廉政徵文(精選多篇)

目錄

第一篇：廉政徵文第二篇：廉政徵文第三篇：廉政徵文第四篇：廉政徵文第五篇：廉政徵文更多相關範文

正文

第一篇：廉政徵文

清正在德，廉潔在志

“不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱讚，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。

早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱於世，當時有“管奢晏儉”之説，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴於律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用於資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世；平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節；制止鋪張浪費，節省下來的經費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣

不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，幹出一番事業。

廉潔是一種處世態度，禍患常積於忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀於蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿於生活工作之中，不讓腐敗從生活的細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，紮實為納税人辦事，在生活中勤儉節約，嚴於律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過 閒談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當我們走進税務工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海裏時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，羣眾觀，利益觀，做好人民的公僕。作為一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上税務制服，我們就成了一名光榮的税務工作者，就要全心全意為人民服務，做配得上身上制服的事情。站在税務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納税人的利益為重，處處為納税人着想，急納税人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納税人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮鬥,在思想和行動上築起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規範嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的税務幹部。

第二篇：廉政徵文

廉潔文化進校園

內容提要：作為大學生的我們，要堅定理想信念，讓廉政文化融

入到我們的校園文化建設中去，要深刻的認識到我們

擔負社會主義事業接班人和建設者的重任。我們是祖

國的未來、民族的希望，我們更要以身作則，同腐敗

現象做鬥爭，在以後的工作生活中做到兩袖清風、一

身正氣、光明磊落、清廉無私。為實現黨風和社會風

氣的進一步轉變作出新的貢獻。

説起廉潔，人們自然會想到清正廉明，誠實守信。翻開中華文明史，這樣的例子，舉不勝舉，即使在當今社會，這樣的事又何嘗沒有呢？

楊震拒金東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震説：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，説： “天黑，無人知曉。”楊震説：“天知，神知，你知，我知， 何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。我們中華民族自古以來大凡為人傳頌者，無不都是廉潔自律的典範。古有孔子自廉作表率，並留下了“上惡貪則下恥爭”的經典之句；范仲淹的公而忘私、先人後己，留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的大仁大義氣節，留下了 “當官即不許發財”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節儉、衣着樸素，從不奢華的領袖風範，留下了“我們一切工

作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務”， “領導就是服務”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發人們兩袖清風、一身正氣、光明磊落、清廉無私、自覺踐行令世人稱頌的生命軌跡。

在當今社會廉潔的真正含義是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，同腐敗現象做鬥爭。而廉潔文化不僅是以文化為表現(更多精彩內容請訪問首頁)形式的一種文化形態，它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。 廉潔作為一種道德規範和政治要求，原本主要是對從政者、管理者和各類從業人員提出的戒律和規範，因而在有些人看來，似乎與校園裏的學生並不相干。在我看來一個人的廉潔素養並不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守職業道德規範的重要基礎。在這人生成長的關鍵時期，對大學生進行廉潔教育，就如同為他們提前接種“防腐疫苗”，使他們具有抵禦風險、抵禦腐敗的免疫力，逐步養成自我調節、自我約束、自警自律的良好品質，為步入社會成為“職業人”後能自覺做到廉潔從業奠定良好的思想道德基礎。

作為當代大學生，我們有知識、有熱情，思想活躍，善於思考，樂於接受新事物，是最有活力的人羣之一；由於大學生的世界觀、

人生觀和價值觀尚未成熟，是非判斷能力、自我控制能力比較弱。不少學生會受到不良社會風氣的侵染，並且畢業後還會進一步置身其中，為了使他們出污泥而不染，自覺地抵制拜金主義、物慾主義、享樂主義的誘惑和侵蝕，在校期間就應重視對大學生進行廉潔自律教育，以防患於未然，提高個人品德、操守和自律能力。

在學校裏形成一種廉潔文化，廉潔文化不同於一般的社會文化，它是基於一種廉潔理念的文化體系、文化精神。學校應該將學生廉潔教育融入高校廉政文化建設之中，在高校校園內形成以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，用健康向上、清正廉明的文化充實師生的精神世界，提升廉潔教育的文化品位。

我們應在學校學生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把“廉政文化進校園”教育活動融入校園文化建設。以正面事例和正面説理為主，以淺顯的事例、生動的形式，以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，要將廉潔文化進校園與校園文化建設相結合。充分發揮校園廣播、板報、宣傳櫥窗等宣傳載體的作用，突出以“敬廉崇潔”、“誠信守法”、“勤儉節約”等為主題的宣傳，出一期以廉政文化內容為主題的黑板報，並進行評比；看一些反腐倡廉內容的影視電教片；組織“敬廉崇潔”為教育主題的班會；開闢一個網站專欄，充分利用我校校園網絡資源，開闢“廉政文化之窗”，專人管理，用廉潔小故事，圖片，格言等形式，解讀、展示和宣傳廉政文化，並且將廉潔文化進校園與課堂教學相結合，老師也要以身作則，

