共建和諧家園演講稿【多篇】

共建和諧家園演講稿 篇一

尊敬的各位領導、各位評委、各位朋友：

大家上午好！

我是區委黨校的代表。我演講的題目是《弘揚精神共建和諧家園》

有人説，**區很小，確實如此。她僅有9個鄉鎮3個街道，33萬人口，土地面積340多平方公里。有人説，**區年輕，這種説法也有一定道理，從20xx年建區至今，**區僅走過了20xx年的風風雨雨。但是，我要説，雖小，但人傑地靈；雖然年輕，但年輕就是資本。她充滿活力，充滿幹勁！相信大家曾在**公園悠悠碧水間泛舟；到九獅山領略山間美景；爬上巍峨的電視塔，俯瞰美麗的瀘州夜景。也相信，大家曾品嚐過胡市桂圓，陽高寺的蜜柚，特興的羅沙米，以及桐興桂圓、長江魚等等。不知各位是否還記得，20xx年前，我們現在所處的位置，還是坑坑窪窪，一片農田，可現在高樓林立，鱗次櫛比；龍馬大道、龍南路、回龍灣商圈、春雨路美食街時時在告訴我們生活變好了，日子過好了。各種商業中心處處在彰顯**區的經濟在飛速發展，年輕的正向世人展示她的潛力，她的魅力，她的活力。

然而，沒有思想的靈魂是沙漠，沒有精神的城市是廢墟。真正的魅力，不但在外表和環境，更在於，她時刻以其博大的“龍馬精神”與她的兒女心脈相通，和諧共振，傾情彈奏着一曲又一曲揚威奮進的樂章。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。歷經歲月滄桑的洗禮，今天的不但水清清，天藍藍，而且發展迅猛，形勢喜人，處處勃發着自強不息的創業風采和城市精神。

20xx年，瀘州範圍內的其他縣區，憑藉其雄厚的基礎，已經展翅騰飛，而**區卻剛剛建立。正因為我們起步晚，就更應該高起點、高標準，躋身全市第一流的行列裏競爭！今天，我們更應盡情地舒展開解放思想、更新觀念的翅膀，譜就“奮起直追、開拓創業”的新篇章。經過十一年的艱苦奮鬥，各種各樣的榮譽紛至沓來。與此同步，經濟發展的面貌日新月異，成為我市經濟最活躍、發展最快的地區之一；“激情超越”支起了**人的脊樑，辛勤的汗水，鑄就了挑戰者的輝煌。

創新是一個民族的靈魂，更是一個地方、一個集體、乃至個人不斷開拓、發展的力量源泉。創新出豪情，創新促發展！綜觀發展，不就是一部新創業史嗎？缺少發展空間，**人就將目光投向了區外、市外、省外，乃至國外；缺少創業資金，**人固本培源，全面招商，經濟蒸蒸日上；正是革故鼎新、敢為人先的創新精神，激勵着**人踏平了一道道溝溝坎坎；正是攻堅克難、堅韌不拔的創業精神，引領着**人民步入了和諧發展的快車道。

“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”

實在厚道的**人總是以海納百川的胸懷和氣度笑迎天下賓客，廣邀天下朋友。透視發展史，不正是一部兼容幷蓄，融會溝通、積弱變強的歷史嗎？

記得拿破崙説過，“不想當元帥的士兵不是好士兵”。如今，**人已經學會在傳承文明中去自我超越。的確，我們有自強不息的進取精神，我們有創新創業的實幹態度，我們有海納百川的胸襟氣度，有敢為人先的激情和信心，還有什麼理由再甘平庸呢？在實現“工業強區，物流興區，新村惠民”的戰略目標的時候，親愛的朋友們，你作好準備了嗎？

方向已指明，思路已清晰，措施已確定，你作好準備了嗎？

城市精神是一個城市賴以生存和發展的“源頭活水”，更是城市之魂。今天，我們當以“激情超越、龍馬奔騰”的精神，抒寫**區新時期的歷史。

我們要有敢為人先的勇氣，一位哲人説：“創事業者，需要有大刀闊斧的魄力，眾醉獨醒的精神，潮流影響不了他，風氣麻醉不了他。”面對千帆競發、百舸爭流的競爭格局，發展千萬不能在清規戒律、循規蹈矩中喪失了機遇、貽誤了戰機，**人要有“敢為天下先”的豪邁情懷。要記住任何一次偉大的創業，他的起始，必須從幾乎無路可通的叢莽中斬棘披荊。這時，我們會想起魯迅先生的一句話：“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”

