師德徵文 (優選15篇)

【導語】

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篇1：師德徵文篇2：師德徵文篇3：師德徵文篇4：師德徵文篇5：師德徵文篇6：師德徵文篇7：師德徵文篇8：師德徵文篇9：師德徵文篇10：師德徵文篇11：師德徵文篇12：師德徵文篇13：師德徵文篇14：師德徵文篇15：師德徵文

【正文】

篇1：師德徵文

一份關愛，一份職責

當代教育家蔡元培先生曾這樣説過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。

所以，優秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是教師的職責;懂得教師的愛與眾不一樣，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。

陶行知先生曾對教師説過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

同時陶先生用自我的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”之後又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，説明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又説：“據我瞭解，你打同學是因為他欺負女同學，説明你有正義感。”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應當採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖説：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”

經過這個小故事，是不是能夠得出這樣一個道理：有些教師從個別差學生身上找不到可讚揚可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能説不是一個原因。

所以我認為：教育的愛，能温暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人説：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。

作為一名教師，所面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一、愛學生就必須嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須範圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二、愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

三、愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛。我們要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起其學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解多關心、多談心少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是能夠轉化的。

我在想：一個人最崇高的愛是愛別人，那麼一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標誌。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師僅有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發，處處為學生着想，維護他們的自尊心，在他們需要幫忙時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去讚許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關係的潤滑劑。

然而，對學生除了所給予的愛以外，我們還應有一份職責感。如果説一切教育都是源於愛的話，那麼更確切地説是基於一份深深的職責。我們説愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所説的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學生是家庭的溺愛和社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收穫;對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

篇2：師德徵文

師德徵文：我的教師夢

——讓夢想與現實同步

檢點前路，我一向行走在夢想與現實的邊緣；驀然回首，我一向在致力讓夢想與現實同步。

當個教師，是我童年的夢想；做一名教育家，是我今生的夙願。

與教師結緣，註定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個有點“二”的愣頭青到一名中學一級數學教師，赫然感悟：教師情結凝聚於心，有如蜘蛛結網般的膠着與執著。

一個身着汗衫的農夫，叨一個煙斗，笑眯眯的看着他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實豐碩，吮吸着土地的芳香——那份坦然與踏實，便是我此時此刻全部心境的寫照。

我的教師情結始於啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當教師保險”的訓導，在我幼稚心田上播下了“躍出農門”的期望。更是那位農村國小的民辦教師喚起了我的教師夢，常見他用那地道的xx話口若懸河、眉飛色舞般的把一羣頑童“收拾”得服服帖帖，內心着實羨豔：教師真厲害，能教人脱胎換骨，不由得生出“大丈夫理當如此”的萬丈豪情。

1996年——一個活力燃燒的歲月。我以鄉下第一個“狀元”身份，邁進了範學院的殿堂，跨出了教師夢的第一步。四年的學海砥礪，讓我從一個鬱鬱寡歡、畏縮不前的農民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。

正當我沉浸於學成歸故里、丹心報親人的夢幻之時，命運之神卻與人作怪。就在那個驕陽似火的夏季裏，一紙來自xx區教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了瀰漫在我心靈上空的美夢，讓品學皆優的我無奈地隨着班車的昏黃燈光，獨自顛簸在夢想與現實的巨大落差裏。帶着失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到xx區xx街的這所中學，從事教育工作。從此，每當花好月圓、骨肉團聚的良辰佳節，我只能獨自徘徊於舉水河畔，伴着習習的晚風吟詠那“但願人長久，千里共嬋娟”的鄉思之苦。其悽清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表。[由本站網友投稿]

“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼！”師範同窗的留言又重重撞擊着我的心靈。站上三尺講台才發現，在那裏雖然時時有着不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話；雖然有應對土牆黑瓦的迷惘與淒涼，但更有太陽底下最光輝職業的朗朗美名……儘管曾幾何時我與學生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識的真誠而純淨的眼睛，那一張張在數學學習中獲得巨大愉悦時欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創造的幸福、超越的崇高，更加堅定了自我要將青春奉獻於舉水河畔這方教壇沃土的決心！

於是，我便紮根在這關注生命、張揚個性、富有活力、極具滋養的這所中學數學教學園地裏，潛心播種，默默耕耘。憑着自我骨子裏的那份坦誠與踏實，懷揣忠誠教育、摯愛學生、恪盡職守、兢兢業業的強烈事業心和職責感，與時俱進，開拓創新，用數學的博大魅力去啟迪智慧、滌盪情感、陶冶心靈。講台上，師生平等對話，引領學生們盡情享受數學之美，既有我兄長般的娓娓道來，也有學生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難；課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫着美妙的青春絮語。春天，一齊暢遊於舉水河畔，採擷着期望的種子；夏天，一同涉足於清清河水，尋覓着美麗的彩貝；秋日裏，又一齊來到野外，書寫着收穫者辛勤的汗滴；冬日中，又一齊立於田野山腳，描畫着臘梅花的傲岸與嬌豔。

