毛概的社會調查報告多篇

毛概的社會調查報告篇1

一、調查目的：

大學畢業生就業難已成為全社會關注的熱點。就業難是一個複雜的社會i司題，從教育內部分析，就業難問題主要體現在經濟社會快速發展變化與高校專業設置調整相對滯後、幣場需求與人才培養結構失衡等諸多方面。大學生就業狀況已經成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業難間題，是推進高等教育可持續發展的一項重大課題。毛概社會實踐報告範文

二、調查時間及地點：xxx大學工程技術學院

我們的間卷主要4及了以下幾個方面：

1、針對以後工作情況設間

2、針對自我期許和對企業的期許設問

3、針對就業信息和就業途徑設間

4、在校的職業生涯規劃對就業具有多少程度的影響

三、正文：

今年來，隨着我國社會經濟的發展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生羣體不斷擴張膨脹，大學生就業難等一系列社會性間題越來越受到人們的關注。近年來深圳富士康公司發生的連續跳樓事件，在人們為那些年輕的生命感到惋惜的時候，也更加關注目前大學生就業難的間題。解決大學生這個弱勢羣體的就業難間題、生活難等間題，已經迫在眉睫，只有真正的解決這個間題，才能促進社會的和諧安定，才能能真正把知識變成生產力，從而推動一個國家的實力發展。

首先，“弱勢羣體”這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人羣，但還沒有把大學生納入其列，隨着近年來大學生就業難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴峻，無形中把大學生劃分到了實實在在的弱勢羣體之列，“畢業即失業”的言論已經不再是危言聳聽、大學生就業形勢日趨嚴峻的情況下，社會上存在的許許多多、或明或暗的漠視態度和歧視行為，使大學生弱視羣體無法獲得平等的就業權，被無情地剝奪了公平競爭的資格，也引發了種種社會衝突和矛盾。

據國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續八年來全國普通高校畢業生人數統計：2003年212萬、2004年280萬、2005年333萬、2006年413萬、2007年495萬、2008年559萬、2008年610萬、2010年631萬，從詳細數據觀察，可見畢業生的人數程猛增趨勢，八年累計3533萬，而據教育權威部門統計顯示：到目前為止2009年畢業生就業率僅為35%，加之以往畢業還役有就業的學生，並且不考慮虛假就業信息的存在，我們可以看到目前的就業形勢是多麼嚴峻，如此龐大的基數已形成是一個不爭的事實。在以往的畢業生還沒有一個良好的就業環境之下，又一撥的人羣又加之到來，緊缺的、理想的就業崗位上更顯得前什後繼。雖然許多的企業面臨用工荒，但所提供的崗位都是普工崗位，整個社會都在鼓勵大學生下基層，從基礎幹起，但這又與上學最終的初衷相違背，從而甚至形成了教育無用論的局面。以至於他們高不成低不就，從而走向社會的弱勢羣體、邊緣人羣。

其次，之所以出現大學生就業難的間題，大學生自身也存在着不少間題。一方面許多的大學生專業素養和綜合素質不高，缺乏實際經驗，動手能力極差。在具體的工作中勝任不了領導交給的任務，且怨天尤人；另一方面，大學生中也存在錯誤的就業觀念許多大學生受到傳統觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態過高，對自身和現實缺乏準確的評估，缺乏正確的就業心態。這些都要求加強大學生自身素質修煉與轉變就業觀念，調整就業心態，樹立“先就業後擇業再創業”的職業發展理念，要認清自身的現狀，不能太急功近利，合理地降低就業期望值，要注重自身經驗的積累和技能的培養。要加強社會實踐鍛鍊，抓住一切可以利用的機會努力提升自身的綜合素質和專業水平，通過多形式、多渠道的方式主動尋找就業之路。

