關於談讀書作文錦集多篇

談讀書作文 篇1

如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。

從竹簡到白紙，經過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含着無限美麗的文字，敍寫了無數壯麗的詩篇。

大多數人都會説，我們讀書是為了增長學問，提高修養，為自己的將來做好準備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時並沒有發現書雖客觀，但來源於生活，書中的內容再怎麼離奇再怎麼變化，它都脱不了我們生活的這個世界。

培根説過：歷史使人聰明，詩歌使人富於想象，數學使人精確，自然哲學使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。 高爾基説過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞説過：書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閲讀能力和寫作水平。使我們變的有修養。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地……

在書中，我領略了世界各地的風土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發生；在書中，我參悟了佛學禪機，感受人生的哲學；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。

讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認識自己，完善自己的過程中實現的，因此，我們可以説，讀書就是為了瞭解自己，修正自己。

在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化。總之，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創造着神話，傳播着知識，另人神往，使人痴迷。我情願做一個書痴，用畢生去破譯那永遠也解不開的謎。

同學們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心絃，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田裏得以塑造！同學們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。

談讀書作文 篇2

俗話説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書，讓我受益匪淺，心寄書香。

自打我記事起，我便認識了書這個朋友。當大灰狼那凶神惡煞的面孔出現在我面前的時候，我看到了它那鋒利的牙齒咬斷小羊的脖子。我的感覺告訴我：這太恐怖了！於是，我嚎啕大哭，不再看關於大灰狼的書，那時我從中知道了驚恐的感覺。

到了學校，常常聽老師講故事，我知道了世界上不僅僅只有大灰狼一樣殘忍的人，也有懲惡揚善的英雄。於是，我的書包裏便出現了灰姑娘、白雪公主……一有空，我就撫摸着這些圖畫裏可敬可愛的人兒，夢想着能和她們成為好朋友。灰姑娘和白雪公主都有惡毒的繼母，我為她們的遭受所垂淚，為狠毒的後母所氣憤。在美與醜，善與惡的識別中，我明白了一個道理：我要做一個正直善良的人。

少年時期，我讀的書逐漸多了起來，特別是有關於我們國家的歷史。通過閲讀它們，使我懂得了是黃河水哺育了我們，是崑崙山撐起了中華巨人的脊樑，是千百年燦爛文化孕育了我們偉大的民族。我知道了林則徐的虎門銷煙，點燃的是中國人不甘受辱的怒火；也知道清政府的“準則”“條約”，給我們中華民族帶來了奇恥大辱；帝國主義的瘋狂，給人民帶來了不盡的血與淚……在這些書的啟發下，我的愛國情愫油然而生，是書開啟了我的愛國意識。

隨着年齡的增長，我的思想也逐漸變得成熟起來，而自然科學的神奇，也讓我愈發着迷。我逐漸知道了祖沖之、袁隆平、居里夫人和比爾·蓋茨……又好奇的讀了門捷列夫的元素週期表，看世界之謎……是這些書教我做一個有科學精神、高尚的人。

如今，我雖然讀的只是職中，但我依舊不忘與書相伴。我沉迷於老舍筆下的車伕——祥子。原本勤勞樸實、善良正直、富有責任感與同情心的祥子，由於當時社會的黑暗，便失去了往日的精神與頑強，自暴自棄，日漸墮落。他的下場，其實與他自己也有關係。他目光短淺，狹隘自私，不管他人只顧自己的生活。像他這樣盲目的奮鬥，最後也只能“竹籃打水一場空”。是書讓我明白：奮鬥要找準方向，方法要正確，如果盲目奮鬥，那麼就算付出的再多換來的也許只是一敗塗地而已。

從記事到成年，是書一直陪着我。高興時，書便合不攏嘴，陪我一起傻樂；煩惱時，書便靜靜的躺在一邊，彷彿在聆聽我的心事。只有書與我不離不棄，我們將一起攜手走完今後的春夏秋冬。因為有書，我才更加充實。