我們還要有實幹的作風。古今中外，凡成就事業對人類有所作為的，無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。20xx年感動中國人物藍領專家孔祥瑞，一個僅有國中學歷的工人，居然主持創新了150多項技術改革，給國家帶來8000萬元效益，沒有踏實肯幹的精神，怎能有這樣的成就。想要在我們的手上讓實現新的跨越，還要秉承“愚公移山”的精神去創造未來。

我們黨校人為此也在不懈的奮鬥！經過多年的實踐與探索，區委黨校提煉出了黨校精神，那就是：忠誠求是，敬業為先；求真務實，厚德載物；民主和諧，共建共享。精神出動力，精神出成績，小小黨校，做出了大塊好文章，20xx年黨校系統年度考核中，我們取得了全市第一名的好成績，比第二名高出66分多；我們的科研成績更是喜人。今年我們黨校被評為全省四個科研先進單位之一。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”**人的目光應一直盯着前方。朋友們，學習“龍馬精神”，融會“龍馬精神”，牢記“龍馬精神”，發揚“龍馬精神”，必將，對進一步和諧發展產生廣泛而深遠的影響。

共建和諧家園，我們怎麼辦？讓我們每個有志青年，每個黨員幹部、羣眾，從我開始，從你開始，從現在開始，用青春和智慧點燃激情，我們希望，生活在、居住在、創業在每一位公民，在弘揚“龍馬精神”的旗幟上，豪情滿懷地抒寫出，無愧於歷史，無愧於子孫後代的壯麗篇章。為建設我們美好和諧的家園，不懈奮鬥！

謝謝！我的演講完畢。

共建美麗和諧家園演講稿（精選 篇二

敬愛的老師，親愛的同學：

你們好！

今天我演講的主題是：我為校園添綠色！

同學們，綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發展的文明環境裏。校園環境建設是我們必須直面的問題，校園綠化程度和環境衞生直接作用於我們的生活，決定着校園生活的幾多色彩。

那麼，我們該怎樣做呢，我相信大家都知道。但是，我還要重申一下以下幾點：

1、立即行動起來，都來關心、支持和愛護綠化，積極參與校園綠化建設和管理。

2、愛護每一片綠地，做到不在草坪上肆意踩踏，不折花草樹木。不在牆壁上亂塗亂畫。

3、養成講衞生的好習慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們早餐、零食之後不亂丟手中那些塑料包裝袋。

4、勤儉節約，珍惜校園的各種資源。不使用污染環境的產品。同學們～讓我們少一些不經意，多一些責任感，多彎一下腰，多伸一次手。讓我們從現在做起，從愛護校園環境做起。一張紙，我們撿起；一滴水，我們節約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實際行動保護環境。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們行動起來，用愛心去關注環境的變化，用熱情去傳播環保的理念，用行動肩負起環保的重任。讓我們的行動成為校園景色中最靚麗的一道人文景觀。

綠色，讓校園生活更美好！

共建和諧家園演講稿 篇三

一枝紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。

一隻雄鷹，直衝支霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。

它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，它們美的和諧，美得永恆。物猶如此，何況我們人與人之間呢？

我們是21世紀的接班人，我們有一個共同的家園，建設和諧美好家園，是我們應有的責任。

那是一件往事，有一天我揹着書包上學，街市上人來人往，車子川流不息，我遠遠看見一位婦女提着滿滿一大袋米小心翼翼地穿人行道。剛走過人行道“唰”地一聲，一位騎着自行車的青少年撞翻了那位婦女手中的米袋。米一下子如流水般的從破裂處泄露出來灑滿了一地，婦女急得不知所措，隨即責問道：“你是怎麼騎車的？”

“對不起，對不起，我。我是無意的！”這位少年慌慌張張地連聲道歉。不一會兒，馬路上的行人漸漸圍了過來，我也不分例外。人羣中議論紛紛：有的説現在的人騎車太快了，有的説現在的人騎車太快了，有的説他還是個小孩算了吧，還有的説要他賠米錢，大家各抒已見。

在灰褐的馬路上，白亮的米一顆顆撒在地上顯得分外耀眼。“快把馬路上的米裝起來呀！”人羣中不知是誰大聲嚷道。説時遲那時快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相識的羣眾一起蹲下身子把地上的米小心地捋起來。用一個塑料袋讓婦女把髒米分開裝。不一會兒，馬路上的米所剩無幾，大家一個接着一個安靜的默默地站起身來，等待着這位婦女是否會對這位少年做出如何“審判”，而讓人竟想不到的是，這位婦女看着滿頭大汗，滿臉歉意而懇求諒解的青少年，又轉頭看了看眾多素不相識卻又熱情幫助她的行人不由感動道：“謝謝大家了，沒事的，你們回家去吧”，一邊她又轉面青少年説“以後騎車可得小心呀，別再如此快了，不然撞了人可怎麼辦！”少年聽了這位婦女的話沒説什麼，只見他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行車後面的書包架上，然後對那位婦女説：“阿姨，我幫你把米送回家吧！”嘿！你這小夥，阿姨一邊笑一邊捏了下少年的鼻子笑了，他們浙漸地消失在熙熙攘攘的人羣裏。馬路依舊人來人往，誰也沒有注意到這裏曾經發生的啥事。

