為自己而活高二作文700字

人這一生如此的短，我們應該為自己而活!如果這一輩子全都是為了一些其他的而活，那我們生到這個世界又有什麼意義呢?下面給大家分享一些為自己而活高二作文700字，希望對大家有幫助。

為自己而活高二作文700字1

“只要我一息尚存且力所能及，便不會放棄愛智之學。”正如柏拉圖這二十一字箴言。對於兢兢業業在大學聯考賽場中寒窗十幾年，又為了一紙國外大學錄取通知書拼死拼活的學子。當手執護照登上國際航班的那一刻，想必浮現在眼前的，是一片浩瀚的未知星海;出國留學深造，不可能僅僅只是為了在不知道多遠的將來，能找到一份高薪工作吧。

論之於先，以就業力來判斷出國留學值不值，已經陷入了荒謬的物質主義的一元視角，眼界也未免太過狹隘。我們無法排除確實有個別懷揣着這種目的出國的學生。但需要認知的是，在當今時代，家族、階級等傳統關係結構已經破碎，個人的身份與認同在日益提高。

傳統的就業模式也已經被取締，應屆畢業生不用再進入一個已有的制度化的組織，從中領取相對固定的薪資。諸如電競等新型自由職業已成為越來越多畢業生的選擇，沒有人薪資低，只有人缺少一雙發現的眼睛。最後，如果畢業生在國外的學歷不足以支撐他做出類似自由抉擇，那這不能稱為留學，而是出國混日子。

那麼，出國留學除了能給學歷鍍金、獲得更多知識，還能帶給學生自己什麼呢?

首先，是眼界以及智慧。國外就讀，給了留學生一個機會，去融入不同的社會，設身處地去傾聽、感受。正如去年的美國大選，被社會批判為粗魯的白人種族主義者特朗普，竟然戰勝了政治階層精英代表希拉里，榮登總統之座。主流媒體譁然，怎麼會有這麼多人支持特朗普，同樣，這是在廣州的大學宿舍裏躺在牀上刷微博的你所無法知道的。

其次，出國留學將帶給你前所未有的心境。留學生們第一次真正遠離了舒適圈，離開熟悉的朋友、父母，去探索一個全新的環境。在品嚐孤獨的同時，變得更加專注。那是蘇武貝加爾湖牧羊十九載的會心，是劉伶的“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”的沉着。正如顏歌所説：世上一切都清淡了、模糊了、疏遠了，也就顯得高雅了、文明瞭、恰當了。

我們探索宇宙的終點，又希望宇宙沒有終點，且去勇敢地前進吧。年輕人，請不要讓金錢的枷鎖阻礙你的腳步。為智慧而活，為自己而活。

為自己而活高二作文700字2

尼采曾説過：“如果一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。”足以見得，尋求生活的意義是多麼重要。

但總有一些人會阻攔我們探尋的腳步。媽媽會讓你聽她的話，聽老師的話，聽領導的話。在聽與不聽的糾結中我們就會逐漸失去主動性，失去判斷力，成為無差別的機械般的傀儡，這是何等的可怕!因此，我們需要去探尋自我，為自己而活。

沒有自我的人是可怕的，他們不具有自我性和社會性，不明白存在於世的意義，那隻會成為社會的蛀蟲。極端恐怖組織的領袖本拉登就利用了人性的這一弱點，對那些沒有文化知識的民眾進行洗腦與誘引，使其加入“伊斯蘭國”，進而對社會造成危害。古代中國也有這樣的例子，仲永就是其中一例。他本是吟詩作賦的奇才，卻因父親的操控和自我人格的不完整導致其才能盡失，最終淪為普通人。這些例子都在向我們證明着沒有自我，一味被他人掌控的人必將失去自己方向，陷入無情現實的泥漿裏。

村上春樹説過：“每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們不曾去過，但它總會在那裏，一直在那裏。相逢的人相逢了，迷失的人會再迷失。”那片森林便是自我的體現，找尋到自我的人往往能活的更成功。中國詩人餘秀華的人生是坎坷多災的，她深受疾病的困擾，以至於她也迷失過自己的方向。但她明白自己對寫作的熱愛時，她發生了質的飛躍，不再受疾病控制，樂觀地創作詩歌，終於活成了自己心目中的樣子。

在這個需要自我，需要個性，需要創新的時代裏，不具有自我，一味“聽話”者必定會被淘汰，成為別人的墊腳石。那我們又該如何培養自我性，向一味“聽話”説不呢?