只有知識，才能充實自己，只有讀書，才能豐富生活。書籍是人類進步的階梯，是人類的精神食糧，是我生命之中不可缺少的部分。

談讀書作文 篇3

八十九歲高齡的冰心曾在《憶讀書》一文中深情地寫到“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂”。冰心奶奶根據自己多年的讀書經驗，深入淺出地介紹了“讀書好，多讀書，讀好書”這九字箴言的內涵，讓我和我的學生學過之後都受益匪淺。 關於讀書，我也有話要説，特別是從事語文教育教學工作以來，閲讀成為了我津津樂道的好習慣。

儘管我的“閲齡”不長，無法像冰心一般列舉出那麼多重頭的名著名篇，卻也熱切地想把自己讀書的心得體會攤開來和我的學生一起分享分享。 “興趣是最好的老師”，這句話用在讀書方面絲毫不假，古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”培養學生的閲讀習慣單靠佈置讀書筆記是遠遠不夠的,重點還在於提起學生的閲讀興趣。 對於剛進入國中階段的學生來説，學科數目陡然增加，一時間彷彿手邊有了讀不完的“書”，而真正讀“書”的時間卻少了很多。這裏此“書”非彼“書”，就是所謂知識技能信息與閲讀興趣之間的衝突，不要在功利性的閲讀獲取上失掉了兒童追求愉悦的天性。我曾見過國中班的孩子捧着彩圖版的《安徒生童話》看得忘食的，這時你並不用提點換本原版故事書或許對作文更有幫助，因為閲讀全在手捧書頁心境愉悦的狀態之中。“開卷有益”，書讀得多了，自然而然擇書的深淺就心中有數，教師、家長只能從旁指引，無法代步。 讀書除了培養興趣以外，還要掌握基本的閲讀方法。

我曾做過這樣一個實驗：新書發下去之後，給定十分鐘的時間，請同學們自由翻閲，時間一到，讓學生分別講述他們所看到的內容。結果當然五花八門：有的説看到了某篇吸引人的小故事，有的評述對這本書的深淺好惡，而真正養成了閲讀《序言》、查看目錄習慣的學生卻很少。 我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿着作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越系統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅是獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、角度的思考。帶着一個清晰的框架去讀書，你會感覺自己不是被動地接受知識，而是主動地尋找你關注的部分，從而綜合地分配哪些章節粗讀，哪些章節需要細細品讀。

古語云，聽君一席話勝讀十年書。看一本書就像和作者對話，站在巨人的肩膀上看世界，可以提高學識，豐富人生的閲歷。讀書的時候，最好要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上線，或把自己的感受隨時寫下來，或把相左的意見批註在旁邊，再去現實中尋找解答，這都是實現對話的有效途徑。“好記性不如爛筆頭”，養成多方位調動感官來讀書的習慣，也是終生受用的經驗。

書讀得多了，還需要搭建一個良性的互動平台，讓學生可以發表見解，交流心得體會，這是教師完全可以在班級內幫助完成的。例如，建立閲讀興趣小組，定期地組織閲讀探究活動。分組查閲相關作家的生平資料、作品風格等信息，一來實現組內的資源共享，二來能提高讀書的效率，獲得多維的思考方式。總而言之，讀書活動要在積極愉悦的氛圍之中進行，要創設情境，幫助學生完成“要我讀”到“我要讀”的心理過程的轉化。 一朝踏入教育行業，深知自己任重道遠。俗話説，活到老學到老。未來要讀的書還有很多，如何養成一個好的讀書習慣仍是我不懈探索的課題。希望隨着年齡的增長、知識的增加，我也能有一天自豪地説出冰心老人的話——“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂”。

談讀書作文 篇4

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。

讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

談讀書作文 篇5

屈指數來，結識書本已十二載有餘，書本於我，既是良師又是益友，堪為至交。

從幼年時的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對於“讀書”二字逐漸有了自己的認識，雖則淺薄，但不吐不快。

曾聽説一言，知識即善。初聞不然，細較則盡然。只是這裏的“知識”二字須作計較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識並不全限於書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。

學習知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的`。

讀書須知寧精勿濫，當前有一批號稱“90後作家”的網絡寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個中緣由莫過於此類書製造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學子。難道現今的學生會空虛到相信着別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閒書誤人的一大表現。因此我説讀書要慎，書本應為至交，豈能因其自誤前程？

