國小生讀書心得體會【通用多篇】

國小生讀書心得體會 篇一

主人公阿廖沙痛楚的童年生存感動着我:四歲失怙，追隨悲傷欲絕的母親和慈祥的外祖母到跋扈的、瀕臨停業的小染坊主外祖父家，卻每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到處護着他。在外祖父家，他了解了許多“安平悄然默默”的親戚，此中包羅兩個無私、得寸進尺的、為了分居掉臂統統的米哈伊洛孃舅和雅科夫娘舅，另有兩個都叫薩拉的表哥。樸素、深愛着阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管會被抽得紅腫。但強健的他，厥後卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓去世了……

馬克西姆。高爾基的《童年》環球馳名。在一個很平常的星期天下戰書，我掀開了它。感情也隨着書上一行行玄色的宋體字忽起忽落……國小生讀書心得

阿廖沙的童年是在一個典範的俄羅斯小市民的家庭裏渡過的:貪心、暴虐、屈曲；父子、兄弟、伉儷之間勾心鬥角；為爭取產業每每為一些大事辯論、打鬥……但在這個暗中的家庭裏，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她每每給阿廖沙講難聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜陋徵象屈膝的人。

阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一樣。四周暴虐的事變太多了，偶然乃至連他本身都不敢信賴竟會產生那樣的事變。但幸虧有外祖母——百口人的精力支柱。國小生讀書心得

近讀古希臘柏拉圖對話篇，收益很多，且做唸書函記如下。

蘇格拉底（Socrates,公元前四六九/四七零-前三九九年）是第一個可以或許確切曉得生卒年代的、第一個出生在雅典的哲學家。蘇格拉底和他最良好的門生柏拉圖（Plato,公元前四二七-前三四七年），這個追隨他八年，後因蘇格拉底被控告犯有鬆弛青年品行和信奉新神的罪行而判正法刑自願脱離雅典遠走他鄉的汗青上最美的哲學家，以及亞里士多德（Aristotle,公元前三八四-前三二二年），這個柏拉圖學園裏最良好的門生，巨大的亞歷山大大帝的教師，終身享盡繁華繁華末了卻在顛簸流浪中因胃病發作於加而西斯島與世長辭的最博學的哲學家、頭腦家、名學的首創人、百科全書式的迷信家、古希臘哲學的集大成者配合組成了哲學史上難以跨越的喜馬拉雅山。

這是一篇蘇格拉底式的對話。

柏拉圖晚期寫的對話被稱為“蘇格拉底式的對話”:作為東方哲學史上劃期間的人物，可以説蘇格拉底是把哲學從天上召喚到地上的人。當人是萬物的標準，是存在的事物存在的標準，也是不存在的事物不存在的標準的智者學派對“人為性”的誇大不行制止的走向人們代價果斷的客觀性尋求國小生讀書心得

國小生讀書心得體會 篇二

《水滸傳》是人人皆知、家喻户曉的一部經典名著，雖然大家讀後的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什麼叫知恩圖報，什麼叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書後，感受也非常深刻。印在我腦海裏揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決鬥猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆非常善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海裏回放。

讀完這本書，我思緒萬千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識，更感謝我的祖國這麼強大，有這麼好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會到一定要關心親人，關心同學，孝順父母，感恩老師，感恩祖國。我在暗暗發誓：以後一定要好好讀書，認認真真學習，明明白白做人，長大後做一個對國家有用的人，不辜負父母和老師的期望。

國小生讀書心得體會 篇三

我讀了《暑假奇遇》這本書，這本書講了20個故事，有“鹿得了什麼病”、“大黑貓和大白貓的愛情故事”、“放生娃娃魚”、“追蹤果子狸”等。

對我印象最深的是“鹿得了什麼病”這個故事，它講述了一隻小鹿食進很多塑料袋，因胃不能消化而導致無法進食，最後死亡的故事。這個故事告訴我們不能亂喂小動物吃塑料袋、過期食品等，否則會害死小動物。

還有一個是“搶救大黑熊&q-本站§ uot;的故事，講述了一隻黑熊被關在一個黑暗的小屋子裏11年，後被馬小跳機智地將這件事報告到”黑熊保護中心"，這頭被折磨了11年的黑熊被救了出來。這個故事告訴我們保護動物是人人有責的，不能傷害小動物，更不能傷害國家保護動物。

