道德講堂義的心得體會多篇

道德講堂義的心得體會篇1

通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣；

播下一個習慣，使收穫一個品格；

文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；

管住我們的手，不亂扔垃圾；

管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。但是道德講堂內容豐富，調理清晰，

給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；

覺得這次對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。

同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業做出應有的貢獻，道德範疇很寬泛，每個人所説的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；

不同的崗位和職業也都肩負着不同的社會責任。

我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發揚光大。

大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望，在以後工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，並在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車户，用熱情問候車户，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。

我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車户服務。為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

道德講堂義的心得體會篇2

一名優秀的`教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。通過學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

參加本次道德講堂學習，我學到了很多東西。其中，給我感觸最深的有以下幾點：

1．音量要適當，有抑揚頓挫之美感

有人説“上課時一門藝術”，我覺得最直接的就表現在語言上，要讓學生有聽覺上的美感。所以，教師講課時，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時，講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽清，會影響教學效果。

2．語言要精練、生動、形象，有吸引力

提高課堂效率的最直接的途徑就是不説廢話、閒話，與教學無關的話。所以，講課要抓中心，不説廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺，這樣，學生聽課的效率會有很大的提高，使我們的教學事半功倍。

“興趣是最好的老師”，生動、形象、有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。但必須注意，不能“過”，否則會失去教學的重點。

3．目光要柔和、親切、有神

眼睛是心靈的窗口，在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷，或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損於教師在學生心目中的形象，更有可能給學生造成心理傷害。

4．站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置

老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講台上走動時，步幅不宜過大過急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學生的視線。

5．手勢要得體、自然、恰如其分

老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講台、或做其他過分的動作。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

一、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今後的着裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園裏，要與教師的職業特點相吻合，穿着大方得體，乾淨整齊。

二、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的着裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今後要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的榜樣。

三、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規範、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知慾，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同後，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

四、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示範性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪裏，對於每個人來説是必須具備的。

“身教重於言教”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

道德講堂義的心得體會篇3

在觀看完道德講堂之後，我仍然久久不能緩過神來，腦海中像放影片一般閃現出各種場景！

在道德講堂剛開始的時候，主持人便讓我全體起立，並鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老師鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬時，我不禁想了很多。往日在家中的時候自己經常對父母發脾氣，事後自然很悔恨可卻也礙於面子遲遲不敢給父母道歉，如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬，儘管他們並不知道……“同學們請坐。”剛飛出的思緒隨着主持人這一聲給我拉了回來。

主持人先給我們做了簡單的自我介紹，隨後便讓我們全體起立一起讀孔子寫的《弟子規》。聽見《弟子規》當然不會感到陌生，因為在開學前幾天，我們便是學這篇文章，所以我們也沒少説。可當全體學生整整齊齊地站着並讀着《弟子規》的時候，我倏而覺得現在是一個神聖的時候，是一個有“德”的時候。

當我們讀到《弟子規》中“孝”這一章節時，我不禁想到了古人所説的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家裏的媽媽，讓我想起每次部她發脾氣的時候，每次我衝她發脾氣，她總是沉默不語，眼神也變得黯然失色，我知道那時的她內心有多不好受，有多委屈……想到這裏，鼻子一陣酸楚。

