關於誠信的作文議論文精品多篇

關於誠信的作文議論文 篇一

誠信是我們每個人做人的基本道德準則，是人的“名片”，是人的“第二張臉”，是人的無形財富。如果失去誠信就會付出很大的代價，有句名言叫“黃金失去可再得，名譽失去難挽回。”

同學們一定還記得《狼來了》那個故事吧。從前有一個小男孩，他每天上山放羊。他和山下的村民有個約定：只要小男孩喊“狼來了”，他們就上山打狼。不過，有一天，小男孩頑皮，想騙一騙村民們。於是，他就向山下大喊“狼來了，狼來了！”，村民聽到後都放下手中的農活拿着鋤頭向山上跑。結果跑到山上一看，是被騙了。第二天小男孩又故伎重演，村民們又跑到了山上，結果小男孩有一次騙了他們。結果有一天，狼真的來了，小男孩立即大聲喊道“狼來了，狼來了！”，正在種地的村民聽到了歎了口氣，心想：這傢伙又在騙人了，於是繼續趕他們的農活，等到大家意識到這次可能狼真的來了，感到山上是，小男孩的羊都被狼咬死了。由此可見，不誠實是不會有好結果的。

還有個故事：從前有個國王，他沒有孩子繼承他的王位，就想出一個法子來選繼承人。他派人給全國所有的孩子發了一粒種子，然後宣佈誰能用這些花種在規定的時間內培育出最美麗的花，誰就是王位繼承人。幾個月過去了，國王規定的時間到了，所有孩子都捧着自己認為最美麗的花湧向街頭，只有一個叫阿貴的孩子淚流滿面的捧着一個空花盆。國王走到他面前問道：“孩子，你的花盆為什麼是空的呢”阿貴講了種花的經過並對國王説：“這也許是上天對我的懲罰，因為我偷過別人一個蘋果。”國王聽了，哈哈大笑起來，大聲説道：“你就是我要尋找的繼承人啊！”，大家聽後都愣住了。原來國王給孩子們的種子是煮過的，是種不出花來的。阿貴正是因為誠實才贏得了國王的喜愛。

誠信要從小做起，對我們國小生來説，上課認真聽講，保質保量的按時完成作業，考試不作弊，真誠的對待每一位同學、老師，誠實不説謊，這樣才能為我們的人生打好誠信的基礎。

關於誠信的議論文 篇二

“誠信”二字，對大家來説並不陌生吧。在生活中經常有人説“做人要以誠信為本”，生意人做生意也講究一個誠字，可是買着卻不放心，經常問“這東西假不假”，“別坑我”？?諸如此類的話，這説明了什麼，“誠信”二字似乎成了人們口上説，實際上不做的東西。有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去汽車站，乘車去奶奶家玩，在等的時候，我肚子痛想去廁所間，可是包有多，媽媽在離開的一直叮囑我要看好包，不能丟了。我後面的一位阿姨好像知道我的想法，就對我説：“小姑娘，你的包給我吧，我幫你看着，你去吧！”我想：這位阿姨不像是壞人。於是我把包給了阿姨去上廁所。過了好久才出來，到了等的地方，我發現車子已經離開了，而這位阿姨卻幫我提着包等我，我對她説：“阿姨，你怎麼沒有上車啊？”阿姨説：“我答應你要幫你提着包，我不能言而無信吧！”我怔住了，多麼好的人啊，就為了“誠信”二字得繞這麼多路，我終於體會到了誠信的力量？?

為了實現妻子的諾言，曾子殺豬，教導了孩子要誠實；為了實行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法；為了實現自己對楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一。為了講誠信，從古至今的事例還很多。願所有人以誠信為本，處處講誠信，讓世界變的更美好！

論誠信議論文 篇三

古人云：“人無信而不立。”的確，誠信是個人發展所需的重要品質，也是中華民族得以立足於世界民族之林的根本。

有人不禁要發問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？

讓我們順着悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木於南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰國，你會看見，那晉文公為了履行當年的諾言，退避三舍，不惜捨去有重要戰略意義的前方戰場；你還會看見，季布的一諾千金，為人稱道一時……

誠信自古就紮根在人們的內心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔責任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅散充斥着日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。

現今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業機會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執着的行為，向社會詮釋着誠信的力量。

事實上，誠信做人，不僅適用於名人，更適用於我們每一個人。莎士比亞説：“如果要別人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實，才不會對別人欺詐。”對我們學生而言，在學習中我們要做到兩方面。

一是對學習中的難題誠信，誠信地做題，抱着對於題目，會就是會，不會就是不會的態度，不去投機取巧，不去敷衍了事，以誠實的態度去面對問題、解決問題；

二是對於我們身邊的人誠實。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應為了順從別人的意願而輕易透支我們的信用，不應對什麼事都輕易下承諾。對於自己無能為力的事，應當禮貌地拒絕，不要為做個“好好先生”而失去誠信。

