説話的藝術作文【精品多篇】

説話的藝術讀後感 篇一

溝通的方式，有很多種。有口頭，書面，肢體等。口頭溝通應該是最普遍，最重要的一種溝通方式。其實我們每天都在溝通，都在説話。學習中，要和同學，老師説話。生活中，要和爸媽長輩説話。工作中，要和同事顧客説話……俗話説，好言一句三冬暖，一語傷人六月寒。那麼怎樣説話，才能讓大家認可你，理解你呢？一次偶然的機會，在朋友家裏我發現了這本書。懂得了好好説話，説好話，其實是一門藝術。

《説話的藝術》這本書，通過35章的內容，告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。書中講的道理都通俗易懂，但是往往這些容易懂的道理，我們在生活中卻忽略了它們。如何説的恰如其分是一個人的一種本領。然而，能不能學好這門藝術，能不能擁有這種本領，是需要我們自己去學習，去實踐，去積累經驗的。

書中講到，説話或者會面時要面帶微笑。我們能很直白的理解微笑的含義，也知道微笑帶給別人的舒適感和好感。但是為什麼當我們心情不好的時候，總要把煩惱也帶給身邊的人，把最壞的情緒帶給最親的人。

和別人聊天時，忽然談論到對方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，就要用熱情去感化別人，談論對方感興趣的事情。這樣不僅讓對方感到舒服，而且你們也會很快成為好的朋友。

不要和別人爭論。為什麼非要證明一個人是錯的呢？為什麼不給他留點面子呢？他並沒有徵求你的意見，而且也不要你的意見。你為什麼要和他爭辯呢？記住，儘量避免在別人面前去正面的爭辯。

讚美他人。同樣是一句話，讚美和諷刺，人們往往都只會愛聽讚美的話。如果只有一個方法能夠説服他人去做任何事，這個辦法就是去讚美他，去激發對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。

當然，在書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了這些方法，我們的人際溝通能力就會有很大的進步。只要我們銘記這些方法，你就會告別膽怯，告別自卑，告別那個連説話都吞吞吐吐的自己。

説話的藝術作文 篇二

説好話不容易。俗語説，良言一句三九暖，惡言一句三伏寒。又道，會説逗人笑不會説惹人跳。一般人殺盜淫不會犯，但是最

容易犯的卻是口業。一個人是否富貴，就看他的口業如何。所以口業很重要，尤其是對女性，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人説，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。

古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，説別人是非，以及説一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是説是非，哪怕説我們長輩的不好的話，這也是損福報。有抱怨父母的人，婚姻就會不順。抱怨老師的人，考試就會考差。抱怨領導的人，以後就當不了領導。那麼女人一直抱怨丈夫，説丈夫不好，就會讓他越來越不好。這個口業關，很重要的。

我們講，嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，不要爭強好勝。這樣子就能留住福報。為什麼嘴巴能損福報呢。要知道，福報是緣起法，是因緣和合的，也是一種能量場的體現。比如説，你去寺院做義工，你掃地的動作給你帶來福報，還是擦桌子的動作給你帶來福報。都不是的。是心念給你帶來福報。我們發出利益眾生的心，去掃地，去整理衞生，和眾生結歡喜緣。這個心念發射出去，感應了宇宙的慈悲正能量，這時就得到正能量的加持，就創造了福報的緣起。福報是這麼產生的。

那損掉福報的，也是用心去損的。心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，慳貪，浪費。這時就損掉福報啦。福報也是用心，然後配合行動來損的。人怨天尤人，不珍惜當下所擁有的，一直抱怨，又通過嘴巴來喋喋不休。這時損福報就很快了。

佛經説，佛説話，言辭柔軟，悦可眾心。十法界的眾生，聽了佛講話，都很歡喜，都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行，嘴巴説愛語的原因。嘴巴要説好話，心存好心，那像宇宙就會發射出好的磁場。得到的也是好的回報。什麼叫做好心，首先要知足和感恩。知足是一種成就相。一個人越修行，一定要越自足，對外在任何環境都很知足感恩，這才代表有進步。