就這樣，十幾年師生的和諧對話，十幾載教學的情感薰陶，十幾個春秋的摸爬滾打，就像一個勤勤懇懇、腳踏實地的老農撒下了汗水，也塑造了自我，構成了教學個性：嚴謹務實，靈動有序，個性張揚，開拓進取。以我的真誠與執著贏得了學生們的青睞、家長及領導的好評，也算小有名氣。

無數次課堂內外的洗禮，無數道數學趣題的磨礪，使學生們鼓起了數學這張古老而生機勃勃的風帆，駛向夢想的彼岸，品嚐到收穫的喜悦。雖然説不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優秀學生走進了高等學府，走上了祖國建設的重要崗位；昔日學子，而今有已步入到校長、老總、工程師等職位，成為祖國建設人才的；也有數十位同學喜獲奧數大獎。置身於衣着大方、性格率真而又靈性飛揚的學生中間，倍感踏實和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個學生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜着汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之餘，平心靜思，幡然醒悟，只覺自我可是是原野上一個虔誠的拾穗者，滿眶滿篋，只求對得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書匠”也！

僅有種瓜者，才有大收穫。我便醉心“充電”，潛心鑽研。2004年，我又跨進了湖北大學漢語言文學函授院，嚐到了既當教師又當學生的甘苦，努力涵養師德、豐富學識、學習經驗、提升本事，轉變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負教研組長之重任，與同行悉心切磋，共謀長進。2008年，又加入了“xx市中學數學教學研究專業委員會”，有了更多機會就教於大家裏手，能更加深入的開展教研。

“春風化雨，春華秋實。”一個個不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反覆推敲，也讓我品嚐到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢下數學課堂教學模式的構建》、《問生何得創造力，為有張揚個性來》等論文先後獲獎或發表。2012年，順利地取得了中學語文一級教師職務資格；2013年，個人又被評為區級骨幹教師。

教書育人，是上蒼賜予讀書人的一種高雅享受，那種寧靜致遠的體味遠不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時節，捧一本書，伴一杯清茶，坐在永遠純真、永遠青春的一羣孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒與恬淡；或者是風高月明之夜，置身於一幫鮮活水靈的學生當中，咀嚼、品嚐李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脱與狂放……何等瀟灑自如，悠哉遊哉！這時，你還有什麼放不下的呢！要不，天朗氣清、惠風和暢，邀一羣學生，會於舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽雨，神侃仙聊，雖無絲竹管絃之盛，亦足以暢敍幽情，天人合一，信可樂也！這是何等境界？簡直入夢入禪吧！

是教師職業，讓我離開了故土，努力紮根於斯，哪怕七旬高齡的父母無人照料，我也無怨無悔，誰叫自我如此執著於教師職業呢！是教師職業，讓我安心於斯，努力營造自我的靈魂家園，即使常有種種無奈、焦慮與疲憊，我也無怨無悔，誰叫自我如此執著於教師職業呢！我想，我也該重新打量我的每一個學生，重新盤點我工作的幸福。其實，我也是個很感性的人，我的博客很多都是關於學生。學生佔據我的不只是時間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。但當自我靜下心來盤點時，我發現，在這個過程中，我也是幸福的。課堂上，一個從來不敢舉手回答問題的學生，他今日高高舉起了小手，並流利地回答了問題，我會為此感到開心！有時情緒激動將學生臭罵一頓以後，學生見到我卻還是遠遠地就給我敬禮並甜甜地叫我一聲：“教師好”時，我會感動一整天！當發現孩子的分數從不及格上升到72分時，我會為他一點點的提高而高興地鼓掌!當跟孩子們上完一節開心的數學課後，我一天的情緒都會維持在一種高漲愉悦的狀態中!當看到孩子們的日記中寫道:“教師，我很喜歡你”時，當家長會上家長們投予我信任和支持的眼神時，當聽到科任教師説“你們班學生最近表現不錯”時，當教師節孩子們將聲聲祝福送給自我時……我

都會感到無盡的欣慰！這樣的幸福難道還不夠嗎？還是全國著名的教育家魏書生説得好：把自我平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。經歷了汶川大地震以後，我們都有一種感覺——活着就是幸福！尤其七零後的我們，更對自我的人生有了很多新的思考。靜下心來的時候，我們更明白，幸福其實很簡單，只是有時我們忘記了去盤點自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強化着工作的煩惱。其實，無論哪個行業，都有其不盡人意之處，關鍵在於自我的工作心境和心態。有句話很中聽：工作着的人是美麗的，教育着的人是幸福的。[蓮山課~件]既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。

教書着我的教書，幸福着我的幸福！

我可是是一個永遠前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠很遠。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時俱進、開拓創新，盪漾在“教育家”之夢裏。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

篇3：師德徵文

後面還有多篇師德徵文！

爭做一名好教師

從參加工作到此刻，我一向在用心體會着教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講台的那一天，也就意味着我踏上了艱鉅而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神聖的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環境下，作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務本事強、善於反思、自主發展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創新型教師。