讀書時應懂得思考。有些人看書純當消遣，一本書只關注其情節發展，其它的全然不顧，殊不知有時這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏着實吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，遊戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負了曹公批閲十載，增刪五次付出的心血。

讀書要做到不偏激，兼收幷蓄。中國文學的深刻細緻，日本文學的隱晦清新，美國文學的熱情現實，英國文學的優雅圓滿，法國文學的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進益。曾有人戲説“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閲讀名家大作，從中學習，取彼之長，補己之短，將來就有機會在文壇上獨樹一幟，自成一家。

書讀到一定的時候，又要學會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面説書應遍覽如今卻出此言？事實如此，讀書有一個過程，在剛開始確應訪覽名家在心中細細比較，然後擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點見識，學海廣博，若自始至終的泛泛而學，不可能有大成就，只有在集中後才能拼出一番作為，就拿本人來説，曾渴慕哲學的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閲不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我於哲學是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由於他的某些觀點讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學之，豈不比泛泛而自省力？

所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青雲之志。

談讀書作文 篇6

杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。此可歸結為勤。其實讀書不止勤奮，還有積累、專注，當然也要注重方法，運用實踐。

勤奮，就是不懈的努力學習、工作。明代張傅喜歡讀書，然而往往記不住，為此他便反覆的抄寫，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄後又讀，讀後燒掉，重新抄寫，如此反覆七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長年累月的抄寫，握筆的指上都長滿了老繭，這就是成功的勤奮之道。

歌德説：“過去凡是我們讀過的好思想，聽到的突出事物，我們都記在日記本里，同時也將朋友的特色議論、獨到見解標註出來，納悶就會變得十分富有。”歌德便是把讀書當成了積累，其實如此的文學家還有很多。“崑山無書”的顧炎武，筆記過萬本的馬克思等。都以其耐心、恆心、眼光及獨特的判斷完成了人生的積累。

“牛角書生”李密“掛犢成才”的過程為人們所稱道。歸結他成才的途徑無外乎是“專注”。專注於書中的知識，有執着的追求頑強的毅力，耐住寂寞，不被金錢、地位、名利所誘惑，專注是成才的關鍵。

朱熹説：“讀書之法，在循序而漸進。熟讀而精思。“他反對雜亂無章和企圖一步登天，他認為不接順序讀書，就像一個餓肚子的人走進飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿肚子，但並沒有嚐到菜的滋味。可見，讀書掌握一定的方法是必要的。

懂得了書本知識，例論就成了裝潢門面的東西。但盡信書不如無書。從前有個人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。後來航海時，船老大突然病死，大家請他當船老大，到了回水和急流處，他只信書中所學，背誦口訣，也穩不住船，全船人都淹死在海里。

讀書，即提煉的過程，根據自己的需要把握方法，那樣才會達到讀書的價值。

談讀書作文 篇7

有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個月，但每個人的讀法不一樣，用古代學家韓愈的話説就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學的人，讀書都會挑選對自己有益的，要點，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機之處。用現代人的話説就是隻讀玄疑的地方，然後花費大量的時間和腦力去做這個事，絲毫不考慮其精髓之處。不能説這個人不懂書，只能説是不會怎樣讀書。

讀書是為了增長自己的見識，開闊自己的視野，淨化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鈎其玄”自然就失去了讀書的本意了。

身邊例如這樣的例子也很多，有些同學平時學習很認真、很刻苦，但就是沒有收穫，看不出有什麼效果，從而導致了讀書的被動，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收穫，而且在日常的學習生活中也發揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實本質上並沒有什麼差別，只不過是讀書的方法不同，從而導致了現在這種差別。

每個人的習慣不同，在對待讀書的這個問題上的想法也不同。其實，往往聰明的人，會讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鑽牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什麼用處，何必吶？！

“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這麼做，偶爾學習一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。

談讀書作文 篇8

今天，一個老鄉兒子結婚，因為他一家從縣城搬到市裏很多年了，多年未見，我也感覺陌生，感覺到那場合肯定認識不了幾個人，跟一桌不認識的人吃飯總感覺很尷尬，因老公出差，本來可以讓同學捎個禮的，可是他非要讓我參加，説這樣是對人家的重視，沒辦法，我請了兩節課的假，怕晚了，打的去吧！

