道德講堂心得體會(精選多篇)

第一篇：道德講堂心得體會

道德講堂心得體會

在聆聽了道德講堂中的講座後，深有感觸。我認為：道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人 之間的關係處理得當個人的品德修養是建設職業道德、家庭美德、社會功德的前提。加強個人品德修養，其落腳點在於做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的開始。

我認為：努力提高個人品德修養要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：

1、要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。

2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為範。

3、積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志願者，為共創和諧社會做出自己的貢獻。總之，在以後及平時的工作中，認真踐行，努力提高自身品德修養。

參會人員：張晶

第二篇：道德講堂心得體會

道德講堂心得體會

2014年9月9日我參加了一個以“弘揚中華傳統文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門學習了《弟子規》、“中華聖賢道統的精髓和綱領”還有儒家千百年來不斷歸納總結的“八德”最後講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動後我結合當

今社會出現的各種時代熱點話題仔細思考，我得到以下幾點心得體會。

一、當今隨着物質生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失範等社會問題不同程度存在。建設“道德講堂”就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的優秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。

二、中國是個有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統文化的薰陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關德行教育的著作，我們更應該去深思去學習，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這麼豐富的資源我們更應該去珍惜，而不是隻把這些著作當成家裏的擺設，我們應該做的是仔細的學習其中的道理，結合現實讓我們在道德上有一個質的飛躍，而不是隻是嘴上説着行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。幹好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強道德修養。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。

三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻，首先我們應該

時刻都要懷着感恩之心，一個有良知的人那他絕對是一個有感恩之心的人，我們在這個社會上會遇上各類形形色色的人或事，各種考驗和困難隨時隨地都會出現，在我們困難時總會出現一些指路人來幫助我們渡過難關，對於這些人我們就應該懷有感恩之心，只有知道感恩才會得到更多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養育之恩，在學校感謝老師的教導之恩，在單位要感謝領導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應該做好準備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應該懷着一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準則和規範，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質，作為一名公務員我們更應該恪盡職守嚴格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應該有一顆進取之心，我們不僅要在物質上有進取心，更應該在精神上有進取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚向上的精神狀態。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創新。只要我們把三心落實到我們的生活，學習和工作中，那麼我們也就向成功邁出了一大步。

四、作為一名xxx我們服務的對象是人民羣眾，為人民

辦實事這是每一個xxx的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養，只有這樣才能使人民能夠信服，才能讓我們的工(轉載需註明來源：)作能夠在基層順利展開。一個公務員在社會中不僅僅是為人民辦實事的人民公僕，還應該起到帶頭作用，首先提高自己的道德觀，規範自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進取、誠信、和諧、孝道等時代熱點問題來陶冶和改造自己的道德情操，做好時代的標頭兵，時刻謹記“三心”用行動把三心落實到自己的生活中、落實到人民中、落實到工作中。把《弟子規》中適應時代需要的部分運用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學習道德模範人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規範，全面提升自己的道德修養。要注重學習效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。還有我們應該樹立持之以恆、求真務實的作風，不能停於表面。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

第三篇：道德講堂心得體會

“道德講堂”學習心得體會

2014年9月開展的道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門學習了賀飛琴校長心繫教育、心繫學生，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模範人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規範，全面提升自己的道德修養。二是要注重學習效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恆、求真務實的作風，不能停於表面。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂學習活動心得體會

棋盤井中學

高智雄

2014-10-16

第四篇：道德講堂心得體會

道德講堂心得體會

老子説：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”康德説：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂的星空和心中的道德律。”

“孝悌為先，共享天倫”，由閩南師範大學教育科學學院主辦的道德講堂不斷宣傳道德模範事蹟，對培育大學生優良品德發揮了重要的作用。通過道德講堂中的學習，我有下面幾點收穫：

一、通過學習，我更加深刻領會社會主義思想道德建設的重要性，堅定了責任感、使命感。作為學生幹部更應該帶頭加強道德建設，加強自身道德修養，自覺引領和培育良好的校園風氣，為形成良好校園風氣做貢獻，從而實現自身的社會價值。

二、通過學習，我知道孝是中國的傳統文化，孝順是中國人的傳統美德。《三字經》中提到“為人子，方少時”、“首孝悌，次見聞”，《弟子規》中也提出“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，泱泱五千年的中華經典文化都強調要懂禮儀，孝老愛老，孝老敬親。在實行八小時工作制和雙休日的今天，用學習和工作太忙作藉口而漠視孝親，簡直是對“孝”的背叛！當父母還健在時，我們要多給一些安慰，多給一些關心，多給一些歡愉，多給一些交流，做好子女應盡的責任和義務。因此要不斷督促和警示自己，在做好工作的同時，多關心家人、常回家看看，積極弘揚孝老愛親的中華民族傳統美德。

作為當代青年大學生，在經歷這次精神教育和學習後，像是接受了一

次靈魂的洗禮，為我們今後的學習和生活打下了很好的基礎，我們要以道德模範為榜樣，從現在做起，做個孝老愛親的人，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾。

第五篇：道德講堂心得體會

道德講堂學習心得體會

道德講堂心得體會

（八年級六班）

開展“學校道德講堂”建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。

早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此説來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已説不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭台；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足於職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。