看讀書筆記展心得體會多篇

看讀書筆記展心得體會篇1

對一本教育類書籍的的閲讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶着你簡便遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震教師的《做温暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敍述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閲讀愉悦感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。

書中對教育工作者的工作姿態提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態;“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對於教育者的工作姿態陳震教師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來説，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。

有品質的生活姿態是內涵多元的，閲讀是良好的通道。讀書能夠愉悦身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態的良好範本。

讓我們以温潤的內心，尋覓着教育中的清風明月，成為温暖的教育者!

看讀書筆記展心得體會篇2

死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執着，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個佈景和情節都瀰漫着對死亡的輕聲歎息。

周萍的死倒並不算意外，或者説是我完全料想之中“該死”的角色，這個男人的一生應該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網，也不能割捨後世對魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過於矯情，淡薄了尊嚴，丟棄了理想，湮滅了自由，結餘的那些生命就只獨守着一個“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施捨同情，但是在於他的評價我只能説懦弱得幾近使人唾棄。

曹禺曾經在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加讚賞的卻只有兩個人，其中一個便是同樣慘遭不幸的二少爺周衝。相比而言，我到認為周衝是個極具悲情色彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執中委命於父親的呵斥，認識到獨權的威嚴終究是不可動搖的;之後他又抱着近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實，最終被親生母親手丟棄在暴風雷雨之中。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，現實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周衝是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

在這裏我唯一想説的一個還活着的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最“雷雨的”角色。在我看來，周蘩漪並不是什麼討巧的角色，但她的行為和心理狀態到不失是半邊天空的一個鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者説是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現實的無盡渴望和激情，於是她本能地抓牢身邊最後的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手裏。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脱的權利，她將終生帶着遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最後一刻。

看讀書筆記展心得體會篇3

抱着應付公事的心態，毫不情願的拿起了這本早被我遺忘到九霄雲外的《簡愛》，不得不承認，我讀書的態度隨着故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學會了改變，但在閒暇之餘，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴着簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕聖約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。

每一段的經歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心衝突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現得淋漓盡致。

從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典範。

看讀書筆記展心得體會篇4

不治之症的早逝少女，悽美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鍾情，終生不渝，中學生言情小説的主要元素都齊全了。

不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業內人士。

自傳性質的小説也有很成功的。但此書一看便是......

在這部小説裏，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什麼區別。

蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。

書中的玉器行也類似。

核心情節都與信仰或行業無關。

突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節構造的無力。

男女主人公的戀愛是源自象牙塔裏的校園生活，什麼翻譯魯迅更是標準的中學生文青情懷。與回民家庭、經商家庭、玉器行家庭背景無關。

決定全小説的重要情節轉折，都是世俗人情而已。

韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最後才是“再説了，不可同娶姐妹二人”。

韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無法與髮妻交代，然後是為了那安逸的世俗生活，又轉投髮妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始為何無愧疚?臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎麼樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關。穆斯林不是可以取四個老婆嗎?但是要對四個老婆平等相待。這怎麼沒寫呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那麼多年才想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。

男女主人公的戀愛被阻，是源於母親的強勢控制慾，覺得師生之戀有傷風化，教門相隔正好是個拉來用的現成藉口而已。作者啊，你這樣寫有辱信仰啊?

女主出殯，男主去“試坑”，其實現場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰衝突的情節。

看看偉大的小説，《復活》、《巴黎聖母院》，信仰是怎樣地改變人的生命，改變人的命運?

還不如説，當時的時代背景，更配得上當一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰年代，老侯後人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。

看讀書筆記展心得體會篇5

這周我讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，我所讀譯本，是譯林出版社在20__年出版的，譯者是韓滬麟。

雖然這本書叫《高老頭》，但是主人公並不只有高老頭一人，還有來巴黎求學的大學生歐也納。之所以以高老頭為題，我認為：一、本書是以高老頭的悽慘離世為結尾的；二、歐也納是高老頭不幸後半生的見證者，也就是説，主要是因為高老頭，歐也納才一步步清楚認識社會的醜惡與現實以及處世訣竅和準則。還有一個重要人物，也是歐也納認識社會的“老師”——神祕的伏脱冷。伏脱冷反叛社會，找到歐也納這麼一個“學生”，保護他，關愛他，造就他，教唆他幹壞事，讓他向社會開戰。伏脱冷和歐也納不同，伏脱冷的人物形象在小説開始之時已經定型，隨着情節的進一步發展逐漸暴露，而歐也納則是隨情節開展、隨他對社會規則認識越來越清晰而逐漸定型。從上述分析，能清楚看到本書的三條線索：高老頭、歐也納、伏脱冷。同時，根據情節發展，能夠把小説分為三個階段。第一階段介紹了各主要人物的性格、經歷、日常活動，以及歐也納萌生擠入上流社會的想法和他的初次嘗試。第二階段，歐也納通過征服高老頭的二女兒紐沁根夫人，成功躋身上流社會，同時，在伏脱冷的“教導”下，對維克多莉娜——百萬法郎的女繼承人，有些動心。第三階段是全文的高潮，伏脱冷被捕入獄、歐也納在上流社會混得有聲有色、高老頭因為兩個女兒不幸的婚姻深受打擊，生了重病，奄奄一息。被兩個女兒榨乾所有法郎的高老頭，對所有人都沒了“吸引力”，女兒不願意耽誤舞會去看望他，伏蓋夫人擔心高老頭一死賒欠的房租無人來付，就連醫生過來醫治也有研究新病例的目的。只有曾經被愛屋及烏，因為和紐沁根夫人在一起，所以被高老頭視為兒子的歐也納，在病榻旁陪伴他。

