國小生品德演講稿作文

雷鋒!中國人民的好兒子，他的好人好事可以説是無人不知，無人不曉啊!其中有一件是令我非常感動。以下是小編給大家帶來的幾篇國小生品德演講稿作文，供大家參考借鑑。

　國小生品德演講稿作文1

敬愛的老師們，親愛的同學們：

大家好!我是來自五(6)班的魏熙廷，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國人的優良品德》。

“中國——文明古國”、“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲、自豪。“中華魂”我們華夏兒女優秀的民族精神，更是高尚的民族氣節和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。

中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠信、待人有禮、熱愛祖國等等。“中華美德”説起來容易，做起來可不是那麼容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!

雷鋒!中國人民的好兒子，他的好人好事可以説是無人不知，無人不曉啊!其中有一件是令我非常感動。在1952年的一個冬天，在外地打工的人們個個都準備着買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外，他來到火車站後看見了火車已經開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢買的車票呢!”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎麼了?”老奶奶着急的跟雷鋒説了事情的經過。雷鋒説不用怕，我幫您一起找。找着找着，火車要開了!老奶奶一看着急的説：“不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎麼辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽，接過車票説：小夥子謝謝你，那你怎麼辦?雷鋒説：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“捨己為人”。

岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。

臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，説：“現在國難當頭，你有什麼打算?”“到前線殺敵，精忠報國!”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛説：“母親!小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗!”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。後來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱讚。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。

以上兩個例子都是我們熟悉的名人事蹟，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現實生活中看到的一個小雷鋒的故事。

張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個易拉罐，大哥哥們走後，那個易拉罐在地上被風吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，説：這些大哥哥們一點環保意識都沒有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎麼辦?説着他把易拉罐扔進了垃圾桶裏。這個故事告訴我們要愛護環境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現出我們國小生的優良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。

中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚的美德!讓我們攜手起來，讓這種美德存於每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國!

謝謝大家!我的演講完了。

　國小生品德演講稿作文2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我們演講的題目是：《人生最高的學歷是人品》

人品，顧名思義，就是指一個人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個人修養高低重要準則。

好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富，它是沒有證書的最高學歷。它比財富、能力更具備人格魅力。

人的品德修養自古受到高度的重視，德才兼備稱為聖賢之人;有德無才稱為善良之人;無才無德稱為無用之人;有才無德稱為危險之人。

由此可見，品德是至關重要的。那麼人品具體表現在那些方面呢?我們認為兩個方面最為重要，那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的重要論述。

誠信就是指做人誠實守信。先説誠實：相信大家讀過這樣一個故事：有一個小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來不愛説謊，就對父親承認了過失，父親明白後，不僅沒有責罵他，反而原諒了男孩，他説：“我的好兒子，爸爸寧願損失1000棵櫻桃樹，也不願你説一句謊話。爸爸希望你做誠實的孩子。”這個男孩就是後來美國最偉大的總統華盛頓。

在我們校內也傳揚着“誠信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上，摔了一個大大的裂縫。他卻主動找到學校，説明地球儀是他不小心摔的，願意賠償。這件事情雖小，體現的卻是濟外學子的誠實和勇於擔當的精神!為了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質，這個裂痕被稱為“誠信之縫”。

説到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家裏唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹立守信榜樣，教育兒子做一個信守承諾的人。記得西漢初年有一個叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。以致人們都説：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”可見，守信的可貴。

再説友善，三字經開始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”樑榮感動中國。樑榮是內蒙古一個五歲的小女孩，媽媽突發腦淤血，導致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小樑榮承擔起了照顧媽媽的責任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。

再看我們身邊的故事：20某某年11的一天下午放學時，一位步履蹣跚的老大爺在經過學校附近時突然栽倒在地上。當時學校附近人來人往，卻沒有一個人將老人扶起，我校的五名同學見狀，馬上扶起老人並將其送往醫院救治，幾名同學説，這本就是義不容辭的事情，如果下次還有這樣的事發生，也會毫不猶豫的救人。幾位同學的善舉贏得了大家的一致讚賞。

作為學生的我們，應該繼承和發揚誠信和友善這些良好的道德品質，它們是保障人品的最堅實的盾牌。人品的好壞，不一定體現在大事上，更多的時候，是體現在一言一行的細節上。

例如誠實守信，答應別人的事情一定要做到，不隨便誇下海口

例如孝敬父母，尊敬師長，關愛同學，與朋友保持融洽的關係

古人云：“世間技巧無窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!”一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。新學期已經開始，我們不僅要在學習上勤奮刻苦，努力拼搏;同時，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學歷!

　國小生品德演講稿作文3

老師們、同學們：

大家早上好，很高興能夠站在這裏，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。

我們國家的教育方針要求“培養德、智、體、美全面發展的社會主義的建設者和接班人”，我們實驗國小的辦學指導思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術強校”，我們實驗國小的培養目標是“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創造”。講到這裏，細心的老師和同學們就會發現，無論是國家的教育方針，還是我們學校的辦學指導思想、培養目標，都把“德”、把“做人”放在第一位。

作為一名學校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發現有一個共同的特點：用人首選的是德才兼備的賢人，如果找不到這種人，便轉而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因為一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團體、對社會造成的危害也就越大。

正是為了培養出更多更好的德才兼備的優秀人才，長期以來，我們學校非常重視對教師的職業道德教育和業務技能培訓，非常重視對學生的思想品德教育和良好行為習慣的養成教育。

我們學校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責任;第二方面是品德教育;第三方面是紀律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

