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彙報課演講稿多篇

彙報課演講稿多篇

彙報課演講稿多篇

彙報課演講稿篇1

老師、同學、家長朋友們:

大家好!

我是一年五班xx的媽媽,今天能來參加這場讀書彙報會我感到非常榮幸,因為這是場關於讀書的交流分享活動,感謝班任包老師給我這個機會來學習,在此我也簡單介紹一下我孩一年來的課外閲讀情況。

孩子自主閲讀是從去年九一入學才開始的。剛入學那幾天老師就佈置了每天讀書半小時的任務,孩子還算乖,一看是老師佈置的作業,就欣然接受了。

起初每天那半個小時裏是讓孩子自己讀出聲來,後來發現他不愛念出來,而且我感覺一口氣念半個小時可能會有些累,通過向包老師請教,孩子開始嘗試默看。開始時他會看一會兒就問“媽媽,還有多長時間到半個小時啊?”半個小時裏會問上兩三遍,時間一到,立馬放下書開玩。看到他的狀態,我就告訴自己“要堅持!”

他每次看完書我會在目錄上標註他看到了哪裏,明天好接着往下看。就這樣堅持了一段時間,我發現孩子的閲讀速度明顯上升,以前半個小時看二三十頁,現在半個小時可看五六十頁。而且他現在看書時很少再問時間問題了,基本上我看時間到了就告訴他一聲,他會説“媽媽,我把這個故事看完就收!”。很少有哪個故事看到一半由於時間到了就放下的。看到他的變化我頗感欣慰。

我孩並不像有的孩子那樣如飢似渴的看書,他很多時候是需要我們的提醒“該看書半個小時了!”不過我家堅持的還算可以,基本是每天早上拿出半個小時來看書,儘量看書單裏的書,儘量不拖到晚上看,因為孩子寫完作業就想玩,我儘量不佔用他玩的時間,每天保證看書的半個小時,其他時間他是選擇玩或是看哪類的書他自己安排。就是每天半個小時看書,我們從入學到現在還看了有幾十本書,我想其他家庭的小書蟲們肯定看的會更多。

曾經有段時間我想了解一下孩子看書情況,每當他看完一本書後我都會從書中抽幾個小問題問問他,通過他的回答情況來判斷他看書的質量。後來由於他看書速度較快,我看書速度太慢,我已經跟不上他的速度了,問題都問不過來了,後來讓他爸爸幫我看書問問題,他爸也沒能做到孩子每看完一本就問一問的節奏,後來也就很少問了。

其實從孩子看書的狀態也能判斷出來的。有時他看書會笑,有時會給我念上一段,有時他會忘記了時間,有時不用我們提醒會主動拿起那本書接着看,有時會反覆的看,有時會説“媽媽,這本書太好看了”,我想此時的他肯定置身於故事的世界,自己與主人公一起在生動、有趣的情境中暢遊,感受書帶給他的美妙。

回首一年來孩子的閲讀生活,我想這是與學校的理念和班任包老師的重視是分不開的,學校提出了六年讀百部書的計劃,這給我們家長指明瞭方向,包老師定期統計、評比讀書情況,向孩子們推薦好書、堅決保護孩子們充足的閲讀時間,這些大大鼓勵了孩子們的閲讀積極性。學校和包老師對孩子們所做的一切由衷的讓我們家長感動。相信我們孩子六年的讀書生活必將收穫滿滿。

讀好書能豐富人的生活、啟迪人的智慧、滋養人的心靈,書是我們人生路上的好朋友。我希望在坐所有的家庭都在堅持與探索中收穫閲讀帶給我們的快樂,祝願所有的孩子們人生路上永遠與閲讀相伴。

謝謝大家!