另外，出現這樣現狀的另一個原因就是一一企業。自2009年下半年金融危機的餘波逐漸隱退，就業形式大大回暖。許多的企業雖面臨用工荒的窘態，但一些用人單位對大學生的經驗歧視和性別等歧視甚是嚴重，不能提供合理的平台。另外還有一些企業對勞動法的實施力度不夠，缺乏培養人才、留用人才的經營理念，以至於眼睜睜的看着人才流失。這主要表現在企業的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。許多企業對畢業生ja是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業協議條款，擅自延長試用期，無償地佔有畢業生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規範、調整，但企業配合不積極。如果説每個企業的薪資都和公務員、事業性單位員工基本工資相持平，併為每位員工依法辦理象公務員所享有的養老保險、住房公積金、醫療保險、失業保險、工傷保險和生育保險等社會保障，切實做好保證勞動者合法權益，這樣的話他們就不會再與公務員做對比、追求公務員之路現象就會隱退，從而腳踏踏實地的為企業服務。

除此之外，大學生最低生活得不到保障，政府機制不夠完善也在一定程度上造成了大學生就業難和生活難的間題。現在無論是對農民還是到國家幹部、公務員等不同羣體都制定落實了相關保障措施：像公務員他們擁有相對較高的待遇、完善的醫療、養老等社會保障；農民也逐步推行養老保險，實施農村合作醫療保險，並給生活困難户發有低保補貼。而未就業大學生呢？什麼都役有，成為一個被忽視的弱勢羣體、邊緣人羣。對此國家在以人為本的情況下也應當制定未就業學生相關保障體系，以促進社會均衡、和諧發展、推進社會注意建設。

另據調查，有很大一部分高校畢業生雖然都有着自行創業的激情，但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國家、政府雖在某種程度上有所優撫。但對於大學生自主創業機制還不夠完善，在政策上還存在程序複雜化等多方面問題。在大學生創業方面，國家、政府應當加大創業資金投放，政策優撫等。應從政策上支持引導大學生自主創業，為有志創業的青年學生搭建創業平台，提供創業培訓、幫助其融資並給予相應的優惠政策，做到“扶上馬、送一程”。切實解決創業資金、技術等問題。

最後，我認為，要切實解決好這些畢業生，這就要求無論是那個行業、那個部門都要形成一定的就業比例。政府應一方面規範、提高企業各項勞動保障制度，吸取一部分人羣；另一方面政府諸多職能部門也要有計劃、有需要地解決一部分學生的就業。企業要有長遠的眼光，努力將大學生培養成一個可以為企業帶來活力與生產力的團體，而不是隻把大學生當做勞動力。而作為大學生的我們，我們不能在心裏把自己看做是需要社會照顧的弱勢羣體，我們要認清當前就業形勢，牢記科學發展觀的第一要義是發展，努力學習和培養自己的專業素養和職業技能，要相信是金子在哪裏都會發光的，只有我們擁有真正的能力和實力，才能被社會和企業所接受，才能創造我們自己人生的輝煌！

四、實踐調查結果：

（一）、畢業後工作期望

目前大學生選擇工作日漸趨於理性，能夠從實際情況出發選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。現在已經逐漸漸形成了為自己選工作的良好態勢，而不是以前的為專業選工作。至目前我們統計所得出的結果顯示，約有34%的畢業生現在從事的工作與自己所學專業沒有什麼聯繫，只有38%的畢業生現在從事的工作與自己所學專業聯繫比較密切。而且從現在的社會發展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業後選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經濟來源，再找最適合自己的工作。據我們從300份調查統計得出：沒換過工作的畢業生大約只佔38%，而大約有42%的在職大學畢業生想換2份以上工作。

（二）、自我期許和對企業的期望

大約97%的畢業生表示能夠勝任現在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業技能成為了畢業生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數的畢業生表示在企業中最希望能得到專業技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只佔了21%。由以上可以看出，被調查的畢業生在自己的職業生涯中更注重是自身素質於專業技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。

從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業相關的兼職工作，不能再只侷限於書本和課堂，而是要做到專業知識與實踐相結合，爭取日後能早日適應社會。

（三）、就業信息和途徑

通過調查畢業生在畢業時最關心的信息分別是自己所學專業的就業形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這説明大學畢業生希望與招聘單位能有一個溝通的機會。另外求職技巧也成為了一個關注的熱點，這説明在學校裏開設就業指導課和就業指導講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業講座、就業指導網站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業信息。但他們同時表示校園招聘大會實際效用不大，漸漸興起的網絡求職和傳統的人才招聘市場是畢業生的主要就業途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業亦佔有一定的比重。調研報告範文

