勵志的演講稿【精彩多篇】

勵志的演講稿 篇一

巴金在自我的隨想錄中説過。“人不是點綴太平的。而是工作的，正正因有了荊棘，才需要咱們在荊棘中開闢道路。”一個人來到世界上，平平坦坦過完生命是毫無好處的。要建立自我的天地，讓成為主宰自我的主人。這一切都不能夠空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。但是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有1條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。為了自我的目標，為了磨練自我的意志，咱們務必果斷的選取這條路。

從咱們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不後悔。我赤着雙腳。用雙手扒着荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖説傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中歸納了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標誌，因此我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自我的潛能。

荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有好處；沒有好處的人生，生不如死！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘鍊了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人務必有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。

只要咱們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙咱們通向成功。相反，荊棘是咱們成功的墊腳石，磨難使咱們越挫越勇。在荊棘叢中開闢道路！

我要在荊棘中開闢道路！

這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮着、沖刷着、呼嘯着、激越着，捲起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險衝向波瀾壯闊的蔚藍色大海。

精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎着狂風暴雨去實現最輝煌壯麗的理想。有路，沿着路走，無路，也要開闢出1條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。

積極向上勵志的演講稿 篇二

尊敬的各位領導，朋友們：

大家好！

拖延就是把現在應該完成的任務推遲，把今天應該完成的任務推遲到明天，推來推去，給個折扣，甚至沒有結果。如果你想恰當地實施它，你就不能允許“拖延症”的想法。想到了就馬上去做，不要給自己找任何藉口。

每個人都有惰性，但放任惰性，逃避工作，最終會導致工作延誤。拖延是一種不好的工作習慣。惰性是一種可怕的精神腐蝕劑，會讓人整天無精打采，對生活和工作消極頹廢。

認真對待你的工作職責，毫不拖延地工作，你就能創造奇蹟。

但是，如果耽誤了工作，你才是真正的受害者。

一方面，工作任務的拖延會影響整個團隊的進度，影響整個團隊的最終結果；另一方面，由於我們每天都可能面臨新的任務、新的問題和新的挑戰，一個任務的延遲必然會影響整個工作鏈的有序性和及時性，就像滾雪球一樣。拖欠的工作越積越多，就越被動，越難完成，從而影響很多後續工作。懶惰和拖延會導致一個人平庸。擺脱工作中懶惰和拖延的壞習慣的唯一方法是在工作來臨時立即做，再拖延一次就足夠了

精力其實足夠把事情做好。在工作中有實力、有主動性的人，永遠是那些能熱情正面去做的人。

每天都有自己的事情，今天的事和昨天的不一樣，明天也有自己的事情。今天的工作今天就應該完成，不要拖到明天！成功屬於那些充滿自信、熱情和毅力的人。他們全心全意地投入，保持高度的熱情，從不偷懶或拖延。他們知道懶惰和拖延只會導致平庸。

勵志人生演講稿 篇三

同學們：

大家上午好！

今天，我們在這裏舉行一年一度的本科生畢業典禮，雖然每年的校歷都鐫刻着這個日子，對教師們來説習以為常，但對你們來説卻非同尋常。因為這是你們人生中一個重要的標誌，是你們人生征途中的一個里程碑。不瞞你們説，這次畢業典禮對我來説也是極為特別的，因為這次畢業典禮恰逢本屆校行政領導班子履職期滿，這是本屆領導班子最後一個本科生畢業典禮。幾個月來我一直在想，我該在這最後一次的演講中向你們傳達一些什麼信息？我回想起我畢業後的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最後一次以校長名義所做的畢業典禮演講中，要向畢業生們奉送一個錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有個好品德。

“地勢坤，君子以厚德載物”，北郵校訓的第一個詞語就是“厚德”。因為“德”是做人之本，也是指導我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無不源自於其品德。要注意你所想的，你的想法會變成你的語言；要注意你所説的，你的語言會變成你的行動；要注意你所做的，你的行為會變成你的習慣；要注意你的習慣，你的下意識會變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會左右你的命運。而所有這一切，其源頭就是取決於你的品德。我個人對自己的要求是：“舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。當然，我也知道“善善惡惡”並不適合於領導者，因為做領導的不能簡單地愛憎分明，而需要普惠眾生，包容醜惡；領導者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

