得與失的作文

【導語】

得與失的作文 (優選20篇) 由本站會員“yyvh”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：得與失的作文篇2：得與失的作文篇3：得與失的作文篇4：得與失的作文篇5：得與失的作文篇6：得與失的作文篇7：得與失的作文篇8：得與失的作文篇9：得與失的作文篇10：得與失的作文篇11：得與失的作文篇12：得與失的作文篇13：得與失的作文篇14：得與失的作文篇15：得與失的作文篇16：得與失的作文篇17：得與失的作文篇18：得與失的作文篇19：得與失的作文篇20：得與失的作文

【正文】

篇1：得與失的作文

得與失就像一對孿生姐妹，它們出此刻每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同材料中那位倖存者一樣，當他在荒島上的安身之處被燒燬之後，他失去了生存的期望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發現而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應當在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。

范曄有云：“失之東隅，收之桑榆。”美國有一位少年在一所全封閉寄宿學校訓練的時候，因為訓練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋裏的飯早已被其他學生搶完。當他媽媽來看他的時候，他對他媽媽説了這件事。他媽媽笑着對他説：“你能夠先盛半碗飯。”少年聽後迷惑不解，但他像他媽媽説的那樣做了，結果當他吃完半碗飯的時候，他發現其他同學還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了!當我們處於困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收穫意想不到的成果。

貝多芬雙耳失聰後，他咬着小木棍，用細棍的震動來感知音樂，的命運交響曲就是他在這樣的情景下創作出來的。他失聰後，並沒有放棄，而在自我內心清靜的環境去創作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發奮去學習來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時致力於救助傷殘兒童，保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。所以當一扇幸運之門關掉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態去應對自我的不足而更加努力的去追求自我的夢想。

然而，得到並不意味着能戰勝一切。世上也不乏有因為自我先天的優勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握很多兵權的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動盪激烈的舞台上，原本最有可能奪得天下的項羽結果卻落得烏江自刎，性命不保，而最終得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自我的人生心態，而取得了成功。

在生活中，我們既要享受收穫的喜悦，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態去應對得與失。

篇2：得與失的作文

古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地應對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中説：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們應對物質得失時，最不能把握的便是自我的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脱世外，他收穫的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那麼無論有什麼困難，都能夠冷靜應對。相反，如果我們過於在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚於生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚於死者，則凡能夠避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不一樣的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不一樣的人對於得與失的把握有所不一樣，通常僅有認為得大於失，那麼才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那麼只能放棄。如果是一位戰士，那麼他首先研究到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那麼首先想到的是採用什麼方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應當會注重得失，得大於失才是他賺錢的基礎。不一樣的人有不一樣人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

“得之我幸，失之我命。”這是一種應對得失的樂觀態度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災，得與失也是上天註定，在這時，擁有一種樂觀進取向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之後又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是堅持自我的觀點，應對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱”無為而治”，“無為”並不是真正的沒有作為，它説的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那麼絕對，堅持本心才是應對得失的王道。

篇3：得與失的作文

後面還有多篇得與失的作文！

失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。

——題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味着放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應當怎樣應對呢？

蘇軾應對變法派和保守派的拉攏，毅然捨棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是捨棄了許多，卻所以造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？

同樣的，陶淵明應對着黑暗的*，無奈，彷徨。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻所以獲得了一份淡

然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？

愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，捨棄了外在的修飾，最終發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何應對。得與失，常常是一種輪迴，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閒適，就要捨得充實；若要愉悦，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去遊離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

捨棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難捨，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

篇4：得與失的作文

古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地説：“丟失了一匹馬沒有關係，怎樣明白這不會成為一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬自我跑了回來，並且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白後，都趕來向他慶賀。可是塞翁並不為此感到高興，他説：“這算不了什麼，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會變成一件壞事呢？”

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去遊玩，不細心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個不幸的消息後，自然又前來安慰。可是塞翁並不難過，他説：“這沒有什麼，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會成為一件好事呢？”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被徵去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一齊保全了性命。

這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來説，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就説這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應當是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。[由本站網友投稿]

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區遊玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬着太陽的。於是，先上車的人，就搶着去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，立刻拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，並且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠幹了二十多年，眼看還有幾年時間，就能夠提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。幹了這麼多年，突然下崗沒事幹了，她十分痛苦，就在她痛苦之後，開始自謀生路，幾年之後，經過自我的努力打拼成了大老闆。有個孩子學習不好，怎樣教也學不進去，因為他實在學不下去了，家裏就讓他一邊學習一邊打球，最終成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢？自我好好想想塞翁吧！

