人生三境作文（精品多篇）

人生三境作文 篇一

總有一個夢想，它説“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

總有一種堅持，它誓言“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

總有一抹喜悦，它坦然“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

人生有三境，曰欲之，行之，終便得之。

欲之泡上一壺雨前龍井，那是追求品享甘霖之時的豁然開朗。那是千百年來文人騷客的無盡思量。注視被沸水擁舞的細尖茶葉，你會震驚得發現它的嬉戲與温順。第二春的舒靈綻放，是茶葉的幽幽求慕。這不禁讓人玩味，什麼是最好的理想追求？誰會給予回答？

蘇子答曰，江上之清風，山間之明月是擁抱蔚藍的追求。

漁父戲言，西湖波上一芥子，裊裊餘煙浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。

蒼鷹説，是鷹就要搏擊長空，翱翔於九萬里青天；青松説，是鬆就要毅然挺立，豈可知凌雲之志；清風説，是風就要飄飛舞蕩於天地間，看我笑意人生！

追求是太陽，星辰才有了無盡的動力，不捨晝夜，追趕向前。人生有了追求才會歡歌笑語向崑崙，一聲浩氣嘯長天。欲之，有益，有行。

行之，古人云，千里之行，始於足下。而未行者，未嘗惜哉！

成功不是源於“偶然”，但成功卻是“必然”的辛澀之路步步走來。中國明末清初着名思想家顧炎武提出經世致用，主張實踐多行。行，亦有多解，一為實踐，二為實行。讓一切不可能轉化為可能。“棄我去者，昨日之日不可留”不再懦弱徘徊，勇於行前邁進，在荊棘與泥濘，黑暗與光明，蕭瑟與安然間留下自己持之以恆的矯健步伐。亦如現代着名數學家華羅庚，身處涸轍貪泉都未曾放棄對數學的鑽研，行出一條穩健之路。亦如蘋果公司創始人喬布斯，為畢生熱愛之事業，行出一條至死方休之徑。

成功不是偶然，因為它總有無數必然聚集而成。遍觀古今中外，我們發現，“尋夢之行，始於足下”。

得之，我們不要“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”成功就在眼前，捨我其誰，何須馮唐般垂垂老矣的等待！

我們亦不要“行路難，行路難，多歧路，今安在！”的悲嗟傷懷。行路固然艱難，理想騰飛卻更為壯美。陰暗與晦澀屬於潘多拉，我們得到的是希望！

成功毋須多言，明媚就在前方。辛勤的汗水，風塵僕僕的疲憊，衝破象牙塔的堅定，成功讓我們唾手可得！

如同“文起八代之衰”的韓愈，“一覽眾山小”的杜甫，自豪一笑。

更若莊周夢蝶，微然有懷。

成功便是得到，得到永無止盡。

人生有三境，

曰欲之，行之，終便得之。

那是一種尋求，一份渴望，一抹成就。

那是一種堅定，一份忘我，一抹安然。

人生三境作文 篇二

面對同一樹野果，兄弟三人看法迥異。

老大説：”我看到了野果，還有清泉、飛鳥和翠綠的山林。”老二説：“我看到了爸爸、哥哥、弟弟和野果。”老三則説：“我只看到了野果。”

三種不同的看法，其實正是一個人三個不同的人生階段。

年輕的時候，我們帶着清澈的眼光看待世界，在少年人的眼中，世界都是充滿詩情畫意的。步入中年階段，家庭的羈絆隨之而來，脈脈的親情成了我們的牽掛。等到老年階段，當我們審視過往一切的時候，我們會發現原來自己唯一不變的追求就是那懸掛於樹上的野果。

簡而化之，人生三個階段不過如此：詩意看世界，温情閲生活，返璞品人生。

在少年的眼中，世界是到處充滿鳥語花香的。晨起只聽大海鳴唱，晚歸則看長河日圓。專注某一種事物，並非少年人的追求。年紀雖輕，閲歷尚淺，但心胸卻寬闊得能容納下整個天地，那搖曳於枝頭的野果雖然充滿誘惑，但小橋流水，飛雲落霞，此番情景更能觸動少年人懵懂的心。少年時期，我們的內心是紛繁的，但卻一點都不繁雜。我們對這個世界充滿着好奇。在這個階段，我們快樂地成長着，少年人雙眸中折射出來的世界是美好的。

