園林設計專業自薦書(精選多篇)

第一篇：園林設計專業自薦書

尊敬的領導：

您好!

我叫haoword，我是思源學院園林設計專業的一名學生，即將畢業。根據貴公司的求職招聘要求，我自覺有能力勝任貴公司的職務，希望貴公司能夠考核並給予我一個展現自己才華的機會。

面對新世紀的就業競爭，作為一名畢業生，我深知如何去面對挑戰，那就是時刻保持不驕不躁的學習態度，運用科學的發展觀，求真務實，開拓進取，積極開闢新的途徑，探索新的方法，創造新的經驗，不斷充實自己，完善自己，使我們的思想和行動能及時跟上現代科技高速發展的潮流，以適應新形勢下工作的需要。

儘管我還沒有足夠的工作經驗，但是我滿腔熱情和信心，加之紮實的理論知識和現代化的工作技能。請相信，我將為貴公司獻出自己的光和熱。我會踏踏實實的做好屬於自己的一份工作，竭盡全力在工作中取得很好的成績。

希望能成為貴公司的一員，與眾精英並肩奮鬥，實現自己的價值。我不敢斷言自己是最優秀的，但必將是最努力的。我堅信，在一個精誠團結、鋭意進取的集體中，在領導的知道和提攜下，初諳世事的學子定將兵可成將，木可成材。

此致

敬禮!

求職人：

第二篇：園林專業自薦書

尊敬的hr：

您好!

我是即將畢業於四川農業大學園林專業的haoword，首先請允許我向您致以真誠的問候和良好的祝願!衷心地感謝您在百忙之中翻閲我的求職材料。

從小愛好文學藝術的我選擇了園林，因為園林是藝術性和實用性的完美結合。我相信藝術運用到實際中的時候會更有活力。在大學期間，我學習的兩個主要方向是景觀的規劃設計和城市植物生理生態。

基於對自己長期以來的嚴格要求，我認真地學習本專業課程，以期在將來的工作中表現得更為稱職。除此以外，在課餘我廣泛地學習多方面的知識：經濟、管理、法律、心理學、公關、社會學、中外文學藝術、歷史及其它，以更好地適應社會和發展。

越自己一直是我的奮鬥目標，通過學習和實踐我不斷地提高自己的水平。每次參加學校和社會的活動後，我都能感覺到實實在在的進步。在學院學生會、校書畫協會及班幹部的經歷增強了我的組織協調能力和團結合作的能力，而志願者活動和下鄉的宣傳實踐等經歷使我放開眼界，進一步樹立了服務意識和集體榮譽感。

如果説大學生最大的劣勢是缺少工作經驗的話，那麼可塑性和投入工作的熱誠是大學生最大的優勢。

隨信附上個人簡歷，如能有機會與您面談，我將十分感謝，熱切期待您的迴音!

此致

敬禮!

求職者：

第三篇：園林技術專業大學生自薦書

尊敬的領導：

您好!我叫haoword，於2014年畢業於xx生物工程職業技術學院(原xx農校)園林技術專業的學生，藉此擇業之際，我懷着一顆赤誠的心和對事業的執着追求，真誠地推薦自己，並向貴單位表達最懇切的求職願望。真誠地渴望能夠加入貴公司，為貴公司的明天添磚加瓦，更願意為貴公司貢獻自己的青春與智慧。

在校期間，系統學習了園林專業理論知識，同時不斷的積極進取，立足基礎紮實，專業求廣度、深度。平時閲讀專業以外的書籍，提高個人修養，努力使自己向複合型人才方向發展，在課餘時間，加強身體鍛鍊，使自己有一個健康的身體和良好的學習狀態。