“第二好”是指要有個好本事。

“本事”何來？是從學中來，從幹中來。北郵校訓第二個詞語就是“博學”。《禮記儒行》雲：“儒有博學而不窮，篤行而不倦”，就是説學者應該學無止境，鍥而不捨；要苦於學習，勇於實踐。當今時代是知識爆炸的社會，是新知識、新技術層出不窮的時代。量子計算、3d打印、自動內容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數據、nfc支付、手勢控制、物聯網安全、雲安全、高級持續威脅等等，都在等待我們去探索，你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢説“可上九天攬月，可下五洋捉鼈，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有個好謀劃。

北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善於規劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘。《禮記？中庸》雲：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒有事前的準備與計劃，就不能取得期望的成果。你們應該想清楚今年我要做什麼，要達到什麼目標？要謀劃好在現在這個崗位中要如何做，應該追求什麼目標？所謂“人無遠慮，必有近憂”，也是指沒有長遠謀劃，做事必定沒有章法，勢必以疲於奔命的方式來應付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計勝欲則從，欲勝計則兇”，就是告訴我們這個道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。

“第四好”是指要有個好態度。

好態度首先表現在奉獻和敬業中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓的第三句是“敬業樂羣”，這就是號召大家對事業要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是説，是否敬業將會決定你自己事業的成敗。宋代大儒程頤説：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是説，凡是做一件事，便要專心於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啟超先生説：“所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”。敬業包含愛業、勤業、精業、創業等多種境界，我們應該具備為社會發展而奉獻的價值觀。

“好態度”也可用於詮釋“團結、勤奮、嚴謹、創新”的北郵校風。在此，“創新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規格嚴謹、功夫到家”是錘鍊優秀科研人員的基石；“團結”是基本要求，團結協作是能幹成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業業是獲得成功的根本保證。你們應該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學求精、獻身創新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業來。

“第五好”是指要有個好心氣。

這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導我們的教職員工“對待學生要像對待朋友的孩子一樣”加以關懷，所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求並沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認為學生從家庭到大學，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現實的主要表現就是，你已脱離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學校仍舊打造成一個温室，温室的花朵今後焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以為社會上都是這樣子。工作後我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們為何不早些告訴我社會是這個樣子呢？”

我收到過一個學生的郵件，向我抱怨説“學校的大叔大媽為什麼總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學校服務態度的同時，也告訴他要學會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學問，既要追求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務員説薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人衝過來説，“象徵性收一些就行了，你這個人怎麼這麼死腦筋呢？”服務員立即把錢退回説：“我不是死腦筋，按照規定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。

總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什麼，要學會掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運行中的星體，不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一種包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標是一種定力，要善於步入“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”的儒雅境界。

“第六好【】”是指要有個好身體。

健康是人類的財富，要注意鍛鍊身體、勞逸結合，要養成良好的生活習慣。我很贊成這樣的説法：人生是一個巨大的數字，其中身體健康是最前面的1，人的事業、榮譽、地位、財富、家庭、朋友等等都是1後面的0，顯然0越多數值就越大。但是，一旦前面的1沒有了，這個數字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1，後面的0積多了才有意義，才能體現出其價值。我們説“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的，不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費自己的本錢。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢。我曾經有一個很好的身體，輕易就能連續自由泳兩千米。但由於過度透支自己的身體，同時也沒有拿出足夠的時間來補充，所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰的資本，不能再像過去一樣雙肩同時挑起學術、管理兩副重擔。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務的原因。沒有一個健壯的身體，我只有放下一副擔子。而你們都有着長遠的未來，有着家庭、事業、孝敬父母等多副擔子，所以一定要愛惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！

同學們，今天我想跟你們説的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信於人，就要有好態度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記住：凡事要沉穩，要避免草率決策；做事要恆心，要勇於承擔後果。

