中華美德頌演講稿【精彩多篇】

中華美德的演講稿 篇一

大家好！我是126班的沈思齊。今天，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。

從前，認為什麼最美呢？無非是一些花花草草，一條清澈見底的小河，就能讓我驚訝萬分；後來，認為什麼是美呢？太陽升起的壯觀，小橋流水的纏綿，或是感人肺腑的愛與關懷；而現在，經歷過一些風雨，又被社會所感染，突然覺得原來最純樸的孝心，最美……

—— 題記

早就聽説了“最美孝心少年”這個活動，它尋找了一個個心存孝道的優秀少年，把孝道傳承萬千。古人云“百善孝為先”。而孝字，是老在上，子在下，身為少年的我們，是否更應該孝順我們的父母呢？

一位名叫黃鳳的小女孩，樂觀開朗的她本來擁有一個幸福美滿的家庭，突然有一天，爸爸從樓上摔下來，打碎了她那片和平寧靜的心靈，爸爸脊柱摔斷了，媽媽也走了，小黃鳳拿着家裏僅有的錢，用一架鐵板車推着爸爸，想到500公里外的上海醫治爸爸，結果卻以失敗告終。從此，年僅6歲天真可愛的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔子。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣，她堅持了20xx年。如今，她已16歲了，懂事的她依然做着她該做的事。孝在她的心中生根發芽，從未間斷。

像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩，在炎熱的夏夜裏幫媽媽賣烤串，身上叮得都是包，卻不肯離去；堅強的男孩總是微笑着，在家與醫院之間不知疲倦地推着媽媽；另有一個帥氣的男孩，獻出自己的骨髓，讓母親的生命再次開出絢爛的花朵。看完後，我已淚流滿面，是啊，多麼真誠的孝，多麼樸實的孝啊！

一個個孝的故事已傳遍華夏，一顆顆孝的心靈已感染萬千百。中華民族的傳統美德，又一次在少年心中傳承併發揚光大！

“誰言寸草心，報得三春暉”，連小草都懂得報答，更何況是我們人類呢？

從現在開始，讓孝存在我們心中。

送一份孝心給家人，送一份關心為父母。

孝，存在少年心！

中華美德頌演講稿 篇二

老師們，同學們，大家好！

當今的人們已經開始注視到了中國的文明素質，所有的人都在改變，不論大人還是小孩都在改變。

有一件事那是幾年前的事有人在國外看到了一個故事講了有一箇中國人在國外的動物園看到了一個人再插注意牌前幾條都用的是別的國家語言而最多的那幾條是用中文寫的那人問他為什麼要這麼寫他答道因為只有中國人才能犯那上寫着的是不要踩草坪不要亂扔垃圾和隨地吐痰。

再講一件事前幾天在公園玩時看到了這樣一幕那是一家當時他們剛吃完香蕉小孩隨手就要扔而媽媽卻阻止了説道："我們應該把香蕉皮扔在垃圾桶裏。"雖然這只是一件小事但是它和上一條就行成了鮮明的對比。

當以上的事件發生很多次後中國人終於被提醒為什麼會被外國人收購一次性筷子為什麼中國人和日本人差別很大各種各樣的事都能體現出現在中國的進步讓我們生長在充滿文明和美德的世界中生活人們開始栽樹保護土地不會在大量開採石礦可是還有違法的人但我相信一定能制裁好這些壞人。

謝謝大家！

中華美德頌演講稿 篇三

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天，我演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究個人修養的民族。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古城”之稱。

“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我認為有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一名學生，我們應該繼續發揚這一美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣感染着我們，打動我們純潔幼小的心靈。

當你向老師，客人彬彬有禮的問好時；當你向有困難的同學伸出援助之手時；當你學會向父母表達一片孝心時；當你敢於承認自己的錯誤時。你所做的一切的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？

我們不僅要學會孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代的學生的責任。

前方的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先要具備學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會發出文明的火花，所以，同學們，讓我們擁抱文明吧！讓我們和美德手拉手，結伴而行吧！

中華美德頌的演講稿 篇四

各位領導、各位評委：大家好！

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操；“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚鋭氣；“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等；個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等；個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧-小-平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底藴的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民-主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閲讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閲讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民-主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面説到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