要做一名好教師，首先要熱愛教育事業。

要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常説，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在於教師”。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。所以，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀後，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業以往被叫作“聖職”。所謂“聖職”，即跟中文裏的“詩聖”“聖手”的“聖”一般，是指不但在學問方面，並且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高為人師，身正為人範”。其實我覺得應當將“身正為人範”放在“學高為人師”的前面。一位哲人説過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常説的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模範”的教師，你的一言一行帶有強烈的示範性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規範自我的言行。尤其是新教師，過去在大學裏的穿着打扮、外形設計(異常是髮型)和説話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。

要做一名好教師，必須要有紮實的專業知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯説：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處於學習的狀態。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經過學習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基於這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣於其他職業，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。

要做一名好教師，必須敢於實踐和善於反思。

有人説，僅有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在着一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中國小教師大多已經耳熟能詳，“以學生髮展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知並認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脱節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子説：“吾日三省吾身”。韓愈説：“行成於思，毀於隨”。笛卡兒説：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比

我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。

要做一名好教師，必須富有創新精神。

創新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，説到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠藉助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什麼，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你願意查閲其中的任何一類詩句皆可立即調出來。可是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上説，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創新意識和創新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔着重要使命。要培養學生的創新精神，教師自我就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在於教了多少年書，而在於他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善於反思和不斷創新的精神。

要做一名好教師，最重要的是要有自主發展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾説：“有作為的人，每一天都在塑造着新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮鬥目標，並按照自我的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決於自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝着發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放鬆。僅有這樣，才能實現自我的遠大夢想，體現自我的人生價值。

要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上説：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維説：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所説的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人説過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“

深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據説梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或歎息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋樑，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情並茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不鬆懈的追求和必須具備的品質。

篇4：師德徵文

愛與職責

教師是太陽底下最光輝的職業，肩負着國家、民族的未來和期望。在此刻物慾、名欲橫流的今日，教師應當牢記學高為師，德高為範，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯着教師的人格魅力和教學藝術。

我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取捨，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發，讓其充滿信心的愛。當教師要善於發現每個學生的優點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善於發現每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的温暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細緻入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。

師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。

不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務的思想，以人為本，從小引導學生健康的，進取向上的人生觀和價值觀，注重培養學生的自主學習本事，授之魚不如授之於漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為範，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養，真正領悟師德的內涵。要努力博覽羣書，提升自我的學識，使自我的教學藝術化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心裏明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的培養。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調動學生的職責意識，大小事務分包到人。每週班會班幹部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。

愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。

篇5：師德徵文

弘揚師德師風

“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”説來説往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規範好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業道德，也就是“師德”。

“學高為師，身正為範”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負着培養有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話説，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以説教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走;教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發展。

光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悦。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多麼重要的事情。

要加強教師自身的師德修養，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質的提高，還是個人道德品質的昇華都是同科學文化的提高相聯繫的。

要提高自身的師德修養，必須有反思改造精神。知識對道德的作用並不是絕對正向的。所以，一個人要構成高尚的道德品質，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現為新的道德要求和新的環境條件中能動地做出評價與選擇，並根據自我的需要反作用於外部環境，主動地理解或排斥。表現為對自我的思想行為能動地進行控制和調節，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監督。

一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發自內心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，並且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待

教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。應對市場競爭日益激烈的動態，教師要善於把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗户，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創業;要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格薰染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿於教學實踐的全過程，為社會培養高素質人才。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規範的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!

篇6：師德徵文

愛，能温暖人的心靈;愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人説：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一.學生就必須嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須範圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二.愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

三.愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對能夠轉化的。

對學生除了所給予的愛以外，還應有一份職責感。

如果説這一切都是源於愛的話，那麼更確切地説是基於一份深深的職責。我們説愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所説的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收穫;對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

篇7：師德徵文

“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示範”。陶行知先生説過：“學高為師，德高為範。”説的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。所謂師德也就是教師的職業道德，是教師的靈魂，是教師在長期的教育實踐活動中構成的比較穩定的道德觀念、行為、規範和品質的總和，是必須社會對教師職業行為提出的基本道德概括，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。師德是教師具備的最基本的道德修養;師風則是教師這個行業的風尚風氣。廉潔從教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、為人師表都是師德建設重要的資料。應如何踐行師德師風建設呢

首先，思想上高度重視，教師從教，首先要有堅定的政治方向，而理論的指導是堅定政治方向必不可少的條件。尤其是對於我們思政理論課教師而言。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”及“科學發展觀”等先進理論來武裝頭腦，作為人類靈魂的工程師，教師應旗幟鮮明地堅持四項基本原則，自覺宣傳黨的方針政策，用人類最先進的思想和優秀文化教育學生，培養四有新人。經過學習法律，按照教師職業道德規範端正自我的認識，以提高自身的素質，淨化靈魂。同時要把黨風廉政建設與師德師風建設相結合，我們應深刻認識其內在一致性。作為學生的引路人，教師在任何時候、任何情景下都要堅持清醒的頭腦，堅持政治上的敏鋭性和堅定性，不得有違黨紀國法的言行，不得散佈有損師德和學校聲譽的言論。