篇5：得與失的作文

説到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，並且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。於是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之後，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決温飽的機會，那就是學上帝的“點金術”。

這次的段考，是我們進國中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排行的考試。對於這次考試，我完全是抱着一顆平常心去看待的。分數不重要，題目做錯了就是做錯了，這樣，我能夠更加牢固地記住，就像孔子所説的一樣：從中得到新的理解與體會，並且牢牢掌握住學習的方法。我的分數雖然不是的，可是也算不錯，應當能進班上前5名，這也就夠了，何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我明白，不要太注重榮譽，只要當考試完畢後，你能夠問心無愧地對自我説：“我已經盡力了，我的分扣得不冤枉，確實是我自我不明白做。”

這次的段考，我的收穫不少，可是我失去的並不多。我的分數對於我自我來講是有點可惜的，因為其中有的題目我完全會做，而這樣我也喪失了進前50名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收穫”，這個沒有得到的機會將會成為我學習的動力，督促我學習，一向在背後鼓勵着我，一步一步地向前進。

段考的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成為你學習的動力，鼓勵着你的學習一步步向前進。

篇6：得與失的作文

有得必有失，這是永恆的真理。

——題記

自女媧捏土造人以來，人的慾望總在不斷地擴大，他們期望得到更多，但他們卻不願自我失去過多。

有得必有失，想要收穫更多，我們就必須付出更多。冰心曾説過：“成功的花兒，人們只驚羨它現實的明豔，然而當初它的芽兒卻浸透了奮鬥的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下衝破土壤，讓自我經歷風雨，僅有這樣才能開出最美的美朵。

身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節假日陪父母遊玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背後，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認識自我不足的機會。也許僅有這樣，一年後的大學聯考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日後的舒適生活。

有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰，有的同學因為一次沒考好，就悲痛地落淚。不要哭泣，俗話説的好，“塞翁失馬，焉知非福”，雖然這次沒考好，失去了好的名次，可是經過這次的考試我們發現了自我的不足，得到另一種收穫。

農人們常説：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這説明一個人的收穫與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你僅有離開空調房去田間勞作，這樣在秋天才會有收穫。怕苦怕累，你將只會收穫一田雜草。

有得必有失，僅有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對於我們而言不要因一次小失敗而放棄自信;不要因一次小失誤而過於自責;不要因一次小成功而過於開心……我們要明白有得必有失，在我們失去的同時，我們必須得到了其它收穫，僅有不斷的得與失，我們的生活才更加完美。

所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。

篇7：得與失的作文

老子以往説過：“同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。”樂於得必樂於失，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應當學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峯的路，只能選擇其一，這時我們應當明白自我的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，應對得與失都要堅持一顆平常心。

有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。可是前車之鑑，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過着生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。應對失去與得到，他們仍堅持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在*上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來應對生活呢！

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，必須要切記不患得患失才是生活歡樂之本。

篇8：得與失的作文

生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實你能夠得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個角度看待問題，其實你能夠找到更好的。

每一個都應當明白過去的事情是無法改變的，世界上沒有任何一家商店能夠買到後悔藥。既然已經無法改變，那又為何要沉浸在過去，而為自我徒增煩惱呢？把握好此刻，雖然你無法改變過去，也不知如何預料未來，那麼就把握好此刻。過去的就讓它過去吧，不要再抓着過去不放。你在過去得不到的，其實將來還能夠重新擁有。其實人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會在過去中迷失方向，緊之後是一次又一次的失去。

捨得捨得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。以往有那麼一個故事：有兩個女孩一齊參加大學聯考，語文試卷發下來了，兩個人看着試卷，都很難，當然考完後，兩個人都考差了，大學聯考對人的一生也是很重要的。考完，其中一個女孩感覺太難了，很難過，便在收完試卷後悲傷地哭了。而另一個女孩也感到很難過，但她對自我説：“既然已經無法改變，那就努力準備下一場考試吧！”考英語的時候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中，當然她的科目一次之後一次地考砸了。而另一個女孩懷着把握好此刻的心態，英語考試只錯了兩個選擇題，以優異的成績考上了清華大學。