謝謝大家！

中華美德的演講稿 篇五

孝，是中華傳統美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更就應弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個人都能夠完美的表現出來，但我們要儘自己最大努力去詮釋它。

孝，能夠有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天後給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天後回到家我們對他説的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在校園的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來説，我們的健康成長比什麼都重要，因此，健康也是一種孝。

在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母並不奢求我們能為他們帶來什麼，也不奢望我們長大後會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。

父母在外努力掙錢，努力奮鬥，都是為了讓我們能夠健康成長，給我們一個好的生活環境，學習環境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，國小那樣的不懂事，也不想國中那樣青澀，我們就應付出更多倍的努力去孝順父母，週末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發生的事，學習的成果，對父母來説，這微不足道的事，已經算是孝了。

百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母明白我們是孝順的孩子，讓父母明白他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。

雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們務必要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們那裏中斷，我們要繼續弘揚孝德，並把它發揚光大。

孝，是我們永久不會忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。

中華美德頌演講稿 篇六

親愛的老師、同學們：

今天，我讀了關於誠信的中華美德故事——曾子殺豬。

故事的內容大概是這樣的：有一天早晨，曾子的妻子要上街買點東西。可是小兒子老纏着媽媽，想讓媽媽帶着他去。曾子的妻子看到了自家院裏的小豬，隨口説："等娘回來把小豬殺了，燉肉吃。"小兒子高興極了，這才放她走。等曾子的妻子回來的時候，曾子正在準備殺豬，她連忙説："我早上跟孩子説着玩兒的，怎麼能當真呢？"曾子説："小孩子是不可以欺騙的，現在你欺騙他，就等於教他行騙。"曾子的妻子聽了，只好讓曾子把小豬殺了。

讀完這個故事，我想：誠信不就是誠實守信嗎？如果你不誠實守信，那別人怎麼相信你呢？如果曾子聽了妻子的話沒有殺豬，那小兒子就會想：媽媽不是説要殺豬燉肉給我吃嗎？怎麼沒有殺？媽媽在騙我！等小兒子有了孩子以後，受他的父母的影響，也會騙他自己的孩子。這樣下去，不就應了故事最後曾子説的那段話：小孩子是不可以欺騙的，現在你欺騙他，就等於教他行騙嗎？

中華美德頌的演講稿 篇七

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家中午好！我，是來自xx班的xx。

我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執着的追求，一次慰藉人心的'寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候？？你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？

魯迅曾説過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

我的演講到此結束，謝謝大家！

中華美德的演講稿 篇八

尊敬的：

家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬R22;R22;良好的家風傳承是社會風尚的康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義。

在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一箇中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。著名法國作家羅蘭曾説過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右着這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處着眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許並不會特地囑託子女們一些教誨，但是家庭裏的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響着子女。

一個温暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有温度的人。温暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

温暖的人善於表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛R22;R22;盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，温暖你。

當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閲讀，生活的樂趣將會成倍的增加並且充滿希望。

節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有温度的家庭會明白，懂節制方能持久。

其實，家風並非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個温暖的家，做個温度的人吧！做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個温暖的，有温度的大家庭。

謝謝大家！

中華美德的演講稿 篇九

各位老師，親愛的同學們，大家好！

沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊；沒有了綠樹，羣山就不會有它的一碧萬頃；沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。

文明美德是自身修養的體現，它可以衡量一個人的素質高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關係；講究文明禮儀，可以為我們創造良好的生活環境；遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。

文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發現一個錢包，他見無人認領，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學校後，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，並協助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千餘元，還有身份證，醫保卡等重要證件，如果沒有被歸還，那麼失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現，值得我們敬佩與學習。在校園中，有些同學為了節省時間而在飯堂插隊，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身後同學的不滿，冒然插隊。他們節約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾，這對於那些耐心等待的同學是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕！

如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候説句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動；朋友同事見面的時候説一句“你好”，平日裏互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更温暖。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環境過濾得更明淨，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會豎着“愛護花草，人人有責”之類的標牌，大而顯眼。有的同學卻視而不見，坦然地、習慣式地從草坪上踏過，似乎並不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包乾區後在綠化帶裏幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學是在遵循着自己的良公德心做事，做有助於推動校園文明美德建設發展的事，他們用辛勤的勞動為我們創造了潔淨舒適的校園環境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發亮。

謝謝大家！