（四）、職業生涯規劃

通過問卷結果的統計，我們看到半數左右的畢業生表示在大二、三開始考慮就業問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業時才開始考慮。在高校職業規劃選項中，只有約11%的人知道職業規劃並知道怎樣規劃，而59%的人則不瞭解職業規劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學畢業生中，絕大部分的人在大學裏職業規劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學校提供的職業生涯發展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業生對學校提供的職業生涯發展指導相關的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當時學校根本無此項服務。由此我們可以看到職業生涯規劃課程在各高校還未普及，而且課程質量普遍不高，不能達到學生的需求。開設職業生涯規劃課程及相關講座，以及提高提供就業指導質量應該成為各高校的重要任務。

毛概的社會調查報告篇2

實踐主題：我國城鄉居民法律意識和法律知識狀況調研

實踐時間：20xx年x7月20日-25日

實踐地點：xx省邢台市隆堯縣毛爾寨村

一、實踐背景及意義

隨着中國特色社會主義體系的形成，法律文明的重點也將從以普及法律知識為基礎向樹立社會主義法治理念、弘揚法治精神和加強公民意識教育轉變。城鄉法制建設是實施依法治國方略廣泛而深刻的實踐，具有直接參與的特點。

這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點。通過對隆堯縣城鄉居民法律意識和法律知識狀況的調查，瞭解現今隆堯縣城鄉居民法律意識和法律知識狀況，通過了解進而加強隆堯縣城鄉居民的居民法律意識，減少法盲。通過這次調查，使得法律知識得到普及，隆堯縣城鄉居民的法律意識也在提高，進而使城鄉居民樹立正確的法律觀念，對法律保持正確的態度，能夠做到知法、懂法、守法、用法。以此推動隆堯縣的法制化發展的進程，推動我國法制現代化的進程。

二、問卷分析與總結

本次調查問卷共發放了二百份一共回收了二百份，回收率達到了百分之百。經過此次問卷調查我們發現：雖然城鄉居民的法律素質總體較好，但是也存在一些問題：

1、絕大多數居民法律意識薄弱，法律知識匱乏

與以前相比，改革開放以來，我國居民法律意識有所提高，但整體而言仍然是很薄弱的。現實生活，相當一部分居民對我國的法律體系瞭解不夠全面，不習慣用法律來維護自己的權力。當自身權利受到侵害時，居民們不知道如何運用法律來維權，有的人屈從於權威，忍氣吞聲，而有些人 以暴制暴。在抽樣調查中，設問在平時的生活中，您是否注意運用法律手段來進行維權時，回答經常的佔29.5%，回答很少的佔64.5%，回答沒有的佔6%。由此可見，城鄉居民很少用法律來維護自己的合法權益。這反映我國城鄉居民法律意識薄弱。在回答當你的權益受到侵害時，你首先想到的是時，回答拿起法律的武器來保護自己的佔9.5%，回答用武力解決的佔33%，回答通過關係解決的佔38%，

回答感覺很委屈但是認為也是沒辦法的事的佔19.5%。由此可見，居民很少利用法律武器來維護自己的權益。

在法制化過程中，人們對法律知識掌握的多少，既影響對自己權益合法的維

護，又影響自己對法律的遵守。在調查中，我發現居民的法律知識很匱乏，絕大多數居民表示對法律知識，特別是與平時生活息息相關的法律知識完全不瞭解，而且也很少主動去了解法律知識，在你對我國法律體系瞭解嗎?這一個問題中，選擇非常瞭解的佔5.5%，選擇一般般(瞭解不全面的)的佔67%，證明隨着社會的進步和完善，法律意識也慢慢地深入到城鄉居民的心裏。然而選擇一點都不瞭解的佔27.5%。從中我們可以看出，仍然有些人對我國法律體系一無所知，試問居民法律知識匱乏，對自己享有的基本權利和應履行的義務不明確，怎麼用法律武器來維護自己的合法權益呢。

2、居民獲取法律知識的途徑比較單?

