關於法治的演講稿多篇

關於法治的演講稿篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

同學們，安全問題真的離我們不遠，讓我這樣一個親身經歷過的人來講可能就更有説服力了。雖然是反面教材，但我想這更能然大家汲取經驗教訓。

愛好籃球本來是好事，愛蹦蹦跳跳也是有活力的表現。但是不注重安全，瞬間就可能演變成了一場悲劇。就是因為跳起來摸高，沒有考慮到寢室這個複雜的環境之中潛在的地滑問題，致使我自己從高空直線下落，以自由落體之勢墜地，最終導致手骨骨折這樣一個結果。當時的痛不用説是刻骨銘心的，還要麻煩老師，以及讓自己的父親從外地趕來，耽誤了他的工作，徒使家裏人擔心。而且，現在日常生活也非常不便，正所謂“一失手成千古恨”。我這個血淋淋的教訓，讓同學們明白，不要圖一時的興奮，而帶來悔恨。

我們身邊的存在安全隱患還不止於此。在寢室還有人在牀上亂跳，打鬧。萬一牀板垮了，不僅傷到自己，也可能砸到了下鋪的同學;又或者有同學在寢室中充電、使用“熱得快”這些有很大安全隱患的設備，這可能會導致一場火災，危害大家的生命安全。我們在校園裏也時常看到有同學在走廊上追逐打鬧，更有甚者甚至坐在走廊外的扶手上，還有的人從樓梯間扶手上溜下來，還有的同學在校園騎車，上下樓梯擁擠追逐，體育課不做熱身運動等等一些安全隱患。

生活中充滿了安全隱患，但我們要儘可能的避免因為疏忽大意而造成的隱患。我們更要防患於未然，加強自己的安全意識，提升安全素養。就如在地板很滑的地方要小心地慢慢地行走，防止自己摔倒在地。在有安全隱患的地方要少進行一點容易受傷的`活動，遵守校園紀律，不做可能引發安全事故的事情。這樣我們的安全就能得到保障，我們的生活也就會更美好。

最後我要送給大家一句話：“安全從身邊的小事做起!”

關於法治的演講稿篇2

各位老師、同學們：

大家早上好!

同學們：安全是什麼意思指不受威脅，沒有危險、危害、損失。校園安全是我們學校與我們每個師生密切相關，它關係到同學們能否健康地成長，能否順利地完成學業;也關係到我們的老師能否在一個安全的環境中教書育人。因此，我們必須清醒的認識到“安全無小事”、“隱患就是事故”，需時刻牢記。

我們要注意校內安全：在課間文明遊戲，不大聲喧譁，不追逐打鬧，上下樓梯不奔跑，不嬉戲，不在樓梯口玩耍;上體育課前要作好準備活動，運動時要遵照老師的要求，不劇烈碰撞，不違規運動，;不亂動教室內的電源插座，不要用濕布擦電器開關，信息課上要按規定程序操作電腦。

我們要注意交通安全：現在的交通發展比較快，馬路上車輛來來往往非常多，我們更有必要提醒同學們在上放學途中注意交通安全：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走人行道;過馬路不得翻越欄杆和隔離欄，注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意鋭利物品、車停穩後再下車。

老師們，同學們，讓我們共同努力創建平安校園。讓我們在國旗下共同祝願，祝願我們每天平平安安高高興興，祝願我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的家園!

關於法治的演講稿篇3

尊敬的各位領導、同事以及評委老師：

大家好!我今天給大家演講的題目是《由法而誠》現在我們所處的時代是一個商業化氛圍日益加重的時代，社會上對於食品安全問題、虛假廣告問題、製假造假問題的報道層出不窮，這種現象的出現，與其説是生產者或經營者的誠信問題，不如説是公然違反法律規定更加的確切!市場經濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊裏重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。

近年來，人們對於誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是説以前人們的誠信記錄比現在要好，而是現在的人們對於誠信的意識正在逐步的甦醒。什麼是誠信?顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有着上下5020xx年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼籲誠信?是人與人之間的信任喪失麼?不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經説過：人而無信，不知其可也，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。

十一屆全國政協副主席李金華曾在中國誠信法治保障論壇中指出，誠信是立人之本，是立業之本，也是立國之本，誠信體系的建設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢?這需要我們不斷加強教育體系的持續推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對於社會信用關係的重建起着無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監督、政府監督、社會監督、自我監督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，執法不嚴格是造成現如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發展。建立誠信社會體系的根本，在於全民提高道德水準與道德規範的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關於加強和創新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在八榮八恥中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續化發展，這些法律法規就是我們建立社會誠信體系的根本保障。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕着人與人之間的信任與人際關係的和諧，所以，我們必須以法律法規來規範社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鈎，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到有法必依，執法必嚴，違法必究，那麼失信就不會出現，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的後盾。

謝謝大家!

關於法治的演講稿篇4

尊敬各位評委：

大家早上好!