高老頭臨死前，咒罵因為他不再富有就拋棄他的兩個女兒，但是本能的父愛讓他原諒了他們，自己生命危在旦夕，還擔憂女兒們以後的生活。這種矛盾複雜的心理，給我很大的心靈上的衝擊。

高老頭悽慘離世，讓見證人歐也納灑幹最後一滴淚，自此，他完成了他的修煉，決意向社會發起挑戰了。

這本現實主義小説，就像是一面明鏡，將真實的社會、真實的人性，明明白白地呈現出來。人們追求金錢、享受虛榮，上至高官名流，下至貧民百姓，金錢就是一張無往不利的通行證。社會不公，法律僅僅只能約束平民，上流社會的人總能鑽孔取巧。在道德缺失、情感麻木的社會，法律不能為社會公民提供道德標準，不能為規範超出道德底線的行為，提供合法依據。

所以，高老頭的悲劇，是他自己造成的，是社會這個大環境造成的，更是社會中每一個人造成的。高老頭的悽慘離世是社會對父愛的踐踏。

還有一點，讓我感到絲絲戰意和不安。我們這個年齡段的年輕人們不正是千千萬萬個“歐也納”嗎？我們中絕大多數人，來自普通家庭，離開小鎮來都市求學，被寄予全家人的希望。我們渴望功成名就，出人頭地，也不缺少智慧和勤奮。這一切和原來的歐也納難道不相似

嗎？是服從還是反抗，是選擇被同化得面目全非，還是選擇堅持本真的自我。這個艱難的選擇題，只有當我們走過青春路，回頭再看時，屬於自己一生的答案，才能揭曉。

看讀書筆記展心得體會篇6

在高一的暑假裏，我讀了許多的文學鉅著，有《霧都孤兒》，《大衞科波菲爾》，《昆蟲記》等。其中，最讓我感觸頗多的莫過於《霧都孤兒》了！

這篇小説的作者是偉大的作家狄更斯。他將這個世界上的醜惡事物在小説中放大。讓那些普通小偷變成了惡貫滿盈，無惡不作的惡棍。就比如在《霧都孤兒》中寫到的費金和賽克斯。費金是賊窩首領，專門訓練並指使小扒手進行偷竊，然後坐收漁利，曾接受蒙克斯的賞金，把善良的奧利弗培養成一個扒手，但事情敗露後被捕，死於絞刑架上。而賽克斯是費金的同夥，入室搶劫犯，心黑手辣，幾無人性，曾想親手殺死自己的得力助手南希——儘管她對賽克斯有多麼的忠心和維護。

每當我看到這兩個人進行慘無人道的計謀時，我都氣的直髮抖，我想如果這兩個人是真實存在的話，我一定會指着他們的鼻子狠狠地罵他們一頓。但是，每當我看到關於奧利弗的情節時，我都會被他那身懷正義感的言語所吸引。

奧利弗是這本書的主角，他出生在濟貧院裏，每天都要受盡非人的虐待，生性善良，倔強，受同父異母的哥哥的迫害，數度落入賊窩，但最終得到父親生前好友的救助而脱險，並得到了應該屬於自己的財產。

當我看到結尾時，慢慢地合上了書，心裏不禁感歎道：“奧利弗的經歷完美的詮釋了一個道理——不經歷風雨，怎能見彩虹！”從奧利弗出生時他的不幸就開始了，從在濟貧院裏遭到非人的虐待，和落入偷竊賊手中被關進小黑屋裏，沒有牀，沒有吃喝，沒有窗户，晚上經受着寒風的肆虐，但他卻一直咬牙堅持，不被黑暗與邪惡所籠罩。他就像一朵蓮花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”體現了奧利弗的純潔和善良。最後奧利弗終於得救，開始了自己幸福的人生。就像蠶一樣，從出生下來一直在積累，一次又一次得蜕變，最後終於得以破繭成蝶，展翅高飛。

不管前方有多麼的困難，多麼的黑暗，我們都應該做好自己，不被外物所幹擾，走出自己的一片天地！