同學們，我願意最後一次以校長的名義告訴你們大家：我會永遠用真心祝福你們！我，愛你們！

勵志的演講稿 篇四

親愛的同學們：

大家早上好！ 非常感謝能有這樣的機會和大家探 討一下和學習相關的若干問題。所列內容源 於學習生活的實踐和觀察，希望可以讓你們 充實的學習生活更加精彩，讓自己一生中最 美好的青春閃耀最美的光彩！懇請你們認真 的參與本次會議，讓自己的生活充滿陽光和 成就感！ 一、要認識到學習是一件要認真、用心、積 極面對的事情 觀察很多學生學習滯步不前的原因， 不是智力因素有多大的差異，而是沒有做好 學習的準備工作，如認真、用心、積極等這 些看似無形卻至關重要的因素。認真會讓你 不再害怕學習，用心會讓你品嚐到學習的樂 趣，積極能讓你收穫意想不到的驚喜！ 這三者的合力，就是讓你的注意力更 加集中。若干學習上的攔路虎，就是在你精 力集中的那一刻，土崩瓦解！有一個螞蟻找 食物的例子我至今記憶猶新，飢腸轆轆的螞 蟻爬上了一個大蘋果，卻仍在走來走去的抱 怨沒有食物，其實它只要認真細心積極一 些，用嘴戳開蘋果皮深入一點就可以喝到甘 甜的果汁了。就如我們的學習，你是否還一 直在門外徘徊，沒有深入進去的學習是否只 是感受到了它的枯燥？三者結合好了，你的 學習狀況的好轉就具備了基本的條件！這種 體驗我們每個人都是有的，做你感興趣的事 情時的狀態就是這樣的，不妨放到學習上試 試！有的同學在笑，想想你為她絞盡腦汁寫 情書的狀態，那也是三者的體現啊，這樣的 狀態用到學習上，有什麼樣的大學不能考取 呢？ 二、學習必須講究科學性 在學習上我們不建議用蠻力，要講究 科學性。作為預習、上課、作業、複習等各 環節的要求，相信你們的班主任已經講解的 十分透徹，並已協助你們養成了初步的學習習慣，不再贅述。我們從以下幾個方面做強 調。

1、智與志的協作 俗話説：志不強者智不達，意思是意 志不堅強的人，智慧也不會通達。求學，我 們需要堅強的意志，學習中碰到的難題就是 對我們意志的磨練，枯燥的求解過程，往往 就因為意志的不夠堅強而放鬆了對知識的 探索。這樣，因為意志的原因耽誤了你智力 的發展；反過來，智不強者志不達，一個缺 少智慧的人往往難以養成堅強的意志，一個 有智慧的人可能原來沒有堅強的意志，但因 為他有智慧，他懂得學習，後天他獲得了養 成堅強意志的方法，成就了自己，放到處理 問題上，一個沒有智慧的人你能相信他能堅 持到底嗎？ 所以，讓智與志協作，可能就彌補了你未曾 注意的弱點。

2、在求學中運用智慧和謀略 考完試以後，發現一些平時認為自己 會的知識沒有得分；也有一些得分很低的同 學就認為自己對應的知識一點也不會？? 然後喪失信心，形成惡性循環！這個時候， 就需要我們動腦子思考了，什麼只是會了沒 得分呢，原來是缺少實戰演習，僅僅記住了 表面的知識點，卻不會靈活的運用，這樣的 情況只要以後注意應用就可以了，適當的搞 搞題海戰術，也是很有必要的；認為自己一 點也不會的同學就犯了一個致命的錯誤，缺 乏自知之明，其實你翻開對應的章節看看， 並不是一點不會，而是某個知識點的理解不 夠透徹或沒認真學習導致的，弄懂它，所有 的知識就可是水到渠成了。

比如考試，當你知道 50%的題目比較 容易，30%的。佔中等的時候，你還認為很難 及格嗎？按我們的總分 1050 的 60%，就是 630 分，已經非常可觀了。所以，你的目標 不是全部做好做對，而是把會的比較基本的 做正確就可以了。題目拿到你的手中，一定 不要急於下筆，看看題目的意思，可能用到 什麼樣的知識點，要構建怎樣的思路！然後 再動手解答。有一些選擇題不用每個選項都 分析，有一些大題目的小問題、小步驟都是 可以拿分的。