這個故事告訴我們無論在什麼時候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯過你本來能夠改變的事。其實人生的得與失，本來就是擦肩而過。

佛問弟子什麼是最珍貴的，弟子説：“已失去和得不到。”佛什麼也沒説，很多年後，弟子快要離開人世，才醒悟説：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎？你已經失去，它已不再屬於你，那對於你來説，又從何説珍貴。得不到是那些本來就不屬於你的東西，為何覺得珍貴？自我此刻擁有的可能不是的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你以往失去過什麼而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續失去。同學們把握好得與失吧！

篇9：得與失的作文

當一道幸福之們關掉時，另一扇就會打開，我們太多太多地盯着關掉的門，而對開啟的門熟視無睹。——題記

生活有時會逼迫我們，不得不改變愛好，不得不放棄機遇。所以，在生活中應當學會放棄。今日的放棄就是為了明天的獲得。幹大事情的人不計較一時的得失，是因為他們懂得為什麼放棄，如何放棄。

中國乒乓球界就有一個這樣的例子：

據大家所知，鄧亞萍和喬紅曾是世界上兩名靠前的乒乓球運動員。喬紅“出道”較早，穩居第一，但隨着鄧亞萍的出現，她就一向屈居第二，直至退役也沒有拿到過第一。常常有人替喬紅遺憾：“如果沒有鄧亞萍，這幾年的世界冠軍不早就是你的了？”可喬紅總是笑着説：“若不是她，我也不會天天感到有壓力，拼命提高技術，水平會比此刻差得多。”我想，如果有人去問鄧亞萍，她的回答也必須差不多。是啊，其實勝敗，得失並不重要，重要的是自我認為真正有價值的東西。俗話説，有失必有得，有得必有失。喬紅雖然失去了“世界第一”的光榮稱號，卻擁有了她與鄧亞萍來之不易的友誼。

有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把此刻所有的東西都失去了。其實有時候，放棄，也是一種美麗。

有這樣一個故事：一個老人在高速行駛的火車上，不細心把剛買的新鞋從窗口掉了一隻，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋説："這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言已經沒有用了，但如果誰能撿到一雙鞋子，説不定他還能穿呢！”

是的，要善於從損失中看到價值。既然守殘着對自我也無用，還不如成全別人，即使要捨棄什麼。

放棄的過程也是整個舍取的過程。我們取自我需要的，適合自我發展的；而舍累贅的，阻礙前進的。都説放棄是一種美麗，因為僅有放棄了才懂得擁有，僅有放棄了才會珍惜。

篇10：得與失的作文

人總是在失去了才明白珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以説，得與失是並存的。

塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁説：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻説：“這未必是一件好事啊。”又過了幾天，塞翁的兒子從立刻摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又説：“這未必不是好事啊！”一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不必須是壞事。失去了不必須代表悲痛，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

我們身邊的事不也是這樣嗎？應對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；應對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；應對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？應對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這着我們。

失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？

西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的'機會，最終落得自刎烏江的杯具。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原先的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自我，更新自我。

所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

得到了，要不要顧着自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧。

篇11：得與失的作文

其實，我們的生活中總是充滿着“得”與“失”，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關係。

“人遺弓，人得之”應當是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。可是現實生活中，能夠坦然應對“得”與“失”的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象：

貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。

萬千學子都以“分分分，學生的命根”的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最終上演的往往是一幕幕發人深省的杯具。因大學聯考落榜，就服毒自殺;因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”，就甘願放棄一個讓我們去奮鬥，去拼搏的完美未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受着無盡的悔恨。

豁達應對“得”與“失”，生活會所以變得永恆星光閃爍。老子曾説過：“同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應當得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自我的得與失吧!