我深知，在現實社會中，空有理論是遠遠不夠的，需要將所學的理論知識應用於實際中。在校期間，我積極參加校園的各種活動，提高自己的工作能力，增強自己的責任心，能吃苦耐勞，誠實、自信、敬業，並且腳踏實地地努力辦好每一件事。期間，曾獲得校園“十佳歌手”一等獎、二等獎，“優秀先進個人”，“校園文明形象大使”的稱號，班級裏二、三等獎學金。專業方面曾在海南省東方市農業實訓基地實習，把自己學到的理論知識和實踐相結合，實習期間，受到了公司領導們的一致好評，並榮獲“優秀學員”的稱號。

過去並不代表未來，勤奮才是真實的內涵。對於實際工作，我相信我能很快的適應工作環境，熟悉業務，並且在實際工作中不斷學習、不斷完善自己，做好本職工作。

“懼懷逸興思鬥志，欲上青天攬明月”古有毛遂自薦，今有伯樂點將，願借您的慧眼，開始我千里之行，也許在眾多應聘者中，我可能不是最優秀的，但我堅信我是最努力的，因為我將以實力説話加上我的真心，為貴公司盡心盡力!

再次感謝您的閲讀，期待您的佳音!

此致

敬禮!

自薦人：haoword

第四篇：園林專業自薦書模板

園林專業自薦書模板

尊敬的領導：

您好！首先感謝您能在百忙之中瀏覽我的求職材料。

我深知創新才是學科發展的動力之源，所以碩士論文我選擇了現代設計理論相關的內容，儘管很少有人做這方面的研究，但是很有挑戰性。在我的教學實習過程中，我發現我很適合教書育人這一職業，我願意為這一職業奉獻畢生精力。在大學和研究生階段的學習過程中，我除了掌握和鞏固園林規劃設計專業的知識外，還廣泛涉獵了相關學科的知識，如：城市規劃原理、建築原理、建築史等和相關的一些前沿理論方面的知識。同時還注重培養自己的綜合素質，具有紮實的基礎知識和專業功底，合理的知識結構、超前的思維方式及較強的科研能力。畢業後我相信自己完全可以勝任與我專業相關的教學、科研方面的工作。

作為一名跨世紀的當代研究生，為適應不斷變革的社會和日益激烈的競爭，我不斷地擴充知識容量，完善知識結構，拓寬知識視野，提高思想理論水平和各方面的能力，積極參加社會實踐和各類管理工作，使自己向一名具有高素質的複合型人才不斷邁進。我堅信“世上無難事，只要肯登攀”。

我之所以選擇貴單位，不僅是因為貴單位已創造了輝煌的業績，享有良好的社會聲譽，更因為我堅信到貴單位能充分發揮我的才能，做到學有所用，在貴單位的騰飛中實現自己的抱負和人生價值。如果有幸成為貴單位的一員，我將以滿腔的熱情投入到新的工作中，與貴單位攜手並進，共創輝煌！誠盼佳音!