隨着國家的普法力度的增強，藉助現代各種傳媒手段，法律知識傳播的途徑越來越多，傳播的範圍越來越廣，相應的居民可以藉助多種方式快速便捷地獲取相關的法律知識。但是在我的調查中發現，居民瞭解法律知識的途徑比較單一化。從你一般通過哪些方式獲取法律知識?這一問題的回答中我瞭解到，通過媒體(電視、報紙雜刊、互聯網)的方式獲取法律知識的比例是71.5%，通過通過閲讀法律的書籍的方式獲取法律知識的比例是9.5%，通過和親朋好友聊天的方式獲取法律知識的比例是11.5%，通過其他方式獲取法律知識的比例是7.5%。從數據上可以看出，媒體已經成了居民瞭解法律的主要工具，居民通過看電視、報紙雜刊，上網能夠迅速獲取國家的法律動態，但是這也從側面反映出當地居民瞭解法律的途徑呈現單一化。居民獲取法律知識途徑狹窄潛移默化中也影響着居民法律意識的提高和法律知識的豐富。

通過這次調查，我對隆堯縣城鄉居民的法律意識和法律知識狀況有了更深的瞭解，城鄉居民法律意識薄弱，法律知識匱乏，獲得法律知識的途徑單一，這種狀況不利於我國依法治國基本國策的實施。為了讓我們的國家變成一個法制化的國家，需要我們的共同努力。首先，應該加強文化教育，提高居民文化程度。在調查中，我發現文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意識弱、法律知識少。其次，加強法律知識的宣傳。在調查中發現，多數居民喜歡通過參加法律宣傳活動來學習法律知識。

這樣也就增加了居民們獲取法律知識的途徑。也希望司法機構能夠採取更多有效的措施，讓知法、懂法、守法、用法的理念深入人心，推進我國法制化的進程。

三、實踐感言

通過這次實地的社會實踐，讓我受益匪淺。既加強了我的社會實踐能力，又豐富了我的社會實踐經驗，既培養了我關心社會熱點問題的興趣，又提高了我今後融入社會的能力。同時也要特別的感謝我的同學們，他們幫助我分析調查問卷的數據。也是通過這次的社會調研，我從中瞭解到了作為一名通信專業的大學生對法律知識的瞭解還是很少的，法律意識也很淡薄。所以我以後的努力方向就是不僅要學好我的專業知識，還要更多地去了解法律知識，並將其運用到實際生活中去。 通過這次關於我國城鄉居民法律意識和法律知識狀況調研，也讓我深刻認識到提高城鄉居民法律意識以及普及法律知識的重要性和緊迫性，但我堅信，通過各方的共同努力，法律之花一定會在廣大農村結出累累碩果的。

毛概的社會調查報告篇3

一.調查目的

時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

二.調查對象

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業20名，土木工程專業10名，旅遊管理專業10名，會計專業5名，數學與應用數學專業5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

三.調查內容

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

四.調查方法

通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。

五.調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

六.調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。

七.結論與建議

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民羣眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該説不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

毛概的社會調查報告篇4

?摘要】近年來，我國高等教育不斷進行改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉變的步伐，高校大學生數量迅速增加，大學生就業問題日益凸現。如今現在的崗位越來越多，但是真正找到適合自己的崗位的大學生少之又少，那麼新時代的大學生如何在畢業時候找到適合自己的工作是每個大學生都要做充足的準備，通過本次實踐調查，分析大學生就業狀況以及大學生為就業所需要提高的素質能力和就業工作指導，尋求緩解大學生就業壓力的途徑。

引言：

如今中國的就業形勢將異常嚴峻，企業用人需求下降的趨勢難有根本性轉變；迴流的農民工以及新增的需要轉移的農村勞動力，將面臨難以轉移就業的問題，導致農村失業問題加重；城鎮低學歷青年以及規模不斷增大的大學畢業生就業將更加困難。隨着我國現階段畢業生數量急劇增長，社會可提供的就業崗位增長緩慢，因而造成就業矛盾十分嚴峻。同時，畢業生就業市場化與畢業生滯後的就業觀之間的衝突顯得十分突出，畢業生到經濟欠發達地區和基層就業的態勢尚未形成，人才供需結構性矛盾仍然存在，這些都影響着高校畢業生的就業。 時下又將是畢業生就業的高峯期，為了更好的瞭解大學生的就業心態和對目前就業形勢的認識，我們組織了此項調查，由此進一步分析大學生的就業前景，以便為學校提供未來就業指導工作的資料與對策依據，也使在校大學生在整個大學學習期間進行以提高就業競爭力為目標的就業準備，培養大學生追求最優選擇和最佳就業的精神與品質。