上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨歎那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原先追求成功，到達目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他立刻變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不一樣，那是因為兩人看待得與失的角度不一樣。失敗者就像我前面説的那樣，得到越多時不再欣喜;稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分歡樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。

得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活歡樂的源泉。

篇12：得與失的作文

從小，我們直不明白得與失的含義，總覺得自我和別人一樣沒有什麼異常。直到那天，上天將“母親”二字從我生命與記憶中抽離時才恍然大悟。

原本我有一個温馨和諧幸福的家，可是我明白得太晚，沒能好好抓住這“淘氣”的幸福，不留神讓它從我的指間溜走。我失去了我的幸福。我覺得天都塌了，我覺得我什麼都沒有了，我問自我我還有什麼呢？我不斷問自我，不斷尋找……

母親的離去打亂了我的生活秩序，我整天都沉浸在失去她的痛苦中，埋怨命運的不公平，也沒有能好好珍惜與父親相依為命的時光。直到九歲那年，我在父親的説服下回到老家上學，與父親分別時，父親的眼角濕潤了，好像見剛哭過，可是他見到我笑着對我説：“在家裏要好好地學習，如果不聽伯伯的話，看我怎樣收拾！”這時我才明白我又要與父親分離了，為生活父親將要離開我。我不能留住爸爸。在房間裏透過窗户我看着父親的背影遠去了，我又將失去一樣東西。

我在姐姐的安慰下，我學會了獨立，我將對父親的思念埋在心底，我努力學習，勤學好問，課餘時間幫忙同學，協助教師做一些事情。為此我得到了同學、教師、親戚的稱讚。我的心境也變好了。每當我將自我取得的成績告訴爸爸，他在電話裏總説：“別太驕傲，要更加努力，否則會退步的。”爸爸的話成為我的奮鬥動力。我心中一向有個信念：我要證明給父親看，我不會驕傲，我更不會退步！我也要讓爸爸在外放心工作，讓他對我刮目相看，讓他以我為榮。我不再覺得自我是一無所有的人，我覺得自我擁有很多。

得與失只在一瞬間。有失必有得，不必為失去而悲痛、留戀。我們要善於發現自我擁有的東西，好好珍惜此刻擁有的別讓自我後悔。我們在不斷地激勵自我，完善自我，讓自我得多於失。

篇13：得與失的作文

人生如月，得一寸圓滿便失一分風情。

人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

人生如夢，得一份夢幻便失一分真實。

人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不必須是福，失也不必須是禍。得與失兩者辯證統一，既無絕對意義上的對立，又無完全的統一。

我們僅有善於把握好得與失的度，才能把握好人生。

有失必有得。

越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負重，卧薪藏膽，放下了君王的身份與權貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運的眷顧。他如願地登上了至高無上的權利的殿堂，完成了多年的復仇大計，贏回了失去的一切一切。

使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠於報國的路途上，卻是命運坎坷。他為此默默忍受了長達十幾年的監禁，經受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開闢的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進了歷史地向前發展。

有得必有失。

正如人中呂布，擁有着非凡的英雄才幹。他贏得了美女貂蟬的“感情”，卻為此掉進了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧願與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

南唐後主李煜，天生賦予了驚人的文學才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學才華之餘，還擁有着九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數芸芸眾生嚮往追求的才華和權貴於一生，卻偏偏註定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統治下風雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中鬱郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

我們不曾品嚐過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們若不是度過炎熱的酷暑、嚴寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會懂得珍惜？

范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”這正是一種對待得與失的正確態度。

月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經得起歲月的考驗，才能在平靜的心態下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。

篇14：得與失的作文

落紅不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們裸的來，也會裸的去。人生在世，得失之間。我們又收穫了什麼呢

得與失，是自然四季的輪迴;

得與失，是人生歲月的流逝。

應對得與失，我們是一中怎樣的心境呢看落花流水，看草長鶯飛，看大江東流。我們是惆悵是蕭條是心痛還是歡樂，欣慰，幸福....

每個人都在歲月中靜靜流淌。在前進的道路上我們時時會打個旋，然後繼續自我的旅程，我們就這樣——生命不止，奮鬥不息。是的，我們以往擁有過很多，得到過友情，親情，得到過金錢，榮譽。真情，需要我們用真心去呵護，它就像一棵樹，僅有不斷的得到養分和陽光，才會長成參天大樹，它又像美酒，愈釀愈香，愈釀愈純。而人往往是失去了才明白去珍惜，也許，有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧!得到了就要珍惜，不要給自我的人生背景只留下後悔和歎息。我們收藏以往經歷過的完美瞬間，在失去的那一剎那再播放一下，也不失為一種美。其碼，我們以往擁有過，結果並不重要，重要的是過程。對於金錢和榮譽，我們要有得一時淡然，失一時坦然的心態。把得與失當作一把尺子，讓我們的人生軌跡沿着這把尺子延伸下去，才不會彎曲。

