過中國年心得體會推薦多篇

過中國年心得體會篇1

中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會裏，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢慾望和享受的生活狀態佔據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，傳統的優良的東西，越發珍貴起來。

當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。

社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。

人的成長，主要決定於他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之為紮根教育，是最基礎的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質形成，價值觀的取向方向。簡單的説做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。

中國傳統教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統為孔孟承傳下來，成為維繫中國傳統社會和諧穩定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關係，所以古語講：“閨閫乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家裏接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態度，培養起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至於陌路人的和諧交往相處。

可現在許多人可能智育上得到了一個很好的發展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那裏安然的坐着，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講髒話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少説抱怨的話，多説寬容的話；少説諷刺的.話，多説真誠的話；少説命令的話，多説尊重的話；少説批評的話多説鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人説厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨説過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣説：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。

文化影響着後來者，後來者又傳承、修正並補充着文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步着，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人提起傳統文化，成長於文化斷層期的我們多數沒有什麼清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感歎地説：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會説：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。可是到底什麼是時尚，什麼是潮流！那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發的目的，最後偏離得面目全非。

別説物慾太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場遊蕩。根源在於你舍不捨得放掉手裏抓着的墮落之繩，試着找到星點的光。前衞的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。

過中國年心得體會篇2

榜樣的力量不會隨着時間的流逝而消磨，反而因為它的偉大而歷久彌新。12月5日，由中央電視台組織的“感動中國”20xx年度人物評選進入投票階段。連日來，我區阿布列林·阿不列孜和魏德友夫婦的事蹟感動了全國的網友，他們和我區各族幹部羣眾一道踴躍為他們投下了神聖一票。截至12月25日19時30分，阿布列林·阿不列孜得票315074票，魏德友夫婦得票2652261票，得票數分列20位候選人的第15名和第8名。

阿布列林·阿不列孜是新疆哈密市中級人民法院退休的一名維吾爾族幹部，被譽為“新疆焦裕祿”，曾被評為全國民族團結進步模範個人，被最高人民法院授予一等功。

76歲的魏xx是新疆生產建設兵團第九師161團的一名退休職工。52年來夫婦倆人義務巡邊近20萬公里，被譽為邊境線上“活地圖”。

當央視網公佈了他們的故事和投票頁面之後，網友紛紛留言和問候發起了一場向榜樣致敬的行動。

網友“親愛的小壁虎”説：“無數次踏雪訪貧問苦，冒雨送救濟糧款，關心孤寡老人、失學兒童……這些年來，阿布列林·阿不列孜像一顆不會生鏽的螺絲釘，依法公正廉潔辦案，維護民族團結，是我們學習的好榜樣。”

“新疆下雪了，爺爺奶奶注意保重身體！”“讓我感動的不僅是守邊，還有平淡而真實的陪伴和不離不棄！祝福爺爺奶奶！”“為老魏叔夫婦投上一票，向屯墾戍邊的兵團人致敬！”投票、致敬、牽掛、噓寒問暖……網友們自發的這場向魏德友夫婦再致敬行動，讓這個冬天一下子温暖起來。

兵團第九師宣傳部部長李偉道説：“投老魏就是投新疆精神、兵團精神，就是在全國面前力挺大美新疆和真實的新強人。”

烏魯木齊市居民林楓説：“他們在平凡中產生了不平凡的力量，這種力量震動了我，感動了我，促使我反思，使我有力量舉起手為阿布列林·阿不列孜和魏德友夫婦投票。”

網友新疆人説：“在這個物慾橫流的時代，還有些人能夠守護着精神的樂園，不得不為這些人的舉動所折服。”

過中國年心得體會篇3

法國曆史學家托克維爾説：當過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走。隨着我園黨史學習的深入開展，我認認真學習《論中國共產黨歷史》，通過學習中國近代史，自己也深有感悟。

從1840年到1949年，在109年的時間裏，歷史的車轍碾壓過華夏大地，每一天都驚心動魄，每一刻都危機四伏。有人説，這是一個瘋狂的時代，因為每一個決策都關係着四萬萬人民的生死存亡；有人説，這是一個緊張的時代，因為從鴉片戰爭開始到五四運動前夕再到中華人民共和國成立前夕，不斷的列強侵略，不斷強化的民族危機，每一步都可能使華夏民族從歷史的舞台上被迫退出；還有人説，這是一個英雄崛起的時代李鴻章、毛澤東、周恩來，正是他們在亂世之中引領中國人，中國人民才從被剝削、壓迫的苦難中解脱、崛起，才從列強的腳底下站了起來，並最終屹立東方……