大學生就業難的主要問題分析：

（1） 就業市場供需失衡

大學生的就業源於市場的需求。一方面，畢業生人數每年呈上升趨勢，給勞動力市場的消化造成難度。另一方面，在金融危機衝擊之下，勞動力需求不足與新增勞動力需求萎縮；再者，企業用於培養與培訓的費用大幅減少，企業在招聘時首先考慮專業對口、綜合職業能力強的畢業生。

（2）大學生存在觀念誤區且缺少職業生涯規劃

大學生做事眼高手低，理論知識與實際工作脱節，還存在就業後穩定性差、離職率高的問題。只選擇在發達地區、高薪部門工作，不願意去偏遠地區工作，雖然他們對社會生活顯示出較強的熱情與好奇，但缺少理性思考與合理規劃，表現在工資的高低、待遇的好壞成為擇業的首要準則。而對職業規劃，更多的人忽視其在就業過程中的重要指導作用，多數學生都沒有詳細、科學的規劃。因此進行合理的職業生涯規劃將直接影響大學生未來的前程，避免大學畢業生在盲目求職過程中造成人力資源不必要的浪費。

（3）實踐能力弱

很多學校注重學生的理論知識學習，忽視了他們的實際動手與操作能力，有知識儲備而不會靈活運用已成為大學生的普遍現象。雖然有些學校開辦社會實踐課，試圖讓學生所學到的課本知識與實際工作相結合，但是安排的時間太少，實踐效果並沒有達到，導致了大學生缺乏實踐能力，只能紙上談兵。

（4）對就業形勢和政策及就業過程不瞭解，存在信息不對稱

調查顯示，70。63%的學生對20xx年的就業形勢和政策及就業過程不瞭解，信息不對稱嚴重影響畢業生的擇業與就業。他們只顧埋頭苦讀、熱衷考證或忙於各類社團活動，卻忽略瞭解就業形勢和政策及就業過程的重要性，而在實際就業供需矛盾面前束手無策，另外用人單位招聘信息的發佈缺乏時效性。

關於高校問題：

（1）畢業生就業情況已成為衡量高校辦學成效的重要標誌。學校教育與市場需求、職業能力之縫誰來填？目前情況下高校得擔此大任。高校應該努力提高辦學水平，應轉變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領域的交流與合作，全面提高辦學水平。高校教學改革與社會發展、國家建設需要緊密結合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導向，緊密聯繫經濟社會發展的實際情況，加快調整高校專業結構，合理配置教育資源，以培養適銷對路的人才。專業設置、課程結構要滿足市場所需；建立“高校畢業生就業率反饋”、“高校生源報考錄取比預警”等系統，根據不同專業科學地制定擴招規模；加大社會急需專業的招生數量，控制長線專業的發展規模，對教學質量不高、專業設置不合理的專業要減少招生數量甚至停止招生。

（2）發展職業培訓機構，大膽嘗試校企聯姻。剛從學校裏出來的學生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學校應增設職業培訓機構或增加職業素質教育課程，包括商務禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內容。將職業素質培訓與實習結合起來，真正使畢業實習起到縮小、彌合學校教育與市場需求之縫的作用。

