2022年全國甲卷大學聯考滿分作文精品多篇

2021年全國甲卷大學聯考滿分作文 篇一

孟子説：人有不可為也，而後可以有為。

何謂不可為？《青春有你3》中粉絲為了給自己的偶像投票，一次性購買很多箱飲料，只為了瓶蓋裏邊的二維碼。喝不掉的飲料竟然到了要請工人來幫助倒掉的地步。這一觸碰《反食品浪費法》的行為，令人實在是憤怒。

此謂不可為！崇拜自己的偶像，表達內心的擁戴，這本無可厚非，但失去了原則，脱離了規範，這就不能不令人警醒。所以，有可為和不可為必須有清晰的界限。有益於家國事力趨，無益於身心事莫做。

中國第一代飛行員，從畢業到犧牲僅半年時間，平均年齡只有二十三歲，他們絕大多數都來自頂尖學府，名門望族、富二代、官二代，歸國華僑。他們明知道“如果一名空軍能在連續的空戰中活六個月，那他就是高齡長壽了。可是他們毅然起飛，選擇與敵人同歸於盡，選擇喋血長空。

他們絕大多數都來自頂尖學府，名門望族、富二代、官二代，歸國華僑，可他們從未驕矜於自己的身份，儘管允許他們選擇置身事外的途徑很多，但他們卻願意拼盡匹夫之勇，捍衞祖國，和他們相比，那些所謂的深夜裏拼超跑、私人飛機上吃泡麪、用資本換流量的炫富，真的讓人汗顏。

為國橫戈馬上行，一任邊草笑平生。曾經的英烈把性命抵給了劫難，只為置換民族的重生。就連基辛格也不得不感歎：中國人，總是被他們中最勇敢的人保護得很好。

這些，才是當代青年“大有可為”的事，也是當代青年“應該有為”的事！憶革命先烈，面對曾經“大有可為”的時代，也曾青春有為。李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……只要國家有難，他們甘於離殤，甘於力竭，甘於九死一生，甘於千迴百轉，他們用自己染血的名字告訴我們什麼叫“仁以為己任，不亦重乎”！

正是因為曾經的青年有為，歷史有了濃墨重彩的五四運動；正是因為曾經的志士的有為，我們今天才會迎來黨的100週年華誕。這100年裏，多少“篳路藍縷、以啟山林”之士將生命拋擲於千里沃野，這100年裏，多少“沐甚雨，櫛疾風”之人將畢生獻給了祖國獨立復興的大業。雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，袁隆平，他們用忘卻自我的方式愛着祖國，愛着人民，只為贈我們以現世的康衢煙月與時和歲豐。

丹心不自欺，有為於家國。站在歷史的長河之上，每一次回望，總是驚悸於那些濁浪排空，總是駭然於那些暗潮奔湧，然而卻又總是翹首那些英雄們於其中搖櫓而來！如2020年新冠疫情來臨之時，鍾南山千里奔赴，李蘭娟鋭意堅守，張定宇以一個漸凍人的身體與新冠周旋，他們用自己的擔當和勇力讓我們最真切地感受到了黨的庇護。他們已不是青年，不再青春，卻仍在自己“可為”的領域中做着切切實實又不辭辛苦的“有為”貢獻，而正值花樣年華的我們，又怎能不努力？怎能不奮鬥？怎能不“有為？”

憶百年崢嶸歲月，看今朝大國起航。在“大有可為”的時代下，正是一個個普通的“青春有為”，護持了國家的海晏河清，護持了民族的源遠流長！而未來同樣“大有可為”，所以恰同學少年，自當枕戈待旦，青春有我，青春有為！

2021年全國甲卷大學聯考滿分作文 篇二

有人説：隨着互聯網的“流量泡沫”湧入整個社會，人類開始進入瘋狂“內卷化”時代，教育、工作、生活，甚至是婚戀，無一倖免。小米創始人雷軍曾説過：永遠不要試圖用戰術上的勤奮，掩飾戰略上的懶惰。

這世上，真正能成事的人，並不是投入最多時間“內卷”的人，而是那些能找到最佳解決問題途徑的人。

當今的社會，真的是一個大有可為後，定必有大為的好時代。每個人無論生活還是工作，都有着明確或並不太明確的目標，再加上時代本身賦予每個人不同屬性的一些助力，不説是如虎生翼吧，但卻真的讓我們每個人在某一時刻，能如魚得水那麼一下。

前段時間流行的“躺平”好像是生動形象的説出了一部分年輕人的心聲——一個無需奮鬥，還能坐吃山空的狀態。那麼我們真的需要來思考一下，可為的時代和不可為的時代下人們的一個狀態。

《論語·憲問》裏有這樣一段：子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與？”

