2023主題團課心得體會多篇

2023主題團課心得體會篇1

習近平新時代中國特色社會主義思想明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。解決新時代社會主要矛盾，落在高校工作中一個方面就是如何滿足學生對“上好學”、“成好才”的需要。黨的十九大報告為新時期大學生思想政治教育工作指明瞭發展方向，提出了明確要求。提升高等教育的質量是鮮明的主題，大學生思想政治教育工作質量的核心是堅持正確政治方向，牢牢抓住全面提高人才培養能力這個核心點，為黨和國家培養“又紅又專、德才兼備、全面發展的中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人”。提升大學生思想政治教育工作質量，構建以學生髮展為中心的教育、服務和諮詢體系，實現育人資源與學生髮展需求的精準對接，有效解決學生的夢想之憂、思想之惑、心理之壓、學業之重、文化之渴、生活之困和就業之難。既要注意學生的“需求側”，更要求注重學生工作“供給側”，在具體實施過程中可以着重思考“給什麼”、“怎麼給”、“何時給”三個話題。

“給什麼”。學工隊伍要圍繞理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、綜合素質培養等方面進行供給，尤其是理想信念教育是我們紮根中國特色社會主義辦大學的根本要求。習近平總書記指出，理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。開展理想信念教育，是我們的使命，也是學生成長和發展的需求。有的同志可能認為，信念是空的，不好講，學生不歡迎，對此用力不多。2016年“五一”期間，南京航空航天大學輔導員徐川在“南航徐川”微信公眾號中發表了一篇網絡文章《答學生問：我為什麼加入中國共產黨》，該文章相繼被人民日報、共產黨員等300多個官方微信轉發，累計閲讀量超千萬，成為大學生的“網紅”。人民日報於5月25日刊發通訊《頂天立地談信仰——解碼南京航空航天大學教師徐川的思政工作法》。從中我們可以看到大學生對理念信念教育是歡迎的、自身也是有強烈需求的。因此，我們要“理直氣壯”地開展理想信念教育，認識到位，工作才能到位。另外，全國高校思想政治工作會議強調要以文化人、以文育人，我們要以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化來教育引導大學生，這也是我們要緊緊抓住的一個重要方面。

“怎麼給”。內容確定之後，我們用什麼方式來提供給學生，這是要引起我們注意的話題。在實踐中，我們也發現，同樣的內容，不同形式，往往收效不一樣。思想政治教育工作是鹽，學生成長是必要品，但是不能直接給學生吃，我們的工作就要把鹽融入到美味的食品中。我們開展教育要貼近學生的實際、融入學生的話語體系，才能增強實效性。有位老師説過，我們能否蹲下去是學生對話，“蹲下去”實質上就是説我們能否站在學生的角度上開展工作。有時候，我們很努力開展工作，但學生並不熱烈響應，我們有時會埋怨學生不懂事，但是我們更多的時候，要更多的反思我們的工作方式，我們的工作能不能“走進”學生心裏，要“蹲下去”，還要能“站起來”，就是説，我們能不能把大“把道理從天邊拉回身邊”、“把道理講成故事”、“將理論煮成麻辣燙”。在實踐中，我們也發現在學生身邊發生很多感人的凡人小事，是學生們踐行社會主義核心價值觀的生動反映，但非常可惜的是，有的同志經常“看不到、不會用、用不好”。

“何時給”。習近平同志指出，做好思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。開展思想政治教育工作，要注重“看事、借勢、用時”。我們熟知的“時代楷模”、全國高校輔導員年度人物曲建武老師有一個很好的做法，就是每個重大節日、重大事件，他都為學生“推文”，學生過洋節，他從宗教觀進行引導，等等。我們也發現全國很多優秀輔導員在假期也“閒不住”，如南航徐川老師的微信，徐夕之夜談傳統、大年七年級手寫春聯送祝福、學雷鋒日談助人、勞動節裏談勞動。這也給我們啟示，我們“看事、借勢、用時”，就能把住學生的關注點、熱點，激活學生的“興奮點”，從而增強思想政治教育工作的親和力和感染力。

