有關經典的文的心得體會多篇

有關經典的文的心得體會篇1

手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感歎我逝水年華的“青春之歌”。 青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑着自己的青春，是那麼的“瀟灑”、那麼的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明瞭而又故意去糊塗的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最後的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。

林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什麼特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢着激情，揮灑着希望，藴含着力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，衝破黎明前可怕的黑暗，懷着堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那麼的美，是那麼的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣，那種為實現目標而不懈奮鬥精神，無不展現她特有的美感。

就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果説她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯繫起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮鬥。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。

我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們並不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放後，對於我們來説是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀麼?哪怕只有那麼一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點醜惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。

對於我們現在已參加工作的青年來説，在學校，為自己的理想而奮鬥，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮鬥外，我們肩負着更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘於狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏於企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足幹勁，為國家，為企業，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的説“青春無悔”。

我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有着密不可分的關係，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話説是：“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和着義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映着鮮豔的五星紅旗更顯耀眼奪目。

“青春”對於我們每個人都是那麼的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。

有關經典的文的心得體會篇2

每個人都應該根據自己的現階段的水平和能力選擇合適的文獻。過於強調閲讀“著名”的文獻常常可能適得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻並不是單指選擇同一水平的文獻，更要儘可能分出層次，以期可以一步步到達最終理解“著名”作品的程度。那麼如何選擇呢，下面講幾點個人體會。

讀“著名”作品作者的學生的文章。他們的學生由於能得到親身指導，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時你的難點可能也是他們的學生同樣曾碰到的難點，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學會。總之一句話，學生的水平通常比老師差，但有條件很接近導師，因此閲讀學生的作品無疑是通向名著的一個途徑。

閲讀作者早期的作品。通常一個人的作品會反映出來他思想發展的軌跡：從簡單到複雜，從具體到抽象。文風也會越來越簡約和凝練。後期的作品雖然更趨成熟，但同時理解起來會更困難。這時候不如逆着來，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個循序漸進的方法。具體就不分析了。

那麼如何真正的，而不是假裝的理解了呢?

前文的基本觀點是讀文獻過程是努力試圖從作者的角度去理解文獻的過程。在這個過程中，我們的想法也常會不知不覺地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會遇到這樣的情況：有時候覺得自己把一篇文章看的很懂了, 對其中的各個細節都掰扯的很清楚，但當脱離論文給別人解釋的時候，別人一問問題，就不知道怎麼回答了。或者也只是憑着記憶説出作者的解釋，而非自己消化過的解釋。所以説我們需要從文獻中走出來, 從作者的影子中走出來。

那麼如何從文獻中走出來呢，我認為就是如費曼所説的，通過獨立思考在我們的大腦重新創造出作者要表達的思想。這裏的“創造”有如下兩層含義。能否創造是檢驗是否理解的一個重要標準

讀文獻的時候， 就像看戲。從一開始就已經不知不覺的被作者帶入了作者設置的情境當中，也就不可避免的會被作者牽着走。當我們對論文有了基本的瞭解以後， 我們就要放下論文。常言説的好，功夫在詩外。同理，理解文獻是發生在不讀文獻的時候。這樣的時候可以是：

“以賣促學”的時候。就是與合適的人討論自己學到的東西。合適的討論者主要指那些願意學習你正要講的東西，並且還會不時的提出問題的人。在這種交流中，你也要儘可能降低身段，不要因 為對方問了一些太初等的東西，就覺得講下去沒什麼意思。

討論的過程，雙方平等的心態很重要：既願意問，也願意回答。在講解的過程，你也會發現你自己不理解 的地方，這樣就會催進你獨立地思考。

“內省反思”的時候。現實中，找到合適的討論者並不容易。中國的教育不鼓勵提問，再加上人情面子問題，不懂者常常不願意提問，反而以恭維來取代提問，這樣就阻塞了交流的進行。因而內省反思就也變得更加重要，而且也現實一點。

“內省反思”主要是指脱離論文的情形下，在閒暇的時間裏，在自己腦子裏獨立地重構出論文的結果。具體一點兒説：

要在閒散的時間進行。特別要選擇在”無法面對”論文的時候，這樣才強制你獨立地思考(當然對於意志力特強的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車)的路上，睡覺前或早上醒來的時候。總而言之，是各種手邊上無法看到文獻的時候。

要有明確的目標。這段閒散時間裏，自己要儘可能明確在要想清楚一個什麼問題，要搞明白一個什麼難點等等。

發現那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨立思考的過程中，要慢慢地想問題是怎樣表述的，為什麼會有這樣的結果存在，問題的難點是在哪裏，為什麼難等等。在這個時候, 我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個過程很重要。

在回憶的時候，一定要注意那些自己感覺到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對這些唐突的地方，要儘可能用自己的方法去理解或補上缺失的環節。即使你最後還是沒有想通，但事實上你已經進步許多了：當你下次再翻開論文時，你的理解就更有針對性，而且讀起來也容易很多了。

有關經典的文的心得體會篇3

通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文。“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含着一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來説吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來説讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。

假如説我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!