此致

敬禮

第五篇：園林設計

工程學院機械073班樓玉興學號201402120146

風景園林概論

工程學院樓玉興學號201402120146

第一講

人居環境和風景園林概論風景、風景園林

人居環境和風景園林

風景園林歷史與現狀

風景園林師

藝術：造型藝術、語言藝術、概念藝術。園林既有造型藝術也有語言藝術。

1、園林的地域風格

世界園林三大流派（1954年世界園林大會，傑里科icoe提出）：

中國系統：中國（大方）、日本（精確，注意細節）；

西方系統：波斯、阿拉伯；

歐洲系統：意大利文藝復興式園林、法國規則式園林、英國自然風景園。

2、園林時代風格

*古典主義：1900年以前

*現代主義：1900—20世紀70年代末

*後現代主義：20世紀70年代末開始

景觀語言：人的生活環境與自然融合。瑪莎·斯瓦茨：後現代園林設計代表；麥克哈格：科學讓藝術遜色。

造園使用的建築材料，中國傳統建築以土木為主，西方古典建築以石質為主。

園林發展的四個階段：

第一階段原始文明階段：原始文明對園林具有孕育作用。

第二階段農業文明——奴隸社會和封建社會

第二階段園林的特點：

⑴絕大多數是直接為統治階級服務，或者歸他們所私有；

⑵主流是封閉型、內向型的；

⑶追求美的觀賞和精神的愉悦，沒有體現所謂社會、環境效益。

⑷造園工作由工匠、文人和藝術家來完成。

第三階段工業文明階段

工業文明促進了城市園林化和自然保護區園林的形成。

18世紀中葉，英國產業革命的勝利，促進了歐洲的工業文明，使人類經濟呈現跨越式發展。結果，環境受到嚴重影響。

此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創自然保護和現代城市公共園林的先驅者之一。代表作：紐約“中央公園”。同時創辦景觀規劃設計專業。

此時期園林特點：

⑴ 除了私人所有的園林之外，還出現由政府出資經營、屬於政府所有的、向公眾開放的公共園林；

⑵園林規劃設計已擺脱私有的侷限性，從封閉的內向型轉變為開放的外向型；

⑶不僅追求觀賞美和視覺效果，同時也注重發揮其園林環境效益和生態效益；

⑷由現代型的職業造園師主持園林的規劃設計工作。

第四階段信息文明階段

信息文明確立了生態園林目標。

中國古典園林的類型：

按園林隸屬關係分：皇家園林、私家園林、寺觀園林。

中國古典園林的發展歷史分為五個時期：一、生成期：園林產生和成長的幼年期，相當於殷、周、秦、漢時期。二、轉折期：相當於魏、晉、南北朝。三、全盛期：相當於隋、唐。四、成熟時期相當於兩宋、清初。五、成熟後期清中葉到清末。

中國古典園林的特點：一、本於自然、高於自然；二、建築美與自然美的融合；三、詩話的情趣；四、意境的藴涵。

園林的轉折期——魏、晉、南北朝；園林的全盛期——隋唐；園林的成熟期——宋代、元、明、清。

感想

傳統園林：主要組成部分：山（假山、土山、石山、林山）、水（溪水、池塘、瀑布、河流）、石（置石、疊石、嵌石）、木（喬木、灌木、叢木、花草）；亭（涼亭、瞭望亭、廊亭）、台、樓（包括樓與閣兩種，通常不超過兩層高）、榭（沿着水邊建造的木結構建築）；曲徑、棧道、小橋、圓門、屏風、圍牆以及丹頂鶴、龜、魚、歷史人物、神話故事、佛像等雕塑裝飾。

建築材料和建築式樣：一般只選用中國原產和中國特有的建築材料，較少從外國進口。建築式樣更是一成不變地沿用古建中的斗拱、飛檐翹角和粉牆黛瓦。

園林風格類型：中國傳統園林一般區分為北方的皇家園林和南方的官僚文人和富商大賈們的私家園林兩類。不包括後來由西方傳入的市民花園和公園。其中，只有氣候因素和地理條件造成了一些選材和用料的不同，又因園主身份和等級的不同產生了規模大小的區別。本質上兩種風格類型的差別不大。

傳統園林的弱點：

——過於強調對自身傳統的繼承與弘揚，忽略和排斥對其他優秀園林成果的學習與吸收，過分沉湎於自身的歷史成就之中而不能自拔，致使很多造園技巧和規則無法按照國際規範的標準總結和系統，因而影響了中國傳統園林本身理論和技法在世界範圍的傳播。

——保守的造園技法和單調的選材，既不符合現代建築的規範要求，也不能很好地跟現代建築為主體的居民小區和辦公區的整體環境相協調，更不用説走出國門與世界園林潮流相融了。

——科研機構存在嚴重的體制問題，不僅研究成果少，而且與市場銜接不良，栽培品種非常少，而且不能滿足市場需求。設計、施工和監理機構也一樣，員工積極性不高，栽樹的成活率非常低，工程質量也得不到保證。這無形中給民營企業和私營企業創造了機會。

——從業人員大多數恪守教條，迷信經驗，屬於傳統藝匠型人才。他們不僅缺少與外國同行交流技術的能力，而且即便是在國內同行之間，他們也不願意交流，原因是怕別人搶了他們的飯碗。他們中大多數人不具備英語能力，或者水平比較低；計算機繪圖的運用也不是很普及。