只是， 你以前一直沒有注意過。

把智慧和策略運用到學習中，學習就 會變的很可愛了。

3、學會借力，相信潛力 我們的學習不可能是一個封閉的過 程，有很多知識需要藉助外力來促進理解、掌握！所以，我們要學會藉助一定的外力， 這樣，也能更好的發掘自己的潛力。有這樣 一個故事：一輛拖拉機在公路上拋錨了，司 1 機十分着急，就像讓過往的車輛幫忙，等啊 等，終於過來的一輛奔馳，沒想到奔馳老闆 十分熱情，一前一後，拖着趕路，拖拉機的 司機還一個勁的囑咐， 慢一些， 俺是拖拉機， 跑不快的。正走着，一輛寶馬奔馳而過，奔 馳老闆一看火了，寶馬咋的，想飈車？一踏 油門，互相追趕了，暫時忘了後面還拖着拖 拉機。路邊執勤的交警一看嚇壞了，奔馳和 寶馬飈車也就罷了，你一個破拖拉機怎麼也 緊追不捨呢？這裏，拖拉機就像我們一些學 生，奔馳則是一些我們可以藉助的外力，比 如老師，他們多年的教學經驗和豐富的生活 閲歷可能在合適的階段就能給你奔馳的力 量！反觀之，拖拉機能想到自己有這樣的潛 力嘛？卻的確被髮掘出來了！你的潛力呢， 發揮了百分之幾？

4、重視基礎，別怕重複，積沙成塔 學習中我們最容易忽視的往往是我 們的基礎知識，感覺很簡單，好像也會了， 但在考試的時候卻往往丟三落四，什麼原 因，基礎不夠熟練導致的知識的脱節！怎麼 樣才能學的好基礎，兩個字：重複！反覆的 重複！記住：成功就是簡單的事情重複做！ 舉例：郭靖的武功就依賴了基本功的紮實， 他不聰明，所以一個動作做了很多遍，熟能 生巧了，就成了高手。點滴的基礎知識積累 起來，就有了搏擊題海的實力！

5、學習時間的搭配 俗話説，好鋼用在刀刃上。一個時間 概念模糊，不能科學的分配自己時間的學 生，學習一定沒有發揮到自己的極致。我的 觀察，晨讀之前的比較好的記憶時間，有的 學生拿來鍛鍊了身體，有的學生在解複雜的 數學題， 有的學生忙忙活活， 一給早晨下來， 渾渾噩噩！這就是自身資源沒有較好的利用 的表現。沒有前攝記憶的早上，把一些需要 記憶的內容強化一下多好，在比較安靜的自習上，靜靜的分析一道數學題不也減少了很 多幹擾嗎？ 三、告別無效活動 看看我們的學習生活，真正用於學習的時間有多少。有那一些屬於無效活動呢！ 1.抵制誘惑 處於你們這樣的年齡階段，處於一個 信息技術非常發達的年代，你們需要抗拒的 誘惑實在太多了。比如手機的使用、早戀、厭學情緒、上網玩遊戲等等。這些不僅僅是 給你提供怎樣的展示機會，而是像大浪淘沙 一樣，在進行你人生的第一次殘酷的篩選！ 你願意做手機的奴隸，你願意品嚐難以成熟 的苦果，你願意徘徊於知識的門外，你願意 被網絡禁錮了身心的發展？學會抵制誘惑 的第一次收穫，就是讓你空虛的感覺被充實 所佔領！ 2.結束沒有目的的生活 有的人的學習沒有動力，原來是想將 來當老闆；有的人一直渾渾噩噩，竟然不知 自己將來要做什麼！一個生活沒有目的的 人，誰能祈求你將來的作為呢？給自己一個 最基礎的目標，給自己樹立一個最近的榜 樣，然後努力看看；至少從今天開始，嘗試 一下充實的一天是什麼感覺！ 記住，無論別人如何，你是獨一無二 的，踏踏實實的走好自己的每一步，才是最 重要的。

演講稿勵志 篇五

十幾歲的桑德斯經常為很多事情發愁。他常常為自己犯過的錯誤自怨自艾；交完考試卷以後，常常會半夜裏睡不着，害怕沒有考及格。他總是想那些做過的事，希望當初沒有這樣做；總是回想那些説過的話，後悔當初沒有將話説得更好。

一天早上，全班到了科學實驗室。老師保羅·布蘭德威爾博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。大家都坐了下來，望着那瓶牛奶，不知道它和這堂生理衞生課有什麼關係。

過了一會，保羅·布蘭德威爾博士突然站了起來，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽裏，同時大聲叫道：“不要為打翻的牛奶而哭泣。”

