得與失作文（推薦32篇）

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篇1：得與失作文

在如今這個社會，每個人都將自己的利益得失放在第一位，從而去更好的計算自己收穫了多麼豐富的財產或者是失去了多少收穫金錢的機會。這是一種好的方式，可以讓我們清楚自己的收穫和失去。但同時也會有很多弊端，它雖然有好的一方面，卻也讓人更重視得與失，在得到一些物品時，哪怕只有芝麻大小也會高高躍起，而在失去一點金錢時，也會不停的埋怨身邊的人及事物，成為了一個惡性循環。

對於得與失，我們不必看得太重，因為失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍貴，再稀有的東西，若是回不到自己手中、再多的抱怨，對身邊的人訴説無數不滿，那麼也沒有用。我們只能“吃一塹、長一智”，從下一次開始，不必為上一次的失去而難受。我們需要用自己的努力、奮鬥贏回成功的機會，不為哪些不必的難過而抱怨。

同樣，通過努力得到的東西也不必過度開心，因為這只是你靠自己同樣的努力所得到的。下一步不該為這點進步而持續興奮，更應該向自己的目標前進。偶然在一本書上看到了塞翁失馬的故事：塞翁在得到時總是想到別人想不到且隱藏在表面下的事物。他總是小議得與失，從而收穫到更多令人意想不到的東西。塞翁不像別人在得到兩匹駿馬時，沒有太多興奮，反而去更深入思考事物。在兒子摔斷腿時，也沒有過多抱怨，而認為是因禍得福。塞翁失馬雖然只是一個故事，卻讓人們明白得與失的結果與智慧。小議得與失，不是在得到時假裝難過，更不是在失去時掩蓋痛苦。而是告訴人們：千萬不要將得與失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一層的去思考，得到時我們應該繼續朝着目標前進，卻不是一直沉浸在得到的喜悦中，同樣在失去時，不要一味抱怨，一直難過，應該去奮力加油、勇往直前、迎頭趕上，學會懂得“得與失”中藴含的小道理，則是每個人一生最寶貴的財富。

篇2：得與失作文

那日漫天的黃沙，來勢洶洶的，一陣又一陣就像是奔騰的海嘯一般，不但捲起了近百丈高的浩浩煙幕，更是讓人們見識了自然力量的可怕。隔着車窗，我正陷入一種很深很深的沉思中......為了一件奔波幾年而沒能完成的事，也為了幾年來流逝的那些寶貴時光......此刻目睹了這樣的惡劣氣候，難免失意情緒驟增，不想天氣也會在這樣的時候來與心情“湊熱鬧”！但我知道，這是事情的必然規律，因為天氣和心情就像綠葉和鮮花，總會在交相掩映中來襯托一下。

耳機裏又傳來一段熟悉的歌詞：“我曾經豪情萬丈，歸來確是空空的行囊”，這首《故鄉的雲》是我手機裏很舊的一首歌，不想此刻卻很像自己的心情寫照。因為累了,我已在睏意中蜷曲着睡着了，而且感覺睡得很香很香......夢境是美好的,因為它不但能緩解疲勞還能脱離現實......然而，好夢易醒，但我的醒來,能否是一種完全徹底的醒呢！我在潛意識裏問自己......

閃爍的街燈，點亮了回家的暖意；心中漸漸升騰起來的希望告訴我：“你不過失去了一件奔波幾年而沒能完成的事，而你卻收穫了家裏親人於你品格的認可，包括妻子和女兒都在理解中默默地感知着你的行為......還有什麼比這些更重要的呢！”是啊！人生在世，得失無處不在；捨得捨得，有舍才有得；沒有絕對的得到，也沒有真正的失去。現實的生活中，確實會出現許多偶然發生的事，然而驚訝、煩悔、感歎之餘，能否在短時間內豁然開朗，這很重要！它完全取決於你個人的心理素質和承重能力。記得有這樣一句話：“當你承受着傷痛，並學會微笑面對的時候，你才是最強大的。”

我想，此刻我已經擺脱了心中的困擾。因為我知道，成功的時候不要忘記過去，沒有成功更不要忘記還有未來。

篇3：得與失作文

人生得失無定時，面對失去我們要坦然，胸襟豁達一些，眼光長遠一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來。

從前，我出色完成了單位重組後“被”領導們下放了，其實是一種對你的放棄，周圍很多人都替我惋惜，歎息一顆很有前途的年輕人有可能就因為這一次而影響終身。可我卻説：“我雖然失去了一次機會，但這未必不是一件好事。”

眾人聽了，都感到我很可憐。過了幾個月，因我工作的努力又給我重新安排了工作，而且比以前的工作和環境還要對路。眾人見了紛紛佩服與羨慕不已。可是，我卻憂心忡忡地説：“你們怎麼知道這不是一件壞事情呢”

這時大家都以為我一定是讓好事給樂瘋了，以至於連好事壞事都分不清。幾年以後，由於我的工作比較出色，極大的發揮了我在經營管理方面的才能與潛質，我的命運又發生了變化，調到了一個虧損單位工作。我是傷心的。

眾人們都過來勸我不要傷心難過。不料，我笑着説：“你們怎麼知道這不是一件好事情呢”大夥兒簡直不敢相信自己的耳朵，無不奇怪地悻悻離去。

我這個人生經歷，説明了“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍”深刻的人生道理。

人的天xx是欣喜於得到而悲哀於失去。呱呱落地，我們首先得到了生命。隨後，我們從父母那裏得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大xxxx以後，我們靠着自己的努力繼續得到事業。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。”捨生而取義是君子的高風亮節，舍魚而取熊掌是凡夫俗子的行為。君子也罷，凡夫俗子也好，在得與失的選擇面前總會有一種無奈。

老子説過一句xx名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福相生，這是中國古代生存哲學的基本理念。

從災禍中吸取教訓，可以得到幸福；從幸福中喪失警惕，或許潛伏着災禍。因此，人生不必那麼在意得到多少，又失去多少，淡菜飄香，平淡有味。這絕非是一種人生的平庸，而是一種更高層面的充盈與享受。

篇4：得與失作文

得與失就像一對親兄弟，常常同時出現。人在得到一些時，也會在不知不覺中失去了一些。

其實有很多這樣的例子。有一次，弟弟想要一個玩具，終於忍不住了。就像媽媽吞吞吐吐地説：”媽媽，我…我想…””説吧，想要什麼？””卡布達玩具。””可以呀，給你錢。””哦，媽媽萬歲！””可是，從今天開始，7天不許看電視哦。””啊，媽媽，這未免也~””不同意呀。不同意就。。”媽媽正準備把錢要回來。”不看就不看啦。”

果然，弟弟一星期都沒看電視。就象這樣，一物換一物。

當然有時候，你在失去一些東西時，也會得到一些。比如説一個孩子，離開父母生活。他雖然失去了爸爸媽媽的愛，卻學會在逆境中生活。既磨練了意志，又使他學會了自主自立自強。又比如你犯了錯誤，失去了老師暫時的信任，但是卻從中得到了教訓，使自己的到了進步，提高了自我。

其實，我們的生活中，充滿許多得，許多失。他們並不是絕對的兩個極端，往往是相隨相伴的。

得與失之間，所獲得東西要珍惜，對失去的，不要耿耿於懷。是非得失，我們都要真誠相對，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