遍觀中國歷史長河，絕大部分時代是不可為的，又都是可為的。第一次鴉片戰爭之後的一段時間內，政局混蕩，整個社會處於一個渾渾噩噩是狀態。李大釗先生有一首詩描繪了這樣的一個情景：殿閣嵯峨接帝京，阿房當日苦經營。只今猶聽宮牆水，耗盡民膏是此聲。就是這樣的一個大環境下，依舊有一大批並沒有“躺平”的青年，前赴後繼，為了“只要主義真”，在明知不可為的時候，還能振臂高呼！

所以《論語》裏那個守城人會説子路是從“那位知道做不成卻還要做的人”那裏來的，在有的人眼裏，這類人即便成功的概率很微小，勝利的希望很渺茫，他們也在所不惜。即使會料想到“出師未捷身先死”，但也無非就是“長使英雄淚滿襟”唄。

孫中山、秋瑾、李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……無數仁人志士，拋頭顱灑熱血，明知不敵但也必須逢敵亮劍，在那個年代，誰又不想“獨善其身”呢，而他們卻用自己的“有為”去抵抗那個時代的不可為，用自己的振臂一呼，讓接下來的一代代人，生活在“可為”的時代裏。

現在我們處於幾千年來最為“可為”的大好時代，我們的“躺平”和“內卷”，是躺在和卷在了先賢們的血肉之上，竟還大言不慚的説是“低慾望社會”。所以我們這一代人有責任，也必須肩負那個“知其可為必為之”的責任。因為我們不僅僅是為了活下去而活下去，活的像個蛆蟲，那是時代的垃圾，活出一身正氣，那是時代的豐碑。

張載道：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。“為天地立心”，就是構建一個社會層面的精神價值觀；“為生民立命”，則是賦予了民眾生命的意義；“為往聖繼絕學”，是繼承發揚先賢留下的，即將消失的學問；而最後一個“為萬世開太平”，則上升到了為萬世開闢永久太平基業的這樣一個高度。馮友蘭先生將其稱作“橫渠四句”。

當代社會是一條快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我們的任務，則是向這個川流不息之中，匯聚進屬於我們的力量和速度。這力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最後結成星河，變成我們這個民族，這個文明數千年來的最華彩時代。

有一分熱便發一分光。習總書記説，心中有陽光，腳下有力量。在當今這個時代，願我們心中的每一縷光和腳下的每一步，都是知其可為而必為之。

2021年全國甲卷大學聯考滿分作文 篇三

身處可為時代，我們如何有為？作為新時代青年人，每日這樣問一問自己，以此去找尋契合時代的精神動力。自此，在充滿機遇和挑戰的新世紀裏，少年年少方可有為，於己無愧，於國獻力，於時代大有可為。

時代大有可為，共產黨員借熱血詮釋“修身，齊家，治國，平天下”的理想抱負。

回首紅色黨史，輝煌歲月大有可為。南陳北李，共創革命奇蹟；抗日英雄，殺出熱血傳奇；基層幹部，構建共產社會；科研攻堅，暢想未來藍圖……一次次的拼搏，一次又一次地展現出中國精神，真正詮釋了愛國主義情懷。無數共產黨員將自己的身軀化作時代天空，化作世紀海洋，為後浪拼出個大有可為的時代，鑄就了愛國奮進的時代先聲。

時不我待，青年亦可奮起有為，不墜青雲之志，迎接時代機遇。

橫縱皆觀，古有大唐榮耀，今有中華盛世，傲立潮頭。中華兒女薪火相傳，青黃相續，化作祖國的飛鳥，穿過驚濤駭浪，化作時代的驕陽，閃耀輝煌中國。明知不可為而為之，新時代青年人應始終樹立崇高理想，堅定信念之基，將我們的未來融匯於中華民族偉大復興的新徵程，構建人類命運共同體，眺望那高山之巔，觸及這旭日東昇。

又思當下，時代巨輪滾滾向前，中華精神生生不息，故不為者，終無為。

觀今朝，青年學生需鬥志，佛系玩家莫打擾。網絡“喪”文化即庸人自擾，過分憂慮即無為無用，抵制誘惑，作有為青年才是人間正道。“東隅已逝，桑榆非晚”，後浪們於前浪之基，推洪波潮起，跳出舒適圈，迎接新挑戰，於有為時代創大有可為，不負韶華流年。

堅持可為創有為，請以理想作舟，以鬥志為帆，以愛國作槳，乘時代之風，航有為征程。無論是各個共產黨員的堅定鬥志，或是當下時代楷模的傾情奉獻，都是我們青年人的學習對象。前人用熱血浸染紅旗，創造出了有為時代，我們也要用青春的熱忱，做到大有可為。

於可為時代做有為青年，新時代建設新徵程，新青年迎接新挑戰。我們心中堅定有為，青年人大有作為，至此，這個時代也必定大有可為！