或許這件事太平凡了，可它讓我懂得了在生活這個大家庭裏，我們應該學會互相寬容，互相幫助，和睦相處，齊心協力共創一個和諧美好的家園。

共建美麗和諧家園演講稿（精選 篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《愛護我們的地球》。

我們都知道，愛護地球是每個公民的職責和義務，但是地球這顆美麗富饒的星球已經被人類傷害的遍體鱗傷。愛護地球，已迫在眉睫。

原來的地球，到處是茂密的原始森林，小動物在廣袤無垠的大地上肆意奔跑，清澈見底的小溪裏有成羣的小魚在嬉戲打鬧，岸邊有一羣小馬駒在歡快地飲水，小鳥在枝頭唱着歡樂的歌……

多麼美好的意境啊！可是現在，人類飛快地侵佔着大自然，一片片鬱鬱葱葱的森林變成了一個個樹樁，一座座高樓拔地而起，以肉眼可見的速度侵佔了大片綠地，使小動物們失去了它們的家園，人們殘忍地捕殺動物，使它們成為了貪吃者的盤中餐。他們用小動物的毛皮製成昂貴的。皮草，使這些可愛的生命慘死在他們的屠刀下。我們的生存環境遭到了極嚴重的破壞，沙漠化、海嘯、酸雨、龍捲風一次次地侵襲着地球，這些現象就已經向我們敲響警鐘，保護地球，刻不容緩。

地球就像一位偉大的母親，傾盡所有將她的一切都無條件地奉獻給他的兒女，而這些兒女卻毫不珍惜的揮霍着他們所擁有的。現在，這位母親已經奄奄一息，她的兒女們也該到了醒悟的時候，努力彌補他們所犯下的滔天大罪。

同學們，讓我們行動起來吧！保護地球，愛護環境。我們應該從身邊的小事做起：不亂扔垃圾，隨手撿起每一片爛紙，垃圾節約用水、用電，用完的作業本用反面，不捕殺動物，與動物和諧相處……只要大家都為地球做出一份力所能及的事情，地球就會恢復往日的勃勃生機，我們也可以為我們的子孫後代留一片碧水藍天。

我的演講完畢，謝謝大家。

共建美麗和諧家園演講稿（精選 篇五

“保護環境，從我做起。”這我們每個人都常説的話語。

在人類不斷髮展的時候，伴隨着我們的不是優美的環境，茂密的樹林，清澈的河流，綠油油的草地，盛開的鮮花；鳥兒不在天空中自由翱翔，動物們不在自己的“地盤”上自由地奔跑……而是光禿禿的山坡、發黑的河水、枯萎的草地……是讓人感到窒息的環境。這富有詩情畫意的美景不能伴隨在我們的身邊嗎？

在一個晚上，我們一家子坐在電視前看新聞，這時電視上在放某地區的小孩，電視上一個骨瘦如柴的小男孩，拿着一個破破爛爛的塑料碗，看着天空好像在期盼着什麼，原來在那個地區很少下雨，幾乎處於要幾個月才下一次雨。在那時，我還不以為然，以為不會有這種事發生……

在這個星期五，我爸忽然和我説，明天停水一天，我並沒有説什麼，就説了句知道了，就走進了房間。

在星期六早上起來，要去洗臉，發現沒有水出來，忽然想到昨天我爸説今天停水，在想要怎麼辦啊！在心裏想了想：算了，不洗就不洗吧，反正就只有一天而已。我來到餐桌前，發現只有用塑料袋裝好的麪包和豆漿，感覺很奇怪，就問媽媽：“怎麼沒有粥啊？”我媽説：“不是停水了嗎，拿來水燒粥啊，今天沒水就吃麪包……”

這時，我突然想到了那個骨瘦如柴的小男孩，忽然覺得我錯了，那條新聞是真的，這個時候，我呆呆的問媽媽：“世上有沒有沒水的國家嗎？”我媽先愣了一愣，然後説：“世上有很多國家沒有水，我們國家也屬於水源缺少的國家呢。”這是我發現了水的重要性，我忽然懊悔一前怎麼那麼浪費水資源呢！