語言是一個人內心的流露。講話不要傷害到他人，多唸佛，唱佛贊，以後講話就很好聽。大家聽了你的聲音就很歡喜，像海濤法師，講話，唱佛歌，很好聽。這也是度眾生的方式。

急事，慢慢的説；大事，清楚的説；小事，幽默的説；沒把握的事，謹慎的説；沒發生的事，不要胡説；做不到的事，別亂説；傷害人的事，不能説；討厭的事，對事不對人的説；開心的事，看場合説；傷心的事，不要見人就説；別人的事，小心的説；自己事，聽聽自己的心怎麼説；現在的事，做了再説；未來的事，未來再説；

知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。

大象無形，大言無聲。沉默注視、認真傾聽有時是交流的最高境界。

説話的藝術作文 篇三

我這人愛好藝術，特別是文學，喜歡創造出引人入勝的小説，幽默無敵的《西遊記者》，科幻恐怖的《宇宙學校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。

一次語文課上，知識淵博的韓老師説：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊。”

我聽到這兒，看着自己沒本事，心想：唉。我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又説：“唉。我們班出了一個小説家－黃子涵。”小説家，啊……是我。我看着韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真願在這富有感染力的眼神裏棲息一輩子。

我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次誇獎，在家裏多少次被爸爸媽媽欣賞，我心裏樂滋滋的。看，我那神氣誇張的表情就像漫畫裏畫的那樣，多麼活潑。多麼自豪。我寫的楷書又是多麼漂亮。

畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什麼是畫畫，畫又能幹什麼。五歲後漸漸迷上了畫畫，然後自己每天練習，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶着我去尋找畫畫名師，終於找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。

功夫不負有心人，對於那些愛好藝術的人換句話來説就是“藝術不負有心人”。我想靠着自己的努力在今後的藝術道路上一直拼搏下去。

説話的藝術作文 篇四

我國人對於説話的態度，的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在牆上”，也還免不了説話。其次是慎言，寡言，訥於言。這三樣又有分別：慎言是小心説話，小心説話自然就少説話，少説話少出錯兒；寡言是説話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥於言是説不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不着多説話，説話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的説話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。

現在有人提倡“農工大眾用語”；因為不熟悉，恕不説什麼了。新時代的人物，自有去研究的或者竟認為無須研究，也未可知。反正我是隻會説我們自己的：要説得巧，要説得少；“言多必失”，“語多必敗”。

當別人找你辦事時，多聽他開口，但自己也不能總悶着，這樣會讓別人尷尬，不好意思應適當應和兩句。自己不願做的話，不要一口回決（萬一你以後找他辦事就有點怎麼着），也不要找一大堆藉口不然讓別人一聽就知道着是假的，應該順着在場的氣氛，面露真誠，一點一點的推脱，但千萬要記住，不讓別人先開口説出他的難處。

會説話的人，都要懂得創造高潮。他先在前面慢慢營造氣氛，把聽眾一點點帶進去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現。説話最重要的是要把握重點。對於需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅遊的經過，你可以按部就班、娓娓道來，但是對於急迫的事，則要開門見山。而所謂的“實話虛説”，就是虛説的實話，基本上還是實話，只是説得不夠精確，或者説得鬆散。

説話的藝術作文 篇五

把話講得“有意思”，能表現出一個人卓越的口才；把話講得“有意義”，則折射出一個人豐富的內涵——這便是兩者之間的區別所在。

現代社會中，人們的生活充滿了各種各樣的“有意思”：鳳姐、小月月、芙蓉姐姐的雷人事跡讓大家感到“有意思”，各種相親節目收視率一路飆升，娛樂明星們的衣食住行、風流韻事充斥着媒體，天涯網絡社區“娛樂八卦”版的點擊率長年雄踞榜首，“穿越小説”霸佔着眾多青少年電子書閲讀器的內存……可是，這些東西充其量只能讓人們在看的時候笑一笑，就像看小瀋陽的小品，看後只能講出其中的幾個“包袱”，卻講不出它有什麼內涵。