篇5：得與失作文

得與失好比一對雙生兒，緊緊相連，在得到的同時，你也會同時失去一件東西。比如，當你得到一件新的物品時，你就會失去舊的物體……

那一天，教室窗外下着嘩嘩的大雨，只見樹木在窗外拼命地扭動着它的腰，和着風，它唱着歌，跳着舞。雨打着窗户“噼噼啪啪”地和樹一起唱。放學了，雨還是繼續下着，沒有一點減小的意思。

“你帶傘了嗎？外面雨下得好大，沒傘就回不去了。”一個朋友對我説。

“可是我今天要去看電影，不能跟你一起回家啦，否則就會來不及，而且我超喜歡那部電影的，不去的話……”我抱歉地看着她，心中想去看電影，又怕她淋雨回不了家。

“嘩啦啦——”外面的雨似乎下得更大了，“噼噼啪啪”不斷打在窗户上。我望着外面。雨簾一層連着一層，不曾有一點縫隙，如果沒有傘，走幾步就變成了一隻“落湯雞”。這樣的話，她怎麼辦？看着她煩惱無奈的樣子，我改變了我的想法。

“哎，我跟你一起回去吧，不然害你感冒了。”我拉着她走出了教室。

“你不去看電影了嗎？”

“所以説，你走快點嘛，説不定還來得及啊，兩不誤。”我笑了笑，撐開傘，拉着她一起混進了“傘海”之中，在繽紛的傘海之中穿來穿去。我們一路上説説笑笑，打打鬧鬧回到了家。可是時間飛逝，當我們兩都弄完來到電影院時，電影已經開始了，我沮喪地站在電影院門口。

“對不起啊，讓你失去了一場電影。”她一臉抱歉地看着我。

“沒事啦，雖然我失去了一場電影，可我得到了更深的友誼。”我搭着她的肩，笑着説。她也笑着迴應我，我們打打鬧鬧地回家了……

得到的友誼，用了一場電影的代價，但是我不在乎，因為我得到的比失去的多多了……

篇6：得與失作文

塞翁失馬，焉知非福。它告訴我們，失就是得，得也是失。

福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。它告訴我們，得失可以相互轉換。

馬雲很成功，眾人很羨慕，但是馬雲卻説，他最後悔的事情，就是創立阿里巴巴。有人説他矯情，他卻説，只想做點小生意，多點時間陪家人。

人生在世，我們渴望成功，我們渴望鮮花與掌聲。然而，當真的成功登頂時，當你真的成為千人迷萬人迷時，你突然發現，你失去了很多很多。更要命的是，失去的已經回不來了，得到的很可能是，不過如此。

在一定的時間範圍之內，得與失既是終點，也是起點。阿里巴巴成功上市了，一個階段的目標完成了。這是這個階段的終點。成為公眾公司後，公司的架構、運作需要更加規範透明，這又是一個新的起點。

從生命的長河來看，得與失是個過程。今天我參加大學聯考，如果考出好成績，考上自己心儀的大學，我是有所得。但是，果真去了外地讀書，離開了父母，那何嘗不是失。當然，結識了新同學，開始了嶄新的人生，又是一個起點。得與失，瞬間轉換。得到的同時，一定是失去。失去的時候，又是新的得到。前些天新聞報道説，有兩個媽媽在醫院生孩子的時候，把孩子給換錯了。這一錯，竟然錯了28年。孩子是換回來了，但其中的悲歡離合讓人深刻理解了得與失的關係。得到即失去，失去即得到。

舒老師和我講過這樣一件事：香港一位大咖收藏了很多漆器。一次搞衞生的時候，保姆不小心把一件漆器損壞了。保姆忐忑不安，一個勁地賠不是，大咖安慰保姆説，沒關係，沒關係，它説明，這件作品和我沒有緣份。

得與失，其實是一種人生觀，一種價值觀，一種世界觀。人生觀不同，得失觀不一樣。價值觀不同，得失觀必然有差別。世界觀不同，得失觀不兼容。我個人更願意把得與失看成是一個過程。

得與失就是個過程。如此，我們就能夠正確看待成功與失敗，我們就不會選擇“躺平”，我們才不會懼怕“內卷”。

得與失就是個過程。如此，我們或許真的可以做到，榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

得與失就是個過程。如此，我們可以變得更加從容不迫，笑對人生，笑傲江湖。

篇7：得與失作文

有人把的得失看作終點未免太過物質與膚淺，有人把得失看作起點未免太過後知後覺，得失從來就不是人生的起點與終點，因為在開始和結束我們都一無所有，所以得失應當只是我們漫漫人生中的里程碑.

倘若把得失看作終點，我們的一生將患得患失，彷彿那垂死的嚴監生在臨死之際記掛的還是那費油的燈芯，可他是否想過他窮其一生的“節省”到底是為了什麼？沒錯他得到了很多，他絕對是“得”的一個“忠實信徒“，一個被得擺佈的奴隸，他將得失作為人生得終點的一生為得而得，狂熱到連得的真正意義都不在乎，他的一生除了得便剩下空白一片，得除了成為他的“精神支柱“並沒有在他的人生留下美好。

倘若把得失看做起點，我們的一生將後知後覺充滿遺憾，缺乏遠見，為什麼一定要等到得到才開始？為什麼一定要等待失去了才後悔？當得失已成事實時我們多數再也無力改變，把得失看做起點那是多麼無奈而悲傷的決定，但我們明明可以在它一錘定音之前努力，不要等待失去了才學會珍惜，不要等到得到了才開始你的計劃得失是人生的里程碑，實時記錄你在這個世界的數據，是一個小時期的開端，發展和結果的界定，因此不少人將無孔不入的它誤認為起止，或而忘記了初心或而後知後覺。

所以面對得失我們要認清它只是一個過程一個里程碑，先於它之前我們應該要做好我們所能，意識到它的來臨，正如我們所面臨的大學聯考，我們不負我們的青春，揮灑我們的熱血，而得失將在我們的人生立下一塊滿意無悔的里程碑，但從不認為這裏程碑就是一切的中點，因為無論如何背後還有這漫漫長路。而我們更不能因為沒有意識到它的存在，在它深深敲下之後才作為起點或留下遺憾或毫無準備一無所措。

得失只是過程，不起不終，記錄你的人生，提醒你的錯誤，正如海明威所説“只要你不計較得失的話，人生還有什麼不能想法子克服的”。

篇8：得與失作文

在現實生活中，人們往往會有得與失的考慮。何為得，保為失?世界觀、人生觀、價值觀不同，理解和追求也不同。對共產黨人來説，正確地看待和對待得與失，也關係保持先進性，不可輕視。

這裏説的“得”，是得到、取得、獲得。這裏講的“失”，是失去、遺失、喪失。得與失，往往相互對應：未得便是失，未失便是得。常常能聽到這樣的話：“這個人運氣真好，什麼都沒拉下”，“總算趕上了末班車”，“一步趕不上，步步趕不上”，這些都反映了人們對得與失的看法。

得與失是前後貫通、左右聯繫、互相轉化的。縱向看，前輩的失，才有今天的得;今天的失，才有後人的得。“飲水不忘掘井人”，講的是前輩奉獻，惠及當代，我們應該有這樣的感恩。“前人栽樹，後人乘涼”，講的是今天奉獻，澤被子孫，我們應該有這樣的胸襟。橫向看，他人的失，是為了我們的得;我們的失，是為了社會和人民的得。個人得失拋一邊，人民得失放心上，我們應有這樣的境界。