其次，樹立終身學習的理念。正所謂“活到老，學到老”要成為一名合格的教師，就必須樹立終身學習的理念，不斷更新充實自我的學識。全身心投入到所從事的教師職業之中，對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。而一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學生。

再次，言行規範。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，都無時無刻不在影響着學生，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，所以，教師作為為人師表的典範，必須要在品行作風上規範自我。教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生要做到的，自我首先做到。模範遵守社會公德，舉止禮貌禮貌，作風正派，語言規範健康;衣着整潔得體，我們同文學院一向強調學生要課前十分鐘到教室，那麼教師就應當以身作則，為學生樹立起楷模的形象;凡是要求學生不能做的，自我堅決不做，在學校裏不穿影響教師形象的服飾裝束、不施濃粧;不遲到不早退，不擅自離開課堂;不準在教學活動中接打電話;不準在教室內或與學生交談時吸煙;不向學生推銷報刊雜誌等營利性活動;關心團體，尊重同事，不做有損害團體榮譽和不利於同志團結搬弄是非的事。這樣才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。教育的神聖還在於在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，並不斷提升自我的人生境界。是教師在長期的教育實踐活動中構成的。

最終，注重師生情感交流。教學不僅僅是師生知識傳遞的過程，也是師生之間情感相互影響和雙向交流的過程，正如蘇霍姆林斯基説的“教育是人和人心靈中的嘴微妙的相互接觸”。能夠説，教師的愛心能使學生更健康的成長。陶行知提倡“愛滿天下”，魯迅強調“教育植根於愛”。無論在生活上還是學習上，教師要關愛學生，不要輕易發脾氣，要有耐心。愛可促使學生自覺理解教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。愛的作用是相互的，教師心裏有了學生，學生就願意和教師親近;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重教師，師生之間坦誠相待，心心相印。

師德師風建設的關鍵就在“德”，教師要努力做到以德修身、以德施教、以德育人，加強師德修養，力行師德規範;錘鍊高尚品格，養成良好的職業道德、健康的個性心理和健康的人格魅力。

篇8：師德徵文

人們都説：“愛是一種奉獻。”它如一股甘泉，一股熱流，穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻以外，它還是一種職責。

人們對愛都有着很多渴望與追求，如果愛離開了職責，那它也只能如美麗的流星閃過夜空;又如靜夜裏的曇花一現，留給人們的也許只是一段完美的回憶，

每個人都肩負着職責，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有必須的職責，正因為存在這樣或那樣的職責，才能對自我的行為有所約束。社會學家戴維斯説：“放棄了自我對社會的職責，就意味着放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”

做為一名教師，師德，是教師工作的精髓。能夠用“師愛為魂，學高為師，身正為範”概括其內涵。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。俗話説：“教學是一個良心活兒”這句話簡單明瞭地道出了何謂師德，那就是愛與職責，這正是師德之魂。

生活中有很多這樣的例子讓我們感動，一個個平凡而偉大的教師在生死麪前展示出了師德的光輝：汶川縣張米亞教師，在地震發生時雙手死護住兩名學生，自我卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子，這樣一個年輕的教師，在災難面前，選擇了摘下自我的翅膀來保護孩子，用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個平凡的崗位上展示着師愛的偉大;譚千秋教師用自我的身體和講台護住了四名學生，他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數的感動。他們在生死關頭用鮮血和生命保護學生的壯舉，猶如最終一堂無聲的課，展示了人民教師的職業操守，詮釋了愛與職責的師德師魂。

那麼，做為新時代的教師我們應當怎樣做呢首先，教師要愛自我的學生

記得有位教育家曾説過：愛學生是對教師最最基本的要求。教師愛學生，能夠彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫忙。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，學生就信任教師，喜歡教師，也喜歡上教師的課。熱愛學生，還表此刻教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不一樣的學生，採取不一樣的教育方法，因材施教。關愛每一個學生，異常是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自我的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。

其次，愛自我的職業

經常會聽到這句話：“為教育事業奮鬥終身的獻身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠於人民的教育事業，幹一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴於律己，寬以待人。時時處處對自我嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則儘量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中構成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。

另外，不斷學習，努力使自我具有廣博的知識

學高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向同行學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇於創新，認真鑽研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。平凡中孕育着偉大，正是這無數的平凡在創造着無數的偉大，讓我們這無數平凡的人，在三尺講台上去踐行教師的愛與職責;讓我們一齊把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華!