讓廉潔文化在個人示範中得到強化。教師率先垂範，為學生提供良好的榜樣，使學生在教師的示範下，將自己在敬廉崇廉教育中所學到的規範、原則不斷內化為精神品質。要在潛移默化、循序漸進中使學生受到教育和薰陶。要不斷樹立黨員幹部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。

不僅僅是這樣，作為黨員幹部也要發揮模範帶頭作用，黨員幹部廉潔自律首先要牢固樹立共產主義理想信念。要堅定的共產主義理想信念是廣大黨員的精神支柱、動力源泉和前進座標，理想信念的動搖是最危險的動搖。作為一名預備黨員的我更應該牢固樹立共產主義理想信念的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要重視學習，加強學習，不斷提高理論修養和知識水平，要勇於剖析自己，積極開展自我批評，淨化自己的靈魂。

有些人入黨是為了當官，有些人是為了當官而當官，有些人是為了為人民辦實事而當官，但又有多少是“出淤泥而不染”的呢？古代就有這樣的典範。錢太守東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜税，為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。我覺得作為一名幹部，應該具有強烈的愛國熱情、民族自尊和自豪感，同時應該對自己、對家庭、對工作、對社會、對國家負責任；當幹部不是要你當官謀私利，是要你更好地為黨為人民

幹事。幹部要幹事，是一句非常平實的話，但卻藴含着黨的宗旨，人民的利益等深刻的內涵。幹部要幹事，就是要以身作則地幹，激情洋溢地幹，充滿智慧地幹，真心實意地幹，頑強拼搏地幹，堅持不懈地幹。當幹部必須有主見敢擔責任；“困難面前都有我，在我面前沒困難”。俗話説得好：“為官避事平生恥。”當幹部要做到遇到困難不能繞道走，要有攻堅克難的水平，要有駕馭大局和複雜局面的能力；當幹部要求真務實，踏實做事，要堂堂正正做人，清清白白為官，在位 時要多為人民辦實事、辦好事，多為百姓謀利。離任，要留下明天的發展和幸福，帶走羣眾的認可和滿意。

作為當代大學生，我們擔負社會主義事業接班人和建設者的重任。我們是祖國的未來、民族的希望，我們更要以身作則，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，樹立共產主義信念，以反腐倡廉為主題，使廉潔文化進校園、進入課堂，為實現黨風和社會風氣的進一步轉變作出新的貢獻。

姓名：趙倩倩

學院：工商管理學院聯繫方式：15299193706

第三篇：廉政徵文

廉政之思

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷， 無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

廉政”一詞最早見於春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這裏，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中説:“政者，正也。”在這個意義上説，廉政就是廉潔正直。後來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那麼，我們倡導的廉政究竟是什麼呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什麼是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來説，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮鬥，不以權謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公僕，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現；反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現。

黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春！市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。 “廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接裏的一場及時雨，讓我們在重温那些清正廉潔的楷模的先進事蹟、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健

歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。

s750209汽檢汪威

第四篇：廉政徵文

教育任重但道不遠

濟南教研室尹君

中國共產黨自從1921年成立至今，走過了90年坎坷而光輝的道路，從一個只有五十多人的黨組織發展成為擁有八千多萬黨員、執政六十多年的世界最大政黨。90年來，中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。領導中國人民完成了新民主主義革命，開創了建設中國特色社會主義道路，為實現中華民族的偉大復興指明瞭方向。

強國，必先強教育。 近些年，中國的教育取得了很大進步，培育了很多人才，為國家的建設貢獻了很大的力量。但在成績背後卻隱藏着多少學生的辛酸淚，多少學生帶着厚厚的鏡片失去了快樂和自由，多少學生因支付不起高額的學費而被迫輟學，又有多少大學生因為找不到工作而走上了不歸路.......進行教育體制改革已經刻不容緩。

中國自古就有科舉制，為古代朝廷任用人才，制國安邦提供了一個有效的平台。時過境遷，隨着社會的發展，中國已經進入了社會主義階段，教育也有了長足的發展與進步，但應試教育的體制並沒有實質性的變化。孩子從上學之日起就開始了繁重的課業，老師、家長從小就教育孩子不好好學習將來就沒工作，沒飯吃，學習的出發點就定性為温飽、前途，深深地烙進了孩子們的內心。從小經歷數百上千次考試 1

就是為了上大學，找工作，很多學生不堪重負，身心健康受到了極大的傷害。每年都有很多因為考不上大學而自殺輕生的事件發生，造成了很壞的社會影響。針對這些情況，國家的教育機構必須把改革應試教育體制提上日程了，儘快向素質教育體制靠攏，制定行而有效的方案，使少年兒童的德、智、體全面發展，學校不遺餘力地發展學生的興趣愛好，培養學生的特長，加強對學生的心理健康教育，培養學生健全的人格，提高學生的綜合素質以符合社會高速發展的需要，為建設和諧社會輸送高素質的人才，也是落實科學發展觀的重要一步。