彙報課演講稿篇2

學校組織一次演講比賽,不幸的初選都沒通過,演講稿如下,希望對大家有所幫助:

遠離快餐文化迴歸本色書香

大家都讀過這樣一首詩:半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來。而這源頭便是讀書。

可是現在在一個信息高速發展的年代,在一個不到一秒鐘的時間便能將《大不列顛百科全書》全部內容從地球一端傳到另一端的時代,我們新時代的大學生離網絡越來越近,離書籍卻越來越遠,有人曾就網絡時代大學生讀書狀況展開調查,結果顯示,網絡環境正在一點點的侵蝕大學生本該平靜的讀書心態,在調查的1000人中有30%的人每天上網,而其中接近10%的大學生每天上網超過3小時但平均讀書時間不超過半小時,這是一個多麼觸目驚心的數字!

一位導師曾經説過一個人一生中影響最大的是人文素養,而一個民族最大的悲哀是文化素養的缺失,缺少閲讀便會缺少文化的沉澱和底藴。而一個缺少熱愛閲讀的人的民族勢必是一個文化素養缺失的民族,當我們,時代的精英,不再走進圖書館,而只把目光投向網絡,投向那熱鬧卻毫無價值的快餐文化,當我們關心明星娶妻生子勝過魯迅的誕辰,我們將會變得多麼可悲!與網絡稍稍保持一點距離吧,那是快餐,縱使有各種可口的味道,卻終究沒有營養。正如莎士比亞所説的,書籍是全世界的營養品,生活裏沒有書

籍就好象沒有陽光,智慧裏沒有書籍就好象鳥兒沒有翅膀。沒有了陽光,生活便失去了色彩,沒有了翅膀鳥兒就無法飛翔,沒有了書籍,我們又該去向何方?

也許有人會説網絡上不也有很多書嗎?可是閃爍的屏幕襯出的只是纏綿刺激的小説,又怎能映出文化的真諦,又有誰會在屏幕前細品李白的瀟灑,感受蘇軾的豪邁,思索魯迅的冷峻深邃,體味冰心的意味深長?

彙報課演講稿篇3

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家好!今天我演講的題目是《讀書,真好!》

高爾基説:“書是人類進步的階梯。”莎士比亞説:“書是全世界的營養品。”我想對大家説:“讀書,真好!”

自從“蓓蕾讀書工程”開展以來,我便徜徉在書籍的海洋裏,快樂的成長。“班級圖書角”、“圖書室”、“閲覽室”成了同學們汲取營養品的殿堂。只要一有時間我就來到這裏,像一隻勤勞的小蜜蜂,不知疲倦地在書的百花園裏採摘希望。在這裏,我發現了一個又一個祕密:猿人是人類的祖先;恐龍高大可怕;遠古時代,人們鑽木取火……在這裏,我懂得了許多做人的道理:讀了《白雪公主》,我為她的機靈而歡呼;讀了《福爾摩斯偵探全集》我為福爾摩斯巧妙地揭穿了騙局而鼓掌;讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我為剝削社會的黑暗而歎息,又為人性人格的頑強而歌唱……哦,書原來這麼奇妙!讀書,真好!

讀的書多了,懂得的事情就多了,參加學校組織的活動也多了。

“經典詩文朗誦比賽”、“經典在我身邊讀書會”、“讀書演講比賽”等活動,都成了展示自我的舞台:“誰言寸草心,報得三春暉。”;“捐軀赴國難,視死忽如歸。”;“三人行必有我師焉”……句句經典彰顯出中華民族璀璨的文化,身為炎黃子孫怎能不感到驕傲?當接過一個個凝聚汗水的榮譽證書時;當“小紅領巾”廣播站傳出我抑揚頓挫的聲音時;當“閲讀考級”順利通過時……我就會感到無比的自豪。讀書讓我自信,讀書讓我快樂,讀書讓我成長。讀書,真好!

生活在“書香校園”、“書香班級”、“書香家庭”裏,我快樂無比。記得莎士比亞曾經説過:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光,智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”當我們無助時,書會帶給我們知識與力量;當我們失去目標迷茫徘徊的時候,書會引領前行讓我們不再彷徨;當我們煩惱時,書會讓我們快樂的成長。同學們,熱愛書吧,因為書是我們永遠的朋友!讀書,真好!