然後他叫所有的人都到水槽旁邊，好好地看看那瓶打翻的牛奶。

“好好地看一看，”他對大家説，“我希望大家能一輩子記住這一課，這瓶牛奶已經沒有了–你們可以看到它都漏光了，無論你怎麼着急，怎麼抱怨，都沒有辦法再救回一滴。只要先用一點思想，先加以預防，那瓶牛奶就可以保住。可是現在已經太遲了，我們現在所

能做到的，只是把它忘掉，丟開這件事情，只注意下一件事。”

不要為打翻的牛奶而哭泣，相信船到橋頭自然直，積極的去面對下一件事情。

3分鐘演講稿勵志小故事6

尊敬別人的人，同樣會受到別人的尊敬。正像站在鏡子前面一樣，你怒他也怒，你笑他也笑。

一位在紐約任教的老師決定告訴她的學生，他們是如何重要，來表達對他們的讚許。

她決定採用我所提倡的一種作法，也就是將學生逐一叫到講台上，然後告訴大家這位同學對整個班級和對她的重要性，再給每人一條藍色緞帶，上面以金色的字寫着：“我是重要的。”

之後那位老師想做一個班上的研究計劃，來看看這樣的行動對一個社區會造成什麼樣的衝擊。她給每個學生3個緞帶別針，教他們出去給別人相同的感謝儀式，然後觀察所產生的結果，一個星期後回到班級報告。

班上一個男孩子到鄰近的公司去找一位年輕的主管，因他曾經指導他完成生活規劃。

那個男孩子將一條藍色緞帶別在他的襯衫上，並且再多給了2個別針，接着解釋，“我們正在做一項研究，我們必需出去把藍色緞帶送給感謝尊敬的人，再給你們多餘的別針，讓他們也能向別人進行相同的感謝儀式。下次請告訴我，這麼做產生的結果。”

過了幾天，這位年輕主管去看他的老闆。從某些角度而言，他的老闆是個易怒、不易相處的同事，但極富才華，他向老闆表示十分仰慕他的創作天分，老闆聽了十分驚訝。

這個年輕主管接着要求他接受藍色緞帶，並允許他幫他別上。一臉吃驚的老闆爽快地答應了。

那年輕人將緞帶別在老闆外套、心臟正上方的位置，並將所剩的別針送給他，然後問他：“您是否能幫我個忙？把這緞帶也送給您所感謝的人。這是一個男孩子送我的，他正在進行一項研究。我們想讓這個感謝的儀式延續下去，看看對大家會產生什麼樣的效果。”

那天晚上，那位老闆回到家中，坐在14歲兒子的身旁，告訴他：“今天發生了一件不可思議的事。在辦公室的時候，有一個年輕的同事告訴我，他十分仰慕我的創造天分，還送我一條藍色緞帶。想想看，他認為我的創造天分如此值得尊敬，甚至將印有‘我很重要’的緞帶別在我的夾克上，還多送我一個別針，讓我能送給自己感謝尊敬的人，當我今晚開車回家時，就開始思索要把別針送給誰呢？我想到了你，你就是我要感謝的人。

“這些日子以來，我回到家裏並沒有花許多精力來照顧你、陪你，我真是感到慚愧。

有時我會因你的學習成績不夠好，房間太過髒亂而對你大吼大叫。但今晚，我只想坐在這兒，讓你知道你對我有多重要，除了你媽媽之外，你是我一生中最重要的人。好孩子，我愛你。”

他的孩子聽了十分驚訝，他開始嗚咽啜泣，最後哭得無法自制，身體一直顫抖。他看着父親，淚流滿面地説：“爸，我原本計劃明天要自殺，我以為你根本不愛我，現在我想那已經沒有必要了。”

勵志演講稿 篇六

各位同學：

大家好！

今天站在這裏做這份演講，真的是太榮幸、太開心了。謝謝各位今天的支持，今天我要跟大家去做的演講稿是《挑戰自我》。

同學們，國小的我們正是處於基礎階段的時候，我們需要去勇敢的挑戰自己。國小的知識是一個基礎，我們需要把這階段的基礎打好，才能為我們以後的學習提供基礎。當然，我也知道學習上還是會有些艱難，在我們之間，肯定是有很多人對於學習中的難題書不擅長去解決的。但是在這我想要告訴大家要去認真面對難題，要去學會挑戰難題。大家不要一看到自己不會做的題目，就輕易選擇放棄了。我覺得我們可以去嘗試挑戰一下，可以去試着做一下，不管結果如何，至少你選擇了努力。像我剛開始進入國小的時候，真的就是偏科嚴重的很，對於數學是真的看到就頭痛的那種。原先我是不會去選擇做那些我看着就難的題目的，基本上都是略過，所以我的數學成績在三年級以前，我都是不及格。