仰望藍天，在得與失之間，我要做最簡單的自我，像一隻自由翱翔在天際的白鷺，在天空留下一道美麗的弧線。

在得失之間。霍金失去了雙腿，但他有一個飛往天際，充滿無限智慧的大腦。關掉一扇窗户，就會有另一扇窗户為你打開。願生命裏有更多的雲翳來造就一個美麗的黃昏。用我們的雙眼進取的去尋找為自我打開的那扇窗。在得失的邊沿，讓我們的心靈得到一瞬間的靈感，一點點的活力，去飛翔。

人生本來就是得失，生得，死失。一生一死，得失之間，卻造就了一個偉大的奇蹟，一個靈魂的美麗。

篇15：得與失的作文

泰戈爾有一句話：“我們把生活看錯了，反説它欺騙了我們。”生活是個天平，兩端放着得與失；我們太重視得到，於是忘記了制衡，所以，我們失去了太多。

一開始來中學，由於對環境很陌生，所以總是會不由自主地想起以前的學校和同學是多麼的好。可是在過了一段時間之後，我才慢慢的明白，其實新的同學和新的學校也很不錯。

豁達應對得與失，生活會所以變得永恆星光閃爍。人的一生，總在得失之間的，我們在失去的同時，往往會有所得。是的，青春的我們應當充滿朝氣，奮發向上，不要因為失去了某些東西而傷感，上帝在為你關掉一扇門的同時，也為你打開了另一扇窗，而這扇窗裏的東西，可能更加豐富多彩。

在想通了這些道理後，我豁然開朗，世界上最珍貴的東西不是‘得到’和‘已失去’，而是此刻能把握住的機會與幸福。

得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生命的源泉。我會珍惜此刻和中學的教師同學相處的每一分每一秒！

篇16：得與失的作文

老子以往説過：“同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。”樂於得必樂於失，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應當學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風景與通往高峯的路，只能選擇其一，這時我們應當明白自我的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，應對得與失都要堅持一顆平常心。

有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。可是前車之鑑，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過着生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。應對失去與得到，他們仍堅持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來應對生活呢!

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，必須要切記不患得患失才是生活歡樂之本。

篇17：得與失的作文

人活在世上，會經歷許多“得”與“失”。有時你得到的僅是物質上的東西，但你精神上會失去很多；有時你失去了一樣東西，卻能得到更多意想不到的財富。“塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。”這也是古代人們留給我們的經驗教訓。我也經歷了“得”與“失”的洗禮。

期會考試過後，我考的總分相當的低。當明白分數的那一刻，我呆住了……回家的路上，我的心境糟糕透了，忐忑不安，七上八下，不知如何應對父母。想想起早貪黑的爸爸，再想想為我付出一切的媽媽，我的心就如刀割一般疼痛。當見到媽媽的那一刻，我忍不住放聲大哭：“媽……我……我這次沒考好。”媽媽摸摸我的頭沒説話。我猜媽媽的心裏肯定也很難過。過一會兒，媽媽才説：“沒事，萬里長征剛起步，還有提高的空間，我們主要分析一下失分的原因。”

回到屋裏，我把試卷拿出來，仔細分析一下，發現好多知識都是掌握的不紮實，無謂的失分太多，此刻後悔已經晚了。意識到這一點，心境的確沒有剛才那樣糟糕了。“媽媽，考試我發現有人抄襲。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也，要多向好同學學習，觀察他們的學習方法，你要記住，永遠記住，在社會上要勝利的唯一方法僅有一個，那就是實力，永遠不用懷疑。多找找自我與優秀學生之間的差距，彌補自身的不足。”媽媽的淳淳教導讓我從迷茫與憤怒中走了出來。“媽媽，我覺得有點丟人，對不起您。”“別怕丟人，如果你實在不行就別怕丟人，行的話，提議你去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至於為此笑話你的人，你能夠把他們的話當做你學習的動力。所以你更不要笑話那些上台丟人的人，你永遠都不要去笑話他們。”媽媽耐心的給我疏導。

“從此刻開始，我們努力找到失敗的原因，找到科學的學習方法。給自我制定計劃，制定小目標，時刻提醒自我，時刻有緊迫感，失敗不怕，從失敗中總結經驗，這樣你敗的才有價值。”我把媽媽的話牢記在心。