現代園林主要採用與現代建築相匹配的對稱和幾何形狀等方式，以注重理性和科學分析為特徵，以現代城市廣場、道路、公園和居民住宅小區等現代建築為服務對象的，講究人工改造的造園理論和實踐。

第二講

中國傳統風景園林歷史與藝術欣賞

傳統文化的影響

中國居住傳統、傳統風景園林發展歷程

中國園林設計理念、中西設計觀念對比

中國傳統風景園林歷史與藝術欣賞

中國傳統園林藝術傳統的繼承和發展

追尋自然之道

一、中國傳統風景歷史與藝術欣賞

傳統生活方式：儒釋道。

儒家思想的影響：美善結合觀點，比德觀與比德手法。

生活方式產生中國園林自身特色。

二、西方現代風景園林

1、思想與理論變革

2、花園與城市公園建設

古埃及莊園、古巴比倫空中花園

伊甸園的理想：長滿各種植物，尋找新的植物物種，建設成一個植物園。（西方人的探索精神、守規矩的習慣值得學習）

3、庭院和公園設計

· 公園運動：關注點：公共健康、倫理道德、浪漫主義思想、經濟、教育。

· 休閒活動的強調和休閒觀念的形成

· 鄰里公園、運動場、休閒中心

形成藝術形式的三要素：種族、環境、時代——丹納《藝術哲學》

感想

中國古典園林表達的是：農耕時期的底藴； 簡而言之就是返樸歸真，用今天的話説就是迴歸自然，追尋自然之道，就是把社會化的人重新自然化。

中國造園藝術，追求的是 “雖由人作，宛自天開”。佈局自由、渾然一體、宛如天成，反映“天人合一”的文化內涵，表現一種人與自然和諧統一的宇宙觀。正是師法自然，融於自然，順應自然之理。中國園林造景，概言之就是通(來自好範 文網)過人工與自然的巧妙組合，把觀賞者引入一種情景交融的境界。中國古典園林道出了園林的真諦，那就是園林與文化有着不解之緣，文化藝術是園林的靈魂，説白了，就是生活的真諦。

現代園林中 ，文化建園已經是越來越受關注。“文化”，大而言之是泛指人類創造的一切事物。有人提起，園林的本質可以説是自然之人化和人的自然化。那麼，也可以説園林文化的基本線索：使自然人化和使人自然化。

我們知道創造景觀是自然之人化，什麼是人的自然化呢?法國著名女作家喬治·桑在她的《印象和回憶》中有一段浪漫的敍述：“我有時逃開自我。儼然變成一棵植物，我覺得自己是草，是飛馬，是樹頂，是雲端，是流水，是天地相接的那一條地平線；覺得自己是這種顏色或那種形體，瞬息萬變，去來無礙，時而走，時而飛，時而潛，時而飲露，向着大陽開花，或棲在葉背安眠；天鵝飛昇時我也飛昇，蜥蜴跳躍時我也跳躍，螢火和星光閃耀時我閃耀。

總之，我棲息的天地彷彿是由我自己伸張出來的。”這段話可以説代表了歐洲人在發現了自然美之後的欣喜之情，作家沉浸在與大自然融合為一體充滿詩意和解放的感受之中。

現代社會較之古代，無疑有了巨大的進步，但若從道德情操、文化修養，乃至對生活的理解等方面看，現代人未必比古人高明。我們永遠需要從先賢的遺產中，獲取智慧和精神。現在的人(主要是指比較發達地區而言)在很大程度上擺脱了匱乏的困擾，但人和自然的關係也出現了一些新的問題。比如無節制地向自然索取資源，並以空前的規模和速度破壞和污染自然環境等等。上個世紀以來，人們對這些問題已開始正視和反思，並在探索今後與自然更和諧、更健康，也更文明的生活方式。這種生活方式，概括起來其實很簡單：一是要保護環境，二是要節約資源，三是要建立和遵守公共規則，同時在此基礎上，提高藝術和文化的品位。這也是現代園林藝術所要表現的生活。當然，園林藝術所要表現的生活內容，是比現實更集中、更概括、更理想化的，它會省略很多細枝末節。重要的是園林要更典型地反映一定的生活理念。它可能是社會的共同理想，也可能是對現實生活的某種必要的修正和補充，而對於今天來説，它首先要為人們建立更文明更健康的生活方式，起一種倡導和示範的作用。