2023主題團課心得體會篇2

黨的十九屆四中全會10月28日至31日在北京召開。會後，中宣部副部長王曉暉表示，此次全會最重要的成果就是審議並通過了《中共中央關於堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。他評價：“用一次中央全會專門研究國家制度和國家治理問題並作出決定，這在我們黨的歷史上還是第一次。”

此次描繪的“中國之制”(也即中國特色社會主義制度)圖譜涵蓋黨的領導制度、人民當家作主制度、社會主義基本經濟制度、統籌城鄉的民生保障制度等13個部分。俗話説：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”“中國之制”是黨領導人民在實踐中幹出來的、是符合我國國情的、是具有自我發展自我完善的內生動力的，我們要號召全黨全國各族人民，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅定信心、鋭意進取，毫不動搖地繼續堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。

“中國之制”的“歷史密碼”，源於它是在具體實踐中摸索、是符合我國國情的。制度建設是根植於本國國情、隨經濟社會發展內生演進的結果，只能從實踐中去找、從一國的發展道路中去找。中國特色社會主義制度和國家治理體系不是簡單推理出來的，而是黨領導人民在實踐中幹出來的，是歷經艱辛探索出來的，它符合中國社會的“土壤”，是黨和人民長期實踐取得的根本成就。解密“中國之制”圖譜的“歷史密碼”，必須把握我們走過的路、把握現實要求，珍惜在堅持和完善中國特色社會主義實踐中積累起來的制度建設，堅守在探索中形成的制度原則。

“中國之制”的“時代密碼”，在於它是不斷髮展不斷完善、是具有內生動力的。“中國之制”圖譜的繪製，凝練概括了我國國家制度和國家治理體系的13個方面顯著優勢，充分彰顯了中國特色社會主義制度自信，是我們黨領導人民創造經濟快速發展和社會長期穩定“兩大奇蹟”的根本保障所在。這其中，最大優勢在於中國共產黨的領導，它是“中國之制”內生動力的源泉，為發展中國特色社會主義提供着根本保障，解密“中國之制”圖譜的“時代密碼”，必須把握這一最大優勢，才能為發展和完善中國特色社會主義制度築牢前進基石、為推進國家治理體系和治理能力現代化注入磅礴動力。

資本主義制度體系用了數百年，才逐漸成熟和定型，中國僅用了70年時間，就構建起根本制度、基本制度、重要制度相輔相成的全面、完整的中國特色社會主義制度體系，這充分彰顯了“中國之制”是符合我國國情和發展的，是具有無比優越性的。我們理應堅定製度自信，把我國的制度優勢更好的轉化為國家治理能力，為實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力保證。

2023主題團課心得體會篇3

何以青春，青春是一首歡快的清新小調，青春是一苗正在破土而出的竹子，青春更是一場激烈的足球賽。它很美好，很叛逆，很快樂卻又似乎有一點疼痛。因為畢竟，不疼痛無青春。

青春是記憶中永遠抹不掉的一個回憶，在校園裏，青春是語文老師的知之為知之，不知為不知;青春是數學老師的阿爾法貝塔和伽馬;青春，更是英語老師永遠的時態轉換與單詞聽寫。在那三尺講台上，在飛揚的粉筆灰中，用粉筆書寫着我的青春。在家裏，青春是外婆家那台舊舊的收音機，青春是麥田裏奔跑的蛐蛐，青春是記憶中銀鈴般的笑聲，在這個不繁榮的家鄉里，努力的耕種着我的青春。