到了飯店門口，正好碰到我縣書店的會計和副經理，因為我跟他們很多年前就認識，也很熟悉，這樣，我便跟他們坐到了一桌，後來一個人給我敬酒，我才知道那是書店的王經理，他是一個很有涵養的人，從他的談吐感覺他應該是一個很愛學習的人吧！

因為我下午要趕着上班，所以席間便問：“你們誰開車來的？吃完飯在市裏還辦事嗎？”王經理説：“司機今天有事，我開車來，吃完飯我們就回縣城，您要是回去可以坐我們車的！”我説：“太謝謝你們了！”其實，我老公也是熱心腸，自家車送人是很經常的事情，但是，每次遇到別人的熱情幫助，我都是非常感激。

吃完飯，我們四個人回縣城。縣城到市裏20公里，開車也就是20幾分鐘的樣子，因為我是學校的圖書管理員，他們三人是銷售書的，應該都是跟書打交道很多的人吧！我這個人性格很開朗，跟人交流是不成問題的。所以，我們談論了很多問題，包括讀書，教育孩子，經營家庭，社會上的很多不正之風等問題。當我問到：“你們在書店上班，是不是經常看書呢？”沒想到李經理風趣地回答：“我們二十四小時都在看書！”王經理一本正經地説：“我們即使守着書，但是也很難靜下心來讀一本書了，因為每天要跟李經理想着如何保證書店員有飯吃！”會計是這麼回答的：“我們很多時候把書擺到書店前賣，即使賠錢賣也很少有人來買，現在，能把書賣出去就是我們最有成就感的事情了！”聽他們這麼一説，我也感覺自己很少進書店了。

南和縣城的新華書店以前是兩層樓都擺滿圖書的，近幾年由於互聯網的普及，人們獲取知識的途徑發生了日新月異的變化，很多知識足不出户，只要一點擊鼠標便可知曉，既方便又快捷，所以書店這幾年在市場競爭中一直佔劣勢，效益不好是很正常的事情了。

這點兒我感觸是頗深的，因為新華書店就在我居住的單元樓前邊，十幾年來，我親眼看着“新華書店”四個大字被醒目的“萬家樂超市”幾個字代替，現在，書店的整個一樓和二樓的一半都租給了萬家樂超市，只留了一百多平米的地方擺放圖書，收取租金也成了他們最無奈的生存方式。

書店的蕭條，跟社會的進步，信息技術的發展雖然有關聯，但是我認為跟國人的閲讀能力差關係更大，一個不愛讀書的民族又怎能愛上書店呢？猶太人為什麼會出那麼多名人，因為他們是一個愛讀書的民族，芬蘭人為什麼素質高，因為他們國人愛讀書。

西方好多國家，好多家庭的成員週末都是在圖書館度過的。他們會在車的後備箱準備很多食物，然後一家人進行親子閲讀，既豐富了一家人的知識，也增進了家人的感情。

記得有這麼一種説法：即使你不愛讀書，也要手裏經常拿一本書，即使裝裝樣子，也可以讓你的孩子喜歡上讀書。

記得還有一種説法：當你家的小孩子手裏拿着一本書，最好不要給他們設置目標，正是他們沒有目的的瀏覽，久而久之便養成了讀書的習慣，慢慢學會了閲讀。請相信，一個愛上讀書的孩子一生都會受益。

我儘管白天跟書形影不離，但是我還會在枕頭前放三本書，臨睡前，或者睡醒了，都會隨意地翻上幾頁，我也會定期給女兒和老公推薦一些書，其實就是為了讓他們養成學習的習慣。

朋友們，當你工作疲勞了，就靜下心來讀一本書吧！不為別的，就為影響孩子和沉澱自己！

談讀書作文 篇9

時間：二零年二月二十四日 地點：xx市經區悦海世家

我：媽媽，我想問您幾個問題。

媽媽：沒問題，你隨便問吧。

我：媽媽，您認為我們兒童這個年齡段最適合看什麼類的書？

媽媽：最好來讀《四書》（大學、中庸、論語、孟子）和《二十四史》（以及清史稿）原因是一個為了知道歷史，一個為了明理。