幸福演講稿通用多篇

幸福演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

小時候，我坐在大樹下，仰起頭來温媽媽：“媽媽，什麼是幸福？”媽媽摸着我的小腦袋，笑了笑，説：“長大了你就明白什麼是幸福。”

我曾想過，幸福可能是一件玩具、一顆糖果、一件衣服……它可能是甜的、酸的、苦的、辣的。幸福，我只能靠想象得來，幸福是什麼，我根本無從得知

直到上國小四五年級的時候，我學習一篇叫《幸福的源泉》的課文，才知道幸福是什麼了。文中主要講：“三個青年問幸福女神什麼是幸福。幸福女神沒有説，而讓他們體驗了幸福的滋味。十年後，他們在枯井旁相遇，他們各自講述了這十年的所做的事情，幸福女神説幸福就是心中有愛，幫助他人，使別人能快樂起來，自己也會幸福。”是啊，幸福不就是這樣嗎？

記得有一次，我幫媽媽去超市買醬油。我手裏緊緊攥着媽媽給的錢。在去的途中，我看見一個小男孩與一個黃色的大狗“糾纏”，那個大狗比小男孩高了整個頭，朝着男孩大孔。雖説有繩拴着，但那大狗可兇了。我心有點不忍，走過去，説：“小弟弟幹嘛在這裏，快回家去吧！”他看着地上的飯盒，眼睛有點紅。我一看，便“心領神會”了。原來，這狗搶了小男孩的飯盒來吃。我鼻子一酸，對小男孩説：“小弟弟，別撿了，很危險。我這有錢，你拿去再買一個吧！”説着，我把媽媽給我的錢，塞到男孩手中。小男孩看着手中的錢，哭了，他對我説：“謝謝你，姐姐，你真是個好人，謝謝！”然後蹦蹦跳跳地離開了。望着越來越模糊的身影，我嘴角揚起一道美麗的弧線。心頭有種説不出的感覺。那可能是幸福的感覺吧！

當看到家人為生病的自己忙進忙出的時候，也是一種幸福吧！我小時候體弱多病，經常去“拜訪”醫院，每次從醫院回來，總要喝上許許多多的中藥，我躺在牀上，看着媽媽在為我煎藥，汗珠一顆一顆地往下掉，我突然覺得媽媽好像老了很多。我不喜歡喝這些苦的要命的中藥，但媽媽總會耐心地哄我吃藥。我為不想辜負媽媽的苦心，就一口氣灌下去。這時，媽媽臉上就會有一絲笑意。

現在，我明白幸福是什麼了。幸福就是人與人之間的幫助，人與人之間的關愛。我的幸福是周邊的人給我的，我也要讓身邊的人感到幸福！

幸福演講稿篇2

我思考着——幸福究竟是什麼呢

我們在人羣中穿梭，明明大家都很近，心卻是那麼遙遠。每一個人都忙着自我的事，這樣的我們真得幸福嗎如果鳥兒飛翔的一刻是幸福的;如果魚兒戲玩的一時是幸福的;如果馬兒奔跑的一剎是幸福的;如果花朵綻放的瞬間是幸福的;那麼，屬於我們的那份甜美的幸福，又在哪兒呢我是那麼期望找到失落的幸福呀!

我抬起手，試圖在風中尋找，風的寒冷帶來了失落，我捧起水，試圖在水中尋找，水的冰涼帶來了淚水，我睜開眼睛，試圖在人們淡漠的臉上尋找，而他們，帶來了無盡的絕望。我飛快的走着，卻不知我可是在原地打轉兒罷了。淚，劃過臉頰，卻沒有滴下。我告誡自我不哭，淚卻毫不在意的流下。

窗外積起了烏雲，壓抑的空氣讓我很不舒服。是，幸福是什麼呢金錢、名利、地位顯然不是的。那麼，是什麼呢我臉上的殘流淚水漸漸被風吹乾，我閉上了眼睛——正如我剛剛的深思那樣。

忽然，一幅畫面閃過腦海，是熱氣騰騰的早餐我苦苦思尋的幸福就是這麼簡單仔細一看，哦，是媽媽在做早餐呢!看着媽媽那張温暖的笑臉，我的心好暖好暖。之後，我又看到小時候媽媽為我搖扇子的圖片，媽媽笑得是那麼慈祥，讓人不想離去。或許，這種微笑就是幸福的來源吧。這種沒有帶上虛假的面具的微笑;這種發自內心的微笑;這種深入我心的微笑;是那麼完美。

我想，或許幸福並沒有那麼困難，那麼遙遠，那麼神祕，只是脱去了偽善面具後的微笑。或許並不甜美，卻能夠化解人心之冷漠。

幸福，其實很簡單，發自內心的愛化為的笑罷了。

讓我們脱下頭具，一齊笑吧!讓幸福無處不在!