得與失的分量是不同的，所包含的內容也不是單一的。所失雖多，但若失去的皆非緊要;所得雖少，但若獲得的唯此為重，就沒能必要氣不順、心不平。往往有一時之得，長久之失，急功近利，只圖眼前，這必然導致因小失大，得不償失。同時，人是生活的現實和理想、物質和精神這樣兩個世界之中的。對得與失，要看物質方面，也要看精神方面。精神充實、能力增長、口啤良好是得;精神空虛、徒有虛名、遭人非議是失。

得失觀取決於人生觀、價值觀。有得便有失，有失便有得。當然，得包括實惠實利，也不可不慮不計。“正其誼不謀其利，明其道不計其功”，什麼稱之為騙人的腐話，是一種空想。不能幹多幹少、幹好幹壞一個樣，不能讓老實人吃虧，不能讓英雄流血又流淚。但確也不能老想佔便宜，撈好處，事事得，處處得。不能斤斤計較，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉獻，比個別冒尖不比大多數。這樣比，只能是“人比人，氣死人”，只能比出滿腹牢騷而比不出寬闊胸懷，比出泄氣負氣而比不出蓬勃朝氣。向上看，貢獻不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能確有少許;向下看，貢獻比自己大，能力比自己強，位置比自己低的必定成千上萬。

樂於多失，甘願少得，得亦不喜，失亦不憂，這是積極的人生態度，不能把什麼都認定是自己應得的，固執強求，得之以為應當，失之以為天欠，這隻會自取煩惱，總不快樂。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，這不是人性的優點，而是人性的悲哀。在一篇散文詩《遠山》中，有一段話：“不要攫取。攫取會使你失落。失落你要攫取的東西和你的自我。不要佔有。佔有會使你虛無。你得到的將不再是你所需要的，而你也不再是過去的你。”這似可以作為正確看待得與失的一個註解。

在得與失的問題上，似能看出一個人的覺悟和情操。先進模範人物所以先進，很重要的一條就是，把黨和人民的利益看得高於一切，而把個人的名利地位待遇看得很淡，在得與失的問題上，人的.心胸和氣量可以很狹小，也可以很廣闊。雨果説，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。自我放得越大，心靈就越小;達到無我境地，心靈就最廣闊。我們共產黨人，眼界要非常寬闊，胸襟也要非常寬闊。這樣才能淡泊個人得失，志存高遠，成為一個高尚有益於人民的人，也成為一個活得有價值並快樂着的人。

篇9：得與失作文

得與失是同時並存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。

曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字：“當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲;當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界。”

這段記敍着實發人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質層面，更是屬於精神層面上的。這也就是説，在我們得到的同時，註定會失去。反之亦然。

得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們並不難看到當今社會上的實例：奸商們在產品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優秀的事蹟也並不是少數：抗日時期革命戰士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是後人最崇高的敬意。

由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你痴狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎?那麼，得與失又有什麼關係呢?

得到的同時註定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態度看待得到與失去之間的關係。你會驚奇地發現，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界。

小議得與失得與失是平衡的，是互補的。

在這個競爭激烈的社會，得，是人人皆想的。但往往伴隨你收穫的就是你的失去。

我想起了那塞翁。雖説那一天他意外地失去了一匹馬，但數天後他又見到了失去的馬返回家中，且帶來了另一匹馬。他多得了一匹馬，但戲劇性的是，他的兒子騎馬時不慎斷腿截肢。他又失去了兒子的健康。出人意料的是兒子因殘疾未被徵去當兵，他又幸運地得到了與兒子平安的生活，他老有所依。

你説這是得還是失?我説，塞翁不得也不失。因為得與失是互相彌補的，你失去了，總會再得到別的;你得到了，那也必會失去什麼。沒有人的一生一切順利，萬事總能以盈收尾;也沒有人一輩子一無所有，逢事就虧。人既生來就擁有平衡的一生，那麼就不必太計較得失。面對得，切不可沾沾自喜，自以為是，沉迷於喜悦中而停止了拼搏努力的腳步;面對失，也不能心灰意冷，垂頭喪氣，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得與失是平衡的，是互補的。只要把握好心態，積極進取，積累得的經驗，吸取失的教訓，那你的人生一定會燦爛無比，精彩無限。

篇10：得與失作文

在人生的舞台上，我們演繹着各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之後，你會收穫更多。

人們都説，上帝是個公平的商人，他讓你收穫了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到。”這説的也是這個道理。

如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，九年級的大門被我匆忙的腳步打開了。九年級了，已經到了衝刺的階段。在老師的諄諄誘導下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。

於是，我扔下客氣的電視，舒服的小牀，開始了緊張的學習。白天，我在學校裏抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學都奔出了教室，而我只是做課外練習，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經意間瞟了一眼，看見同學們嬉鬧的身影，聽着他們的笑聲，當時真有衝出的衝動。但又一想，萬一考試成績不好呢？想像着父母與老師失望的表情，我的'心又安定下來，重新進入學習狀態。

晚上，夜已經很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛着的明月還在努力工作吧！

每天，總是重複着一樣的模式。歎息中，想像着我失去的快樂時光，突然覺得生活就像一杯茶，被越衝越淡……

今天，已經是公佈成績的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公佈成績時，我驚呆了：我的成績有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悦，老師的肯定，與自己的成功。

得與失，它代表什麼？我失去了以往的快樂閒暇的時光，但我卻得到了數倍的回報。

只有經歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。

失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個微笑。陽光燦爛時，你會得到更多，更多……

篇11：得與失作文

考試的得與失新的學期開始了，一眨眼的功夫就到了兩週以後的入學考試了。我想：這回考試一定能考得到好的成績，在暑假我複習了很多有關於主、副科的內容。這讓我信心百倍的上了考場。

考試中，有一種嚴歷的氣氛，台上站這兩位老師，四處尋望着，兩眼巡視考場內的一切情況，站在那兒，一動也不動，這也讓考場內的每一個同學，既緊張而又必須進入考試的最佳狀態。俗話説得好“幻想是美麗的，現實是殘酷的。”在幻想中的我，以為這次考得好，可當生物卷子發下來的那一刻我驚呆了，和我想象中的不一樣，我考試的成績沒級格!我看着由叉組成的試卷，想一想我的錯誤到底在哪裏呢?我不比別人上的課少，但我認真去聽了嗎?去複習了嗎?還是我玩心太重不想學?可能都有一些，光知道問題不行，還要想解決這些問題的辦法。

我本來就是一個愛玩的孩子，在王安石的《傷仲永》中説到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”(仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。他最終成為常人，就是因為他後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到後天的教育，尚且成為常人;那麼，現在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受後天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧?)方仲永天賦高貴、聰明，可他父親目光短淺，不讓他讀書，終於成了普通人。如果我也不讀書的話，可能連普通人也做不了。在藝術上可能有天賦高貴的人，可在學習上只有發憤圖強、吸收書本中的精華，只有努力和不斷進取，再加上課後複習、多做習題，才能讓我成績提高，這才是解決問題的真辦法。

雖然這次考試和平常的考試一樣具有針對性，但我認為這次考試給我的是一次反省我要永遠記住這次考試。

篇12：得與失作文

都説樓市潮起潮落，可學區房掀起的風浪，似乎從未停息過。這一屆的父母們就好像宮崎駿動畫《千與千尋》裏父母，因執念着了魔，為了不讓孩子輸在起跑線上，擠破頭搶一套頂級學區房，從新房到二手房甚至到法拍市場，沒有最高，只有更高。

我記得有人寫過一篇文章，説的是：沒人告訴我們教育是用來劃分階層的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，犧牲了住房品質，擠在老破小，只為了孩子能站得更高。

