學生即興演講主題三分鐘

即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個較大的內容範圍和一段準備時間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內容範圍，只是在演講開始後抽題，做短暫準備後即開始演講。共同閲讀學生即興演講主題三分鐘，請您閲讀!

學生即興演講主題1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

夢想是我們給自己鑄造的一座城池，是我們奮鬥的最遠的目標。聽過馬丁.路德.金慷慨激昂的演講---《我有一個夢想》，讓每一天聽眾心潮澎湃。他的夢想是如此的偉大，而我的夢想沒有他那麼的偉大，但是我堅信每一個人的夢想都是神聖的、值得尊重的。

我的夢想是能夠在我50歲的時候修建一所希望學府，這是一所集國小到高中的信息化教學的學校，在這裏全部實行信息化教學，老師都是碩士學位以上的優秀的老師，教學內容與世界接軌，教學方法以體現學生的個人素質為主。我希望通過修建這樣一所學校，能夠上更多的窮苦孩子能夠走進明亮的教室，能夠讓更多的孩子接受到好的教學，能夠上他們發揮自己的優點，挖掘自己的潛能，能夠讓他們與社會的差距縮短，能夠為他們提供一個實現夢想的平台，能夠為社會增添一片愛的雲朵，讓社會充斥着愛心。

也許有人會質疑，你的夢想是真的嗎?我可以很懇誠的告訴你這是真的。因為我曾是一個不幸的孩子，但是正是在很多好心人的幫助下使我成為了一個幸運的孩子。所以我應該用自己的實際行動回報社會，讓愛心的聖火繼續傳遞下出。只要每一個人能獻出一點愛，這個世界將更加的温暖。我會為自己的夢想而努力奮鬥，努力學習，從各方面提升自己的能力，在專業領域中能夠佔有一席之地，為自己的夢想打下堅實的基礎。

天行健，君子以自強不息。青春無畏，行者無疆。讓我們揚起生命的航帆，向夢想進軍!

謝謝大家，我的演講完畢。

學生即興演講主題2

今天的中國社會，雖然不能稱為一個完全開放的社會，但是傳統的底線已經大規模地被突破與摧毀，所謂時尚也大量湧現，流行的新玩意層出不窮，人們甚至有些應接不暇，稍不留神，就會有一種OUT的感覺。

時尚的形成有主同與客觀兩個方面的條件。從主觀上來講，人們都有求新以滿足心理與生活需求的願望。當社會上出現某種新穎的東西，似乎能夠滿足人們的需求時，人們就有可能投身一試。

從客觀上來講，時尚形成也需要多方面的條件，主要有哪些條件呢?一是社會對新思想、新事物、新價值觀和新行為的寬容。可以説，只有開放的社會才是一個時尚的社會。因為只有在開放社會裏面，才允許新事物的出現，才能被廣泛地傳播與效仿。二是社會中有影響的人物也即名人的示範，對時尚的流行起着推動作用。社會各界的明星，如影視、商界、體育明星，通常會成為時尚的引領者。三是大眾傳播媒介的鼓吹。特別是當今這個商業社會，無孔不入的廣告時常掀起趕時髦的熱潮。最後，經濟發達程度也對時尚起着制約作用。落後地區通常不能形成與引領時尚，而只是對發達地區時尚的模仿與複製。

作為一種大眾型、無規則的趨新行為，時尚有什麼樣的特點呢?

第一，新奇性或非常規性。時尚作為一時流行的行為模式，與常規性的慣常行為不同，而正因為其新奇性，才被一些人，特別是喜歡反傳統的人所崇尚，進而效仿。時尚的所謂新奇，並不一定是全新的，有時候復古仿古也會成為時尚，藉助於一些傳統的元素，結合當今時代的生活需求，進行改造與重組，也成為一種新奇或新穎。時尚的所謂新，重點在於，讓當下的人們有一種新的心理與精神體驗，滿足了人們普遍性的一種需求。

第二，流行時間較短。時尚的魅力在於其適當的新奇，而一件新鮮事物的新奇不會經歷較長的時間。隨着時間的推移和眾人的效仿，新奇感逐漸消失，對趕時髦者的吸引力就會降低，一種時尚就會過時，成為過去。不過，這裏所講的流行時間較短，並不是指幾天、幾個月，或者一兩年，甚至幾年、十幾年，也可以説時間較短，因為把一種時尚放在漫長的歷史長河中來看，都只能稱為較短的時間。當然，完全有可能一種情況，即某一時尚中的某個部分，會沉澱下來，融入大眾文化之中，成為傳統的一個要素。

