人生觀和價值觀演講稿（精品多篇）

人生觀和價值觀演講稿 篇一

怎樣體現自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人説不清的問題。

成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本着自我樸實的本性而生活着，他們在自我人生舞台上表現出來的是他自我的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負着極其重要並且莊嚴的使命——他的價值繼承着過去，開闢着未來。

在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不一樣。

自我的價值如何體現，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不一樣人的價值觀反應出不一樣結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。

感激啟悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。

談起價值，每個人都會有自我的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。

在體現自我價值的同時，能幫忙一些人做一些事，在你那裏可能是舉手之勞，而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在儘自我的本事，是最好的證明，你的價值充分體現着你是一個這樣的人，一個創造價值的人。

自我也以往為價值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣裏，讓自我的本事發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自我的潛力，散發着潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裏平衡，苦、煩、躁……

其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力職責過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自我，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當成一個超負荷運轉機器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在説明你的價值的體現。

親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，此刻對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，能夠從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自我，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脱它的控制，價值也在失敗中無所收穫。

無論大事還是小事，自我有自我的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不必須做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的歡樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心境常駐心裏，來抵抗外在的干擾，價值在自我身上體現多少，就滿足多少，堅持愉快平和的心態，做起事來才會成功。

人生觀和價值觀演講稿 篇二

白雲之所以為人禮讚，是因為它純潔多姿；

土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大；

大海之所以為人嚮往，是因為它浩瀚深邃；

高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。

由此可見，不一樣的事物有着不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因為沉溺於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎？

不。

人亦是如此。世界那麼大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名於世，也無需像拿破崙那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活着。然後便會發現，其實你的生命也放射着炫麗的光芒。

從19世紀末到20世紀40年代，在劍橋大學的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小鬍子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人台維。台維去世後，劍橋人為他出版了《劍橋的台維》一書。並且在他生前，學校還為他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬為上賓。

在劍橋學校內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學校的石頭上；一位叫白蒂的小姐，負責大學打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學士稱號。

正如愛因斯坦所説，人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應看他取得了什麼。每一朵花，都有它自我的香味；每一棵樹也都有它自我的價值。

人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創造、努力、奉獻的。生活中閃現。

而時間，會使有價值的東西，愈發顯示其價值；亦會使沒有多少價值的東西愈發的沒有價值。

小草亦有點綴春天的價值呀！

倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻應是天平上最重的砝碼吧。

人生觀和價值觀演講稿 篇三

我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽？為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？對於這個問題……

歌德説：“你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。”

愛因斯坦説：“一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。”產主義戰士雷鋒説：“自己活着，就是為了讓別人過得更美好。”

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的產主義學説，為人類的徹底解放指明瞭前進的道路。馬克思曾説：“如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。”説這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所説的話。他誕辰100週年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的同事業做出過巨大的貢獻呢？

當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年儘自己的全部力量去為人類造福。

一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產主義的事業之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們為了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業戰鬥到最後一刻的蔣築英；用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多麼美好啊！

貝多芬曾説：“我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美！”

然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變為自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀歎、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標誌。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創造自己的價值！

人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不願腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！

人生觀和價值觀演講稿 篇四

“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現了價值；“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現了價值……品格影響人生價值的實現。

自信是實現人生價值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”；“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處於何種逆境，都可成功。

謙虛是實現人生價值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不誇耀自我，一生謙虛，偉大的業績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他並沒有誇耀自我的功勞，他的成功眾人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。

寬容是實現人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰爭中因為一位婦女給予了戰俘一塊黑麪包，雙方化干戈為玉帛。德國戰俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為苟察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航；雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際；鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢；人們選擇了高尚的品格，才能實現人生的價值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現人生的價值。

人生觀和價值觀演講稿 篇五

赫胥黎説：充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我説：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興。可是久而久之，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸裏，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘裏的魚，它們的生活很規律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰跟未知，就好似現實中的創業者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪裏都很適用。可是儘管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。儘管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現，人們才會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會願意做哪一種魚？有的人會選擇第一種，儘管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗；大多數人應當會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧願做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什麼關係？至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在於你從不會明白下一秒會發生什麼，所以不要在意。未知才是充滿挑戰，一關一關地創下去，你的人生才會豐富多彩。温室的花朵最經不起風雨，就是這個道理，温室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經歷了風風雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在於高低貴賤，而在於你是否願意經歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧！

人生觀和價值觀演講稿 篇六

人活着是為了什麼？是為了生存。生存是為了什麼？是為了追求！可是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的嚮往。

還記得司馬遷説過一句話：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”一開始，我還不明白是什麼意思，此刻，我漸漸領悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。

在人生的旅途中，會經歷許多事情。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”有人在人生中貢獻了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。

我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，並聲明送給一個人。所有人都舉起了手。之後，他把鈔票揉成一團，之後問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又髒又皺，第三次重複了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什麼挫折與困難。都堅持着自我的本色，這樣才會受人尊重。

人不僅僅需要堅持本色，還要像許多愛國人士學習。縱觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少雲等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。

不錯，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復返。這些人，永遠不值得人歡迎。

從司馬遷的這句話，一向在我腦海裏迴盪。我們必須要做個有價值的人。