關於大學生自身的應對與改變：

自強自立，努力增強綜合素質，樹立科學就業觀 首先，努力提升自身的綜合素質。當代大學生必須有把自己事業與國家進步、社會的發展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美美，堅持真理，有強烈的事業心和責任感，並具有良好的職業道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學生要爭取知識廣博，具備合理的知識結構，有一定的科學文化素養，具有創新精神，隨機性、靈活性的思維方式，做到因人、因時、因事而異。有良好的心理素質，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。選人標準要合理。用人單位要根據自身規模、性質、發展狀況、崗位實際，制定相關崗位説明書，細化崗位職責，按照崗位的要求，制定合理選人標準，確定招聘人員質與量。第三，確定科學招聘程序。要確定招聘考核的程序，制定考核內容，在按程序進行考核後，擇優錄用。 總 結 本次調查僅侷限於徐州地區的高校，時間倉促，收集的數據雖不能全部體現中國當今大學生的就業狀況，但是這些數據基本反映了金融危機下大學生就業形勢的嚴峻。金融危機使得我國就業形勢更加嚴峻，大學生就業難引起社會各界的廣泛關注，在這種情況下調查分析大學生就業狀況，從中探討解決大學生就業難的方法。緩解和解決大學生就業難不僅需要依賴經濟發展，也離不開體制改革和觀念更新。解決畢業生就業是一項系統工程，涉及政府、社會、學校、學生自身和企業單位等各個方面，需要政府管理部門、高校、社會、企業，包括畢業生本人的共同努力。政府應重視研究畢業生就業工作的社會分工。繼續推進就業體制改革，明確國家、高校和勞動人事等政府部門的職責和管理權限。確立學校在學生就業過程中的地位及應承擔的權利義務。加快適合我國國情的高校畢業生就業機制的建立和完善，使畢業生就業工作擺脱目前困境，走上正軌。

結言：總之，就業難既有客觀的因素，也有主觀的多種原因。要解決這個問題，政府部門就必須加大對就業扶持的投入，制定一些積極的就業扶持政策；企業要樹立高度的社會責任感，做到不輕易裁員，在招聘過程中，不要過分強調經驗，給剛走出校門的大學生一個機會；學校要做好全方位的就業服務工作。除此之外，就業問題的解決還是要靠大學生自己，這也是解決此問題的關鍵所在。

毛概的社會調查報告篇5

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值並且合理的對待才是有意於個人的生活、有益於社會的和諧!作為一種文化現象，或者説歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。

作為宗教信仰也在其中，並且有很廣大的羣眾基礎。宗教信仰在中國有着良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給後人保留下印記。通過這些印記，我們才能瞭解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，並且有傾向性的加以撰述，屬於上層建築範疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層羣眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄託。

現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在於每一個人的頭腦中，政府對於宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生着不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在着嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的羣體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。

在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活着;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脱逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對於歷史留給我們的財富，應該積極的瞭解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，並且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄託，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。

“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精闢的理解應該説給我們後人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴後人的思想理念在於：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，並不是只有宗教信仰裏才表現出來的。佛來自於人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也並非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會裏的大多數羣體的認識。

因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰羣體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落後。

毛概的社會調查報告篇6

前言：

人生，對於大學生來説，是最動人心絃、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對於人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發展為背景。不同的社會發展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有着不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什麼樣的人生思考，就會有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。

一、調查對象的基本情況

本次調查活動採用抽樣問卷調查的方法，主要採用問卷調查的方法。

調查對象

本次問卷調查採用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建築大學校內的學生。此次調查問卷共發放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份

調查問卷

本次所用的調查問卷採用以固定答題為主，有關大學生共同追求並與之相關的內容包括：一部分是圍繞專業是怎麼確定的，大學的主要目標，現在的在校狀況，旨在瞭解被調查者的大學生的學習生活現狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，瞭解學生對共同追求的理解和關注;最後一部分是關於影響大學生共同追求的因素，瞭解是什麼影響了大學生的共同追求。

調查結果與分析以及基本經驗

關於大學的學習生活現狀

在上大學，填報志願專業時，你是如何選擇的( )

a、自己選擇的理想專業

b、別人幫你選的

c、自己隨便選的

d、服從學校安排的

調查數據顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d

調查分析：我們可以看到數據，入學即對專業的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業，80%的人對自己的事情根本沒有自主權;