城市園林建設的目的是美化人的生活，陶冶人的情操，因此在設計上很重要的一點就是要以人為本。目前，很多城市都建有宏大的廣場，然而偌大一個廣場，其地面不是用硬地鋪裝，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置於道路兩旁，即使有許多休息設施也只得置於露天之下。在炎炎夏季和多雨季節，即沒有大樹庇廕，也沒有遮雨設施，再美的風景也沒人久留於此。因此我覺得，缺乏生活內容和對生活的創造，是現代園林藝術趨於空洞化的重要根源。工業文明改變了我們的生活方式，也改變了園林藝術。園林可以任我們雕琢，但過分追求雕琢則會顯得死板而毫無生氣，日月升沉，四季更替都乃自然之道，園林建設要與自然相融合，只有將園林藝術與自然融合而渾然天成，才能隨時間長河飄得更加久遠。

第三講

西方現代城市建設和風景園林設計師和作品

西方現代城市建設和風景園林

西方風景園林設計思想與理論變革

庭園和公園設計

詩意住居

我國當代人居環境建設和風景園林發展

引言：人居環境景觀設計：景觀與生態、功能、文化的統一

生態：設計與自然的關係；

功能：設計與生活的關係；

文化：設計與思想的關係。

詩意住居：設計即生活。設計景觀，即設計理想的居住環境，更在設計一種理想的生活。 上篇：人居環境景觀設計的歷史經驗

數千年來，人們在營造自己的居住環境方面積累了豐富的經驗。

傳統人居環境的形成往往看起來不像是通過設計形成的。如同有機體，他們在一定的土壤中，在漫長的歷史過程中慢慢生長、發展和變化。

生態、場地是人居環境景觀設計的土壤。

場地是連接人與自然，過去與未來的紐帶。

生活為景觀添彩：小橋、流水、人家，人與自然和諧。

人居環境景觀適應着時代要求的變化而變化，變和不變的內容辯證地統一在一起。人居環境景觀石人居環境整體中德有機組成本分。

人居環境景觀的特色來自於場地、生活和與其相關的文化。

——生態：強調綠地的生態效益，強調綠量，強調綠地的生態價值。滿足人們親近自然的心理，使人心理上得到滿足。

健康、使用、美觀就是最好。

感想

“枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閒致。工業文明，人口膨脹，城市化的大力推進，使城市住房集羣，城市居民上班、下班兩點一線的奔波。城市風景園林建設，使人們在繁忙工作的同時，也能親近自然，緩解工作生活壓力。

城市風景園林建設除空間造型的外在形式外，更重要的是它像山水畫藝術及文學藝術那樣使人得到心理的聯想和共鳴而產生意境。“詩以山川為境，山川亦以詩為境”，吸取自然山川之美的景園藝術既可“化詩為境”，更可使人置身其中觸景生情，進而引發人的詩、畫之聯想。人們對景園意境的感受多數是由心理感受引發的，由景及物、由物及人、由人及情。因此，設計景園應注意景園環境中心理的設計與定位，以便引發欣賞者的“意境”感受。景園追求意境，以景來代詩，以詩意造景。西方景園造景與東方各異，西方的幾何式景園開朗明快、、寬闊通達、一目瞭然，符合西方人的審美心理；而東方人因受儒家學説影響，崇尚“欲露先藏，欲揚先抑”及“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的效果，因而在景園藝術處理上講究含蓄有致、曲徑通幽、逐漸展示、引人入勝。