這次失去的是分數，我得到的是清醒地認識了自我，得到的是挑戰自我的勇氣，得到的是科學的學習方法，得到的是應對困難時如何調整好心態。這次考試給我敲響了一個警鐘，給我當頭一盆涼水：勤學，苦學，巧學，樂學！

塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆！

篇18：得與失的作文

古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地應對生活中的種.種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中説：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們應對物質得失時，最不能把握的便是自我的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脱世外，他收穫的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那麼無論有什麼困難，都能夠冷靜應對。相反，如果我們過於在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚於生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚於死者，則凡能夠避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不一樣的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不一樣的人對於得與失的把握有所不一樣，通常僅有認為得大於失，那麼才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那麼只能放棄。如果是一位戰士，那麼他首先研究到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那麼首先想到的是採用什麼方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應當會注重得失，得大於失才是他賺錢的基礎。不一樣的人有不一樣人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

“得之我幸，失之我命。”這是一種應對得失的樂觀態度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災，得與失也是上天註定，在這時，擁有一種樂觀進取向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之後又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是堅持自我的觀點，應對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱”無為而治”，“無為”並不是真正的沒有作為，它説的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那麼絕對，堅持本心才是應對得失的王道。

篇19：得與失的作文

天空沒有痕跡，但我已經飛過。

——題記

落紅不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤裸裸的來，也會赤裸裸的去。人生在世，得失之間。我們又收穫了什麼呢？

得與失，是自然四季的輪迴；

得與失，是人生歲月的流逝。

應對得與失，我們是一中怎樣的心境呢？看落花流水，看草長鶯飛，看大江東流。我們是惆悵？是蕭條？是心痛？還是歡樂，欣慰，幸福……

每個人都在歲月中靜靜流淌。在前進的道路上我們時時會打個旋，然後繼續自我的旅程，我們就這樣——生命不止，奮鬥不息。是的，我們以往擁有過很多，得到過友情，親情，得到過金錢，榮譽。真情，需要我們用真心去呵護，它就像一棵樹，僅有不斷的得到養分和陽光，才會長成參天大樹，它又像美酒，愈釀愈香，愈釀愈純。而人往往是失去了才明白去珍惜，也許，有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧！得到了就要珍惜，不要給自我的人生背景只留下後悔和歎息。我們收藏以往經歷過的完美瞬間，在失去的那一剎那再播放一下，也不失為一種美。其碼，我們以往擁有過，結果並不重要，重要的是過程。對於金錢和榮譽，我們要有得一時淡然，失一時坦然的心態。把得與失當作一把尺子，讓我們的人生軌跡沿着這把尺子延伸下去，才不會彎曲。

仰望藍天，在得與失之間，我要做最簡單的自我，像一隻自由翱翔在天際的白鷺，在天空留下一道美麗的弧線。

在得失之間。霍金失去了雙腿，但他有一個飛往天際，充滿無限智慧的大腦。關掉一扇窗户，就會有另一扇窗户為你打開。願生命裏有更多的雲翳來造就一個美麗的黃昏。用我們的雙眼進取的去尋找為自我打開的那扇窗。在得失的邊沿，讓我們的心靈得到一瞬間的靈感，一點點的活力，去飛翔。

人生本來就是得失，生得，死失。一生一死，得失之間，卻造就了一個偉大的奇蹟，一個靈魂的美麗。

篇20：得與失的作文

“同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。”

孔子家語裏記載：有一天楚王出遊，遺失了他的手弓，下頭的人要找，楚王説：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地説：“可惜楚王的心還是不夠大啊！”“為什麼不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚國人呢？”“人遺弓，人得之”應當是對得失最豁達的看法了。就我們個人而言，有得有失；就全人類而言，不是一樣嗎？

松柏放棄肥沃的土地，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；菊花放棄萬紫千紅的春天，獲得金色燦爛的秋天。

有得必有失嗎，有失必有得，在二者之間選擇其一，失去，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峯的路，你留戀，必將停在半路，忘記高峯，而你放棄了風景，就會專心走好前方的路，因為你不明白高峯上有比它更絢麗的彩虹！

有失必有得，陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。路是自我選的，常常失去也是一種得到

有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當他們在逍遙自得、衣食無憂過着生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，為了利益不惜失去一切。要明白幸福，健康，歡樂才是人生最大的所得。

【小編簡評】

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【網友評價】

真是一篇有説服力的文章。