第三，顯示與炫耀。由於趕時髦者追求新奇和攀比，所以其行為常常帶有顯示自己的特點。這種顯示有時是十分明顯的，如趕時髦者喜歡招搖過市，在眾人面前顯擺。比如，有些人為了表明自己用品的高貴，而把商標置於最顯眼處。當然，也有一些顯示是經過精心修飾的。炫耀也是一種顯示，但有顯示奢侈的含義。一般來説，趕時髦不但能滿足人們的心理需求，也能滿足人們的某種物質需求。然而，由於這種需求的滿足方式中，包含着攀比和顯示因素，因此它常常是炫耀性消費，常常帶有一定的奢侈性。

總之，我們必須追逐時尚，因為，有時候，追逐時尚讓你感覺自己有所追求;有時候，追逐時尚讓你覺得生活不象一潭死水;有時候，追逐時尚讓你覺得人生還算有意義。當然，時尚並不是全部，只代表生活的某個方面，我們不能沉淪於時尚之中，而喪失了自我。

學生即興演講主題3

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，並致以節日祝賀!

過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結着中華民族的民族精神和民族情感，承載着中華民族的文化血脈和思想精華，是維繫國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史發展進程中，滋養着民族的生命力、創造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷髮展壯大起着不可替代的重要作用。

端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和週期性、民族性、羣眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：

一、要突出愛國主義這一主題

端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，説法不一，但以紀念屈原之説影響為最廣最深。也正是因為利用端午節的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。可以這麼説，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過好端午節，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會發展的各項工作，把思想和行動統一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會發展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標誌的沿海經濟社會強省做出各自的貢獻。

二、要挖掘端午節的文化內涵

經過五千年的文化積澱，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節藴含的優秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，即保持民族性，又體現時代性。當前，組織端午節文化活動，至少應包括以下四個方面：

1.是以端午民俗傳統為主題，開展特色羣眾文化活動。

比如書法、繪畫、攝影、徵詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文徵集等活動，引導人們感受傳統魅力，增強愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點，濾布

開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。

如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉羣眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。

4.是以除舊佈新為重點，廣泛開展愛國衞生運動。

如教育城鄉羣眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉結合部的環境衞生，積極引導城鄉羣眾養成良好的衞生習慣和生態文明意識。

三、要努力營造節日氛圍

端午節作為中國傳統節日，羣眾並不陌生，但要使廣大人民羣眾真正瞭解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民羣眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝精品，製作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶羣眾文化活動，不斷豐富羣眾的節日文化生活，營造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民羣眾瞭解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的生機。

謝謝大家!

學生即興演講主題4

老師們、同學們：早上好!

今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來説，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

無數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。

學生即興演講主題5

再過幾個月我們將面臨畢業實習，我們將要從學校步入社會。這種環境的轉變對我們來説意味着什麼，現在的我不得而知，但是我知道即將開始的是一個新的人生，一個新的起點。

我記得美國的小説家毛姆寫過一篇叫做《刀鋒》的小説。説的是人們從一種狀態過渡到另一種狀態的時候，就像從刀的一面過渡到另一面。而最艱難的莫過於趟過刀刃的那一刻。其實走過去你就會發現，刀的另一面遠沒有我們想象的那樣不可以忍受。

在平時的生活中總會聽到關於初入社會的大學生遇到的挫折是多麼可怕的話，其實我們不必太過在意。許多挫折往往是美好的開始，有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒。關鍵在於個人是怎樣看待的。要知道這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功。重要的是以怎樣的心態面對：站起來便能成就更好的自己，硬是在地上賴着，自怨自艾悲歎不已的人註定只能繼續哭泣。哪個站在台面上的人，其背後不是有一堆令人心酸的過往。而挫折往往令他們站得更穩。不管遇到怎樣的困境，只要我們盡力找出其中的光明面，這樣不管多不好的困境都會好轉，不然，只會讓自己一直陷在不幸之中。

現在快畢業的我們面臨的是找工作或者是接本。一直都聽到畢業即失業這句話，而這句話彷彿已經成了現在大學生的代名詞。為什麼還沒開始就要選擇放棄呢?人們説機會是留給那些有準備的人的，而在這裏我想加上一句機會是留給那些勇於挑戰的人的。只要勇於挑戰再加上我們三年來的積累，我們沒有什麼是比不過別人的。況且相對來説我們的專業能力要比一般本科生強，而且我們還有一次實習的機會。從先決條件上來看我們已經優於他們了，還有什麼必要去自怨自艾呢。

社會就像大海一樣廣闊，像天空一樣高遠，在如此廣闊，如此高遠的社會環境中怎麼會找不到自己的立足之點呢。

相信自己，一定會成功!!!