為了讓我們的生活更美好，我放聲呼籲人們：共創綠色家園，留下綠色心情，從我做起，保護自然、保護環境、保護生態平衡。

讓我們的家園更美好、更輝煌、更燦爛！

共建美麗和諧家園演講稿（精選 篇六

各位老師，同學們：

大家好！

水，對我們再熟悉不過了。望着滔滔的長江水，不少人會感到這浩瀚的江河有取之不盡的水資源。如果這樣想，那你就錯了。誰曾料到若干年後的長江竟會滴水不剩，江水枯竭？到那時人們只能埋怨先輩們不好好利用這珍貴的水資源，造成如此的惡果。但那已經無補於事了，所以我們要珍惜好水資源。

回到現實生活中，不加節制地濫用和破壞水資源的事太多了。就如前段時間的松花江泄漏汽油事件，一艘貨船泄漏大量的汽油在北國美麗的松花江上，造成水資源污染，不僅使當地數百萬居民幾天沒水用，還污染了上游的俄羅斯的江河，最終弄得我國政府要賠償俄羅斯的損失。花了錢財還不是最大的問題，那骯髒的汽油散發在松花江上，使大量的水中生物因失去良好的生存環境而死亡，部分珍稀魚類會從此滅絕。

這些人為的破壞久而久之使我國的水資源越來越少了，如果不加以遏制，作為貧水國家的中國將來肯定會為此而付出沉重的代價。聞名中外的黃河，昔日作為中國人的母親河來比喻她，今天又因自然環境和人為因素而造成了水面積減少，水土流失，江面泛黃，江水斷流。來黃河手來，一起去珍惜和保護那寶貴的水資源吧！

共建美麗和諧家園演講稿（精選 篇七

各位老師，同學們：

大家好！

節約用水，人人有責。可誰做到這一點呢？我敢肯定世界上有97%的人沒做到這一點。為什麼對這項工作不支持呢？因為他們不知道水有多麼重要，多麼寶貴！他們以為水是取之不盡、用之不竭的，浪費一點有什麼關係？下面我和大家談談水的重要性。

世界上淡水量不多，但由於大量的淡水在寒冷的南北兩極和終年積雪的高山一帶，所以我們人類能直接使用的淡水就很有限了。據科學家的研究，認為人不吃飯可活十天，但不喝水卻只能活三至五天。從這裏可以看出，水是多麼重要了。可有些人明知淡水不多，還浪費，像這樣下去，我們的子子孫孫會怎樣生活呢？到那時，最後一滴水將是人類的眼淚！所以節約用水是每個公民應有的職責，但是現在浪費水的現象依然比較普遍。中國，是世界上12貧國之一，淡水資源不到世界人均水量的1/4;666個城市中有400多個缺水，其中130個城市嚴重缺水，直接經濟損失每年達2300億元。每年受旱農田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。如果一個水龍頭1秒鐘漏掉一滴水，一年便會漏掉360噸水。

長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。他們不但不愛惜水，而且任意浪費揮霍。其實我國的水資源的人均佔有量並不豐富，地區分佈並不均勻，年內變化莫測，年際差別非常之大，再加上污染，使水資源更加緊缺，所以自來水也是來之不易的。

國家淡水資源缺乏，然而，人們應該要更加地去珍惜和節約它。據分析，每個家庭只要注意改掉浪費用水的壞習慣，就能節水70%左右。但是生活中與浪費水有關的“緋聞”比節約用水的要多。比如：把煙頭、碎細廢物倒到廁所裏沖掉；為了接一些冷水，而白白地浪費掉很多水；停水期間，忘記關上水龍頭；洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流淌着……

節約用水，人人有責。只要大家都注意節約用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環境才會優美、舒適。我們青少年明白這個道理後，一定要自己身體力行才行！

水是生命的泉源，是農業的命脈，是工業的血液。節約用水，利在當代，功在當秋！為了避免更多的水荒，請珍惜每一滴水！我希望人類能拿出實際行動來彌補過去的過失，好好保護有限的淡水資源，讓子孫後代也能過上幸福美好的生活。

共建和諧家園演講稿 篇八

尊敬的各位領導、評委老師、同志們：

大家好！我是來自小溪鎮古樓國小的，今天我的題目是《弘揚精神 共建和諧家園》。

大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年曆史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。

王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發展達到最成熟的頂峯時期，即明代中葉，他文治武功，勛業卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立説，在學術上衝破程朱理學一統天下的思想禁錮，創立陽明學説，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國曆史上主觀唯心論的集大成者。他的學説在當時思想理論界，乃至近現代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發光。