篇9：師德徵文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學生，是師德的核心資料。

原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。

一位師德高尚的教師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫忙家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。

於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給教師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。應對着聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有職責讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽懂我説的一句話，我經常口對口地為他單獨説上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我幾十遍地和他們一齊重複那些單調的發音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴提高，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等團體活動;應對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫忙他養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，孫浩同學在聽、説、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都到達了正常兒童的水平。

二、尊重家長，是師德修養的重要體現。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有着相同的夢想觀念，並朝着一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支藴藏着巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師僅有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和提議，才能調動家長參與學校教育教學的進取性，不斷改善自我的工作。

二、樂教勤業，是師德規範的最高境界。

經過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於教師勞動有“三重收穫”的觀念十分正確。他認為教師的勞動一是收穫各類人才，二是收穫學生真摯的感情，三是收穫科研成果。正是這“三重收穫”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自我的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會着教書育人帶給我的樂趣。

為了培養更多更優秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來説不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞台。

教師工作的純熟性源於他的進取進取和勤奮精業精神，僅有樂教勤業的教師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，經過師德學習，我認識到加強師德修養對自我教育教學工作的推動作用。我相信自我在今後的教育生涯中必須會不斷提高對教師道德的再認識，規範自我的行為，隨着時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。

篇10：師德徵文

愛與職責

愛，能温暖人的心靈;愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人説：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一.學生就必須嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須範圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二.愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

三.愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對能夠轉化的。

對學生除了所給予的愛以外，還應有一份職責感。

如果説這一切都是源於愛的話，那麼更確切地説是基於一份深深的職責。我們説愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所説的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

篇11：師德徵文

爭做一名好教師

從參加工作到此刻，我一向在用心體會着教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講台的那一天，也就意味着我踏上了艱鉅而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神聖的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環境下，作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務本事強、善於反思、自主發展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創新型教師。

要做一名好教師，首先要熱愛教育事業。

要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常説，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在於教師”。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。所以，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀後，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業以往被叫作“聖職”。所謂“聖職”，即跟中文裏的“詩聖”“聖手”的“聖”一般，是指不但在學問方面，並且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高為人師，身正為人範”。其實我覺得應當將“身正為人範”放在“學高為人師”的前面。一位哲人説過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常説的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模範”的教師，你的一言一行帶有強烈的示範性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規範自我的言行。尤其是新教師，過去在大學裏的穿着打扮、外形設計(異常是髮型)和説話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。

要做一名好教師，必須要有紮實的專業知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯説：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處於學習的狀態。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經過學習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基於這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣於其他職業，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。

要做一名好教師，必須敢於實踐和善於反思。

有人説，僅有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在着一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中國小教師大多已經耳熟能詳，“以學生髮展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知並認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脱節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子説：“吾日三省吾身”。韓愈説：“行成於思，毀於隨”。笛卡兒説：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比

我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。

要做一名好教師，必須富有創新精神。

創新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，説到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠藉助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什麼，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你願意查閲其中的任何一類詩句皆可立即調出來。可是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上説，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創新意識和創新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔着重要使命。要培養學生的創新精神，教師自我就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在於教了多少年書，而在於他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善於反思和不斷創新的精神。

要做一名好教師，最重要的是要有自主發展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾説：“有作為的人，每一天都在塑造着新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮鬥目標，並按照自我的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決於自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝着發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放鬆。僅有這樣，才能實現自我的遠大夢想，體現自我的人生價值。

要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上説：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維説：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所説的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人説過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“

深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據説梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或歎息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋樑，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情並茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不鬆懈的追求和必須具備的品質。

篇12：師德徵文

愛與職責

愛，能温暖人的心靈；愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人説：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一.學生就必須嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須範圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二．愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

三．愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對能夠轉化的。

對學生除了所給予的愛以外，還應有一份職責感。

如果説這一切都是源於愛的話，那麼更確切地説是基於一份深深的職責。我們説愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所説的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。

我們都明白壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收穫；對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

篇13：師德徵文

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。那就是愛。作為一名教師，面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一、愛學生就要嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須範圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的。嚴格要求不等於懲罰學生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。

今年我帶一年級的語文。對於習慣於教高段的我來説，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最開始，我經常批評他們，時不時被他們氣得大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格十分害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我發現這樣不對，不利於師生感情的交流，也不利於孩子們的成長，更不利於他們學習習慣的養成。於是我改變教育方法，首先經過激勵的方法培養他們對學校生活的熱愛和對學習的嚮往，然後經過舉事例，講道理，在恰當的時機進行説服教育。在班級制定規範，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，先請全體學生一齊評價，説一説他為什麼錯，該怎樣改讓學生換位思考，從中體驗得失，自我汲取教訓。漸漸的，孩子們懂事了，班風學風加強了。聽家長説：“趙教師，我家孩子又怕你，又喜歡你!”還有的家長説：“趙教師，我喜歡你的教育方法，即嚴格，又不泯滅他們的天性。孩子們跟着你學習很歡樂!”聽着家長的評價，我很高興。其實我也要感激這羣孩子，是他們讓我明白了什麼是真正的嚴格。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二.愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