中國20世紀60年代前半期，帝國主義越是封鎖，國民經濟越是困難，人民卻越是團結在黨的周圍。這是因為，人民羣眾堅信，黨所代表的是中國人民的根本利益。在黨的領導下，全國人民萬眾一心，發展工農業生產，改變貧窮落後面貌，建設偉大的社會主義國家。這是一個艱苦奮鬥的年代，一個樂於奉獻的年代，一個理想閃光的年代和一個意氣風發的年代。這種時代性的社會風尚和思想氛圍，給中國社會主義建設的歷史烙下了深刻的印記。

讀中國共產黨歷史，我感受到的是一種力量，無人能抵擋，永不言敗，生來倔強。它帶給我的是一種希望，是那種絕境也不放棄的希望，或者説這是一種堅持，就算是到了最後八國侵華了，資產階級的路走不下去了，也還在努力的堅持。或許會有人問路在何方，也或許會有人説放棄吧，沒有希望了。但是，總還是有人把這路堅持了下來。有句話這樣説過，很多事情不是看到了希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。

它還帶給我的是一種力量，這是一種莘莘學子的力量，五四運動也好，新文化運動也罷，這都展現的是讀書人的力量。這是華夏兒女的錚錚鐵骨，國難當頭，奮勇向前。所謂，文者，貫道之器也，不外如是。

中國共產黨歷史，它還帶給我的是一份責任，一份天下興亡匹夫有責的責任。國難當道，不能退，不能怯，我們要面色從容，迎難而上。這是一種文化血脈，這是從古至今就遺留下來的血脈文化。看這中國近代史呀，我是思緒萬千吶。這就像是在品一壺老酒，初嘗呀，他是苦的，不好下嚥，有時候呀甚至還會辣的你涕泗橫流，但是，這再一品呀，它又會讓你回味無窮。這近代史，就是這樣，表面上一直充滿了屈辱，充滿了不甘。可是再深入一點，我們就會發現這個國度是在發着光的，思想的光芒照耀着大地，照耀在人們的臉上，再深入人民的內心。她使得民主自由進入人們視野，她使得德先生賽先生開始發光發熱，她又使得馬克思主義與中國國情相結合，讓中國共產黨走出了自己的道路。這段歷史呀，屈辱又讓人熱血，迷茫又讓人堅定，痛苦卻又讓人不能割捨。古人云，以史為鑑，可以知興替。中國近代史，在經歷了這麼多磨難與挫折，痛苦與考驗後，不僅沒能讓這個國度衰亡，反而讓她走進了一段新的時期，一直到現在，欣欣向榮。試問，還有什麼能打到這個國度?中國呀，是不幸的，但她又是幸運的。

學習本身不是目的，目的是為了推進工作、解決難題。作為一名黨員教師，在讀史學史中我進一步明確了未來要努力的方向:要始終以抓鐵有痕、踏石留印的決心，認真對待每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻幹;要勤學業務知識，要以身作則、發揮黨員先鋒作用，學以致用，篤實前行。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。掩卷而思，作為新一代的教師，我們要傳承共產黨人不畏艱苦的韌勁，回望來時的路，看清腳下的路，堅定前行的路;在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上;立足本職，通過學習黨史以守初心。我們更應以黨史學習教育為契機，形成幹成事的先鋒力量，努力踐行全心全意為民服務的宗旨。

過中國年心得體會篇4

人生當中有許多的第一次，如第一次當媽媽，第一次當小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當小老師。

為了讓同學們學習和傳承中華民族的美德，也為了讓同學們更加理解《弟子規》，我決定給大家上一堂《弟子規》的課

“上課。”我學着老師平時上課的樣子，一本正經地喊，“同學們好！”“老師您好！”同學們也嚴肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進了肚子裏。

“《弟子規》是中國傳統文化之一，經典是中華民族的搖籃，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述着，同學們認真地聽着，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。”這句《弟子規》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發現香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經爛了，隨手就把它丟進了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我説：“睿睿，你怎麼這麼不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語重心長地説：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它並沒有爛，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣，你以後遇到不會或不懂的事情時，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。

誦讀並理解了這些弟子規的意思後，我們玩了一個輕鬆的小遊戲，看意思猜弟子規名言。看着樹林般的手舉了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字，他們都回答地非常流利。看來，他們對《弟子規》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發現自己已經口乾舌燥，背後都有汗了呢。

第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統文化的決心。

過中國年心得體會篇5

曾經的花裙子已在箱底落灰，換來的是奔波在鄉間農舍中她匆匆的身影;曾經的城市霓虹已遺忘在記憶角落，換來的是山路田間摘橘種茶。僅僅因為她是一名共產黨員，曾右拳高高舉起，面對鮮紅的黨旗許下過誓言。也就是這一片初心，讓她忘乎如水芳華、絢爛青春，甚是寶貴生命。