幸福演講稿篇3

幾年前，當我還是個高中生的時候，我常常在作文中這樣形容老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。可是當我成為一名教師的時候，我才意識到，犧牲，並不是教師職業道德的真正內涵，至少用來比喻教師是不夠準確和全面的。

葉瀾在《教師角色與教師發展新探》中這樣寫道：沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神，只有當教育者自覺完善自身時，才更有利於學生的完善和發展。換句話説，我們教師在奉獻的同時，也要豐富自己，提高自身的幸福感。

在教育論壇、博客中，有一篇文章被廣為轉載《我不願做這樣的老師》，這篇文章出自成都新都一中夏昆老師之手。大二那年，我有幸聽了一次夏老師的講座，絡腮鬍、牛仔褲、不修邊幅，他完全顛覆了我心中的好教師形象。按照常理，我想這大概是一個桀驁不馴的搖滾歌手為了學生、為了教育事業犧牲愛好、放棄追求最終創造大學聯考傳奇的心靈雞湯吧！可是這傢伙讓人大跌眼鏡，他不僅沒有放棄愛好，反而將這些看似不務正業的東西帶進了課堂。於是他教語文的時候，學生學會了音樂，他教音樂的時候學生學會了語文，他自稱“國子監四門博士”因為除了主課語文外，他還開設了“詩歌鑑賞”“音樂鑑賞”“電影鑑賞”，不僅如此，他還將師生的鑑賞成果整理成冊，先後出版了《唐詩的江山》，《教室裏的電影院》等多本著作。講座的結尾他説了這樣一段話，我記憶猶新：教師，首先是一個人，一個博學的人，一個善良的人，一個健康的人，一個快樂的人，這樣才能把正能量傳遞給學生，優秀的教師應該能夠將自己的個人資源充分良好的運用到工作中，這樣的教師學生受益他自己也幸福快樂。

教室是什麼？有人築之以為牢房，有人戮之以為屠場，而有一位幸福老師的教室，歌之而成音樂廳，詠之而成詩園，靜觀沉思而成電影院。夏昆做到了，所以他的學生是幸福的，他自己也是。

當然，對於初出茅廬的我來説，基本功尚未打牢，更沒有夏老師那樣率性教書的境界了。但在這一年的教學實踐中，幸福總與我相伴，它來自我兩位敬愛的師傅悉心的教誨和指導，來自我可愛的同事們點滴的關心和幫助，來自自己取得的哪怕微小的進步，也來自學生帶給我的絲絲感動。她們會在下課的時候神祕兮兮的遞給我一袋小零食，僅僅因為這個小零食的名字叫“宅小翠”，和我的名字接近；也會在交上來的地圖邊畫一點可愛的小漫畫並配上旁白“i like geography”；在我23歲生日那天，去教室上晚自習的時候，黑板上寫了幾個大字：祝你生日快樂，坐在最後排的平日一個很內向的小女生送了我一朵花，還為我唱了幾句生日歌，雖然在所有學生都期待我發表點獲獎感言的時候，我只笑着淡淡的説了一句：“謝謝大家，接下來請同學們把導學案拿出來”，但我內心的幸福感早已不言而喻了。這幸福彌足珍貴，所以為了這幸福，我必須用心上好每一堂課，關愛學生，熱愛教育事業；為了這幸福，我也會發展自己的興趣愛好，關注自己的身心健康，關心家人和朋友。做一個幸福的老師不易，但追求幸福的腳步應該永不停息。最後，借用海子的那首詩作為結束：從現在起，做一個幸福的老師/閲讀、健身、熱愛生活/從現在起，關心藍天和土地/給校園裏的每一棵樹、一朵花取個温暖的名字/陌生的老師我也為你祝福/願你有一個燦爛前程/願你有情人終成眷屬/願你在教育中獲得幸福。

幸福演講稿篇4

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞幸福指數。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

孟子曰：君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

將得天下英才而教育之與父母俱存、兄弟無故的天倫之樂、仰不愧於天，俯不怍於人的德性生活之樂相併列，而稱之謂三樂，明顯含有對教育勞動的精神審美意藴。教師只有擺脱了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到squo;孔顏樂處squo;的境界。