毫無疑問，這需要社會的支持、老師的領導、家庭的引導。更重要的還是我們自己的探尋，我們要形成獨立的價值觀，面對事情要自己做出判斷，面對其他人錯誤的指令要學會反抗與拒絕。當然，這也不能是逆反和固執，是以建立正確價值觀為前提，並藉以此做出個人的判斷。更應記住的是獨立不等於逆反，自我不等於自私。

世界上沒有任何兩片葉子具有相同的紋理，也沒有任何兩個人具有相同的人格。因此，我們要尊重自我，追求自我，為自己而活!

為自己而活高二作文700字3

“人生究竟該為誰而活?”喬布斯和愛因斯坦給出了不同的答案。不同的人選擇不同的人生，而我，將會選擇為自己而活。

面對人生，奉獻自我固然會增加自己生命的分量，但堅持自我，獨善其身，未嘗不是一種對生命的尊重，對人性的仰視。

老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”道家不出仕觀念當是獨善其身的另一番解讀，阮籍一生狂放不羈，曾到素未謀面的兵家女兒靈前伏地痛哭，只為惋惜美好芳華的逝去;也曾大醉後伏倒在酒館老闆娘的裙裾旁酣然入睡，任眾人投之以白眼。莊子曰：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。”為自己而活，是不拘於世俗的雜言，跨過封建倫理的鴻溝，保持一份率真自然，隨性灑脱，追隨自己的風骨與操守。

豪放不羈的三毛，在塵世的浪潮中飽受折磨，不顧父母的反對，帶着自己內心的一團熱火，走進無際的撒哈拉大沙漠，或許是那片炙熱的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就屬於那片熱情的沙漠。她沒有被凡塵俗世束縛，而是甩開羈絆，扎進自己的世界，快樂是自己的，悲傷也是自己的，那世界中的萬物都是為她自己而活着。膽怯之人面對自己的內心，會被外界的顧慮嚇倒，終究活在別人的眼中、口中，但一顆勇敢的心，卻會如堅硬的鐵，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠近，便會義無反顧的擁抱，追隨自己心之所向，在與自己的無聲戰役中凱旋。

為自己而活，是時刻保持率真隨性，不理會別人的指點;是堅守心靈陣地，追求內心的自由，它更是對人格的一份尊重，對生命的一份珍惜。

介子推助重耳成就主君之位後，重耳一時相負，在封賞忠臣時忘了介子推。當他想起時，介子推卻不願再為官，攜母潛入深山，寧被燒死於柳下。“倘若主公心有我，憶我時常自省。”只因他知道自己的生命容不得遺忘與輕視，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘詬。為自己而活，是明瞭自己生命之價值，寧身死亦不得褻瀆之。這也是為自己而活的最高境界。

當燈紅酒綠的浮華甚囂塵上，紙醉金迷的奢靡成為時尚，好事之人無聊的評頭論足俯首皆是，還有多少人能追隨本心，成就人生價值，無憾無悔?迷失自我，還是堅守初心，看似簡單、顯而易見的問題或許也變得難以選擇。

人生如白駒過隙，一瞬而已，真猛士荷載獨行，直面內心，向遠而生，向心而棲，為自己而活，活出精彩人生!

為自己而活高二作文700字4

“我只想説，一個人活成他自己想要的樣子，比什麼都重要。”弗吉尼亞·伍爾芙的這句話在深度中打動了我。“活成自己想要的樣子”意味着一個人當以正確的方式，為自己而活。

首先要強調的是，“為自己而活”並非意味着捨棄一切道德價值觀，像利己主義者一樣自私地活着，相反，“為自己而活”是以自己的方式活着，在遵循外界原有的社會準則下，活出屬於自己的人生。