我們學校的德育工作不是板着面孔簡單生硬的説教，而是通過以下幾個方面的途徑進行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學;其次是堅持在語文、數學、外語、體育、音樂、美術、信息技術等所有的學科教學中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節日、紀念日等進行教育;第四是通過家長學校活動;第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進行教育。可以毫不誇張地説，在實驗國小，處處可見教師的愛心與責任，老師們人人都是德育工作者，我們在不同的崗位上肩負着教書育人、管理育人和服務育人的重任，我們的一言一行都對學生起着言傳身教的重要作用。

我們實驗國小還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進步發展成功”爭章奪星評價、紅領巾基金會、紅領巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領巾志願者少兒文明社區和紅領巾一條街衞生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務基地、紅領巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節、春節等慰問武警戰士和光榮院的老人，春節前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯……這些活動在潛移默化中陶冶着每一個同學的情操，培養着同學們良好的思想品德和行為習慣，做一個有道德的人。

　國小生品德演講稿作文4

誠實守信是我國公民的基本道德規範之一見利忘義歷來為人們所不齒。美國有5o個州其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據説是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上小旦南剛睡着就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上教小旦南在警察來問時説謊就説是商人喝醉酒亂打人諾頓為了自衞才失手將他打死的。旦南迴答説我不想説謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時旦南還是不肯説謊話結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時才説出了事情的真相。後來人們為了紀念這個講誠實、不説謊話的孩子為他建造了紀念碑和塑像並把他因不説謊而被打死的日子定為“誠實節”以表彰他的這種高尚品德並教育後人。我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康説謊的故事教育人從小要誠實不要説謊話。誠實守信既是為人處世的根本也是一個人成就事業 的基礎。我國從古到今總是教育人誠實守信上至賢明君主下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子説“人而無信不知其可也”“人無忠信不可立於世。”意思是説一個人不講誠信就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集孩子哭鬧不休曾子妻許諾孩子待她趕集回來後殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來後曾子便捉豬來殺妻子阻止説“我不過是跟孩子説着玩的”曾子説“和孩子是不可以説着玩的。小孩子不懂事凡事跟着父母學聽父母的教導。現在你哄騙他就是教孩子騙人啊”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠實守信説話算話是做人的基本準則若失言不殺豬那麼家中的豬保住了但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信就是堅守氣節和操守就是堅守做人的根本。

據<清稗類鈔敬信>中記載有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩但未立借據。後來朋友去世了蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子其子堅決不收説道“家父未留給我借據也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙説“借據不在紙上在我心裏心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人才沒有告訴你。他如此相信我我怎麼能失信呢”最後蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性是很重要的但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。説的是秦朝末年楚地有個名叫季布的人曾是項羽的部下幾次獻策使劉邦的軍隊吃了敗仗劉邦當了皇帝后就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直俠義好助只要是他答應過的事情無論有多大困難都要設法辦到所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩不如得季布一諾”。此話劉邦聽到後不但撤消了對季布的通緝令還封季布做了郎中秦朝官稱負責管理宮中各門不久又改做河東太守府官。之後季布的名望越來越大留下了“一諾千金”這個比喻説話算數守信用的千古美談。我國四書之一的<大學>中有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述“古之慾明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意。”意思是説一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人能夠成為治國、齊家、平天下的人必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最後定位到“誠實”二字上。可見古人是非常看重一個人的德性修養都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什麼大器的道理。而堅持誠信最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘僱員。當一位應聘者走進房間時主考的美國人立即熱情地説“你不是哈佛大學某某專業的研究生我比你高一屆你不記得我了”應聘的中國青年心裏一震“他認錯人了。在此時如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為誠實比什麼都重要。於是他冷靜而客氣地説“先生你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過我只有在中國讀大學的學歷。説此話時他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到主考人卻説“你很誠實剛才就是我們考試的第一關。”最終這位青年被錄取了。

歷史已經證明並將繼續證明不講誠信的民族是墮落的民族不講誠信的國家是沒有希望的國家不講誠信的社會是混亂的社會不講誠信的人是沒有前途的人。歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故説的是周幽王荒淫無道十分寵愛皇后褒姒可褒姒不喜歡笑幽王費盡心機欲圖褒姒一笑而褒姒始終不笑。在古時為有利於傳遞軍事信息往往于軍事要地每隔一段距離建一座高台稱作“烽火台”。如果有敵來犯白天舉煙夜裏舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑無敵來犯卻點燃烽火各路諸候以為有敵來犯紛紛率軍前來救駕來到之後才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧着玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火之後真正敵人來犯時諸候們都不來了。結果因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。個人主義是萬惡之源。在社會生活中人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前要常思貪慾之害常懷律己之心淡泊名利見利思義自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵禦能力做老實人、説老實話、辦老實事努力做一個誠實守信的人。

　國小生品德演講稿作文5

道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。桓寬在<鹽鐵論"孝養>中説:“孝在於質實，不在於飾貌。”<孝經"天子>中説:“愛親者，不敢惡於人;敬親者，不敢慢於人。”(暫缺例子)

道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在着人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。

明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行着相互滲透。法律也總是體現着一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律脣齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。

沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!

道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!

中國共產黨中央頒佈的<公民道德建設實施綱要>是貫徹落實江澤民同志同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。<綱要>明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那麼，如何切實增強公民道德建設呢?

首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。

其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，並且引導着社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起着積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。

道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。

道德發言稿