最後，讓我們每一個人都從自身做起，以誠信待人，共同創造中華民族更加燦爛的輝煌吧！

誠信的議論文 篇四

誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什麼時候，誠信都是人們所必不可少的品質。

那什麼是誠信呢？簡單的説，“誠”就是誠實，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信是一種人人必備的優良品格。講誠信的人，處處受歡迎；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠信。

可是現在，誠信隨着時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害着消費者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠信，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎？

我不由自主地想到了我們中學生，我們是一個講誠信的人嗎？又有幾個可以挺起胸膛説自己是呢？雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網玩遊戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績，選擇了作弊；有的人犯了錯誤，當面認錯一套，而背地裏又是一套……我們一個接一個的謊言，就是一次又一次地違背了誠信，我們作為祖國未來的接班人，不要讓我們的國家最終毀在我們缺乏誠信上。

我們中學生最應該講誠信。青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中最美好的時期，誠信是我們中華民族的傳統美德，我們應該把誠信作為一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠信對人，誠信對己，漸漸地我們社會將會有更多的人講誠信，我們的社會將會更加地和諧，祖國也將會越來越美好而強大！

《狼來了》的故事，我相信每一個人都知道，結局也很清楚，我希望我們每個人都講誠信，以誠信作為我們人生的原則，不要讓《浪來了》的故事，再度上演。

讓我們一起行動，從自己做起，做誠實守信的人吧！

誠信的議論文 篇五

所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關於誠信的積澱在歷代的賢達志士中並不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那麼，他也就做到了一個人的基本準則。

誠信意味着實事求是，不虛偽，表裏如一，説實話，做實事，不誇大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對於自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數家長給你的最初訓誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背後，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結果就成了習慣。英國著名文學家斯威夫特曾説過這樣一段話：“説一次謊的人，很少發現自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了説一次謊，不得不另外發明二十句。”這段話想必已經把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經撒過謊的你，是否已經承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象？

撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以後的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提並論的。

想必“狼來了”的故事對大家來説並不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民説狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產生不予信任的態度。結果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，於是給予不理睬的態度，結果不想也知道，這個小孩和一羣羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。

在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，揹負着振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責？

中國呼喚誠信，有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物慾橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲慼，或低沉，因為守信，它變得悦耳。

生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

我們都渴求理解，我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什麼沒有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個很大的問題，理解需要有誠信做後盾。如果一個人總是説謊，抑或他從未履行過他的諾言，那麼他會得到別人的理解嗎？當然不會。沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎麼會美麗多彩？

丟掉了誠信就等於丟掉了人性中的閃光點，丟掉了可以搭築人與人感情橋樑的基石。打碎花瓶敢於承認錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領袖；打碎別人玻璃誠實地承認並保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統；海爾因為它的信譽而使產品暢銷全國乃至世界。環顧四鄰，隨處可見信譽第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。因為誠信，生活中少了欺詐多了理解；因為誠信，生活中多了笑容少了仇視；因為誠信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途採摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠信。許多年後，當我們覺得真的達不到理解萬歲的時候，我們會驀然發現原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得珍惜。

誠信不意味着傻氣，它意味着我們願意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠信作催化劑、作五線譜、做調色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。

點評：生活如酒，生活如歌，生活如畫，唯有誠信能讓生活變得醇厚、悦耳、美麗。也許生活中再沒有季布一諾、尾生抱柱的傳説，但誠信之火卻決不可熄，因為它是人生路上最耀眼的光明。

關於誠信的議論文 篇六

人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？

——題記

孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發時風平浪靜，説不清過了多久，風起浪湧。小船上下顛倒，險象迭生。艄公説：“船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都不捨得丟。艄公又説：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裏。

選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃！

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。

選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。雖説“有錢能使鬼推磨”，但舉着“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。

選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。

選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。

西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂於助人，特別講信用。凡答應的事無論多麼困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追。”這一古訓是説，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數事實告訴我們交往中不兑現自己的承諾，失信於人，就會產生信任危機。

曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭着要跟她去。曾妻安慰兒子説：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當真呢？”曾參卻説：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子説謊。”曾參堅持把豬殺了。

“人而無信，不如其可也。”意思是説做人不講信用，不知怎麼可以立身處世。生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的昇華。

堅持誠信就會贏得信任。或許一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能矇蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。

關於誠信的議論文 篇七

中華！談起這個響亮的名字，我心中都會有一種濃烈的愛國情懷！

迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長，文化底藴之深厚，是世界任何一個國家都無法比擬的。

自古以來，“誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。它一直被當作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質，受到社會的普遍推崇，受到高尚學者的高度讚美。我們為有這樣的傳統美德而感到無比驕傲和自豪。作為新時代的青少年，我們有責任發揚這一傳統美德。一直以來，有許許多多感人的事例像春風一樣感染着我們，打動我們純潔幼小的心靈。

秦朝有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都説“得黃金百斤，不如得季布一諾”。難道他不是誠實守信的楷模嗎？

漢代王充説過：“精誠所至，金石為開。”即人的真誠達到一定程度，一定能夠感動天地，使金石為之開裂。我們要學習這種誠實守信的精神。

戰國時，秦孝公起用了商鞅變法圖強。商鞅想：怎麼才能讓人們相信我變法是真的呢？於是他在都城南門豎起一根三丈高的木頭説，誰能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒有人相信這是真的，自然也沒有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終於有一天，一個壯漢把木頭扛到北門，商鞅當場賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。