什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這裏聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，徙木為信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。人而無信，不知其可也，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是説老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不説明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。

古語説一諾千金，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視台第七日中所暴光的假貨一條街，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。可以説是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。

誠信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關係的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行為規範，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。我們呼喚建立規範科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和幹部的身體力行，率先垂範，因為身教重於言教。

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。

一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.言必信，行必果。。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客户簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的説：我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經對我説:沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!

同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最聖潔的鮮花。芬芳着每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。

我的演講到此結束，謝謝大家!

關於法治的演講稿篇5

老師們，同學們：

下午好。我是--校法政學院法學系的大三學生，受區政府的聘任，我擔任本校的法制輔導員。在未來的一段時間裏，我將會在本校進行相應的法制宣傳。

上星期三下午，我陪同我們學校的學生代表去參觀了看守所，並在回學校後給他們進行簡單的講解以及回答他們的疑問。今天，我想通過學校的廣播，給大家簡單地講一下關於預防未成年人犯罪的相關問題，這也是今年霞山區“關愛行動”的重中之重。由於時間有限，我並不能把所有的問題都在這裏講清楚，所以今天也就簡單講述一下一些概念性的理論性的知識。或許同學們有些會聽不懂，我等一下講完之後，也會去各個班級的教室看一下，如果同學們在聽的過程中有什麼問題也可以記下來，等到我去了你們教室的時候就可以向我提問。

要講到預防未成年人犯罪，首先要先弄清楚三個概念。一個就是法律，一個犯罪，還有一個是未成年人。先來説説法律。可能很多同學會認為，法律就是懲罰壞人的東西。其實這樣的理解是錯誤的。國家法律的制定，是對每一個公民而言的。法律賦予了每一個公民各種各樣的權利和義務，我們就必須嚴格遵守法律的規定。從一定程度上來説，法律是約束公民的自由的，但是這並不意味着我們就完全沒有自由。法律之所以要限制我們的自由，是為了讓我們獲得更多的自由。就比如開車，只有你遵守交通規則了，別人才能更有自由的開車;也只有別人遵守了交通規則，我們的駕駛才能更自由。所以，這種自由的約束是相對的。法律就是給我們一定的規則，我們就要去遵守，否則，就將得到法律的懲罰。

第二個，就是要來講講犯罪。什麼是犯罪呢，從法律角度來講，就是觸犯了刑法的行為就是犯罪。再具體點説，就是任何會造成社會危害的，依法律必須得到刑法處罰的行為就是犯罪。通俗一點來講，就是説，只要你的行為是觸犯了我國刑法的規定，就會構成刑法當中規定的某種罪，這就是犯罪。例如我們平常經常説到的故意殺人罪、故意傷害罪、搶劫罪、盜竊罪罪等等。

最後就要來説説未成年人。依據我國的法律規定，未成年人是指未滿十八週歲的人。也就是説，在十八週歲以下的，就都是未成年人。説到這裏大家就會有疑問了，也就像上個星期去參觀看守所有個同學向我提出的問題。那就是“不是要十八歲以上才會被抓的嗎”。這點是錯誤的。並不是説只有十八週歲以上的才會受到刑罰處罰。我國預防未成年人犯罪，是出於對未成年人的保護，但並不意味着未成年人犯罪就不用受到刑法處罰。我國刑法當中規定的，已滿14週歲不滿16週歲的，是相對刑事責任年齡，也就是説，在14歲以上16歲以下犯了八種暴力犯罪，即故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、搶劫、販賣、放火、爆炸、投放危險物質罪的，就要受到刑法處罰。另外，已滿16週歲的是完全刑事責任年齡階段，也就是16週歲以上的不管犯了什麼罪都要受到刑法處罰。但是，在犯罪時或者審判時不滿18週歲的，不能判死刑。這也就是對未成年人的保護。還有，就是不滿14週歲犯罪的，則依法責令家長或監護人加以管教，必要時可以由政府收容所教養。我國已於1999年頒佈實施了《預防未成年人犯罪法》，其中就有各種條款對預防未成年人犯罪進行了一些規定。

那麼，為什麼區政府今年會把這項活動作為重頭戲呢?為什麼要在各中國小中開展預防未成年人犯罪的活動呢?

根據調查資料表明，未成年人犯罪率近幾年來逐年上升，這也就意味着有不少未成年人因犯罪而被關進看守所或監獄。在這個本應該在寬敞明亮的教室裏學習知識的花季年齡，卻因為一步之差被關押在冷冰冰的牢房裏，與外界隔絕，得不到父母和學校的關心和關愛，這是多麼可憐多麼可悲的一件事啊!這當中有相當一部分就是在校不好好學習，經常逃課，去網吧上網，揭示了社會上的不良青年，於是逐漸產生了厭學心理，在他們的誘導下走上了犯罪的道路，最終被公安機關逮捕，關進牢房。

