飄的讀書筆記和心得體會推薦多篇

飄的讀書筆記和心得體會篇1

在教育裏，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字裏行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋;揹着學生去醫院在醫院裏陪護;給學生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經常“祕密行動”給他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他;在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋;全班同學給祕密給他準備生日禮物……李鎮西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛!

李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“後進生”，在李老師那裏卻迎刃而解。他認為“後進生”教育指導思想應該是科學、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權還給學生，不以分數論英雄;應該把更多的關注投向他們，分析“後進生”家庭、學校及個人等方面的原因後進而去尋找辦法。

培養優等生李老師的方法也頗值得學習，李老師眼裏品學兼優的學生才是優生，對優生不能只注重分數，更要關注他們的思想和人格;優生培養有六大方法：樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養創造能力……李老師的教育智慧對於我們普通老師來説具有極強的借鑑性和可操作性。

李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業後給他的信中説：“李老師，您放心，不管以後怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧於自己的良心”;還有學生在他的影響下也成為了教師;還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負責，為之計深遠，在學生心裏，無論走到哪裏，李老師也早已是他們內心牽掛的家人。

讀完李老師的著作後，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課，更是點燃了孩子們人生路上永不滅的指明燈……

李鎮西老師的《愛心與教育》始於愛心，卻不止於教育。向李老師學習!

飄的讀書筆記和心得體會篇2

不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、鹹五個味道。

酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。

飄的讀書筆記和心得體會篇3

?霧都孤兒》是我愛看的書。由於是這本書，給了我種種承受。

小時候，我意識的字未幾，即老是望書中的插圖。而書上的拔圖都是以豔描的情勢呈現的，所以，有些我還瞅不懂。等媽媽放工，吃惡晚飯，就纏着她給我道。媽媽邊讀，邊向我説明不理結的生詞。這麼一利書，我竟像聽故事一樣聽完了。我聽了第一遍朦朦朧朧的。

第二次讀是在四年級，我無意間又找到了《霧都孤兒》，使我又想訖了小時候的事，於是我又打開書，如飢似渴地讀了伏去。有幾回，我還替僕人公泣了呢。沉暖了一遍後，多了很多的感悟：我慶幸，我慶幸我不生涯在那個凌亂的年代；我很難過，我替這個一出身就預示着哀慘童年的孩子難功；我傷口，我傷心一個孩子一沒生就舉綱無疏；我興奮，我愉快終局是美妙的……

五年級讀第三遍，我對這標書又有了更深的懂得。客人私從誕生，就取孤單、餓餓、授歧視息陪。而我，和他幾乎是天地之別！爾素來不必斟酌飢飢跟蒙鄙棄我更不會孤獨爸爸媽媽天天皆會歸野，我還會孤獨嗎……讀到這兒，我教會了愛護幸福，不再吵吵鬧鬧，不再常常埋怨不再……

現在，我盼望大家珍惜當初領有的，珍愛面前的幸福，不要對大家的生活不停地抱德，否則你會在人不知;鬼不覺中失往了原當屬於本人的快活！

飄的讀書筆記和心得體會篇4

?巴黎聖母院》是法國著名的詩人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一，。這本書以離奇的情節設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，並表現了對低層人民的深切同情。

小説的內容概要是這樣的：巴黎聖母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蠍心腸，他先愛後恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達；而面目醜陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢鬥爭直至最終獻出生命。通過這個發生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者醜惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和捨己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀法國著名詩人，他是浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物。一生著作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據説他創作《巴黎聖母院》這部波瀾壯闊的傑作，只用了150天，真是一位天才！

小説講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫，越是描寫出社會的黑暗，就越是顯現出平凡人民的高貴品質，其中藴含着許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真善美。就如小説裏的卡西莫多，即使線條殘疾，面目醜陋，他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷着感恩的心積極地生活着，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切從未後退。這故事多少年來都讓讀者歎息，也讓讀者充滿了力量。

喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小説裏應有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實事情。《巴黎聖母院》被譽為“浪漫主義文學的里程碑”，絕對是名不虛傳！

飄的讀書筆記和心得體會篇5

?愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯根據兒子的日記寫出的日記體兒童小説，書中講了安利柯四年級在班裏發生的故事，還有安利柯老師所念的每月故事，很適合國小生閲讀。

主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個同學戲弄克洛西，克洛西一時動怒，抓住墨水瓶向他們扔去，卻不料砸到了剛進門的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時卡隆挺身而出為克洛西頂罪，老師知道事情的經過後，對卡隆豎起了大拇指。

卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學中最弱小的一個，經常受同學們的欺負。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地説：“欺負耐利的同學聽着，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看!”有個同學不服氣，結果當場捱了卡隆一拳，他助人為樂、敢於承擔的良好品質讓我非常喜歡。德羅西是書中的好學生，他與人為善，品學兼優，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學習上的好榜樣。可伶的克洛西，家裏貧窮依然學習用功，這種精神也值得我學習。

書裏的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敍利奧為了讓家裏有更多錢，每天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敍利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責罵他。當父親知道真相後，才明白自己兒子的苦衷;少年瑪爾可歷經千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見的母親。兩個故事都是在誇讚少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。

?愛的教育》裏有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學習，誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。

飄的讀書筆記和心得體會篇6

暑假裏，我讀了《活着》這本書，我似乎有些明白了活着的意義……

正如作者所説：“正是在這樣的心態下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”

在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產，卻僥倖逃脱土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命，結果醫院沒人會治療;春生參加了革命，最後卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中註定。

正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。

餘華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敍述都因這種寬闊的忍耐而變得沉鬱、悲痛而堅定。

沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨鍊出來的無邊無際的忍耐包含着一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。

“忍耐”是一種柔韌的品質，時刻保衞內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。聖經裏説“愛是恆久忍耐”，也就是説，恆久的忍耐可產生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，於是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰勝歲月，進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像餘華所寫的那樣，消失於幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……

苦難作為一種遭遇，可以很快過去並隨着時間的消逝而消失。但對於福貴來説，苦難已經貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?

正如書後所説：“他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”