我的演講結束了,謝謝大家!

彙報課演講稿篇4

各位領導、老師們,下午好:

大家好,我看的書是葉朗版的《中國美學史大綱》,今天我要講的重點是中國美學觀點在電影中的體現。在這之前呢,我首先要把中國美學史梳理一遍。

中國美學史分為兩大部分:中國古典美學和中國近代美學。中國古典美學又分為三個階段:發端、展開和總結。先秦、兩漢時期是古典美學的發端,這個時期諸子百家爭鳴,所有美學都以哲學的形式萌芽,如老子、孔子、莊子、荀子等都是大哲學家,他們的美學是他們哲學體系的一部分,後代美學家所探討的美學理論問題差不多都以哲學的形式包含在先秦美學中。中國古典美學的展開是在魏晉南北朝至明代,在這個漫長的時期中,美學家們圍繞着審美意象這個中心對人類的審美活動及其規律展開了多種方面、多種走向、多種層次的探討、研究和分析。其中最引人注目的是魏晉南北朝和明代後期,這兩個時期,一個由於漢王朝瓦解、儒家思想的崩潰,一個因為資本主義的萌芽,都出現了思想解放的局面,促使理論思維活躍起來。清代前期是中國美學史上的三個黃金時代,這是中國古典美學的總結時期,其中王夫之的美學體系和葉燮的美學體系是重點。

由這部影片我們又可以談到另一個美學觀點,那就是藝術作品必須有作者的情意。中國美學向來重表現、重抒情,講究情與景的結合,所以發展了意境的理論。如果一個作者只限於臨摹古人,而不注重實踐體會,就沒有對審美對象的直接審美感受,就根本談不上表現情意。王家衞的影片就有一種根本上的抒情和寫意基調。特別是關於城市,他能真正能拍出一個現代都市的靈魂。電影《重慶森林》裏講了兩個彼此之間沒什麼相干的故事。前一個故事講失戀,後一個講暗戀。在影片色調上,王家衞傾向於給畫面打上主觀印象的印記。這部片子的前半部分,女殺手四處流竄的環境,滿目都是暗調的黑灰紅,間或有大紅色冒出來,破敗骯髒之外尚給人冷酷、驚險的印象。而王菲偷潛入暗戀的警察家去打掃衞生時,房間或者一掃陰霾的之氣,光陰斑駁間的暖黃色像天堂一般,或者各種物體的色彩會格外濃稠鮮明,帶着童話的氣氛。這些獨特的畫面風格都為王家衞的電影打上獨特的個人印記,為多年來他在電影市場上的良好口碑打下了堅實的基礎。

好了,我的讀書報告就到這裏,中國漫長的美學史遠不止這些,許多東西也無法在電影中一一對號入座,裏面有很多不成熟的地方,請你們原諒。謝謝!

彙報課演講稿篇5

説起讀書,長了這麼大,還頭一次審視讀書。因為從自己當學生開始到身為人師,我們都時刻與書為伴,只不過我們太習以為常了,甚至沒能好好靜下心來,去品味以下讀書的感覺和收穫。

學生時代的讀書感覺,一個字“累”,儘管自己沒有在高中畢業時,把所有的書都撕掉,燒掉,但也毫不吝嗇的把它們裝進口袋給賣掉了,可以想象那時候的書對學生的壓抑。

走上工作崗位,發現在學校學的知識已經不能使自己從容的面對一個個活生生的求知面孔,甚至無法控制他們靈活的四肢,使得課堂內外,散亂不已。這時,一種再度學習的願望油然而生!

先是看影像資料,聽一聽他們的育人技巧。後來發現,看影像資料侷限性太強。變改為看書。隨時隨地都能翻閲,不受時間和空間的限制,看的書自然就多了起來。最七年級個月兩本,發展到一個月4本,讀書筆記也用了一個又一個。有時候,我還把自己的心得體會寫在日記裏,不時被女兒翻閲,她也有了寫讀書筆記和寫日記的習慣。

自從看書以來,對書中的理論知識不太感興趣,甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當作品的內容之嫌。對讀書者來説,學不到任何東西。這可能就是人們為什麼對現在的書有這麼一種看法“現在不管是不是個人兒都能寫書!”

