端午節習俗精品多篇

介紹端午節的習俗作文 篇一

“捉黃鱔，切香腸；鹹鴨蛋，喝雄黃；紅莧菜，端上堂；鍾馗掛樑佩香囊。”沒錯！這就是中國的傳統節日——端午節。

端午節定為每年農曆五月初五，又名重午節。原本是夏季時驅除瘟疫的一個節日，後來因楚國詩人屈原於端午節投汨羅江自盡，就變成了紀念屈原的節日。

而由於民族的風俗差異，端午節的傳統習俗和食俗更是多不勝數：賽龍舟、懸艾葉、跳鍾馗、飲雄黃酒。.。.。.但最有名的是吃粽子。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”雖然各地人民過端午的習俗大同小異，但端午吃粽子，古往今來全國各地都一樣。粽子的體型較長，墨綠色的粽葉上纏著白色的細線，稜角分明，卻像一隻小巧的龍舟。輕輕地拿過一隻，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脫出，接著，小心翼翼地剝去裹著的粽葉，中間便露出了白玉般的糯米，讓人垂唾欲滴，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕地咬下一口。

“粽子樂，齊聚堂，處處是端陽。”這一天便是端午節。

端午節習俗 篇二

老家的習俗可真多呀，數都數不完，各種節日都有不同的習俗。我就喜歡端午節了因為不僅可以吃到粽子還可以親手包粽子呢。

我們在端午節的前十幾天就開始準備，就只差等待了。

這一天終於到來了。我早早地就把圍裙穿好，等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過的，所以很香，大家都用自己的`喜好來選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包。）我也跟著學媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個，我卻跟不上媽媽，所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包。我想讓粽子甜一些，於是就多放了一些棗。等我包好一個的時候。媽媽已經包了好幾個了。等媽媽包完了我卻才包了三個。包完之後放入蒸籠慢慢等待，我趁粽子在包的時候跑到嬸嬸家，看見他們是使用筒子來包粽子的，我就也幫她們包了幾個

回到家之後粽子已經出籠了，我立刻撲上去拿了一個我自己包的粽子吃，因為我包的粽子很難看，還小，所以一眼就認出來了。我把粽子解開以後咬了一口，哇，好香好甜呀！一會兒功夫我就吃完了一個。媽媽說“別吃了，一會兒還有活動呢！”

全部好了之後，我們提著籃子上各家各戶交換粽子。回來以後就去參加吃粽子比賽。家裡派我作代表參加比賽。我已經迫不及待地想吃粽子了。終於開始了，姐姐把粽子解開，我快速地吃，吃到一半吃不下去了。姐姐說：“你還要不要你的大粽子了。”我硬撐著吃了下去，終於贏了比賽。獎品是紅豆味的一個超級大粽子。我抱著粽子開開心心地回家了。

“累死了，累死了！”我要放鬆一下，吃我的大粽子啦。

這就是粽子的習俗：“可好吃了呢！”

端午節習俗 篇三

今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標誌性的文化事件。從民間意志的維繫與傳承，到國家意志的規定和推動，端午節，作為一個具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那麼，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。

屈原先生和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日裡，都是非常少見的。

史料記載：公元前278年農曆五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，不願做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？

那麼大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……

端午節習俗 篇四

五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節，想起了關於端午的傳說和習俗。

戰國時楚國有個詩人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽他的諫言，結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚兒吃了屈原的屍體，就往河裡扔粽子，讓魚兒吃，這樣魚兒就不再吃屈原的屍體了，後來這一天就被定為端午節。

每到五月九年級，媽媽都會準備五種不同顏色的線，然後嘴銜著一頭，兩手不停地搓捻，不一會五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都繫上五彩線。繫好後媽媽心滿意是地說：“這下好了，五色線繫上，一年都不會生病嘍。”

端午節還有個習俗要吃粽子，粽子是怎麼做的呢？我親眼見了媽媽包粽子的過程：只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然後攪拌均勻。

接著，媽媽又找來了幾片又長又大的葉子，將攪拌好的原材料包在裡面，包成一個個三角形，最後用一根繩子綁好，粽子就包好了。

包好後放在鍋內煮，不一會兒一股香味撲面而來。又煮了一會兒粽子熟了。

我迫不及待的拿了一個，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳餚。

端午節是一種傳統文化的傳承，是一種愛國精神的傳承，也是家庭團圓的時刻。

端午節的習俗 篇五

“小潔，起床了！吃粽子啦！”“粽子！呀，今天是端午節！”我立刻翻身下床，還沒走到廚房，一股粽子的清香便跑進了我的鼻子。

我兩步竄進廚房，只見餐桌上圓圓的盤子裡，一個個綠油油的粽子小巧玲瓏，正冒著煙，發著光，散發著濃濃的香味。我三下五下扯下一個，拉開粽繩，剝開粽葉，一個白胖胖的粽子娃娃出現在眼前。“啊，真香！”我情不自禁的咬了一大口……“啊，好燙！”我想吐，可捨不得，想吞下出，可實在太燙了。只得張大嘴不停地哈著氣，一遍使勁用手扇著。爸爸看見了，樂呵呵地說“小饞貓喵，這下知道心急吃不了熱粽子了吧！”我接過媽媽遞來的牛奶，終於把粽子吞了下去。“哼，今天我就是要吃熱粽子！”我端起碗，舀了一大瓢芝麻糖，津津有味地吃起來。“來，吃個鹽蛋！”奶奶端著一碗鹽蛋走過來。“不要，我就吃粽子！”“端午節，就得鹽蛋下粽子吃！這可是老祖宗傳下來的規矩。”還有這規矩？我只好接過鹽蛋，悶悶不樂的吃起來。

吃完粽子，我和妹妹走出家門，準備找小夥伴玩。“姐姐你看，誰在這裡掛了一把草。”我回頭一看，“呀，誰在我家大門大門旁掛的草，被我知道……”我火冒三丈，疾步走過去幾下扯下來，扔在地上，踩了幾腳。“你們在幹什麼，這可是爺爺一早出去找來的……”“爺爺，您幹嗎在自己家門上掛草啊？”妹妹偏著頭，好奇地問。“端午節掛艾草、石菖蒲，可以驅邪。你們看看，是不是家家戶戶都掛了啊？”“對不起，爺爺，我們再去找來掛上吧！”“好！”

來到山上，只見三三兩兩的人們揹著大大小小的揹簍，有的已經滿載而歸，有的正左顧右盼的尋找著。“爺爺，他們為什麼找這麼多啊？”我家的好奇寶寶又開問了。“端午節，藥王爺下神水，今天的草都有藥性……洗澡對面板好，夏天不長疙瘩……”“呀，這麼好，我也要洗藥水澡，我要變成漂亮的小公主！”“我也要……”

今年的端午節真有意思——吃粽子，掛艾草，看龍舟，洗藥水澡……啊！我發現，端午節的'習俗真有趣！

介紹端午節的習俗作文 篇六

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。