自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植被是構成自然風景的基本要素，當然也是風景園林的構成要素。詩意住居講究建築與山、水、植被這三要素有機的結合，彼此協調，互相補充，在景園總體上使得建築美與自然美融合起來。詩意景園的藝術性還體現在其與文字詩畫的有機結合上，“文因景成、景借文傳”，只有文、景相依，景園才有生機，才充滿詩情畫意。

人居環境景觀系統應走可持續發展之路，它絕不應該是表面的化粧和美化，而是在協調人與人，人與自然的關係，是在創造人類審美的而又現實的生活場所、安全而又健康的生態系統、富有意味的物質和精神空間，即天地——人——神和諧的人居環境。但工業文明，經濟發展，在高速發展的背後，也出現了不容樂觀的環境問題：人口膨脹、生態平衡遭到破壞、生存環境污染等等，都直接影響到人類的住居環境的質量。隨着對人們住居環境的認識和關注的加劇，人與自然和諧，走生態園林景觀經濟節約型和生態可持續發展是必然之路。

隨着城市化的快速發展，居民居住區環境在發展中也存在着大量問題，如自然生態系統的平衡遭到破壞，河流、空氣環境污染劇增，資源開採過渡，土地濫用，綠地面積鋭減，交通問題嚴重，城市歷史文脈，社區結構和鄰里關係重組，社會問題增加。

面對人口膨脹，城市規模進一步擴大，城市土地變得寸土寸金。建設充滿詩意般的古典園林在面對土地資源短缺日益短缺的情況下已變得奢侈。因此城市景觀設計應向大的公園景觀設計轉變。

第四講

我國當代人居環境建設和風景園林發展

人居環境景觀設計的歷史經驗

我國當代人居環境建設和風景園林發展

現代人居環境景觀設計

課程總結

現代風景園林

山水城市，21世紀城市化特點是發展中國家的城市化

緩解人口壓力生境、畫境、意境。

我國當代人居環境建設

當代居住區景觀營建的類型學方法研究

感想

當代人居環境建設理念隨社會發展也發生了巨大變化，中國景觀園林發展也有自身的特點。傳統的園林景觀設計反映的是人類征服自然的過程，將自然看作原材料，強調用人工手段去改造自然。在現代園林景觀設計中，自然文化應該是永恆的主題，要順應自然規律進行適度調整，儘量減少對自然的人為干擾。所以園林景觀設計的首要任務應該是保護、恢復並展示國土的地域性景觀類型。

近年來，房地產經營理念發生變化，概念地產開始出現，如景觀主題地產、環保主題地產、文化主題地產、休閒主題地產、智能主題地產等，房地產營銷從單純的賣樓盤轉向更多地關注環境和文化，倡導社區新的生活方式。縱觀樓市的風雲變幻，我們發現景觀是永恆的主題。與傳統相比，現代居住區環境景觀出現了一些新的趨勢：

強調環境景觀的共享性。這是住房商品化的特徵，應使每套住房都獲得良好的景觀環境效果，首先要強調居住區環境資源的均好和共享，在規劃時應儘可能地利用現有的自然環境創造人工景觀，讓所有的住户能均勻享受這些優美環境；其次要強化圍合功能強、形態各異、環境要素豐富、安全安靜的院落空間，達到歸屬領域良好的效果，從而創造温馨、樸素、祥和的居家環境。

強調環境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區景觀設計的一大特點，開發商和設計師開始不再機械地割裂居住建築和環境景觀，開始在文化的大背景下進行居住區的規劃和策劃，通過建築與環境藝術來表現歷史文化的延續性。

強調環境景觀的藝術性。90年代以前，“歐陸風格”影響到居住區的設計與建設時，曾盛行過歐陸風情式的環境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規則對稱的路網、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以後，居住區環境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求，呈現出多元化的發展趨勢，提倡簡約明快的景觀設計風格。同時環境景觀更加關注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區景觀設計的又一趨勢。