前不久發生的一件事情讓我明白了尊重學生人格的重要性。那天發學生奶，本來23個同學報名，卻領了24分牛奶，肯定有個學生沒有定牛奶卻領了。我讓領了牛奶的學生坐好，然後定名，結果冒領牛奶的是盧航韋。這個女孩昨日見同學們喝的開心，自我也想喝，跟班主任説了，可是家長還沒有報名。她今日自我就領了牛奶。她站起來，孩子們紛紛説：“交了錢才能喝”。小女孩臉色緊張，汗都嚇出來了。我看着她那緊張的樣貌，心裏想：“該怎樣處理簡單粗暴地呵斥一番，肯定能起到‘殺一儆百’的作用。可是她本來也不是故意要冒領的，可能自我都沒有發現自我犯了錯誤。不批評，也不行，那班上會有更多冒領的現象，甚至還會出現其他的事故。”我想了想，對她和全班同學説：“哦，我明白了，盧航韋以為自我訂了牛奶，所以才領了牛奶。可是媽媽還沒有交錢，這樣吧，教師今日的牛奶給你喝，你媽媽交了錢後，你就還一瓶我，好嗎”説完我衝她笑了一下。小女孩的臉色立刻鬆弛了，也露出了笑容。全班同學也都紛紛點頭，然後當我對其他沒有報名的同學説：“還有想喝的嗎，還能夠報名。”立刻就有很多小手舉起來了。看來，今日這件事情的處理，是比較科學和人性化的，即尊重了學生的個性，又起到了教育大家的作用。其實本來也不是

什麼大問題。同時，我也認識到，小孩子犯錯誤肯定是有她自我的原因的。沒有也不可能有天生就惡劣的孩子。理解她們，幫忙她們度過人生的急流險灘，這就是教師真正的職業使命!

三.愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自我的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對能夠轉化的。

班上有一個孩子叫彭才毅，從進校第一天起就到處闖禍，不是揪了女生的小辮，就是踢了男生的肚子。有他在的地方，學生就紛紛告狀，很不安逸。簡直就是個“小刺蝟”。我在班裏狠狠罰了他幾次，跟家長反映了情景，家長在家也罰他。結果批評的當時老實了一會，過後又變本加厲。之後我發現他很愛做清潔，每一天到校第一個掃地的就是他，並且掃的又快又幹淨。我安排他當清潔委員，要他管理教室清潔。對他的工作經常表揚，漸漸地，他的注意力轉變了，不再熱衷於打架，除了清潔熱心去做，學習上也提高很大。家長感激不已，説：“我們不明白打了他多少回，他都不改，還是教師有辦法，一個清潔的官就把他改變了。”我想，改變他的不僅僅是一個清潔的官那麼簡單，還有教師和同學對他的認可，激發了他內心向上的動力，使他從各方面真正成長了。像這樣的例子，我想每個教師身邊都會有很多，就不多説了。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收穫;對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

篇14：師德徵文

檢點前路，我一向行走在夢想與現實的邊緣;驀然回首，我一向在致力讓夢想與現實同步。

當個教師，是我童年的夢想;做一名教育家，是我今生的夙願。

與教師結緣，註定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個有點“二”的愣頭青到一名中學一級數學教師，赫然感悟：教師情結凝聚於心，有如蜘蛛結網般的膠着與執著。

一個身着汗衫的農夫，叨一個煙斗，笑眯眯的看着他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實豐碩，吮吸着土地的芳香——那份坦然與踏實，便是我此時此刻全部心境的寫照。

我的教師情結始於啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當教師保險”的訓導，在我幼稚心田上播下了“躍出農門”的期望。更是那位農村國小的民辦教師喚起了我的教師夢，常見他用那地道的xx話口若懸河、眉飛色舞般的把一羣頑童“收拾”得服服帖帖，內心着實羨豔：教師真厲害，能教人脱胎換骨，不由得生出“大丈夫理當如此”的萬丈豪情。

1996年——一個活力燃燒的歲月。我以鄉下第一個“狀元”身份，邁進了範學院的殿堂，跨出了教師夢的第一步。四年的學海砥礪，讓我從一個鬱鬱寡歡、畏縮不前的農民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。

正當我沉浸於學成歸故里、丹心報親人的夢幻之時，命運之神卻與人作怪。就在那個驕陽似火的夏季裏，一紙來自xx區教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了瀰漫在我心靈上空的美夢，讓品學皆優的我無奈地隨着班車的昏黃燈光，獨自顛簸在夢想與現實的巨大落差裏。帶着失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到xx區xx街的這所中學，從事教育工作。從此，每當花好月圓、骨肉團聚的良辰佳節，我只能獨自徘徊於舉水河畔，伴着習習的晚風吟詠那“但願人長久，千里共嬋娟”的鄉思之苦。其悽清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表。

“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼!”師範同窗的留言又重重撞擊着我的心靈。站上三尺講台才發現，在那裏雖然時時有着不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話;雖然有應對土牆黑瓦的迷惘與淒涼，但更有太陽底下最光輝職業的朗朗美名……儘管曾幾何時我與學生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識的真誠而純淨的眼睛，那一張張在數學學習中獲得巨大愉悦時欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創造的幸福、超越的崇高，更加堅定了自我要將青春奉獻於舉水河畔這方教壇沃土的決心!