前有北京海淀、湖北黃岡，後有杭州文二新村房價一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱團雞娃......房價下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挾在教育內卷的焦慮中，卻忘了自己的初衷究竟是想要什麼。

無怪乎有人説當孩子降臨之初，我們只希望孩子健康快樂成長就好，可當孩子漸漸長大，我們卻要求孩子必須是別人家的孩子，你要這樣你要那樣，你不可以這樣，你不可以那樣。我們忘了，當初我們只是想陪伴孩子快樂成長，我們逐漸活成了當初我們自己討厭的父母。

當孟母雞娃天天氣得心臟病快犯了，當孩子考不好得了抑鬱症要跳樓，當各式各樣的培訓班拖得人精疲力盡.......我們得到了什麼，我們失去了什麼？你快樂嗎？你的孩子快樂嗎？漁夫與金魚的故事難道還不夠深刻嗎？

得與失，有人把這看成終點，有人把這看成起點，有人則把這看成過程。要我説啊，它什麼都不是，你願意把它當成什麼它就是個什麼。要是人生每一步都沒有變數，那得多無趣啊。

人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”重要的是什麼？所謂人生，彈指百年，不過一瞬。

為了學區房，為了教育內卷，一點都不值得，人生啊，就應該為了美好的事物而浪費一些美好的時光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖國的大好河山，而不是無休止的雞娃、培訓、作業，滿腦子的試卷、分數、大學聯考。

當我感受到春風和煦的時候，我覺得欣喜；當我聽到鳥鳴啾啾的時候，我覺得雀躍；當我吃到美食的時候，我覺得滿足；當我看到孩子天真笑臉的.時候，我覺得快樂......這或許就是存在的意義吧。

得與失，真的那麼重要嗎？

篇13：得與失作文

得與失作文

得與失

聽着電台播放的煽情的音樂，心情也隨之而時起時落，如潮漲潮落般。不經意間勾起了童年的一些往事，還添加了點幻想色彩。

小時候總喜歡獨自一人坐在家門前，盼着下田勞作的奶奶快點回家來，我從小就與奶奶相依為命，爸媽拋棄了我，就為了要個弟弟。有時怨上天的不公，要是我是個男的話，爸媽肯定不會一走了之的吧。 日落西山了，天地間拉下一塊漆黑的帷幕，心中越想盼着奶奶回家，就越想到一些不好的念頭，不會連奶奶也拋棄我了吧？奶奶會不會出了什麼事呢？直到我看到步履蹣跚的奶奶挑着簸箕回家的身影時，我緊張的心情一下子輕鬆了下來。也許你們會問我為什麼會這樣？這是一種患得患失的心理，我無法忍受失去了的東西永遠回不來，偏偏歲月的萬般無情讓我手足無措，它帶走了太多太多寶貴的東西，它甚至要消掉我的記憶。不，我不會讓它這樣做的`。心是這麼想罷了，可我又能做些什麼。有時半夜三更被噩夢纏繞，我會發了瘋似的起牀，甚至會大哭一場，可能是心理負擔吧，我總不敢面對生活的一些難題，我只有退縮，儘管我知道這樣很懦弱。 失去一個朋友了，她和我是那麼要好，記得當初我倆結拜時説過一生一世都要做好朋友的，還有天地為證呢。可是事與願違，她慢慢結識了一些不三不四的人，當然我是不會加入他們的行列的優秀作文 專注寫作 作文人，唯有逐漸遠離她。昔日她對我的友情是真是假，我不清楚。自從我倆分手後，她就很少理我，甚至當我不存在或是個笑料。於是我開始恨她，可以用恨之入骨這個詞來形容，我巴不得她立馬從我眼前消失。如今，我們真的各奔東西了，她離開了這個小鎮，到底去了哪，我也就不得而知了。時常會想起一些有關她的事，我也一笑了之，當年的我們是那麼幼稚，友誼不過是口頭上一個虛偽的代名詞罷了，我與她根本沒有友誼可言，可能投其所好，互相發一下牢騷，或許她是因為我的學習成績優異而接近我的。不過也無所謂啦，現在我也不在乎了。

我開始逐漸明白：人對得與失還是看得開好。生活是個大迷宮，一旦進入誤區，想找到突破口也變成一件難事，為了避免碰壁，鑽牛角尖，最好的方法是以開朗樂觀的心態去面對得與失。畢竟，得失只在一瞬間，失去的另一種解釋也可以説是得到，關鍵看你得到了什麼。

篇14：得與失作文

前一陣迷上了植物大戰殭屍，恨不能每天做完作業都打個熱火朝天，媽媽説我近來語句貧乏，無論説什麼事情，最後都會聯想到植物或是殭屍上去，爸爸更是説我，現在滿嘴除了“媽媽，殭屍......媽媽,殭屍......”就沒什麼別的好説了。

但是也有收穫，比如我現在可以很熟練地算出25+25=50，因為一朵陽光是25分，我在焦急地等待積滿分數以購買植物時，學會了算賬。我還知道一個玉米加農炮需要700分，是兩個玉米投手（100+100）再加一個500分得來的，很貴，而且雖然玉米加農炮的爆炸威力很大，但是因為佔了兩個位子，那一排的攻擊力就會差一些（沒地方種射手了）。我還總結了一些經驗，比如説，向日葵要種在後面，不能種太多，也不能種太少，太多了佔地方，浪費分數，太少了沒有足夠的分數去購買植物；攻擊性的植物（比如豌豆射手和小噴菇）要種在合適的地方，太靠前容易被殭屍吃掉，太靠後又擠佔自己的空間；強力的射手雖然好，卻不是一開局就可以選用的，因為這時候沒有錢（分數），只能先買便宜的、基本的射手，等每條線的基本防禦都佈置好了，才能考慮加強。還有很多心得，不能一一説了，要不就寫得太長了。

網上説，植物大戰殭屍是一個策略遊戲，説的大概就是這個意思吧，所以我覺得遊戲也有它好的一面，是不是？

篇15：得與失作文

在人生的舞台上，我們演繹着各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之後，你會收穫更多。

人們都説，上帝是個公平的商人，他讓你收穫了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到。”這説的也是這個道理。

如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，九年級的大門被我匆忙的腳步打開了。九年級了，已經到了衝刺的階段。在老師的諄諄誘導下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。

於是，我扔下客氣的電視，舒服的小牀，開始了緊張的學習。白天，我在學校裏抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學都奔出了教室，而我只是做課外練習，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經意間瞟了一眼，看見同學們嬉鬧的身影，聽着他們的笑聲，當時真有衝出的衝動。但又一想，萬一考試成績不好呢？想像着父母與老師失望的表情，我的心又安定下來，重新進入學習狀態。

晚上，夜已經很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛着的明月還在努力工作吧！

每天，總是重複着一樣的模式。歎息中，想像着我失去的快樂時光，突然覺得生活就像一杯茶，被越衝越淡……

今天，已經是公佈成績的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公佈成績時，我驚呆了：我的成績有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悦，老師的肯定，與自己的成功。

得與失，它代表什麼？我失去了以往的快樂閒暇的時光，但我卻得到了數倍的回報。

只有經歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。

失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個微笑。陽光燦爛時，你會得到更多，更多……

我讀過一本書寫着：當我們把鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們把泥土拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的一雙手。