我在進入四年級後，我的成績跟班上同學拉開了一大截。我的父母對此也是很憂慮，那時候我忽然就覺得自己好差。以往我總是不在意，覺得數學不好怎麼了，其他成績好就行了，就是這樣不願意去挑戰，所以造成我成績水平都很差。忽然有一天，我認真的去看待數學了，開始去嘗試做難題了，雖然開始是困難的，畢竟有太長時間沒有認真的學習數學了，一下子怎麼可能追的上。但是我也沒有在放棄了，而是勇敢的挑戰數學，挑戰以前那個害怕數學的我。我慢慢的自己去做題，不會就去看書，去找同學老師問，我努力的。去把題目給解出來，因此經過我長期的一個積累，我慢慢的就對數學感興趣了，做題也開始有模有樣了。我的努力給了我回報。在四年級的一次期會考試中，我的數學及格了，還拿到了七十多分，這可是難得的。正是因為我的不放棄，我的不妥協，願意去挑戰不會的東西，錯了也沒關係，因為經過努力後得到正確答案的時候，我就產生了滿滿成就感，無比開心，那是我以前學數學沒有得到過的感受。

同學們，我們現如今到了五年級，我們去挑戰自我還不晚，所以希望大家從此以後開始正視自己，去挑戰自己不會的，相信真正的努力，結果不會讓你失望的。

謝謝大家！

勵志類演講稿 篇七

“理直氣壯”“義正詞嚴”是兩個我們常見的成語，通俗的説法就是“得理不繞人”。這説明“理”和“義”在我們的生活中力量巨大，因為“理”和“義”凝聚着人的智慧，體現着人的尊嚴。古人更倡導那種為理而生，為義而死的生活，所謂“朝聞道，夕死可矣”。今天我們也説讀書為了明理，生活就是行其所知。“理直氣壯”“義正詞嚴”，表現的就是得義明理的自豪。

但從我們的感受説，這兩個成語有扮臉色給人看的味道。讓人敬而遠之，甚至心生畏懼。這是為什麼呢？我想，原因可能是在“氣壯”“詞嚴”是進攻的征服的姿態，借了理義的力量來壓人，讓人感到自己的渺小和無助。

為什麼人一擁有理義就氣壯詞嚴起來了呢？帕斯卡爾説：“人既不是天使，又不是禽獸，但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。”因為一心以為自己是天使，對自己就不懷疑，不反思，一心以為自己好心腸，在救助人，就單刀直入，不管方式了。結果事與願違，反而給人增添了痛苦。野心勃勃地想替“理”行道，為理義掃除前進路上的障礙，結果反而生出了許多障礙。簡單地説，是我們的自以為是，平添了許多是非。

所以，我們要換個角度想問題。差不多一切偉大的宗教，都是從人的苦難和渺小入手，滿懷同情，為人着想，替人開救治的藥方，向人伸出救助之手，所以贏得了許多信徒。我們的先人也常説：“將心比心”“設身處地”“己所不欲，勿施於人”，也就是要有同情心。今天則主張“以人為本”“人本主義”。氣壯、詞嚴的問題可能在同情心還不夠上。

帕斯卡爾還説過：“人顯然是為了思想而生的；這就是他全部的尊嚴和他全部的優異；他全部的義務就是像他所應該的那樣去思想。”他還認為對人類自身侷限的認識恰恰就是卓越的標誌。我們思考總會發現生活的諸多不如意。比如，想想做成了的事，是多少人的幫助才使我們做成了一點點事情，這樣，我們就心存感激；想想沒做成的事，我們個人是多少渺小，這樣，我們就會心存謙卑。而對別人也會多些同情和理解。

“理直”和“氣壯”、“義正”和“詞嚴”之間並不是必然的關係，猶太人對摩西説：“對我們談些愉快人的事情，我們將聽您的。”我也想説：“將理直氣壯、義正詞嚴改成理直氣和、義正詞婉吧，和氣和委婉更能使我們顯得優異和有尊嚴。”