直待有一天，我們娶妻生子，有一天，我們都有了自己的小家庭。此時再度審視這個世界，我們會發現，在我們的心目之中，這個世界除了一種抽象的詩意朦朧美之外，其實還有一種長存人與人之間的，具體可感的，“潤物細無聲”般的親情之美。少年人的世界是幻想多於現實，而中年人的世界是現實取代幻想。畢竟詩情的收放之後，現實的步伐終將隨之而來。枝頭的野果再美，一旦有必要，也得給現實的親情讓路。在此階段，凝現在我們胸中的最美圖景便是：親人平安無事，家庭其樂融融。在此階段，縈繞在我們心頭的最大願望就是：把這美好圖景一直延續下去，直待我們老去的那一刻。

是的，是人都會有老去的那一刻，在另外的有一天，我們終於來到了這風燭殘年的那一刻。年輕時，我們輕裝上陣，人至中年，我們為家庭所繫鎖。此時此刻，曾經的詩意幻想，曾經難以割捨的親情，都即將隨着我們老邁的身軀化入黃土之中。這個時刻，難道我們還有什麼追求嗎？這個時候我們還有什麼放不下的嗎？古來老易念當初，此乃人之常情。此時我們的眼中並無其它，就只有當初那搖曳於枝頭的灼紅似火的野果。年輕的時候，我們為他事煩擾，無暇顧及野果。中年階段，我們為家庭而忙碌奔波，更是將其拋諸腦後。直待老年階段，當一切迴歸本真的時候，我們才總算明白這一程走來的目的。

王國維説：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”而人的這一生走來，何嘗不是經過這迷濛到堅守，再從這堅守到恍然的三個階段呢？

這一路走來，驀然回首，我們才發現，原來我們一直尋覓的東西就是最初自己所追求的，只是在歲月的不經意推移中，我們有時將其放在不顯眼的位置上。當然，其中所幸的是，無論在哪一個時刻，我們都沒有將野果完全地放棄。

人生三境作文 篇三

借用王國維先生將學問分為三重境界之思路，我也想將語文素養的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閲讀以薄發，生活中重實踐以體驗，構建語文大廈，浸潤精彩人生。

“非學無以致疑，非問無以廣識。”課堂上進行有效的學與問，夯實語文素養大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語文素養的主要陣地，學生不能脱離課堂學習，單打獨鬥、閉門造車。我們以一個懵懂無知的孩子走入學堂，在心靈上寫下拼音，寫下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡後留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學與問中，逐漸培養起對語文的最初興趣，聽老師傳道授業解惑，通過背誦積累為建設語文素養的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，昇華素養。

“人讀等身書，如將十萬兵。”課外進行大量閲讀來豎起語文素養大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學習，課外閲讀是語文素養大廈的支柱，是對課堂教學的有效補充。閲讀可以使我們吸收中外古今優秀文化營養，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計。在《老人與海》人魚相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅韌頑強；在《琥珀》爾虞我詐的社會裏，我們懂得了女性的獨立解放。在街邊的舊書店裏、在高大靜肅的圖書館裏，我們心接千載，視通萬里，運籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異於將率十萬雄兵衝鋒陷陣。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”通過豐富的生活實踐來鋪就語文素養大廈的華蓋，此第三境也。社會實踐能將眾多積累的知識沉澱下來，在反覆的揣摩與思索中，在切實的理解與運用中，融會貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯遊九州，故能多知放佚之事，採以入筆，便為獨絕佳作；唐玄藏西行萬里，方獲得無邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東遊列國同弟子辯理，《論語》開創儒學大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結緣，前後赤壁賦盡顯其時代風流。

此三境，步步相生，環環相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實基礎，大量閲讀撐起支柱，實踐體驗鋪就華蓋，才能一步步提高語文素養，建成語文乃至社會文明的自信大廈。