青春是一場比賽，一場一個人的比賽，他有輸贏，一個人的輸贏。但，何為輸，何為贏。輸的是什麼，贏得又是什麼?或許，當你順利並快樂的度過了你的青葱歲月，你覺得你贏了，當然，你贏了自己，但贏得太輕鬆了卻又並沒有懸念與驚喜了。又或許，當你一路跌跌撞撞，走到了一個不如意的下一條路的時候，你會覺得自己是個失敗者，但你知道嗎，在這裏，並沒有真正的失敗者，只有不服輸，在這裏，你收穫了成長與堅強，你懂得了沒有誰是一帆風順的，你也並不是一朵經不起風吹雨打的嬌嫩小花，你是正在破土而出的竹子，你有困難，卻不服輸，你有壓力可你卻把它當做動力，你堅毅卻傲氣。

在這裏，我們用微笑去迎接未知的明天，在這裏，我們永遠是個不服輸的小小少年。我們有着本該屬於自己的煩惱，或許這些煩惱在許多年後只會成為自己茶餘飯後的笑談，但，那又怎樣，我們有着五彩繽紛的年少時光，我們努力描繪着我們的記憶。我們努力奔跑着想要抓住那個夢，他忽近忽遠，忽明忽暗，我們在捉夢的路上愈走愈遠，我們摔倒了，拍拍身上的灰塵繼續奔跑着。在這段美好時光中，我們哭過、笑過、跌倒過、爬起過、失敗過、成功過、怨恨過也理解過。

稻香唱着：不要那麼容易就想放棄，就像我説的，追不到的夢想換個夢不就得了。倔強唱着：我和我驕傲的倔強，握緊雙手絕對不放，下一站是不是天堂，就算失望，不能絕望。追夢赤子心唱着：向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的廣闊不經歷磨難怎能感到。所以不要放棄自己的驕傲與倔強，向前跑，前面很美好。

在青春之旅中，我們贏了最美好的記憶，因為我們有顆不服輸的心，我們有我們的堅持和執着，我們是追夢人與造夢人。

2023主題團課心得體會篇4

沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。近日，中共中央辦公廳印發了《關於持續解決困擾基層的形式主義問題為決勝全面建成小康社會提供堅強作風保證的通知》，對“着力提高調查研究實效”提出了要求。調查研究是幹事創業的基礎，意義重大，絕不僅僅是去基層走走看看、聽聽彙報那麼簡單。好的調查研究要用心用情，身入心至。要切實防止“木人探海式”調研、“刻舟求劍式”調研和“無腸國式”調研，着力提高調查研究的下沉力、思考力和轉化力。

謹防“木人探海式”調研，提升調研下沉力。寓言“木人探海”講的是，有個木人想要了解海的深淺，便在大海里遊了一圈，上岸後他誇誇其談：“海就那麼深，連我的膝蓋都沒有淹沒”。所謂涉淺水者得魚蝦、涉深水者得蛟龍，下沉到底是調研獲得真知的前提，如果淺嘗輒止、走馬觀花，就會像“木人探海”一樣，不但沒有沉到海底、探到深處，還會產生“海就那麼深”的盲目樂觀，給決策工作帶來不利影響。提高調查研究的下沉力，要從行動和觀念兩個方面發力。深厚的羣眾感情是提高下沉力的關鍵，心有百姓，就不會作風漂浮，就不會為了完成規定動作，應付了事、點到為止，就能放下架子、撲下身子，拜羣眾為師，聽羣眾心聲，謀發展良策，解羣眾急難。撇去真相上的浮沫是提高下沉力的保障，一心求真求深，就不會滿足於“經典路線”和“精緻盆景”，就能輕車簡從、直撲現場，看到實情，聽到真話，摸準規律。

謹防“刻舟求劍式”調研，提升調研思考力。“刻舟求劍”的故事，講的是戰國時楚國有個人坐船渡江，船到江心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，楚人在船上作了個記號，船到岸邊，他便從做記號的地方下船打撈。“刻舟求劍”的做法顯然是愚蠢的，註定要失敗的。錯就錯在不顧實際、預設立場。我們的工作中這樣的調研也有一些這樣的情況。他們以學習借鑑之名，把別人的調研報告、過去的調研報告、經典的調研報告當成“舟”，並在相應位置“刻”上記號，修修補補，妄圖以此“求”得當前本地區的客觀規律之“劍”，這也是註定要失敗的。下沉是調研的第一步，思考是關鍵一步，心之官則思。搞調研不僅要“看在眼裏”，更要“想在心裏”。在調研中養成勤于思考、善於思考的習慣，多問幾個為什麼、怎麼辦，提高想事情的自覺性，我們才能從紛繁複雜的調研對象中摸清規律、找到癥結，形成高質量的調研成果。