(一)教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悦。

幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作?1987年千右保説根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，squo;玩派squo;驟然增多。根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，squo;玩派squo;比率最高的是瑞士，佔39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%。到了1987年，日本的玩派佔到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點。至於中國，千右保寫道：令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派着着實實接近半數，佔49.8%，創世界最高記錄。

在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。

(二)幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的瞭解等等。教師的知識不僅是心理學化了的學科知識，而且必須是文化化、生活化的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這裏的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為教師的自我監控能力，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，優秀教師=教育過程+反思。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

幸福演講稿篇5

記得小時候的幸福是考試名列前茅，可以得到老師同學親朋好友的誇讚；

畢業後幸福就是能找一份滿意的工作；

可是人生不可能十全十美，蘇軾説：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。小時候因為一次意外失去了半截手指頭，可能因為太在意自己外在的缺陷，所以畢業後拒絕了我的專業當老師，甚至嚴重時，拒絕一切公眾場合的活動。這麼多年一直生活在自己給自己強加的標籤中，身體的缺陷既然不可以改變，為什麼不去接受這個不完美的自己呢？這個問題折磨了我這麼多年。

我開始慢慢尋找我想要的答案：兩年前一次偶然的機會，我加入到一個愛心組織，每年元旦和六一去兒童福利院看望孩子們。我也帶着我的孩子一起，買一些好吃的好玩的，陪他們玩半天，看着自己的孩子和他們無憂無慮好開心，這時發現所有的`煩惱和不愉快都煙消雲散，看到他們歡迎我們時那渴望的眼神，就知道他們有多麼的幸福，多麼期待我們的到來。他們的幸福尚且如此簡單，那此時的我呢？

幡然醒悟：原來不悔過去，不焦慮未來，好好珍惜當下才最重要，都説人生沒有白走的路，真的是每一步都算數，這些經歷一步步慢慢的讓我接受了自己的不完美，所以就有更多的注意力集中到想做的事情上。我是好講師全國總冠軍張家瑞老師，他小時候貪玩被鞭炮炸掉了手指頭，最後勵志成才的故事深深的感染到了我。讓我知道接下來我想追求一個什麼樣的人生。感恩生命中所有的遇見，讓我接受自己，改變自己，而且正在極致踐行夢想的路上。

最後一句話總結下今天的演講，心懷感恩，幸福一生。

幸福演講稿篇6

常常幸福只是一句簡單的話，或是平常的一個動作。但平凡的幸福就是不平凡，撿拾起小小的幸福，卻能積攢成大大的快樂。

好不容易放了假，我獨自一人坐上火車回了老家。四個多小時的車途，讓我愈加心情急切，一下車便想要立馬狂奔進家門。

好不容易大包小包的趕到了地方，剛敲了兩聲門，旁邊鄰居家的門開了，一個阿姨走出來打量了我一番，將一把鑰匙遞給我：你姥姥、姥爺有事兒都出去了你表姐們沒過來。有什麼事兒就找我吧。我接過鑰匙，輕輕點頭：恩，謝謝阿姨。快進去吧，東西不輕快阿。還好，那阿姨我先進去了。去吧，有事找我。我開門進了屋，將東西收拾好後，在屋裏轉悠。本以為一回來就能見到姥姥他們，但結果卻令人失望。我轉悠了一圈後，無力的倒在沙發上。這時，我發現桌上有張字條：

潔潔，沒能去接你，而且你回來也沒見上第一面，很抱歉。我們可能會回去晚些，鍋裏有飯，可以你自己熱熱吃，要是我們回得太晚了就別等了。好好休息。這是我們的電話。

下面是一串數字。我跑去廚房，打開鍋一看，還真是!姥姥他們給我準備了好多好吃的!我放下鍋蓋，正準備去休息休息，手機響了。我拿出一看，是母親發來的信息：

寶貝兒，到了嗎?姥姥姥爺不在，你就先好好休息吧。記得自己的事自己幹，回去好好玩玩，不用太趕作業了。有時間找你表姐玩，隨時聯繫!