想必大家也一定聽過曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧着也要去。妻子哄孩子説，你不要去了，我回來殺豬給你吃。孩子聽説有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止：“我剛才同孩子説着玩的，並不是真的要殺豬呀！你看你怎麼當真了？”曾參語重心長地對妻子説：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什麼都不懂，只學會父母的樣子聽父母的教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等於教他説假話和欺騙別人。再説，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以後你再講什麼話，他就不會相信了，對孩子進行教育也就苦難了。你説這豬該不該殺呀？”。曾子説，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去幹什麼？孩子説，這是我從朋友那麼借來的書簡，説好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊！

“所以立信，知勇也。”即使在今天，我們仍應崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。

啊！我們偉大的祖國！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。

今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，們感慨萬分，“朝霞豔，國旗升，凝目立，添豪情。”同學們，請珍惜眼前大好時光，用實際行動作出響亮的回答。

弘揚民族精神，再現中華之雄魂。

關於誠信的議論文 篇八

善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

就拿我們剛學的課文來説。誰能説善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續看書，謊稱家裏有馬，你能説他是欺騙嗎？

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，其實它們都沒有那麼可怕。

善意的謊言與誠信不相矛盾。謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，善意的謊言不是“謊言”。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更温馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力 部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠信就是對國家的背叛啊！廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：“説謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

講誠信固然是對的，但是許多時候我們更需要善意的謊言。善意的謊言並不礙於誠信。

善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

誠信的議論文 篇九

“人無信不立，國無法不安”。誠信，是中華民族的傳統美德之一，是我們每個人都應具備的美好品質，它需要我們用心靈去維護，更需要我們用生命去守候。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也”；英國文豪莎士比亞曾説過：“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己”。這足以説明，誠信對於我們來説是多麼重要。

南北朝時，有一個非常誠信的人，他叫山賓。在他當州官時，因為開倉放糧救濟窮人而得罪了朝廷，被罷除了官職。有一天，他看家裏窮得實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛趕到集市上賣了。等他回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑道集市上，找到買主，跟他説明了情況，並主動退了一半的錢。連吃飯都成問題，還要講誠信，可見山賓是一個多麼高貴的人。

我們再來看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧着也要去，曾子的妻子哄孩子説：“孩子，聽話，你在家等着媽媽，等我從集上回來，給你殺豬吃”。孩子就在家安靜地等着。她趕集回來後，看見曾子正在石頭上磨刀。得知曾子要殺豬，他的妻子連忙上前阻止。曾子説：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你”。曾子説完，就把豬殺了。

山賓和曾子都在盡力維護、守候誠信，他們是我們學習的榜樣。講誠信，可以是按時上學、按時回家，也可以是在作業沒有完成時，和老師説明沒有完成作業的原因。講誠信，我們可以從身邊的小事做起，為自己説的每一句話、做的每一件事負責任。古希臘哲學家德謨克利特説過：“要使人信服，一句言語常常比黃金更有效”。我們不求每一句話都説得好、説得妙，但要做到言必求實、求真，言而有信。

讓我們將誠信牢記心中，在書中尋找誠信，在生活中守候誠信，在實踐中堅守諾言，讓誠信促我們健康成長，讓誠信助我們揚帆遠航。

關於誠信的議論文 篇十

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對和諧社會的追求。可見，古人對“講信修睦”的重視。

講信修睦，即人人講求誠信，崇尚和睦。古人認為，只有人人講誠信，社會才能展現出和諧之美。

那麼到了今天，誠信對於社會的和諧之美又有何重要意義呢？

對於老百姓來説，如果人與人之間有了誠信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無醫保的老人訛詐；人與人之間有了誠信，人們開車就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠信，接打電話、收發信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠信，社會自然就會展現出人際關係的和諧之美。

對於經商者而言，如果每個商人都講誠信，天價青島大蝦、新疆切糕事件、走*“殭屍肉”、20xx%利潤藥品等失信於顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會出現。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評為全國誠信道德模範。如果每一位經商者都誠信為商，賺好每一筆該賺的錢，那麼，每位商人不僅可以成就自己的一番事業，還可以用自己的誠信展現出社會主義市場經濟的和諧之美。

對於政府幹部與知識分子來説，如果每一位官員都誠信為官、執政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會出現。而像每年在太行山區“務農”200多天，創新推廣36項農業實用技術，幫助山區農民實現增收28.5億元，帶領10多萬羣眾脱貧致富奔小康，紮根山區30多年一心為民的李保國那樣的領導幹部就會越來越多。這樣的領導幹部越來越多，我們就會看到一個有力且和諧的政府。

總之，在今天，誠信對於構建和諧社會有着重要的現實意義。和諧之美，美在誠信，只要我們每個人都做到誠信為人、為商、為官……不論從事哪一行業，都講誠信，和諧社會就離我們不遠了。