在現實生活中，有那麼一些人，只算自己的利益，只看到眼前利益，整天打着自己的小算盤，不講奉獻，一昧索取，斤斤計較，整天算計着我今天付出多少，明天便要拿回多少，更有甚者，總想着少付出一點，多拿回一些。有點小利便興高采烈，一但不如意，便牢騷滿腹，消極怠工，捨得、捨得，舍和得既是矛盾的兩面鏡子，同時也是互為結果，相輔相成的，只有舍才能有得，你得先作出奉獻，人家才能給你回報，小舍小得，大舍大得。

俗話説：“捨得，捨得，有舍才有得。”簡單的一句話，包含了人生中的處世智慧與道理。因為，真正豁達的人，是懂得超脱；真情的人，會懂得奉獻；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得與失。

人生得與失的關鍵點上不昧天理良心，拿得起，放得下。人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其實就是得中有失，失中有得，在得失之間，精彩你的人生。在我們的`現實生活中，得與失無處不在，無時不有。

篇16：得與失作文

經過一件事後，我們或得，或失。

得，獲利的意思，或肉體或精神上獲得利益時，你就得了，成功了：反之，便是失。

有時，會想，我當時為什麼不這樣呢？但轉念一想，就會覺得或許我們那樣做，或許會損失另外的東西呢？命運畢竟是不可改變的。這樣看來，我們的失何嘗不是一種得呢？

我們得了什麼呢？

得了一股只有經歷失敗後才可能有的成功。俗話説得好，“失敗是成功之母”。不經歷失敗而獲得的東西不是永恆的，就算是永恆的，也不會是好的；只有歷盡磨礪而獲得的成功，才是永恆而又美好的。因為是正大光明努力得來的，所以是可貴的，比起那些利用手段而獲得的“得”，是龍與蟲的對比，就算那蟲再大。

有時，會想，我當時還好沒那樣做。但轉念一想，就會覺得或許我們那樣做，還會得到另外的東西呢？該得的畢竟還是要得的。這樣看來，我們的得何嘗不是一種失呢？

我們失了什麼呢？

失了一種只有經歷失敗後才可能有的感悟。俗話説得好，“吃一贄，長一智”。不經一事，不長一智。這是自然界的一個潛在規律。即使有一個人，無所不知，但終究還會“智者千慮，必有一失”，但“愚人千慮，必有一得”。這是為什麼呢？因為“智者”沒失敗。他不會進步，而“愚人”因為失敗了九百九十九次，但總結經驗，在第一千次成功了。在這個例子中，得的是誰，失的是誰，大家也就心中有數了。

篇17：得與失作文

幸福是什麼？幸福是“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願，幸福是“夢裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意外驚喜，幸福是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想實現。其實，幸福就是在得與失中感受到的快樂。

相傳，塞翁的一匹白色好馬突然不見了，鄉鄰都來安慰他，他卻説：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬自己回來了，還帶回一匹駿馬。鄉鄰都來恭喜他，他卻説：“這未必是件好事。”又過了幾天，塞翁的兒子騎馬摔斷了腿，鄉鄰又來安慰，塞翁説：“這未必不是好事啊！”一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子卻因殘疾而免於戰死沙場。

塞翁用正確的得失心態對待生活，認識事情，很懂得辯證思維。在他看來，得與失是互相依存的，是可以互相轉化的。因此，失去了，不一定是壞事，不要為此而傷心；得到了，不一定是好事，也不必太高興。這正是“上帝為你關上了一扇窗，天使為你打開一扇門”。

篇18：得與失作文

孃家媽説，把孩子留在新疆，你回南京工作！婆家媽説。把孩子留在泰州，你回南京工作！老公説，你要多為自己考慮，不能只為孩子而活！可是一想到孩子不在自己身邊，我的心如絞痛，凌晨三點還一直在掉眼淚！最終我還是決定帶着孩子回南京，陪伴她直到她上幼兒園我再去工作！

做出這樣的決定我真的是戰勝了自己的自私！如果我只為自己考慮，我真的會過得很輕鬆！我既可以經濟獨立又可以睡個好覺，每天不用圍繞着鍋碗瓢盆，還能和老公到處旅遊過二人世界！並且用足夠專注的精力去努力工作追求自己的事業！

想到我的一生回首往事，不讓自己後悔和留下遺憾，我還是決定做任何事都要對得起自己和自己愛的人，即使再次工作又年長了兩歲，工作不佔優勢，可是終究還是能夠找到工作的，而孩子的成長，錯過了一輩子都彌補不了！我不想讓自己後悔，因為在我心裏，孩子比工作重要！

篇19：得與失作文

得與失，都是命中註定。世間萬物常常具有兩面性，得與失，福與禍，虛與實，是與非……

人間的所有得到與失去，都是命中註定。屬於你的，早已在冥冥之中刻上你的姓名，永遠不會失去。不屬於你的，不管花費多大心思，都得不到一絲一毫的瓜葛。

正所謂“人算不如天算”，與其在冬日裏種下一顆種子，苦心呵護，不如待春暖花開，再讓它自由生長。很多東西，都有固有的習慣、規律，不可肆意違背。天意如此，人心如此，人心同樣不可肆意揣度。

人的善惡真假，難以看清，不如看輕，時間自會見證人心。永遠不要把別人看得太重，從而把自己傷得太深。生命裏的人來人往別過於在意，要相信，人生路上所有的失去，都在為迎接將來的美好埋下伏筆。

篇20：得與失作文

得和失  ，這是一個多麼 古老的道理，   有得必有失 ，這是多麼令人 費解啊！ 古人無數次提倡這兩個字

得和失，究竟是什麼—有人説“得失 是一對孿生兄弟，失和得永遠的是並存的。”    還有人説 “失和得，是一對冤家  無論，在什麼

得和失 這兩個孿生兄弟 ，你可以誰意選擇 。“            説到這裏大家可能還是不明白 得和失是什麼 意思。

當你在 是 ，你心裏一定想着 ”  這次 我一定會中獎 “ 這是 你是想這  —得。但你別忘了 ，與這共存的還有失。   當你給災區捐贈了錢 時。你看 似失去 了 ，但其實不然 ，與之 共存的還有得 。你失去的看似是一大部分但你得到這遠遠超越了這些。

當你面對選擇時你要永遠記住”   得和失”是永遠共存的     。你心裏想，得那失就會隨之出現；你心裏想這失那得也會相伴的

篇21：得與失作文

得與失作文

得與失

一個男孩一直玩耍一個花瓶，把手伸進去，結果拿不出來了，後來父親決定打碎花瓶在此之前，他決定再試一次“孩子現在你伸直手指看看能不能拿出來？”小男孩卻説了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能鬆手，那樣我會失去一分錢的。”這個故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時候，我覺得有些好笑，心想，這個人怎麼那麼傻啊，把手伸開了以後可以拔出來了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要為了一分錢把那麼貴重的花瓶打破嗎？一分錢，放棄也罷。再後來，我的心忽然變的沉重起來，這個故事竟給了我一個震撼，很深、很深……

在很多時候，每個人都在得與失之間徘徊着，猶豫着，緊緊的抓住一些本該失去的東西，不願鬆手，在這個時候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到過失去之後隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背後的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時，你也會獲得一些東西，所以，我們要學會衡量得與失。

多少人正像男孩一樣，執意抓住那一分錢，不願獲得自由。所以，很多時候我們應該放掉那些無意義的東西，獲得本屬於自己的生命自由。他們抓住了自己認為應該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞衝動的做出選擇，而致使他們在最後後悔萬分。