於是，我便紮根在這關注生命、張揚個性、富有活力、極具滋養的這所中學數學教學園地裏，潛心播種，默默耕耘。憑着自我骨子裏的那份坦誠與踏實，懷揣忠誠教育、摯愛學生、恪盡職守、兢兢業業的強烈事業心和職責感，與時俱進，開拓創新，用數學的博大魅力去啟迪智慧、滌盪情感、陶冶心靈。講台上，師生平等對話，引領學生們盡情享受數學之美，既有我兄長般的娓娓道來，也有學生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難;課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫着美妙的青春絮語。春天，一齊暢遊於舉水河畔，採擷着期望的種子;夏天，一同涉足於清清河水，尋覓着美麗的彩貝;秋日裏，又一齊來到野外，書寫着收穫者辛勤的汗滴;冬日中，又一齊立於田野山腳，描畫着臘梅花的傲岸與嬌豔。

就這樣，十幾年師生的和諧對話，十幾載教學的情感薰陶，十幾個春秋的摸爬滾打，就像一個勤勤懇懇、腳踏實地的老農撒下了汗水，也塑造了自我，構成了教學個性：嚴謹務實，靈動有序，個性張揚，開拓進取。以我的真誠與執著贏得了學生們的青睞、家長及領導的好評，也算小有名氣。

無數次課堂內外的洗禮，無數道數學趣題的磨礪，使學生們鼓起了數學這張古老而生機勃勃的風帆，駛向夢想的彼岸，品嚐到收穫的喜悦。雖然説不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優秀學生走進了高等學府，走上了祖國建設的重要崗位;昔日學子，而今有已步入到校長、老總、工程師等職位，成為祖國建設人才的;也有數十位同學喜獲奧數大獎。置身於衣着大方、性格率真而又靈性飛揚的學生中間，倍感踏實和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個學生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜着汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之餘，平心靜思，幡然醒悟，只覺自我可是是原野上一個虔誠的拾穗者，滿眶滿篋，只求對得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書匠”也!

僅有種瓜者，才有大收穫。我便醉心“充電”，潛心鑽研。2004年，我又跨進了湖北大學漢語言文學函授院，嚐到了既當教師又當學生的甘苦，努力涵養師德、豐富學識、學習經驗、提升本事，轉變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負教研組長之重任，與同行悉心切磋，共謀長進。2008年，又加入了“xx市中學數學教學研究專業委員會”，有了更多機會就教於大家裏手，能更加深入的開展教研。

“春風化雨，春華秋實。”一個個不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反覆推敲，也讓我品嚐到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢下數學課堂教學模式的構建》、《問生何得創造力，為有張揚個性來》等論文先後獲獎或發表。2012年，順利地取得了中學語文一級教師職務資格;2013年，個人又被評為區級骨幹教師。

教書育人，是上蒼賜予讀書人的一種高雅享受，那種寧靜致遠的體味遠不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時節，捧一本書，伴一杯清茶，坐在永遠純真、永遠青春的一羣孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒與恬淡;或者是風高月明之夜，置身於一幫鮮活水靈的學生當中，咀嚼、品嚐李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脱與狂放……何等瀟灑自如，悠哉遊哉!這時，你還有什麼放不下的呢!要不，天朗氣清、惠風和暢，邀一羣學生，會於舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽雨，神侃仙聊，雖無絲竹管絃之盛，亦足以暢敍幽情，天人合一，信可樂也!這是何等境界簡直入夢入禪吧!

是教師職業，讓我離開了故土，努力紮根於斯，哪怕七旬高齡的父母無人照料，我也無怨無悔，誰叫自我如此執著於教師職業呢!是教師職業，讓我安心於斯，努力營造自我的靈魂家園，即使常有種種無奈、焦慮與疲憊，我也無怨無悔，誰叫自我如此執著於教師職業呢!我想，我也該重新打量我的每一個學生，重新盤點我工作的幸福。其實，我也是個很感性的人，我的博客很多都是關於學生。學生佔據我的不只是時間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。但當自我靜下心來盤點時，我發現，在這個過程中，我也是幸福的。課堂上，一個從來不敢舉手回答問題的學生，他今日高高舉起了小手，並流利地回答了問題，我會為此感到開心!有時情緒激動將學生臭罵一頓以後，學生見到我卻還是遠遠地就給我敬禮並甜甜地叫我一聲：“教師好”時，我會感動一整天!當發現孩子的分數從不及格上升到72分時，我會為他一點點的提高而高興地鼓掌!當跟孩子們上完一節開心的數學課後，我一天的情緒都會維持在一種高漲愉悦的狀態中!當看到孩子們的日記中寫道:“教師，我很喜歡你”時，當家長會上家長們投予我信任和支持的眼神時，當聽到科任教師説“你們班學生最近表現不錯”時，當教師節孩子們將聲聲祝福送給自我時……我都會

感到無盡的欣慰!這樣的幸福難道還不夠嗎還是全國著名的教育家魏書生説得好：把自我平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。經歷了汶川大地震以後，我們都有一種感覺——活着就是幸福!尤其七零後的我們，更對自我的人生有了很多新的思考。靜下心來的時候，我們更明白，幸福其實很簡單，只是有時我們忘記了去盤點自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強化着工作的煩惱。其實，無論哪個行業，都有其不盡人意之處，關鍵在於自我的工作心境和心態。有句話很中聽：工作着的人是美麗的，教育着的人是幸福的。[蓮山課~件]既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。

教書着我的教書，幸福着我的幸福!