你認為你上大學的最主要的目的是( )

a、好好學習

b、混個文憑

c、交朋友

d、其他

調查數據顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c，10%選d

調查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應使警鐘長鳴。

你覺得目前你是哪一類大學生( )

a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力着，抱着樂觀的態度

b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就乾脆混到底

c、知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，沒有找到想幹的事

d、對自己的前途很悲觀，不知道什麼才是真正有意義的

e、其他

調查數據顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c，15.5%選d，4%選e

調查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是説出了真實的自己。

你的大學生活現狀是( )

a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意

b、雖忙，但不知道忙些什麼

c、整日無所事事或沉迷網絡世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好

d、雖很休閒，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活

e、其他

調查數據顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c，15%選d，7.5%選e

調查分析：大學是一個人生十字路口，在這裏難免會出現各類現象，只想對那些苦苦掙扎的人説，你的人生方向錯了。

成因分析：

經過大學聯考前長時間的備戰和大學聯考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子裏就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環境進入到大學這個十分自由的環境中，我們變得無所適從，不知道該幹什麼，於是我們就開始墮落，隨着時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。

大學生的共同追求

接受高等教育主要是為了什麼?

a、就業謀生

b、自身塑造

c、建設社稷

d沒有想過

調查數據顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d

調查分析：人都有私心的，當今社會人們為自己的考慮的很多，為國家為社會考慮的少。

你是否有明確的人生追求( )

a、有，且很明確

b、有，但不明確

c、沒有

調查數據顯示：32%選a,56%選b，12%選c

調查分析：多數人有目標，但有明確目標的人是較少。

在追求目標的過程中，你會( )

a、被親友的態度影響

b、遇到困難想退縮

c、堅定信念勇往直前

d、其他

調查數據顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c，7%選d

調查分析：在追求目標的過程中，大多數人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久?

對於給自己樹立追求目標，你的看法是( )

a、沒必要，走一步算一步

b、應該樹立，但還沒樹立

c、已經樹立

d、以後要有，但現在還沒有

調查數據顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c，16%選d

調查分析：多數大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數不少的人目標不明確。

確立追求目標，你會( )

a、充分考慮後決定

b、仍在思考未決定

c、一時想到而決定

d、從沒想過這回事

調查數據顯示：40%選a,22%選b，24%選c，14%選d

調查分析：這説明大學生還是有一定的理性的，但是也有不少學生處在迷茫之中。

對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響( )

a、父親

b、母親

c、老師

d、朋友

e、祖父母

f、其他

調查數據顯示：35%選a,20%選b，20%選c，8%選d，8%選e，9%選f

調查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。

同時作為人生追求的方面，你更願意得到金錢的滿足還是精神上自我實現的滿足( )

a、前者

b、後者

c、金錢和精神上尋求某種平衡

d、不清楚

調查數據顯示：30%選a,18%選b，45%選c，7%選d

調查分析：在魚與熊掌的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學校園裏依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學校園，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。

想過將自己的人生追求與國家的發展聯繫起來( )

a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯繫

b、想過一點，偶爾會關注國家各方面的發展情況，但是不會主動將自己的前途與國家前途聯繫起來

c、很認真的想過，密切瞭解國家發展動向，以便更好的投身到國家的建設中

d、其他

調查數據顯示：18%選a,32%選b，30%選c，20%選d

調查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念並沒有時時出現在我們生活中，但長期的傳統教育讓我們做出了選擇。人並不是時時都能知道真理的。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關係。

成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學生還是處於一種盲目的狀態，沒有給自己一個準確的定位，在社會競爭日益殘酷的今日，大學生的人生追求已經不在滿足於單純的精神追求了，對優越的物質生活的嚮往佔據了他們為生活定義的大部分空間，在大學中經常聽到有人在説生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學生來，這一代大學生的生活水平要高出很多，他們的業餘生活也是相當的豐富，可是以前的大學生在物質貧乏的年代卻能感到生活的很充實，主要原因是那時的人們想的很單純，他們對精神的追求要高於物質，一個人可以為了一個無法觸摸的理想不息奮鬥，而我們的大學校園中還有多少這樣的人呢?

然而時下，一些大學生價值觀念呈現功利化，有的甚至認為理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現象比較普遍。有些大學生經常藉助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算熱衷程度令人吃驚。理想信念是總開關，是一個人的人生觀和價值觀在奮鬥目標上的體現。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮鬥目標。當代大學生應自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領，砥礪品質，修身養德，特別要注意培養無私奉獻、艱苦奮鬥、誠實守信、勤儉節約、遵紀守法等優良品德，努力創造亮麗的青春年華。