選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持清醒的頭腦。

無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

一些放棄，將點燃你的前程，點燃你的生命之火，讓你的未來一片光芒。

得與失

古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地説：“丟失了一匹馬沒有關係，怎麼知道這不會成為一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬自己跑了回來，並且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道後，都趕來向他慶賀。可是塞翁並不為此感到高興，他説：“這算不了什麼，雖然白白得到了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢？”

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去遊玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道這個不幸的消息後，自然又前來安慰。可是塞翁並不難過，他説：“這沒有什麼，孩子的腿雖然摔斷了，怎知道這不會成為一件好事呢？”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被徵去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一起保全了性命。

這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來説，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就説這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區遊玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬着太陽的。於是，先上車的人，就搶着去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，馬上拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，並且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠幹了二十多年，眼看還有幾年時間，就可以提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。幹了這麼多年，突然下崗沒事幹了，她十分痛苦，就在她痛苦之後，開始自謀生路，幾年之後，經過自己的努力打拼成了大老闆。有個孩子學習不好，怎麼教也學不進去，因為他實在學不下去了，家裏就讓他一邊學習一邊打球，最後成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢？自己好好想想塞翁吧！

得與失

如果説冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那麼夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果説城市的金錢是誘人的，那麼農村的田野便是悠閒的；人，欲傲立於世，品味人間的味道，那麼坦然面對得與失就是其達到目的的基石。

坦然面對得與失，使人勝不驕。

對於一世功成名就的人來説得到榮譽與讚美只是過後煙雲，轉瞬即逝，於是對於得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌（若貝爾）給孩子當玩具，她捨棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕；袁隆平研製出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱讚，因為他勝不驕；洛克菲勒是世界級石油大王，對於自己的成就，他並沒記住，對於稱讚，他置之不理，他忘棄了一切誇獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應去創新，緊盯前方，奮力衝擊。

坦然面對得與失，使人疾不棄。

對於殘疾的人來説，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，於是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無可及的高度，因為他疾不棄；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終於成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。“上帝為你關上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

坦然面對得與失，使我們從容。

看！當太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與温暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的'，於是我們學會了從容；當春回大地，萬物復甦之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，於是我們學會了從容。

大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，並不是所有的得到都是完美的，也並非所有的失去都是殘缺的。

如何坦然面對得與失，是人生的一門的學問。

得與失

老子曾經説過：“同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。”樂於得必樂於失，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峯的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑑，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過着生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢！

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

得與失

人類進化至此，雖失去了祖先留給我們攀援的敏捷和飛翔的輕盈，但去獲得了一雙富有靈性的雙手，秋天雖失去了五彩的華美，卻獲得了成熟與收穫，老樹雖失去了青春，但卻獲得了年輪，蒲公英雖失去了生命的軀體，卻也留下了飛向遠方的生命的種子；有所得，必有所失，得與失是對立統一的，我們在失去的同時也得到了收穫，所以我們不必為自己失去的東西而黯然神傷，也不要為自己得到的東西而沾沾自喜，失去的代價可能就是收穫，坦然的面對每一個失敗，累累的創傷就是生命給予我們最好的東西，因為在每個創傷面前都標誌着進步。

愛迪生華了十年的時間，經過了約五萬次的試驗，才把容易腐蝕的銅硫酸電池改造成蓄電池，但實驗失敗了九千次的時候，朋友曾勸過他停止工作，放棄這個毫無結果的實驗，但愛迪生卻説：“怎麼能説沒有結果呢？至少我知道有九千種辦法是不能用的了！”

愛迪生坦然面對失敗，而正是他前邊的失敗鑄就了他後邊的成功，愛迪生是在失敗中獲得了經驗教訓，以自己執着的精神踏過失敗獲得成功。有所得必有所失，人生決勝的祕訣，只有那些失敗過的人才瞭如指掌。

任何事都是一樣的，得與失，失與得，就象一對親兄弟，儘管性格合不來，但總是在一起的，失去可能意味着得到，但得到了就何嘗不意味着失去呢？

經歷了幾代修築的浩瀚的工程�D�D長城，起到了一定的軍事作用，阻擋了來自異族的悽風苦雨，阻止了北方蠻族的鐵騎征伐，但也泯滅了民族之間的交流與融合的願望，阻斷了友好相處，共同發展的腳步，長城是一面保護牆，也是一面隔離牆。

正視得與失，懂得得失相生，人生的兩面。

得與失

夜晚的風,刮的熱烈,刮的豪放,刮的淋漓盡致.收歸天空的是近日一切的不愉快，而給予我的便是輕夢飛揚，便是驅散煩惱,便是無聲清觸。昏黃的燈光悄然無息,枝葉,盈綠色,如同白日所見,綠的清醇,綠的嬌柔，綠的不易發現.也正因如此,才使我在深夜發現了它的不意發現.常常托腮而思,目若迷離,不時飄入哀思悼念,不時餡入迷惑旋渦。風,無聲的龍捲,捲走一切煩惱，頓然,感激它的席捲邇來.管什麼文人墨客,管什麼粗野匹夫.它帶走了許多,其中包括我的夢.

自那風,不速之客後，我似乎明白了,它既然適時的帶走本身不想要的,也必定會不適時的帶走本身正需要的.那麼,簡單的取捨,是否如同外表/悔不該,當初正高興的觀望煩惱遠離時,殊不知，最為寶貴的,正如時間般,越灑越少,越少越灑，雖那瓶永遠裝不滿,但流失的速度卻異乎尋常。

它不動聲色的帶走你正愁怠慢不得的困擾，你暗自幸運.

它不動聲色的帶走你日思夜盼的,你暗自咒罵。

並不覺得有些貪心了麼/你既然要丟棄本身屬於你的什麼,你不應該付出代價嗎/你既然要保留本不該屬於你的什麼,你不應該付出代價嗎/

朋友,人生的取捨,並非我們所想的如此單純,得與失,不論哪方面,都應鄭重謹慎.

篇22：得與失作文

一粒種子之死，將會得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那麼這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想捨棄，全然只想到“獲得”，那生命將會平淡無奇，蝕鏽腐朽。其實人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯着“生命”這本大書。

有人説：“面對美麗的花，要捨得剪下去，雖然心中實在捨不得，但是我們必須學習“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。捨棄心中的偏見，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；捨棄生命中的歡樂，咀嚼着哲學家皇帝的精髓：“從冷酷現實中，打斷足脛，再站起來；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能嚐到生命中的芬芳；捨棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現實，融於現實，於現實中離析結晶出自我，繼而推翻現實，翱遊於自我理想的天地裏，才能得到真正的自我。

有空間；才能置放；有少，才有多；能捨，才有得。如果一個人驕傲地將自己的腦海裏填滿了自私，再美好的知識也無法走進他的心中，他的一生永遠就停留於過去，當世界的潮流澎湃洶湧，他內心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有餘；而“多”往往也不是多餘，而是另種型式的累贅。

在人的一生中，可以説是充滿了得與失之循環。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數十年，我們總是汲汲營營於“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬貫，好像獲得整個世界似的，實際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂，也許他失去人生應有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實際上他也許怡然自得，快樂賽神仙呢！

“日盈昃，月滿虧蝕。”不完美才有不斷成長與進步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬種誘惑，如果你什麼都想要，只會壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會便多了，世界也大了；狹隘小氣，機會便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。松下幸之助説：“辦不到只是懶惰的藉口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話説：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。

篇23：得與失作文

日子由得失的經緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什麼的同時失去了什麼，在失去什麼的同時得到了什麼。世上沒有隻得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，後者讓人自豪。失有兩種原因：要麼是別人造成，要麼是自己導致。對前者不應怨天尤人，對後者則要盡力補救。