過後，主持人簡單地表明瞭一下此次講堂的流程，便請出今天第一位帶領者，我們學習“德”字內涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一個十分成功的人士，她給我們講了許多典例，也告訴我們要做一名善良的人，禮貌的'人。其中她給我們講的一個故事讓我記憶猶新，故事是這樣的：一位白領嫁給一個普普通通的人，只是因為這位人，他樸實，並且為人很好，可是隨着時間的推移，這人女人開始嫌棄她的丈夫，而此時這位白領也發現她的兩個女兒都不喜歡彼此，而帶她們去見了心理醫生，醫生告訴她，她的兩個女兒有嚴重的心理障礙！這個白領很焦急，當天她看見了自己的丈夫蹲在廁所裏洗襪子，心裏有了一點觸動，便對丈夫説：“我來洗吧！”她丈夫沒有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼裏泛着淚光又説：“和你結婚這麼多年，我從沒給你洗過襪子，你放下讓我洗吧！”她丈夫似乎也被這一番話所觸動便放下襪子，徑直走進了卧室，而這位白領在給她的丈夫洗襪子，一邊哭一邊洗，等到她洗完了，她走到卧室門前，看見裏面漆黑一片，便覺得她丈夫已經睡覺了，於是她儘可能的放慢腳步不打擾到他休息，但是，她丈夫並沒有睡着，便打開了房間的燈，這個白領嚇到了，連忙看向自己的丈夫，只見他翻了個身用背朝向她，她哭了走到丈夫牀前，跪了下來説：“以前是我不好，我沒有盡到一個妻子的職責，對不起。”丈夫睜開眼，眼中也含着淚水，把被子掀開對着旁邊地空位拍了拍説：“來睡吧！”第二天，她的大女兒對媽媽説：“媽媽好像和爸爸和好了呢！”媽媽微笑着，不過一會兒，她的大女兒又説了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個故事，我被感動了，我看見了有很多人在小聲地抽泣，它讓我知道父母與我的親情，讓我知道了親情是多麼的重要，我與父母之間有着多麼密切的聯繫！

隨後，胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”，裏面説的是自然界中的水能懂人類的語言和思想，當你心裏想着“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語時，水結晶的形狀便會非常的美麗，而當你心裏想着“我恨你”“滾”等這類詞語時，水結晶是非常醜陋的甚至無法成為結晶，還有一個畫面時，用兩個塑料瓶裝上一點米飯在瓶身上寫上“我愛你”“我恨你”放置一段時間後，那個瓶身寫了“我恨你”裏的米飯竟變成了黑色，這讓我們在座的學生們都不敢相信，看完這段視頻，我不禁意識到，若我們本身內心足夠善良，那麼你的善良也能改變你周圍的環境，既使是毫不起眼的水，它也會因為你的善良而變得美麗！

在講堂結束前，主持人再一次讓我們全體同學起立，如開始時那樣，深鞠三躬，這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”，每個人都跟着主持人喊的口令嚴肅地完成結束時的三鞠躬。

現在，講堂早已結束，可胡萍老師説的那些話，主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠記在我的心裏，我想這次講堂或許會讓我改變不少……

道德講堂義的心得體會篇4

為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，紮實推進社會主義核心價值體系建設，進一步鞏固文明單位的創建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥五個環節。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事蹟、誦讀“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧。”等中華經典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。

人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業，為了家庭；也為了上孝敬父母，下撫養兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的幹，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也幹不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白髮蒼蒼、多災多難的老人。

人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病卧牀不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養。其實父母對兒女的要求並不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關心就夠了。

做兒女的能在父母健在的時候，經常回家看看，和父母説説心裏話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母髒，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的孝道，也是最好的行孝方式。

兒女都是父母生父母養。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的。怎麼樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是説在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。

我的感悟是：行孝，重在行，貴在恆。

道德講堂義的心得體會篇5

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害”。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生。教師對學生的愛，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的温暖。

三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

道德講堂義的心得體會篇6

千年毗陵古都，早在春秋時期就有了季札禪位的流芳佳話，而今朝，人們又以身兑現，詮釋了善與愛的崇高人格。——題記

?道德講堂》它全片通過“梅、蘭、竹、菊、鬆”來演繹“孝老愛親”、“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人，呼籲社會各界爭當身邊好人。

看罷，我們不得不折服於好人纖纖君子的無私無畏，他們以一己身軀之力給社會一股暖流，給文明風尚帶來一陣新風。道德是一塊閃亮的金磚，奪人眼目數千年，如果沒有道德，萬古長如夜。斗轉星移，物是人非，流光磨去了它固有的內涵。經過流光洗滌的金磚，汲取了民族傳統的思想精萃，在廣袤的心靈沙漠建造起神祕的金字塔。德馨，未必有驚人壯舉，平素裏彙集的善行細流。也終將汪洋成海。相信德韻終會流溢出芬芳，終會遍及人間。