電影《頭文字D》中有這樣一句台詞：“這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。”是啊，在人這一短短的一生中，為什麼不以自己喜歡的方式活着呢?尼采曾説：“你除了這一生，再沒有別的人生。”我們只來世界一次，我們應當擁有一個自己喜愛的，春暖花開的人生。所有的一切原因就是那一準確無疑又不可避免的法則：“你只活一次。”既然如此，倘若一個人沒有按自己喜歡的方式度過一生，那該有多悲慘?悲劇不正是這麼來的嗎?被撕碎的不情願、遺憾和淚水，糊出了一台辛酸。芳汀沒有如願過上想要的生活，四鳳沒有如願和愛人在一起，橋邊的老人沒能陪着他的動物，安德魯在現實的壓迫性的衝擊下選擇接受精神病院的手術……悲劇從人性中的細密而長久的痛苦中滲透出來，瀰漫人們的心間，它們的共同點之一是遺憾，而一部分的遺憾來自於“失去自我念想”的一部分。人不應活在悲劇中，而是尋找屬於自己的人生色彩，用自己喜歡的方式享受在地球的獨一無二的時光和經歷，去體悟一切。卡夫卡説：“生命的意義在於它會停止。”既然如此，為什麼不以自己喜歡的方式度過一生呢?

當然，與“以自己喜歡的方式”並列的另一“快樂因素”是“自我價值”。“活成自己”與“自我價值”並不衝突，因為“自己”需是有“價值”的存在，一個人才不會渾渾噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期許快樂地活一生，卻被李靖否決，他説：“我不想讓他渾渾噩噩過一生。”在以自己方式生活的前提下，抓緊“價值”才是有意義地活一世的方式。愛因斯坦説：“重要的不是成為什麼樣的人，而是成為一個有價值的人。”由此可見，當“成為自己”遇上“有價值”，才能真正碰撞出生命的火花。

“人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。”托爾斯泰曾這麼説過。從另一角度看，托爾斯泰是在注重奉獻，奉獻是一種實現自我價值的途徑，由而這是“確鑿無疑的幸福”。這種“奉獻”的方式，也是正確方式的一種，也是核心，諸如“犧牲”“付出”都是它的化形。因此，我們可以説，為了實現人生的成功與幸福，我們應該以正確的方式，為自己而活。

“生命不是插在花瓶裏供人觀賞的靜物，而是在原野上隨風起舞的韻律。”在正確方式的指引下，人們應為自己而活，成為心中的韻律。

為自己而活高二作文700字5

周國平説，真正成為自己的不是一件容易的事。的確。世事紛雜，有的人在他人的意見中暈頭轉向。丟了自己，有的人在公明利益前矇蔽雙眼，將內心的道德拋到腦後。可是每個人的生命都是自己的，我們不該讓他人或外物掌管我們的舵盤。為自己而活，活出自己的人生才無憾。

為自己而活，獨立思考，不盲目聽從別人。人的耳朵朝向外面。耳聽六路為人所提倡，然而若沒有一顆獨立思考的大腦，你的人生豈不被外界各種聲音所掌控。慧眼識珠，我們也應有一雙慧眼。才不至於在風雲中丟了自己。徐本禹擁有慧耳，他認為城市的紅燈綠酒不及貧困山區的安定。他避開那些反對她的話。紮根山區。將知識帶給山區孩子的同時，也找到了新的歸宿和自身價值。不盲聽，讓她堅持自我，活出自己的人生。

為自己而活，拒絕浮躁。不為利祿而丟了本心。這是一個浮躁的社會，她的氣息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人卻將自己修為一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿態直立着。像國學大師季羨林。教書育人的姚奠中，一生不説假話的吳小如。還有錢鍾書等大師們。以教人研究為自己一生之任。功名利祿視為浮雲。只為求索內心。大師之所以為大師，不僅在於其學問之大，更在於其看輕名利的境界之大。而現在出現的許多偽大師貪官們。他們那是為自己而活，分別是被那些利益牽着鼻子走。將本來正直的心拋卻。只圖享受。拖着軀殼活在世上。只是行屍走肉罷了。又何談為自己而活呢?

為自己而活。堅定勇敢讓。讓內心充盈豐滿。如加繆壘山所説。這世上荒誕總多於幸福。人生有多少困苦無奈。它讓多少人迷失墮落。然而。一個擁有堅固豐富的內心世界的人，絕不會動搖。如三毛灑脱的走向撒哈拉沙漠。如史鐵生堅定的一支筆。在地壇書寫人生。如張海迪。劉偉。如霍金。如海倫凱勒。他們將自己的內心世界打造的堅強無比。沒有被困難打倒。正如令敏所説。有的事情不必華麗，但必須堅固。只有這樣，你才不會被困難左右。你才能戰勝困難，活出自己。

真正成為自己。而不要讓職業身份角色成了你的代名詞，為自己而活，這樣人生才能精彩。