很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那麼你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價值，那麼你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個賣國賊，雖然苟全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去；真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以儘量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧於擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收穫幾多喜悦。如果你想得到什麼，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會掉下餡餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什麼效果，這是現實在暗示我們付出的還不夠多，而並不意味我們白費力。甩開客觀原因的枴杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活着。失是泥潭，讓人難於自拔；得是包袱，會緩慢你的腳步。患得患失讓人終生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脱，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脱的的桎梏，永遠活得輕鬆，活得瀟灑。

篇24：得與失作文

人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時，我們必須遵循做人的基本準則，要正確對待它。

我婆婆經常説這樣一句話：捨得捨得，有舍才有得。説的不錯！我們必須有付出才會有回報，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個故事，兩個人，家境都很一般，頂多養活自己。作為在同一個公司，同為竟爭對手的同時，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過了自己。所以他們的業務水平也是不相上下的！只是有一點不同，其中一個人每當發工資後都計劃好一個月的生活，而另外一個人呢？他卻從必要的開支中抽出來一部分，買些好東西“討好”上級。一次公司要提拔一個人，顯然後者晉升了。另一個人也十分的努力，但結果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對每一個人都是公平的。失去過後，上天會用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對失去的東西太過於惦記與傷心，更不應對得到的東西表現得過於激動了！

得與失是一對相反意義的詞語，但只要我們正確看待，兩者就不會有太大的區別。人生中總會有失去的。縱觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時刻受到威脅，但他若安於草廬之中，怎會為後人所稱頌呢？項羽鋭不可當，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若苟且偷生，怎會有“生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽， 不肯過江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關羽，張飛兩位兄弟時，他不能忍受痛苦，被火燒白裏連營，幾十萬大軍被陸遜“這個毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝託孤這一慘事；孫權害怕失去江東一地，從不敢向魏國進軍，最後只能是自取滅亡。同為三國的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最後大敗劉秀。這位大將軍興起百萬大軍南下欲統一全國，然而，牆櫓灰飛煙滅之痛並沒有打倒他，最後一統天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實在選擇得與失時，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂觀的態度對待得失。

有時舍亦是得，得也是舍，在我們以後漫長的人生路中，定會遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂觀的、積極的態度看待得與失。

篇25：得與失作文

今天，老師帶我們做了一個遊戲----搶石子。規則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時間之後，哪家石子最多，哪組就是勝利者。

第一組，第二組，第三組，終於輪到我們了。“嗯，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強呢？”我用手縷了縷髮絲，“鎮定”地站在那兒，其時心裏早就十五個水桶----七上八下了，我站立不安，一個勁地搓手，就如熱鍋上的螞蟻一般。“比賽開始!”我立刻衝向第二組，胡亂地一捧，便如風一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了。慌亂之中，我不停地跑，不停地撿，不停地撞。“咦？有人丟石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之後，我便隨手一捏，一粒調皮的小石子就開心地在我手上亂蹦亂跳了。“哇，瘋子啊!”只見一羣人如同發狂的野牛，拼命地朝一組撲去。“那兒有什麼呀？有金子嗎？這麼多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個大力士也拉不住我，涼風中，有一個人一直站在那兒，有一個人一直勾着頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周圍。“喂，發什麼呆？這有一羣石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時醒悟過來，急急忙忙地朝那片空曠地區奔去，隨手就是一堆石子。“哈哈，你們看去吧，我就要收穫漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人羣就散開了，又開始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉眼間，自家自盤上只剩下一縷飛揚的塵土了。“啊？不會吧，我的寶貝呀，就這樣飛啦？”這麼長時間的發努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場空”呀。“十、九、八、七……”倒計時了，不好，趕不上了。我立刻從對方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最後一秒，這千鈞一髮之際，我抱着“戰利品”回到了“戰營”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上。“一、二、三、四、五……十一顆”“這樣十六顆”，“那裏一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠了，也只少了五顆石子，真是差之毫釐，失之千里呀!

看來，這又是一次深刻的感悟呀!每個人都在不斷地學習，不斷地前進，你家裏的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時，你也會失去許多，你只有懷着一顆樂觀上向的心，你只有學會在得與失間，選擇經過不斷奮鬥，才會是一個成功者，一個傑出的人。

篇26：得與失作文

很小的時候，我是住在奶奶家裏的。有一次，一個漂亮的姐姐給了我一塊精緻的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色裏有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當作獨一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶着。

我把它稱為“我的寶石”。

有一天傍晚，天空已經緩緩垂下大幕，我一個人站在院子裏，欣賞着這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎？

於是，為了證明這個“瘋狂”的念頭，我把石頭向身後輕輕拋去，它就落在我身後的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始後悔了，心裏異常清楚地意識到自己在做一件多麼愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠回不來了。

一切都在井然有序地按照我的猜測進行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。儘管我翻遍了整個草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現。

這麼多年過去了，我依然記得院子裏的那一種暗美的暮色和那個孤獨的女孩在草叢裏搜尋時的慌亂，悔恨。

這麼多年過去了，我也遊歷了不少地方，經歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

我總會不時地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個痛楚的小洞，也總是無法彌補。

當然，有時候我也知道這種執迷是多麼幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個傍晚我若是能夠找回來，在那個“喜新厭舊”的年齡，我又會珍重它多久呢？也許就會像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失淨盡，一絲痕跡都不會留下來。

這也許是一個未曾完成的事實。

可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠不會消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

“花開花落總有時”，一切都有它的所得和所失。推動春天的葱綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為，失去的同時，我們也在得到。

所以，把得失看輕些吧。泰戈爾説過：“如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去羣星了。”人生亦然。

得與失其實很簡單，不是嗎？

篇27：得與失作文

《佛經》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，並且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一隻心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地歎了一口氣沉沉睡去。

醒來後，他忽然發現心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸着這隻相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什麼值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發現整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！屍體，到處是屍體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。

此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這裏唯一的倖存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷着堅定的信念，迎着燦爛的朝陽又出發……

由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村裏的唯一倖存者，這不就是一種擁有麼？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌豔的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候麼？

所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經歷的，失去並不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善於發現自己擁有的.東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己後悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多於失。

篇28：得與失作文

“親愛的同學們……”熟悉的一字一句從身後禮堂陰魂不散傳進耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字裏行間是我下課在同學們玩耍時説下奮筆疾書的汗水，是作業在轉鍾寫完後繼續挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因為身高不夠而讓他人上台演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進初春剛能沒馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。

陽光在指尖描金，逐漸平復了我的心情。我長舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。

一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映着陽光陪伴的影子，若有若無的香氣似清晨水汽在她四周氤氲，她是如此温柔的美麗。

可她是那麼小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那麼的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無法與任何一個比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬物，多它一個不多，少它一個不少，像在大城市中落下的雪，人來人往，寂靜無聲。她為這大好春景作了什麼?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬分之一，更沒有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳。”即使是這樣，她單薄細弱的根系、葉片，無一不泄露那令人失望的消息，也許當春天過去，她便成為枯屍一具。而這一個春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風。幾輕過耳畔，帶來它的獨語：“也許我的生命渺小而短暫，但我奮鬥過，我擁有過，這就足夠了。”為了貢獻出一縷微不足道的清香，她的芽兒定在寒冬浸透着奮鬥的血淚。她失去漫長的生命，得到某個春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。

我久久望着這株花兒。

今日，我失台前被人豔茨的陰暗，得台下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閒看庭前花開花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎麼能邂逅一朵花的獨語?我今日之得，大於我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時的，我們應學會用樂觀積極的態度面對失去，正如“心晴時雨也晴，心雨時晴也許，”也許我們無法改變失去的現狀，卻能收穫一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆燭火時捫心自問：黑夜來了，黎明還會遠嗎?