這本書所講的故事都是告訴我們：人類是動物的朋友，動物也是人類的朋友。多保護動物，就等於多保護了一次家人、親人。記得去年我和爸爸、媽媽、奶奶去爬長城，我看見有賣小松鼠的，媽媽給我買了兩隻，我很開心。過了幾天，小松鼠死了。當我讀完這本書後，我很後悔沒有把小松鼠放回大自然。

國小生讀書心得體會 篇四

書，大家一定都不陌生，書裏面有豐富多彩的知識，只看你會不會讀它，讀懂它，讓你走進知識的王國……

今天，又是一個平凡的週末，我照樣拿着我喜愛的課外書喊：“爸爸，爸爸，我們該一起讀書了。”“好、好，乖寶貝，我們一起獲取書中的知識。”爸爸立刻放下手中的工作，和藹可親地説道。説了就要做。我們父女倆立刻端起書來閲讀。我們讀的可認真呢！我一邊看書，一邊做着讀書筆記，並且把這個故事的知識點記錄下來。爸爸也神情專注地看着，獲取着書中的精華，並且也不漏過每一箇中要點和知識點。大家不要以為這樣做是徒勞無功，我們這樣做是有目的的，當讀完這個故事後，我們會做一個關於讀書的小遊戲。規則是這樣的：第一至五題由我來闖，答對一題送一顆智慧果，到了第六題，由我和爸爸一起來闖，要是寫得非常好，那就得四顆智慧果，依次類推。遊戲開始了，甲：“新詞台？”乙：“全神貫注、迷惑不解、叫……”……

俗話説得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。接下來，我們就到了第六關。是來寫讀書體會了的。這關要求不算難，只要寫一頁多就足夠了。“刷、刷、刷……”我們寫的字在桌子上發出有節奏的聲音。不一會，這一關便闖完了。我們自信地拿着剛剛闖過的第六關給媽媽這個“裁判員”看，媽媽看了後，便笑眯眯地説：“寶貝，恭喜你們闖過了第六關，你們一共得了十個智慧果，成了智慧大師了哦！”

看！這就是我們家中的讀書故事，

國小生讀書心得體會 篇五

近讀樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，細細品味，深感這本書是一把認識和理解中國傳統文化的“金鑰匙”。

談到中國傳統文化，很多人會聯想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，以通俗易懂的語言，聯繫古今中外、儒釋道醫，旁徵博引、化繁為簡，緊緊圍繞一個核心命題、兩個優秀傳統，為我們全方位展示了中國傳統文化的生命力和感召力。

一個核心命題，即以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特徵。為了解構這一命題，先生從看似無關實則息息相關的容易誤解的幾個名詞入手，娓娓道來，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無原則的調和，也不是折中主義，而是通過“中”（符合節度，恰如其分），達到“和”（平衡、和諧）的狀態。比如，“無為而治”，就是“私志不得入公道，嗜慾不得枉正術”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規律發展，這就是無為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，每個人首先要懂得自愛，才能去愛別人，然後才能得到別人的愛，也就是“自愛愛人被人愛，自知知人被人知”。這些論述，既有對文學、文化常識的推廣普及，也有對人的思想、精神的積極引領；既有對中國傳統文化的權威解讀，也有對錯誤認識的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國傳統文化源遠流長、博大精深，只有熱情而大膽地認同自己的傳統文化，建立一種自覺的文化主體意識，才能做到“文明以止”。

兩個優秀傳統，即“以史為鑑”、“以天為則”。以史為鑑是中國以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載着文化，不知道自己國家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學者龔自珍説，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來明古今之變的，也就是司馬遷所説的“究天人之際，通古今之變”。基於此，我們要堅持無古不成今，觀今宜鑑古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現實的內在聯繫。在現實生活中，我們應學會“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時，堅定道路自信、理論自信、制度自信，淬鍊精神內核，凝聚發展力量。

以天為則是中國以人為本的人文精神不可能異化為“人類中心主義”的重要保證。其出於《論語·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這裏的“天”，指的是天道的天，也代表着民意。所以，中國文化的人文精神重點就在於不受外在的力量、命運主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身是關鍵，不能停留在口頭上、認識上，更要在行動中、實踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅持原則不妄為，面對物慾不妄取，恪守操行不妄想，做一個能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺自律的人。