並獲得了社會各界人士的支持，迅速在美國各地的學校實行起來。

簡?布魯斯坦在《二十一世紀的紀律》一書中提出，有責任感的學生應當具備的品格特徵主要包括：其行為受內部力量的驅動；不盲目服從命令，自己做出選擇；對自己的能力充滿信心；自尊感由內部因素決定，無論他人贊同與否都能體驗到自我價值；在考慮個人需要時，也考慮他人需要和社會需要；對學習、工作積極選擇，並非常投入；善於與他人合作；具有首創精神、獨立精神和社會責任感等。

回顧美國百年來的品格教育，我們發現，美國的品格教育大體經歷了三個階段：從強調學生的社會品格而忽視學生的個體品格，到強調學生的個體品格而忽視了學生的社會品格，再到在強調學生的個體品格的同時重視學生的社會品格的培養。

融合教育的心得篇5

吃完飯照例我帶着孩子們出來散步自由活動，我發現劉燁偉和郭駿鴻他們不知是什麼原因聚在一起，似乎還在爭論着什麼。我悄悄地走過去，他們似乎在挖什麼東西。“你們在做什麼呢?”“老師，我發現了一個‘寶石’!”劉燁偉大聲地回答我，並且讓開了一個小縫。我好奇的探過頭去，原來不知道是誰在地上埋藏了一個玻璃球只露出一個小小的反光點在閃閃發光。他們在用小手用力的扒着，不少小朋友的手指甲裏已經滿是泥土，我趕緊問他們：“你們這樣挖小手疼不疼呀?”“老師我的手疼了。”劉燁偉接着説到。“我的有點疼”“我的也是”……“那我們能不能想個辦法把它給挖出來?”“用鏟子”宋振豪説道，郭俊鴻馬上説到“這裏沒有”劉燁偉不知從哪裏撿來了一個小石塊，問道：“老師這個行嗎?”我沒有立即告訴他答案而是説：“你可以試一試”他用力的在地上划着，玻璃球在地上暴露的部分越來越大，他高興地説“行，這個行。”其他的小朋友也爭相效仿從地上撿了些小石塊在地上用力的划着，我趕緊提醒他們“小心一點，不要劃到其它小朋友的手”他們很聽話的放慢了速度，避開其它小朋友的小手。看着他們幹得這麼開心，我沒有過多的干預，也沒有告訴他們正確的答案，只是再次提醒他們注意安全後便去看着那邊的幾個小朋友去了。

沒過多久郭俊鴻就拿着那個“寶石”跑了過來，很高興地對我説：“老師，你看我挖出來了。”孩子們都興奮的圍着我。“老師這是什麼呀?”“這是一個球嗎?”我很認真的告訴孩子們：“這是一個玻璃球。”“老師我想玩玩”“老師我也想玩”“老師給我看看吧”……

“每個小朋友都想玩，但是卻只有一個玻璃球該怎麼辦呢?”“老師我先玩”宇軒説到，“老師我想玩”張舒琦説到“可以小朋友一起玩”舒羽説道。我趕緊表揚了舒羽的想法和孩子們一起玩起了玻璃球。我們想出了許多得玩法可以扔着玩、可以藏着玩、可以踢着玩……孩子們玩得十分開心。

一個小小的玻璃球，一個意外的發現，卻給孩子們帶來了巨大快樂，我想對於孩子而言快樂也許就是這麼簡單!只要你肯發現快樂可以無處不在。