得與失中成長，我收穫良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。

篇29：得與失作文

光陰似箭，一眨眼開學至今已過三個多月。事隔三月，宛若游龍，光耀秋菊，華茂春鬆。三個多月前剛剛開學跨進28中校門的情景還歷歷在目。此時此刻回憶這三個月“吸取”的語文養分，還真覺得是受益匪淺。

語文，這門學科自幼我就十分感興趣，國小六年及目前國中階段都是由語文老師擔任班主任，因此對其要求也十分嚴格，在幾門主課中它也是我的拿手學科。

三個月的學習時間很快，仔細回品一下又認為十分漫長。但身處其中便若眨眼般流逝，學習之際感覺自己一直處在浩無邊際的學海之中努力探索其奧妙，直到目前我依舊在吸收和消化着這三個月來所悟到語文“真經”。

進入國中，對語文的要求和國小階段有明顯不同，隨着掌握的知識點不斷增加以及其它學科的豐富，學習的壓力驟然加大，原來在國小語文考試90分以上習以為常，每日的作業20分鐘也基本解決，可在國中卻發生了質的變化，一切要求更加嚴格，語文要求背的課文、文言文及範文好句名段隨處可見，從國小几句短小的話語轉眼變成了繁密似星羣的成段筆記，正是如此，我才在這一個學習新天地裏漸漸站穩，俗話説：“唯有經歷磨鍊之人方可成大器！”不錯的，三個多月的歷煉，讓我懂得了如何運用各種感官手法去把自已的文章描繪成一幅天驕之作，嗅着書香品着內涵，“語文”這門學科已永遠刻在我的心中。當然，沒有好師父，晶石如何成玉？班主任陳老師是一位懂得許多高深哲理，教育才能異常突出的一位好園丁，在她的課上，我從沒有不認真，不能説是我定力太強，而是陳老師的課上實在是太精彩了，精妙的語言猶如天籟之音，奏響着宛轉的曲子，不時地將做小動作之同學吸引過來，認真聽講，在這連環雙助之下。我的語文沒多久使突飛猛進，心頭沉重的大石落了地，一塊金子正閃着炫麗之光！

當然，開學以來也有失去的地方，那就是我每天運動和練琴時間，因為學科的豐富和作業量的加大等原因不得不不斷壓縮這幾方面的訓練時間，由於時間得不到保障，導致各類運動項目和鋼琴琴藝大有退步。不過我想，事在人為，通過提高學習效率，合理安排時間，就可使煅煉時間得到保障，而提高之祕訣就是充分利用上課及在校時間，把疑問和課堂作業儘量在校解決。不管怎麼説，開學至今這三個多月還是得大於失，我相信，在不久的將來，通過努力我會更高、更強、更棒！

篇30：得與失作文

人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過了一生。

金錢，有得有失；權位，有得有失；愛情，有得有失。有時此間得，彼間失；有時此時得，彼時失。有的人得而復失，有的人失而復得；得得失失，失失得得，都過了一生。

人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非福”。有句話説“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》説：有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。

周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得卧龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，卧龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發揚；惠能大師得到神會，而使南宗的大法弘傳全國。

自古以來千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個敗家子，不禁慨歎，不知如何是好！

大富之家，得到一個忠僕，而能保有財產，世代興隆；大富之人，得到一隻義犬，忠心守家，甚至捨命救主，使之未來發達。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國相印；張良謙虛卑下，獲得黃石老人賜予的兵法祕籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無有不成。説到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭，自會得到；不是你的，即使千方百計取得，也會隨風而逝。有時候得也不好，有時候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運用；失去時，只要你有足夠的條件，它也會再來。

話説有一個人，捨命救人，對方為報恩而送他一條破毛巾，説這條毛巾能夠幫他成就所願。有一天洗手後，他順手用破毛巾擦手，忽然現出一個金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知剎時金盆也消失了，後經指點，再把毛巾撿回，金盆果然又再出現，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中説明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來路，也就是説，做人不能過河拆橋。

人生，失去了金錢、資用，會有再來的時候；失去人格、道德，不容易恢復。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。

篇31：得與失作文

人的一生中，得與失是平衡的，在此處得到就會在彼處失去，永遠的得而沒有失是不可能的，永遠的失而沒有得同樣是不可能。人們常常説，有一得必有一失，有一失必有一得，得得失失就是人生的平衡木。

其實一個家庭，一個社會乃至一個民族和國家都是如此，都是在得與失中運作，當得與失被打破的時候，就會自然的去尋求一種新的平衡。當新的平衡完成了，又會出現新的得與失的不平衡，然後又是在尋求平衡中動盪——如此反覆，以至無窮。

在社會的細胞——家庭中，夫妻的適應過程就是從不平衡走向平衡的過程，和睦的夫妻並不是因為失去了自己的個性，而是互相有了適應，適應之後就可以包容，平衡就開始了，如果有一方，不肯去包容另一方，動盪就會始終存在，最終的結果，不是適應了就是夫妻分道揚鑣，互相去重新尋求另外的平衡。

國家也是如此。秦始皇平衡了長期戰亂的諸侯七國，建立了一個強大的秦政權，可是這麼大的國家，為什麼在那麼短的時間裏出現頻繁的農民起義？那麼快的土崩瓦解？就是因為秦始皇他不懂得平衡才可以安穩。當時的社會經過長期的戰亂，經濟已經十分的貧乏，可他不顧民眾的疾苦，大肆斂財，揮霍無度，用巨資修阿房宮，修秦陵，修長城等等，使社會經濟嚴重的失衡，積成了大的變，加之他的慘無人道的殘暴統治，使社會矛盾日益尖鋭，於是就生產了劇烈的動盪，大規模的農民起義爆發了，尋求新的平衡開始了，最後的代價的是國滅，產生一個新的國家。

其實個人往往也是如此，得到了權利，也許就失去了平易。得到了財富，失去的往往是良心。所以有許多的鉅富們，在財富盈車的時候，都十分慷慨的拿出不菲的一部分去做慈善，也是為了尋求一種平衡。

仔細回顧自己的一生，誰的人生軌跡不是象正弦曲線一樣的上下、下上的起伏波動的呢？人總是從低谷走向高峯，到了高峯又滑向低谷，在起伏中、在伏起中完成一生。懂得這個人生規律的人，在得意時不忘形，失意時不低沉，會在人生輝煌的時刻清醒，明白輝煌只是暫時的過程，輝煌之後就是平靜乃至暗淡。更會處在人生低潮的時候，以積極的態度面對現實，堅信走出低潮迎來的就是霞光。

世界上的萬物都是平衡的，有得有失。

篇32：得與失作文

古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中説：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們面對物質得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收穫的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那麼無論有什麼困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過於在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚於生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚於死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不同的人對於得與失的把握有所不同，通常只有認為得大於失，那麼才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那麼只能放棄。如果是一位戰士，那麼他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利；如果是一位教師，那麼首先想到的是採用什麼方法把學生教育成為一個大寫的人；如果是一位商人，更應該會注重得失，得大於失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

“得之我幸，失之我命。”這是一種面對得失的樂觀態度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是註定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之後又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。”無為而治”，“無為”並不是真正的沒有作為，它説的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。

得與失本就沒有那麼絕對，保持本心才能面對得失。