對人類最具影響力的《論語》,我看完之後,方感覺出書人競如此的不負責任,同樣的一句話,競在書中出現兩次,並且命名在不同的章節中,賦予了完全不同的兩個意思。看來盡信書,則不如無書。

讀書中,我曾經發現了一個戲劇性的時刻:生病輸液時,是我們讀書的最好時刻。靜靜的躺在病牀上,認真的讀着每一句話,慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時間在去記時,也許找不着了,這時候是最可惜的了。

書,還是要繼續讀下去的,吸取精華,去其糟粕。在有書讀的日子裏,我們生活的很充實。讀過很多書之後,我們會發現眼神中充滿了定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界,我們因此會從容的度過每一個精彩的時刻!

彙報課演講稿篇6

大家好,我看的書是葉朗版的《中國美學史大綱》,今天我要講的重點是中國美學觀點在電影中的體現。在這之前呢,我首先要把中國美學史梳理一遍。

中國美學史分為兩大部分:中國古典美學和中國近代美學。中國古典美學又分為三個階段:發端、展開和總結。先秦、兩漢時期是古典美學的發端,這個時期諸子百家爭鳴,所有美學都以哲學的形式萌芽,如老子、孔子、莊子、荀子等都是大哲學家,他們的美學是他們哲學體系的一部分,後代美學家所探討的美學理論問題差不多都以哲學的形式包含在先秦美學中。中國古典美學的展開是在魏晉南北朝至明代,在這個漫長的時期中,美學家們圍繞着審美意象這個中心對人類的審美活動及其規律展開了多種方面、多種走向、多種層次的探討、研究和分析。其中最引人注目的是魏晉南北朝和明代後期,這兩個時期,一個由於漢王朝瓦解、儒家思想的崩潰,一個因為資本主義的萌芽,都出現了思想解放的局面,促使理論思維活躍起來。清代前期是中國美學史上的三個黃金時代,這是中國古典美學的總結時期,其中王夫之的美學體系和葉燮的美學體系是重點。到了x片戰爭之後,中國歷史進入近代,中國近代美學主要就是梁啟超的美學、王國維的美學以及魯迅、蔡元培的美學,他們的共同特點是熱心於學習和介紹西方美學。

由這部影片我們又可以談到另一個美學觀點,那就是藝術作品必須有作者的情意。中國美學向來重表現、重抒情,講究情與景的結合,所以發展了意境的理論。如果一個作者只限於臨摹古人,而不注重實踐體會,就沒有對審美對象的直接審美感受,就根本談不上表現情意。王家衞的影片就有一種根本上的抒情和寫意基調。特別是關於城市,他能真正能拍出一個現代都市的靈魂。電影《重慶森林》裏講了兩個彼此之間沒什麼相干的故事。前一個故事講失戀,後一個講暗戀。在影片色調上,王家衞傾向於給畫面打上主觀印象的印記。這部片子的前半部分,女殺手四處流竄的環境,滿目都是暗調的黑灰紅,間或有大紅色冒出來,破敗骯髒之外尚給人冷酷、驚險的印象。而王菲偷潛入暗戀的警察家去打掃衞生時,房間或者一掃陰霾的之氣,光陰斑駁間的暖黃色像天堂一般,或者各種物體的色彩會格外濃稠鮮明,帶着童話的氣氛。這些獨特的畫面風格都為王家衞的電影打上獨特的個人印記,為多年來他在電影市場上的良好口碑打下了堅實的基礎。

好了,我的讀書報告就到這裏,中國漫長的美學史遠不止這些,許多東西也無法在電影中一一對號入座,裏面有很多不成熟的地方,請你們原諒。謝謝!

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