謹防“無腸國式”調研，提升調研轉化力。“無腸國”的故事來自《山海經》，説的是無腸國的人吃下去的食物，通常只經過一段腸子還未等到消化便排泄了出去。所以他們要不停地吃不停地喝，才能維持身體的正常需要。不經過消化吸收的食物，很難完全轉化為身體活動的能量。未經過消化吸收的調研成果也是如此。於是少數單位反覆“調研”，反覆“下基層”，或者反覆讓基層報材料，以“調研”的名義作秀，增加基層負擔。調研在精，不在多。調查研究要堅持實踐導向、效果導向，而不是“文本導向”。一份完善的調研報告不是調研的終點，不能調研報告寫好了之後就束之高閣，一切工作照舊。調研要堅持從實際工作中來，到實際工作中去，把調研報告提出的意見建議在實際工作中加以運用，是檢驗調研水平的的重要方面。只有不斷地通過研究問題，解決問題，把調研成效轉化為實踐成效，我們的工作才會取得進步。

2023主題團課心得體會篇5

習近平總書記強調，要深入學習貫徹黨的十九屆四中全會精神，提高城市治理現代化水平。要統籌規劃、建設、管理和生產、生活、生態等各方面，發揮好政府、社會、市民等各方力量。要抓一些“牛鼻子”工作，抓好“政務服務一網通辦”、“城市運行一網統管”，堅持從羣眾需求和城市治理突出問題出發，把分散式信息系統整合起來，做到實戰中管用、基層幹部愛用、羣眾感到受用。要抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，扭住突出民生難題，一件事情接着一件事情辦，一年接着一年幹，爭取早見成效，讓人民羣眾有更多獲得感、幸福感、安全感。要履行好黨和政府的責任，鼓勵和支持企業、羣團組織、社會組織積極參與，發揮羣眾主體作用，調動羣眾積極性、主動性、創造性，探索建立可持續的運作機制。

我要掌握做好本職工作的知識和本領，重把學習科學文化和業務，努力提高為人民服務的本領。當即世界科學技術突飛猛進，科學技術對社會，對經濟影響愈來愈大。因此，我要把學習科學，文化和村委各條線知識掌握好，要向黨員同志們學習，提高覺悟性，深刻學習習總書記貫徹黨的十九界四中全會精神，發揚好總書記的高尚品質和優良傳統。響應要幹一行，愛一行，學一行，鑽一行，精通一行，努力勤奮成為本職崗位工作上的內行和能手。我們黨始終代表了中國先進生產裏的發展要求。堅持黨的理論路線、方針政策和各項工作，都符合現階段生產力發展的要求，尤其體現了先進生產力的發展的要求，通過發展生產力，不斷提高人民羣眾的生活水平。在生產力發展順利的前提下，要有安樂幸福無憂的家庭生活，這還有待於我們幕後默默無聞工作的村委幹部，所謂家和萬事興，我作為村委條線幹部時刻第一時間要處理好這些村民之間的矛盾事情，要調解好他們之間的矛盾，始終牢記處理事情要跟着黨走，堅持執行黨的理論、路線、方陣、政策和各項工作，這些都體現了發展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義的精神，促進全民族思想道德素質不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供貫徹十九屆四中全會精神。

我會積極發揚習總書記貫徹十九屆四中全會的精神，學習好精神力量、學習好黨章內容，天天做到在學習強國上學習，從書籍、報紙、網站學習好有關黨的知識，關心好國家大事，國家新聞知識的收看，瞭解國家民情，不斷提高政治理論素質。