正因為王陽明在設立縣治，xx縣儘管僻在遐荒，但“其士夫篤於經論，尊師取友”，“弦誦文物，著於郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學説，從而積累了深厚的歷史底藴，塑造了獨特的人文環境，自然而然形成了“勤勞，智慧，勇敢，文明，創新，和諧”的精神。

勤勞，智慧，勇敢，是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉”、“中國香蕉之鄉”、“中國白芽奇蘭茶之鄉”的美譽，還是“中央蘇區縣”、“海峽西生態工貿縣”，無不放射着xx人“勤勞，智慧，勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神祕面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮”九峯，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響噹噹漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創新發展的結果。創新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發展的基礎，也是發展的目標，在，農業繁榮，工業發達，商業興隆；在，閩南鄉土文明源遠流長，“國家地質公園”“福建著名僑鄉”和“港、澳、台胞重要祖籍地”風光秀山秀水；在，幼有所愛，中有所事，老有所養；這是和諧發展精神倡導所至。

“勤勞，智慧，勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的；“文明，和諧，創新”構成了一個發展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治後，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創造出來的寶貴財富。

在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構建社會主義治國理念。我們發現，這種構建的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區，構建的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮鬥的行動準則；陽明説：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對於我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有着密切的關係，有着內在的要求。如果每個人都能加強自身修養，不斷提高創建的自我意識，並變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質，那麼，我們離建成最終目標也就不遠了。可見，王陽明關於“致良知”的修心之道，使構建成為人民羣眾的內在要求。

王陽明説：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構建的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到説到，説到做到，那麼，我們的工作目標一定能夠實現，而且必然實現。可見，王陽明【本站】的“知行合一”之説引導我們在構建這一偉大歷史工程中成為模範的篤信者和者。

王陽明學説體現在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義的這一重大戰略任務，就要環繞打造平安，平安社區、平安鄉村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承並大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區、一個鄉村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧；就要“致知格物”，人人蔘與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧；就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。

只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承併發揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“説和諧話”、“做和諧事”，那麼，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現。

共建和諧家園演講稿 篇九

尊敬的各位領導、評委老師、同志們：

大家好！我是來自小溪鎮古樓國小的，今天我演講的題目是《弘揚精神 共建和諧家園》。

大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年曆史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。

王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發展達到最成熟的頂峯時期，即明代中葉，他文治武功，勛業卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立説，在學術上衝破程朱理學一統天下的思想禁錮，創立陽明學説，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國曆史上主觀唯心論的集大成者。他的學説在當時思想理論界，乃至近現代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發光。

正因為王陽明在設立縣治，xx縣儘管僻在遐荒，但“其士夫篤於經論，尊師取友”，“弦誦文物，著於郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學説，從而積累了深厚的歷史底藴，塑造了獨特的人文環境，自然而然形成了“勤勞，智慧，勇敢，文明，創新，和諧”的精神。

勤勞，智慧，勇敢，是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉”、“中國香蕉之鄉”、“中國白芽奇蘭茶之鄉”的美譽，還是“中央蘇區縣”、“海峽西生態工貿縣”，無不放射着xx人“勤勞，智慧，勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神祕面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮”九峯，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響噹噹漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創新發展的結果。創新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發展的基礎，也是發展的目標，在，農業繁榮，工業發達，商業興隆；在，閩南鄉土文明源遠流長，“國家地質公園”“福建著名僑鄉”和“港、澳、台胞重要祖籍地”風光秀山秀水；在，幼有所愛，中有所事，老有所養；這是和諧發展精神倡導所至。

“勤勞，智慧，勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的；“文明，和諧，創新”構成了一個發展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治後，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創造出來的寶貴財富。

在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發現，這種構建和諧社會的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮鬥的行動準則；陽明説：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對於我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有着密切的關係，有着內在的要求。如果每個人都能加強自身修養，不斷提高創建和諧社會的自我意識，並變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質，那麼，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了。可見，王陽明關於“致良知”的修心之道，使構建和諧社會成為人民羣眾的內在要求。

王陽明説：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到説到，説到做到，那麼，我們的工作目標一定能夠實現，而且必然實現。可見，王陽明的“知行合一”之説引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模範的篤信者和實踐者。

王陽明學説體現在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰略任務，就要環繞打造平安，平安社區、平安鄉村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承並大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區、一個鄉村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧；就要“致知格物”，人人蔘與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧；就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。

只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承併發揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“説和諧話”、“做和諧事”，那麼，我們構建和諧宏偉目標一定能夠實現，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現。