有關經典的文的心得體會篇4

我個人是非常喜歡這本書的，湯姆充分的體現了在那個時代男孩的形象，裏面生動的形容詞可以讓我浮想聯翩，我很高興看了這本書，認識了湯姆。

第二章裏面，湯姆在那裏無聊的給圍欄刷漆。

他一點都不喜歡刷漆，所以他用了奇妙的辦法讓他的朋友們幫他刷漆，還要給他付費。就像我是店主，你不買東西，還要給我錢是一樣的道理。從這一點上看，我們就不難猜出湯姆是個機智過人而又不幹正事的孩子，但是這點，才能得到大家的喜歡。湯姆就是靠着他的那份不屈不撓，從而得到了貝琪的心。

他們兩個從一開始的喜歡，到吵架，再到喜歡，這種少男少女的心境，描寫得十分的真實。我在本書中最喜歡的一章就是湯姆和貝琪在山洞受困這一章，裏面有一句我感觸特別深。

湯姆和貝琪動身沿着一條通道往前走，湯姆一邊走一邊打量每一個新的洞口，每次當他認真查看時，被愛都觀察他的臉色，希望從中看出令人鼓舞的現象，而他也總是歡欣鼓舞的説：“哎，沒事。這一條不是，不過我們馬上就會找到!”從這段中我們可以看出湯姆不但樂觀開朗，還總是鼓勵他人。

在受困的山洞中，他不僅沒有放棄，還不忘關心他身邊的貝琪。就是因為湯姆這種不怕困難永不放棄的精神，才使得它能夠成功帶領他的同伴走向希望。

最後湯姆帶着貝琪走出了山洞，大家歡欣鼓舞，紛紛開心的迎接着他們的到來。故事的結尾很平淡，就是湯姆和流浪兒童庫克的對話，也彰顯了這就是青春，這就是童年的真正記憶。一羣和你打打鬧鬧的朋友，喜歡的女孩，懶洋洋的哥哥，老師對着自己吼的家人，和自己寶貝般的收藏。如果這個結局太絢麗多彩的話，那就不是湯姆的歷險了。

?灌籃高手》也一樣，櫻木花道和流川楓沒有成為全國冠軍，赤木隊長因為球賽的原因沒有得到保送的學位，而準備和副隊長憑藉着自己的努力考大學，讀後感。流川楓進了日本國家隊，櫻木也療傷去了，他沒追到琴子。宮地也沒追到彩子。在最後，琴子對櫻木説的“大家都在等着你呢。”然後櫻木看向窗外的櫻花，故事就結束了。

大家都該幹什麼幹什麼，這才是青春。在別人眼裏平平淡淡，不怕!自己的一生是活給自己的，只要活得問心無愧，就是一種多姿多彩。

有關經典的文的心得體會篇5

中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。

國學經典底藴豐富，藴藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。就拿“五常”中的智來説吧。

“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯繫起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持於身，也都不可能通過無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明着戰勝。

這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學經典《論語》有感_300字 從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。

?論語》你們想不想知道是它寫什麼的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課説的話和生活中做的事記錄下來。《論語》記錄了很多孔子説的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。

其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱讚伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。

平時在班裏，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助! 其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人説過，讀書千遍，其義自現!所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀了《論語》，多學學裏面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧!國學經典之《三國演義》讀後感_1100字 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢?三國時期。

雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰亂，卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷着充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到羣雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。

雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是隻要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備説想成功就一定要有執着的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。

關羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。以史為鑑，以史為例。

從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。“温故而。

有關經典的文的心得體會篇6

時間慢慢流逝，漸漸，我們克服了嬌生慣養，因為我們不要做温室裏的花朵，我們要做傲骨的梅花.我想如今的大家早已適應了這種雖然辛苦但不失樂趣的軍訓生活.看啊!操場上英姿颯爽的我們正邁着整齊的步伐，迎着驕陽不斷的演練，陽光穿透了我們的肌膚，蒸出了我們的汗水，我們一次次的體驗着疲憊，一次次的感受着疼痛，但我們無怨無悔。

因為軍訓生活使我們同學之間更加了解，增進了同學之間的友誼，也培養了大家集體榮譽感與軍事化管理。同時也增強了體質。短短几個月的訓練讓我們有了莫大的收穫。也許姿勢並不標準，也許聲音沒有教官響亮，但我們勇敢堅強，團結奮取，這種精神在我們相互之間傳遞.“不經歷風雨，怎能見彩虹?”在軍訓生活中我深刻的體會到了這一點.只要你努力做好一件事，就一定會得到成功.我們的皮膚曬黑了，但我們的身體更加強壯了;我們的嗓子喊啞了，但我們的口號一天比一天更加響亮了，我們向軍人一樣更勇敢，更堅強，更堅強，更團結友愛.這些收穫都離不開幾個月以來一直悉心教導我們的教官們，老師們，在這裏我表示由衷的感謝.

漸漸的，你會喜歡上汗流浹背的感覺;漸漸的，你會喜歡上那黝黑的皮膚;漸漸的，你會捨不得脱下那身神氣的軍裝.我們歡呼，我們雀躍!我們相信自己是最棒的。在今後的學習生活中我們也要發揚出軍人的精神，以昂揚的鬥志面對困難與挫折，展現出少年應有的風采!