雖然回家並沒見到姥姥姥爺，但親人們細緻的關心着實讓我感動了一把。在感動中撿拾這樣小小的幸福，我深切的感受到，我正被愛包裹。

幸福演講稿篇7

幼兒教師這職業的確很平凡，永遠也達不到職業排行榜的前列，但世界上沒有比當幼兒教師更幸福更有意義了:鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予，孩子的成長靠的是老師辛勤的教導，幼兒園裏的教育生活猶如一首首詩，不在其華麗，而在其真實，它迷漫着美的情調和內涵需要你用童心和愛心去發現，去挖掘------------

你看，我們的腳步匆匆，每天忙着給孩子穿衣、餵飯，忙着和他們做遊戲，忙着給他們上課-------我們總會碰到這樣那樣的麻煩，總會遇到這樣那樣的煩惱，但當孩子在我們的引導下明白了自己的過錯，深情地説出：老師我錯了的時候，當我們解析了孩子想知道的祕密，看到他們眼裏閃爍着快樂光芒的時候，當我們從孩子的眼睛裏讀出願望，為他們插上夢想翅膀的時候，甚至是孩子學會了一句話、一首歌、學會了做第一件事的時候---------------我們的心裏就會升騰起成功的快樂，因為看似一件件太一般的小事，對於我們和孩子卻是一種心的感動，一片珍貴的温馨，一曲純潔的生命的樂章，和孩子在一起的每一分鐘都能給我們幸福和激情。

在温暖的春天，老樹能萌發新綠，在清新的藍天，太陽的每一天都是新的.靠近春天，冰雪就會融化;靠近音樂，生命就會舞蹈;靠近童心，心靈就不會被光陰鏽蝕.每一個孩子都是一朵在春天裏含苞待放的鮮花，每一朵鮮花裏都閃爍着一顆晶瑩透亮的童心，童心的光芒給予我們抵禦這個世界物慾橫流的亮色和希望。

幼教工作是少有的淨土，在這片淨土裏，生命不僅是靜思的，而且是活動的，世界成為渴望瞭解的天國，一草一木，日出日落都會受到重視，每一顆心靈盡情地享受着愛的撫慰和美的薰陶，在這裏歡樂洋溢在每一張笑臉上，在這裏善良充溢在每一顆心靈裏，你看，這片淨土讓我們長久地擁有年輕的廣泛，

青春的朝氣，蓬勃的活力，也讓我們招展着博大的關愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。

幼教是一首平凡，真實、激情的詩，每個幼兒教師就是詩裏一個幸福的符號!帶來陽光照亮他人的生命，自己也沐浴在陽光下!

幸福演講稿篇8

尊敬的評委，在座的各位同事，當我走上講台，環繞四周時，我發現大家臉上都洋溢着微笑，而無論怎樣，我想大家的笑容肯定都是幸福的流露。那麼，幸福是什麼?這就是我今天演講的主題。

剛結婚那陣，被人寵被人愛的感覺縈繞在心間;孩子出生，初為人母的幸福難於言表;孩子乖巧伶俐，是家庭中的開心果。這樣的生活多麼美好!但是，有時候，也曾遇到過挫折，也曾在消沉中徘徊，在埋怨中迷茫，感覺幸福一天天的遠離。直到有一天，一位好友出差在外，遭遇車禍險些喪命，使我深深地感受到什麼才是幸福。車禍發生後，朋友的生命危在旦夕，他的妻子得知消息後，將不滿週歲的孩子送回孃家，日夜守侯在他的身旁不曾離去，喃喃地講述着他們相識相戀的故事，表情是那麼的平靜;前去探望的親友無不感動着，都是悄悄的站在門外，留下一束鮮花一張卡片，不願打擾這讓人心痛的場面，隨即默默的離去。正是着浸着愛的關懷，使得昏迷了九個日夜的朋友醒了過來，最終戰勝了緊逼他的死神。妻子推着丈夫歡聲笑語，一旁的孩子活蹦亂跳。

幸福是什麼?原來，幸福就是一種存在，活着的每一天都是幸福的一天。

在我們##有這樣的一位女性，年僅31歲的她，卻已是三個孩子的“媽媽”。原來有一次，她遇到了一位衣衫襤褸、邊放羊邊讀書的小女孩，當問清了情況後，她覺得自己看到的不僅是一個放羊的小姑娘，而是一顆求知求變的心，和一個自強不息堅忍不拔的生命。回到家中，當看到玩具堆中的兒子時，她再也無法平靜了，女人特有的母性使她找到了這個小女孩。當父母病故的姐妹和斷壁殘垣的院落映入眼簾時，她流淚了!龔慶玲，一個有責任感、有無限温情的現代女性，不求回報的資助她們重返校園。如今，這兩個學習非常出色的孩子已升入了國中。小龔説，

“每當收到孩子們寄來的信和成績單時，我就感到無比幸福。”

幸福是什麼?原來，幸福就是奉獻，有付出的每一天都是幸福的一天。