過去，大家把著書立説的人看作能人。那時，大夥兒競相傳誦詩詞曲賦、傳閲名家名作，閒時玩的遊戲是“吟詩作對”，聚會時“煮酒論史”，無論是老人還是小孩，只要識字的總會去讀書……雖然日常生活中幾乎沒有什麼娛樂活動，但毋庸置疑，大家都過得很有意義。

而今我們已經從“有意義”向“有意思”蜕變，可是我卻懷念從前那股厚重的文化氣息。

要讓時光倒退，重回過去已絕無可能。那麼，是否能讓“有意思”和“有意義”兩者有機地結合起來呢？

馬克·吐温曾經説過：“真正的歡笑是浸泡在淚水中的。”查理·卓別林的電影就為我們作了優秀示範。他主演的黑白無聲電影，演活了一個又一個社會底層的勞動者，讓觀眾在鼓掌大笑的同時，又能品味人間百味、世態炎涼，感受小人物的辛酸，窺見底層勞動者的生活狀態。卓別林將厚重的內涵賦予喜劇的形式，大大提升了電影的品位和價值，但又不失搞笑的效果。幾年前我國小成本、高票房的電影《瘋狂的石頭》似乎正符合這一特點。

我真心地希望有更多將情趣與價值相結合的東西出現。畢竟，嚴肅而又晦澀的東西難以理解，受眾太少；生動有趣而沒有價值的東西卻又如同速食快餐一般，可以滿足人們一時的快感，但毫無營養可言。睿智而幽默的中國人如能將文化事業搞得既有意思，又有意義，那麼中國文化事業一定可以蓬勃向前發展了。

我真心希望“有意思”和“有意義”相結合的嶄新文化面貌儘早展現！

説話的藝術作文 篇六

急事，慢慢地説。遇到急事，如果能沉下心思考，然後不急不躁地把事情説清楚，會給聽者留下穩重、不衝動的印象，從而增加他人對你的信任度。

小事，幽默地説。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。

沒把握的事，謹慎地説。對那些自己沒有把握的事情，如果你不説，別人會覺得你虛偽；如果你能措辭嚴謹地説出來，會讓人感到你是個值得信任的人。

沒發生的事，不要胡説。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡説沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養，是個做事認真、有責任感的人。

做不到的事，別亂説。俗話説“沒有金剛鑽，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，願意相信你。

傷害人的事，不能説。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不説傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助於維繫和增進感情。

傷心的事，不要見人就説。人在傷心時，都有傾訴的慾望，但如果見人就説，很容易使聽者心理壓力過大，對你產生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不為他人着想，想把痛苦轉嫁給他人的印象。

別人的事，小心地説。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。

自己的事，聽別人怎麼説。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會讓人覺得你是個明事理的人。

尊長的事，多聽少説。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發表太多的評論，如果年輕人説得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。

媽媽説要能學好以上10條説話藝術，必須認真的用心學！實實在在的做！

説話的藝術作文 篇七

説話是一門藝術，是每個人都具備的一門藝術，地球每時每刻都能聽到人們説話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，説話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“説話”的現象呢，古今中國，人類也是靠説話來交流的，沒有了説話這個藝術，也許就沒有我們現在的生活優秀，沒有了説話這門藝術，人類和動物應該就沒什麼區別了。

説話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個説話的規矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該説話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該説什麼樣的話才符合當時的環境，這都是有嚴格的規定的。

地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們説話的必要，説話實質上説就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創造出了人類智慧的結晶，書籍是人類智慧的結晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發展，需要比書籍為精神食糧，也就是説，我們的成長離不開文字，更離不開説話，從這個意義上説，一個人的成長史，實際上就是一部閲讀史。

説話講究了沒的時間，地點，場合説不同的話，説對了話，説好了話，就是素質高尚的體現。