因此，開展預防未成年人犯罪的意義重大，同學們應該深刻認識到犯罪的嚴重性，千萬要杜絕與不良青年、犯罪團伙的來往，而自己也不要因為一時的好奇、尋找刺激而以身試法，這樣的結果只會是一失足成千古恨。同時，要正確運用網絡這一工具，不要去網吧，不要上非法網站，應該利用網絡學習更多隻是，提高自身的素質。

要如何預防未成年人犯罪呢，以下就是我的幾點建議和意見。

一，建立家長與學校溝通制度。即家長定期向學校通報子女在家裏的表現，學校也應作出相應規定，使之制度化，從而使家庭教育與學校教育形成合力。做好未成年人的法制教育和預防犯罪工作，僅僅依靠學校是不夠的。在改革開放和建立社會主義市場經濟的形勢下，社會經濟的多元化和道德的多層次化，使未成年人在成長中面臨的社會環境更加複雜，這就需要社會給予更多的關心和幫助。

二，改革傳統教育模式，努力提高學校對在校生的管理水平。在校學生的犯罪率雖然很低，但從學校走出的“問題少年”卻不少，他們走上社會後很容易犯罪。因此中國小校應擔負起預防未成年人犯罪的主要責任。根據調查，在一些中學裏，有不少學生被視為差生，這些學生一般難以得到老師的關懷與鼓勵。他們到社會上之後，很容易被犯罪團伙拉下水。有不少未成年犯罪的起因就是厭學、輟學、逃學，到網吧、歌廳等娛樂場所結識了社會上的不良人物，從而走上了犯罪的道路。

三，在校園開展模擬法庭活動是預防未成年人犯罪的很好形式。開展模擬法庭活動，搭建了一個校園普法的平台，營造一個普法的氛圍，讓學生學法、知法、守法、用法。模擬法庭選取真實案例是對全校師生的一次生動深刻的法制宣傳教育活動，也是一種自我教育的有效方式，提高學生學法、知法、守法、用法的自覺性。要利用課餘時間多學習關於法律方面的知識，很多時候，犯罪與不犯罪僅僅是一步之差，所以要認識法律，懂得法律。

今天我要講的內容就這麼多，希望同學們都能夠用心去體會我所講的內容。你們都是祖國的花朵，都是未來的棟樑，我希望同學們都能好好學習，天天向上。從今天開始，在學校要聽校長老師的話，回家要聽爸爸媽媽的話，不要上網吧、歌廳等娛樂場所，杜絕與社會上不良人士的來往，配合警察叔叔積極同違法犯罪行為作鬥爭。同時，還要嚴於律己，遵紀守法，做個守法的好公民，將來成為對社會有用的人，為祖國的現代化建設貢獻自己的一份力量，成為祖國的可塑之才。

我的演講完畢，謝謝大家。接下來，我就到各個班級的教室，如果同學們有什麼問題，都可以向我提問，或者來到學校隊部室諮詢，每週一下午我都會在隊部室接受大家的諮詢。如果大家有什麼學習、生活上的困惑或苦惱，也可以書信形式投入大隊部的悄悄話信箱，駱老師和我會盡量為大家解決這些困惑，做同學們的聽眾和好朋友。謝謝大家。

關於法治的演講稿篇6

尊敬領導、評委大家好:

社會主義市場經濟是法治經濟。法治經濟是按照經濟規律運作的經濟，它是有法可依的;法治經濟的另一面是信譽經濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經濟實質上是法治與德治統一的經濟。沒有誠實守信相伴的法治經濟必然得不到社會和公眾的認同，誠實守信的失落則會導致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風險增大。法治與誠實守信，它們共同規範着人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會經濟秩序和為社會大多數人認同的自律準則，二者共同作用、相互促進。

誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規範的經濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是説，法治經濟在本質上是信用經濟，誠實守信是市場經濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經營活動中必須遵守的行為規範。

沒有誠實守信，法治的作用就難以發揮。當人們不講誠實守信的時候，法治經濟就失去了信譽的基礎。誠實守信和法治經濟是相互支持的，一方面，許多複雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德;反之，只有在一個人們比較重視道德的社會裏，法律才真正發揮作用。法治和誠實守信這種相互聯繫和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現，因此，必然要制定實施有利於契約履行的各種規則，這是法治的表現。然而，僅止於此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙

?就契約本身來説，它具有平等的品質，在平等的基礎上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會到做人的品位和實現着做人的價值。從重合同、守信用，信守契約只能存在於有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，人而無言，不知其可，人無信不定，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內在意志的堅定信念和外部行為的基本準則，誠信集中表現在承諾上。在法治經濟的條件下，市場交易始於誠實守信終於誠實守信，從而才能生意興隆事業發達，這正如人們常説的譽從信中來，利從信中來。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富。所以，語重心長地指出，沒有信用，就沒有秩序，市場經濟就不能健康發展。總之，法治經濟講法治也要講誠實守信，在社會主義市場經濟中，法治是外在的約束，誠實守信是內在的自律，兩者是天然的依託與伴侶。

我的演講到此結束，謝謝大家!