用青春為籌碼，去到老百姓最需要的地方。北師大碩士畢業，這個“響噹噹”的學歷並沒有讓黃文秀迷戀城市的海市蜃樓，她深知自己作為一名共產黨人的初心和使命。她知道，黨需要她，家鄉的人民需要她，自願回到百色革命老區工作的她，主動請纓到貧困村擔任駐村第一書記，她想用自己蓬勃的青春感染百色沉睡的“過去”，勇敢的用青春這個籌碼振奮了每一位百色老百姓們的心。

用使命扛責任，走在脱貧攻堅的最前線。“我志願加入中國共產黨......”作為一名共產黨員，堅毅的使命也是沉甸甸的責任。為積極響應習近平主席的脱貧攻堅任務，黃文秀始終堅持在脱貧攻堅這場戰役的最前線。在工作中，黃文秀夜以繼日的召開脱貧攻堅“致富帶頭人”研討會，實施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程項目，帶領羣眾發展多種產業，傾其所有，盡其全力，為村民脱貧致富奔走，為打贏脱貧攻堅奮力。

用芳華立誓言，延續共產黨人“先鋒”精神。短暫的芳華，卻彌足珍貴。她的堅毅、堅決、勇敢、無私，深深地震撼了每一位共產黨人的心。“每天很辛苦，但很快樂”這是黃文秀日記裏的一句話，正是因為她把個人的追求融入到了黨的理想之中，才會因為理想的更遠大而快樂和自豪。她是我們青年的榜樣，是激勵我們為黨和人民的事業勇於擔當作為的楷模。“居之無倦，行之以忠”，讓我們延續共產黨人的“先鋒精神”;讓我們不忘初心，牢記使命。

過中國年心得體會篇6

對於傳統文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統文化後的變化，我內心非常期待這次傳統文化學習的，但是呢，聽説6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統文化本來就博大精深，4天的時間能學到什麼東西，用老師的話説就是如果把傳統文化比作一個人，那麼在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲裏面的灰都比不上；二是我覺得在科技高度發達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷着較勁找茬的心態呢，我就開始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉澱和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統文化的收穫，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以後怎麼做了？那麼先我就談談我的第一個如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都説孝那誰不知道啊？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什麼東西的時候，網上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去幹的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統文化以後，我覺得我就是老師口中所説的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架鬥毆、晚上去網吧上網玩遊戲；想起了我大學時拿着父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬槓、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那麼好；我爸的腰不知何時已經直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。儘管我很不願意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

課堂上肖老師説孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：

1、孝就是愛惜自己。古人云：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河裏洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天着涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我牀邊也哭，她就坐那邊哭邊説：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以説身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。

2、孝就是養父母之身、父母之心、父母之志。養父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、温飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太鹹，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養父母之心就是恆順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養父母之心。養父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養父母之志。所以，我們在企業一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人説，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志願者協會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經費不怎麼多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發現其實他們大部分都是有兒女，但是由於兒女太忙所以只能委託敬老院，有的老人已經連續好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼裏含着淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片……所以説其實孝是隨時隨地存在着的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上説亂花錢，其實他們心裏是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們

千萬不要嫌他們煩躁，陪他們説説話，聊家長裏短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲裏唱的“我願用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。

有人説，你説的第二點和第三點就是自相矛盾，既説是努力工作才有能力孝養父母，又説是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不衝突，為什麼這麼説呢，古話説“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行説”裏也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東昇西落也是道，火車脱離軌道就會車毀人亡，飛機脱離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以説盡孝既要努力工作，又不能等。

那麼孝、忠、禮三者又有什麼關聯呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。

我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：

對於剛剛畢業一年的我來説，不知何時已經忘記畢業時的豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時，自己把未來的規劃做過無數次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在幹工作，我是在幹事業”但是結果卻恰恰相反。

我的第三個如夢初醒就是對義工的重新概念：

我的第四個如夢初醒就是對自己的重新定位：

四天的學習正本清源，智慧煥發，四天的學習心懷感恩，棄惡揚善，四天的學習反躬自省，明示人生，四天的學習雖然疲憊辛苦，但是卻碩果累累。有人問我，你到底收穫了多少，其實我自己也説不清楚，我敢説的就是：知道我以前錯哪了，知道我以後怎麼做了！學習完傳統文化後，我喜歡把我收穫的成果，比作紀檢委，為什麼這麼説呢，因為在以後的人生中，我所做的每一件事，在我

自己的內心會給它一個最準確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企業、感恩華學恩學、感恩老師、感恩義工、感恩學長。