我可是是一個永遠前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠很遠。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時俱進、開拓創新，盪漾在“教育家”之夢裏。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

篇15：師德徵文

孩提時，見教師不去搶收自家的糧食，而冒雨去送學生回家，見教師耐心地擦同學屁股上臭氣熏天的糞便，我感受到了師愛的無私;少年時，看了電影《苗苗》中初為人師的韓教師噙住淚水、忍住傷痛，最終轉變了差生，轉變了差班，我感受到了師愛的偉大;不久前，聆聽了幾位教師在人民大會堂的文章，震撼了我的靈魂，我感受到了師愛的博大和精深。

他們用“愛”來詮釋和抒寫中華師魂，為神州大地培育了五彩繽紛的花朵，培植了創造未來的棟樑。

這“愛”沉甸甸的，煽動了心，温濕了眼，令人神往。

愛是付出。霍懋徵教師是上個世紀四十年代的大學本科生，毅然選擇了國小教師工作，一口氣幹了60年，把青春都給了教育，把愛都給了孩子。

愛是高山，巋然不動。霍教師因為對孩子的愛，經受住了女兒病死，兒子被殺，自我被打成“資產階級反動知識權威”關牛棚等重大打擊，仍然培育出了三代八人教師的“全國優秀教育世家”。

在市場經濟洶湧澎湃的時代，僅有把這愛當作一種信仰堅定不移，新世紀的教師才能如霍老一樣守住清貧、奉獻一生。

愛是大地，虛懷若谷。教師要能容納一切學生，用真誠的愛去相信、尊重、理解和關心每一個孩子。這點在轉變差生方面更彰顯光彩：用愛去感動和激勵，不再有鞭子和棍棒的身影，不再有責罵和哭泣的聲音，不再有愁臉和苦臉。

愛是開啟心靈的金鑰匙。孩子的心是智慧的寶庫。除了天生痴呆的孩子，每個都是聰明可愛的，所以有人説：“沒有教不好學生”。人的智力一般開發不足百分之十。開發孩子的智力，只能用愛去喚起他們的自信，用愛去激發他們的興趣。

孩子的心也是靈魂的總舵。孤獨容易導致孤僻，邪氣容易滋生邪惡。教師要創造一個愛平等、愛團結的團體氛圍，用愛讓孩子的心感受關懷，用愛啟迪孩子去用心愛別人、愛生活、愛社會、愛自然。

家庭、社會、學校都可能讓某些孩子的心靈受傷。心靈受傷的孩子，其心是一扇封閉的門，想逃避、想自棄。打罵只能讓他們的心更傷，走向極端。愛便像春日能融化堅冰，像春風能撫平創傷，在心靈上用愛溝通，讓他們振作起來。

愛是雨中的傘。孩子是小苗，經不起太多太強的風雨摧殘，身心都需要呵護，才能長成參天大樹。

愛是迎風的帆。教師也能夠是武林高手，能“四兩撥千斤”。孩子在最困惑、最困難、最無助的時候最需要愛，這時教師的關心就能收到事半功倍的效果。如果他(她)完全能獨立完成時，你卻一力包辦，就會引起他(她)的強烈反感，產生對抗情緒，你的工作將舉步維艱。

愛是同渡的船。我踏上講台近七個月時，由於經驗少，教育一位同學時過激，她的家長來找我，領導也批評了我。她給我寫了一封信，悄悄放在我抽屜裏：“親

愛的劉教師：我們都認為您是世界上最好最好的教師!只怪我自我不聽話，您不要生我氣，好嗎”我在講台上看書時，她裝了滿滿一紙杯豆奶雙手端來，放在我旁邊。我拼命地控制自我，眼淚還是流了下來。你給予的是一點關懷，收穫的卻可能是整個春天。愛也像緊握的雙手，彼此都會感受到温暖和力量。

愛是陽光。教師若是一顆太陽，把光全給了學生。有的學生會成為太陽，去培養出許多的太陽;更多的學生會成為星星。這樣光線就能照遍世界的每一個角落，整個世界便再也沒有黑暗、沒有寒冷、沒有飢餓了。

我願做一顆太陽，把愛的陽光全灑給身邊的每個孩子，去團結千千萬萬的太陽，用愛鑄造起中華師魂不朽的豐碑。

【小編簡評】

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【網友評價】

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