讓生命為別人綻放，讓生命為別人奏響。

是愛，讓我們懂得了擔當；讓我們懂得了奉獻；讓我們懂得了感恩；讓我們懂得了回報。那麼，讓我們傳遞愛與善的火炬，以星星之火之力，綿延千里，志在燎原。

從細微做起，從點滴做起。也許，我們的一個眼神，一個微笑，都是點亮他人心中的太陽。當你點亮了別人心中的太陽，也許，太陽也在對你微笑。德馨之風，是世間的春天，是和暢的惠風。如果每人都以真心待人，那社會將是一個飄滿花香的天堂。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。

這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。

人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作，收穫一個習慣；播下一個習慣，收穫一個品格；文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。

一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

道德講堂義的心得體會篇7

家風，是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是説一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。換一句話説，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家規，是指一個家庭所規定的行為規範，，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。家訓，是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

尊重師長，孝敬老人是我家的家風。孩子在平時耳濡目染，看樣學樣，從小就知道孝順。上學後接觸了《弟子規》、《孝經》通過背誦及聽故事對孝順有了更深地理解。記得從很小的時候，周欣逸就知道尊重和心疼長輩。深得長輩的喜愛，喜愛她的懂事乖巧。

待人真誠、寬容、善良是我們的家訓。真誠、善良可贏得大家的友誼與信任；寬容可修養自己性情，遇事不鑽牛角尖。孩子自小都能和孩子們好好相處。在交往中只要不違背原則，我們也不妄加干涉。

自己的事情自己做是我們的家規。從幼兒園開始自己穿衣洗臉、洗腳到後來自己洗頭、整理自己的小屋，都做得很好。獨立、自立的孩子在生活中遇到難題不會困惑，在無人能幫助時不會難過。

有了家規家訓後，教育過程中貴在堅持，並在堅持中也得學會放手。在不違背原則情況下，讓孩子自己去體會，自己去總結。去形成自己的為人處事風格，將家風在傳承的同時，發揚下去。

道德講堂義的心得體會篇8

愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業，才能喚起他人對其職業的尊敬，才能使其從事的行業煥發光彩。

不論在哪個時代、哪個年代，“愛崗敬業”作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵意義，在具備務實精神的現在社會，尤為重要。

我認為，“愛崗敬業”的實質就是腳踏實地，勤奮務實，一步一個腳印地做好工作。在我們許疃鎮政府的日常工作中，看似每天都在做着一些微不足道的小事，但是我們每個人都會覺得自己肩頭的擔子並不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。

愛崗敬業，並不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業操守；更是一種人生態度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇擔責任的人；做一名許疃鎮政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實實、一點一滴、認真負責地做好每一項工作任務，能夠積極承擔起崗位賦予我們的職責，能夠有效地處理工作中的問題、不迴避；我們就可以成為一名對許疃鎮政府真正有用的人；我們個人也因此會擁有更加寬廣的發展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力，也才會有所突破！

“愛崗要敬業、敬業要精業”。這句話怎麼講呢？如果敬業是一個態度問題，那麼精業應該算是什麼問題？精業應該算是能力問題。

其實説到這一點呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個地方，也就借這個機會給自己一點壓力，今後我會積極加強學習並向大家請教，爭取儘可能短的時間內儘自己最大努力在工作能力上有所突破！

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘於並善於一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，我們才能取得真績實效！

在許疃鎮政府一年的時間裏，我和同志們一起並肩戰鬥，不僅增進了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮政府是一個團結的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以後的日子裏，只要始終堅持求真務實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、注重團結，勇於改革、努力提高業務本領，一步一個腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮政府的明天盡一份自己的光和熱。