教育收費高，學生上學難也是當今教育業的一個頑疾，特別是貧困生的輟學問題已經引起了社會的高度重視。中國目前還處在社會主義初級階段，經濟發展雖然雖然突費猛進但人均收入水平並不是很高，這和所要支付的高額學費形成了巨大的反差。國家有關部門應對教育亂收費實行嚴格治理，出台明確的收費政策，使教育收費透明化、公開化杜絕亂收費現象。針對貧困生上學難的問題建立公益型的救助基金會，政府、企業、熱心市民對其進行資助，確保他們順利完成學業。

目前大學生畢業即失業，找工作難的問題在社會上形成了很大的負面影響，甚至有些大學畢業生不堪家庭及就業的壓力走上了輕生的道路。政府應改革大學生就業的體制，用

人單位給他們一個更為寬闊的空間，緩解人才市場擠破頭的現象。

教育業是個神聖的行業，擔負着培育人才、振興中華的艱鉅而偉大的使命，一個良好的教育環境是至關重要的。改革教育體制，修補教育漏洞已經刻不容緩！

今天，我們既面臨機遇又面臨挑戰。十七大報告提出“優先發展教育，建立人力資源強國”，這充分體現了人才的重要性，大學生黨員是中國共產黨的後備力量，保證共產黨的執政地位，就必須加強對高校黨的建設，以黨的十七大精神為統領，緊密結合實際，實現重點突破。用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅持從嚴治黨的原則，特別是推進黨建工作創新，必須更新思想，轉變觀念。在新的歷史時期，面對新的形勢和任務，學校黨建工作必須與貫徹落實科學發展觀，制定實施科學的發展戰略規劃，促進高校的人才培養、科學研究、社會服務質量、水平緊密結合起來。我們必須把黨建工作與學校中心工作緊密結合起來，堅持圍繞中心，服務大局，使黨的工作有機融合，滲透和體現在學校教學、科研和社會服務各項工作任務中，並以這些工作的成效和事業的發展衡量和檢驗黨建工作的效果。

第五篇：廉政徵文

廉潔從業從我做起

----加強學習做廉潔從業的先鋒

在七一來臨之際，我公司為了做好企業黨風廉政建設和反腐倡廉，樹立遵規守紀廉潔從業的良好氛圍，開展了廉潔從業正文的活動，為了使廉政從業成為經常性思想教育，做好廉潔從業必須堅持做到以下三點。

一、 堅持加強學習，做到廉潔從業的模範。

要以：科學發展觀重要思想為知道，認真學習貫徹黨中央有關反腐倡廉的文件規定，不斷加強黨風連接建設，學習的目的在於應用，學習的過程也是時間的過程，只有在實踐中不斷學習，學習中不斷實踐，不斷加深認識，才能不斷提高執行反腐倡廉的自覺性和堅定性，作為一名共產黨員，就要按照黨員的標準和要求去做，遵守黨的章程，履行黨員的義務，嚴守黨的紀律，加強自身的黨性修養，才能在紛繁複雜的社會和現實面前把握好自己，自覺遵守黨紀政紀和規範制度，常思貪慾之害，常懷律己之心，做到連接誠信做人，按規章制度辦事。

二、 堅持經常性反腐倡廉教育的重要性

權力本身就具有很強的富士裏，加上自改革開放和發展市場經濟的新環境，發展社會主義市場經濟有利於提高社會主義國家的綜合實力，提高廣大人民羣眾的生活水平，但市場自身的弱點和消極方面也會影響到人的精神生活。在市場規則經濟利益為導向，利益調控機制不健全的情況下極易滋生“向錢看齊：

的思想在紛繁複雜的情況下，的確有少數黨員、幹部經不起考驗，心理失衡，道德失範，走上邪路，甚至是不歸路。看到一部分人先富起來，心裏的不平衡；經不住誘惑，權錢交易，栽了跟頭，石油系統也面臨着這樣的問題，這些年倒在這條高壓線上的黨員幹部不在少數，犯錯誤的具體原因都各不相同，但是有一點確實共同的，那就是放鬆了自己的學習和警惕性導致了自己道德的淪陷，“物必自腐而後蟲生”道德是黨員的一道重要防線因此加強反腐倡廉學習，加強黨性修養，樹立正確的榮辱觀、價值觀是反腐倡廉的迫切需要。

三、 堅持參加反腐倡廉活動，在活動中結束教育。

我公司力求把反腐倡廉活動次次搞紮實，並且加強反腐倡廉的針對性，受到了很好的效果，整個反腐倡廉學習及活動，以教育長臉、讀書倡廉、活動倡廉、制度監廉為主要載體和途徑，結合石油系統實際，開展豐富多彩的宣傳教育活動，為廣大黨員幹部樹立“億的長臉、兩袖清風”的良好風尚，學習正確榜樣，營造良好活動風味，將活動有機的融入到企業文化之中，使廉潔文化深入人心，通過活動中用廉潔文化理念規範自己的行為，進一步增強拒腐防變能力和鏈接從業的自覺性。使思想、組織、作風各方面進一步提高，為企業的安全生產和構建和諧單位，做出應有的奉獻。

我們向您推薦更多相關文章：

廉政徵文

廉政徵文

廉政徵文

廉政徵文

廉政徵文