2023主題團課心得體會篇6

第一，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。我們黨始終強調，中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是説，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什麼主義。一個國家實行什麼樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發展起來了。不説更早的時期，就從改革開放開始，特別是蘇聯解體、東歐劇變以後，唱衰中國的輿論在國際上不絕於耳，各式各樣的“中國崩潰論”從來沒有中斷過。但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，“風景這邊獨好”。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。

近些年來，國內外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會主義的疑問，有人説是“資本社會主義”，還有人乾脆説是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。我們説中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎麼改革、怎麼開放，我們都始終要堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，堅持黨的十八大提出的奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。這就包括在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家;包括堅持人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層羣眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。這些都是在新的歷史條件下體現科學社會主義基本原則的內容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會主義了。

鄧小平同志曾經深刻地、總結性地指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑑外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。”過去不能搞全盤蘇化，現在也不能搞全盤西化或者其他什麼化。冷戰結束後，不少發展中國家被迫採納了西方模式，結果黨爭紛起、社會動盪、人民流離失所，至今都難以穩定下來。《莊子·秋水》中寫道：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”我們千萬不能“邯鄲學步，失其故行”。我們就是把馬克思主義中國化，就是搞中國特色社會主義。近年來，隨着我國綜合國力和國際地位上升，國際上關於“北京共識”、“中國模式”、“中國道路”等議論和研究也多了起來，其中不乏讚揚者。一些外國學者認為，中國的快速發展，導致一些西方理論正在被質疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統理論。我們始終認為，各國的發展道路應由各國人民選擇。所謂的“中國模式”是中國人民在自己的奮鬥實踐中創造的中國特色社會主義道路。我們堅信，隨着中國特色社會主義不斷髮展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優越性必將進一步顯現，我們的道路必將越走越寬廣，我國發展道路對世界的影響必將越來越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

第二，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個相互聯繫又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度並進行了20多年建設的基礎上開創的。正確認識這個問題，要把握3個方面。一是，如果沒有1__8年我們黨果斷決定實行改革開放，並堅定不移推進改革開放，堅定不移把握改革開放的正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴重危機，就可能遇到像蘇聯、東歐國家那樣的亡黨亡國危機。同時，如果沒有1949年建立新中國並進行社會主義革命和建設，積累了重要的思想、物質、制度條件，積累了正反兩方面經驗，改革開放也很難順利推進。二是，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。我們黨在社會主義建設實踐中提出了許多正確主張，當時沒有真正落實，改革開放後得到了真正貫徹，將來也還是要堅持和發展的。馬克思早就説過：“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”三是，對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放後的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放後的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發展。對改革開放前的社會主義實踐探索，要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。

我之所以強調這個問題，是因為這個重大政治問題處理不好，就會產生嚴重政治後果。古人説：“滅人之國，必先去其史。”國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、醜化、污衊之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。蘇聯為什麼解體?蘇共為什麼垮台?一個重要原因就是意識形態領域的鬥爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最後，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑑啊!鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。總的來説，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以後的30年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞‘_’這樣的大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以後才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近1/4的大國，在世界上站起來，而且站住了。”他還強調：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局。”“這不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內的很大的政治問題。”這就是一個偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎?我們國家的社會主義制度還能站得住嗎?那就站不住了，站不住就會天下大亂。所以，正確處理改革開放前後的社會主義實踐探索的關係，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看。

第三，馬克思主義必定隨着時代、實踐和科學的發展而不斷髮展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現在，我們這一代共產黨人的任務，就是繼續把這篇大文章寫下去。30多年來，中國特色社會主義取得了巨大成就，加之新中國成立以後打下的基礎，這是它得以站得住、行得遠的重要基礎。我們對社會主義的認識，對中國特色社會主義規律的把握，已經達到了一個前所未有的新的高度，這一點不容置疑。同時，也要看到，我國社會主義還處在初級階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對許多重大問題的認識和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點也不容置疑。對事物的認識是需要一個過程的，而對社會主義這個我們只搞了幾十年的東西，我們的認識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發展。

堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發展的觀點，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，着眼於馬克思主義理論的運用，着眼於對實際問題的理論思考，着眼於新的實踐和新的發展。我們説過，世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式，也沒有一成不變的發展道路和發展模式。我們過去取得的實踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續前進的包袱。我們的事業越前進、越發展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰就會越多，面對的不可預料的事情就會越多。我們必須增強憂患意識，做到居安思危。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。全黨同志首先是各級領導幹部必須堅持馬克思主義的發展觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，發揮歷史的主動性和創造性，清醒認識世情、國情、黨情的變和不變，永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神，鋭意進取，大膽探索，敢於和善於分析回答現實生活中和羣眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發現、有所創造、有所前進，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新。

第四，我們黨始終堅持共產主義遠大理想，共產黨員特別是黨員領導幹部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。黨章明確規定，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。黨章同時明確規定，中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。想一下子、兩下子就進入共產主義，那是不切實際的。鄧小平同志説，鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥。幾十代人，那是多麼長啊!從孔老夫子到現在也不過七十幾代人。這樣看問題，充分説明了我們中國共產黨人政治上的清醒。必須認識到，我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝着最終實現共產主義這個大目標前進的。同時，必須認識到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現階段的奮鬥目標，腳踏實地推進我們的事業。如果丟失了我們共產黨人的遠大目標，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義。中國特色社會主義是黨的最高綱領和基本綱領的統一。中國特色社會主義的基本綱領，概言之，就是建立富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。這既是從我國正處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情出發的，也沒有脱離黨的最高理想。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。

革命理想高於天。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。儘管他們也知道，自己追求的理想並不會在自己手中實現，但他們堅信，只要一代又一代人為之持續努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。今天，衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固。要教育引導廣大黨員、幹部把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統一起來，做到虔誠而執着、至信而深厚。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。

事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程。我們要深刻認識資本主義社會的自我調節能力，充分估計到西方發達國家在經濟科技軍事方面長期佔據優勢的客觀現實，認真做好兩種社會制度長期合作和鬥爭的各方面準備。在相當長時期內，初級階段的社會主義還必須同生產力更發達的資本主義長期合作和鬥爭，還必須認真學習和借鑑資本主義創造的有益文明成果，甚至必須面對被人們用西方發達國家的長處來比較我國社會主義發展中的不足並加以指責的現實。我們必須有很強大的戰略定力，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國力，不斷改善我們人民的生活，不斷建設對資本主義具有優越性的社會主義，不斷為我們贏得主動、贏得優勢、贏得未來打下更加堅實的基礎。

通過以上分析，我們可以更加深刻地認識到，道路問題是關係黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。毛澤東同志指出：“革命黨是羣眾的嚮導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。”我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期，堅持從我國國情出發，探索並形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，這種獨立自主的探索精神，這種堅持走自己路的堅定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。魯迅先生有句名言：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植於中國大地、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。只要我們堅持獨立自主走自己的路，毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，我們就一定能在中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

2023主題團課心得體會篇7

一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應當有一個目標，在制定和實現這個目標的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰士們響亮回答：“有!”領導再問：“同志們是否有信心”戰士們再次響亮回答：“有!”我想，這應當就是習近平同志提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個昇華、一個發展，當然，“四個自信”也是當代中國社會所必需。

社會是發展的，理論也是發展的。習近平同志關於“四個自信”的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理想，這標誌着我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構。這就是習近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。

習近平同志在慶祝中國共產黨成立95週年大會上以前提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

就是説，文化是基礎，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內涵。也就是説，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。

文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源於中華民族5000年的歷史積澱和豐富而至今。中國人經歷了從傲慢到失落，再到迴歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發重要。而我們所説、所想、所為之奮鬥的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

我還認為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學易記。也就是説，不僅僅是一般成人，就是國小生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對於這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當習近平同志這樣提出以後，便成為當下理論學習的一個熱詞，一個習慣語。當然，從習慣上來説，從其本意來説，從語法上來説，這16個字的前面，是有前綴的，就是説，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。