社會實踐調查報告孝範本多篇

社會實踐調查報告孝篇1

隨着城市化進程的不斷加快，大批農村剩餘勞動力湧入城市，受自身經濟條件的限制，許多農民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農村，由長輩、親屬照管，因此產生了留守兒童這一新的羣體。由於缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護，這些留守兒童在心理上、學習上、生活上和行為習慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好留守兒童，使他們健康成長，已經成為社會各界廣泛關注、人民羣眾十分關心、各級領導高度重視的社會問題。為了瞭解留守兒童的生存、發展現狀，進而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯在20xx年11月，通過發放情況統計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉鎮的留守兒童問題進行了專題調研。

一、留守兒童基本情況調查

我縣現有總人口109.7萬人，其中留守兒童4.5萬餘人，主要集中在鄉鎮。父母外出打工對農村留守兒童的影響是多方位的，非常複雜的，也是持久的。從調查的結果發現，這些正處在成長髮育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關於日常生活、學習、心理、安全等方面的問題，令人擔憂。

（一）影響兒童的日常生活

父母不在家，留守兒童的日常生活是一個很重要的問題，主要表現在兩個方面：

1、飲食問題。留守兒童大多與（外）祖父母住在一起或者是在學校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質量得不到保證。分析數據得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監護人因素。調查中發現，大部分家庭屬於隔代監護，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什麼是科學飲食，也不管有沒有營養。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產生重要的影響，主要體現在孩子們的零花錢上。農民工長年在外，不免產生對孩子有補償心理，於是就給孩子更多的零花錢。調查發現，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品佔大多數，這也是留守兒童不吃早餐的原因。

2、衞生狀況變差。兒童良好的衞生狀況和習慣以及生理衞生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發育和成長的關鍵因素。但是，調查結果顯示，留守兒童在這方面的情況並不是很樂觀。由於父母外出打工，留守兒童存在着程度不同的衞生狀況下降、衞生習慣變差及生理衞生知識指導缺失的問題。父母外出打工後，一些留守孩子、特別是男孩子衞生狀況下降，衞生習慣變差。關於這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調查顯示，由於父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衞生方面關懷和指導缺失。農村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數量遠遠高於留守男孩子。留守女孩子，特別是國中階段的女孩子的生理和身體正處於快速發育和變化的時期，她們更需要得到學校和家庭、特別是母親在生理衞生知識方面的關懷和教導。但是，由於一些農村學校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現時表現出極大的恐慌和不安，並不知所措。

（二）完成學業方面問題突出

通過跟孩子的聊天發現，在學習方面，70%的留守兒童認為父母外出打工對他們並沒有大的影響，而且在學習上遇到困難時54。4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學習中他們更願意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由於老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎麼在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出於各種原因放任自流，導致對留守兒童的監管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由於長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學習環境，在學校的學習成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學校中，學生成績的好壞是對學校和教師進行評價的重要標準。因此，教師在教學過程中就只重視好學生而忽視對差學生的教育和管理，從而導致學習成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由於教師的教學任務和家務負擔都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學校教育，情況都不容樂觀。

（三）不利於兒童健康心理人格的培養

14歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發展的關鍵時期，在這個時期內如果沒有對兒童進行良好的引導和教育，將會導致極為嚴重的後果。調查發現有80%的孩子認為周圍的人對他們很關心，但在平時和周圍的人發生矛盾時會有45。4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發現他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優秀。所以留守兒童大部分正處於身心迅速發展的時期，對自身變化與人際交往等方面有着自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由於留守兒童的父母常年在外務工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維繫親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關愛和溝通，容易產生心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關懷，遇到困難不能從父母那裏找到感情的支持，在學習、生活過程中出現一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質柔弱內向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產生怨恨父母的心理等。

（四）留守影響兒童安全

調查發現，很多流動父母對留守孩子最擔心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔心孩子夏天到河裏游泳，擔心孩子打架鬥毆，擔心孩子登高爬屋，擔心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監護的缺失，使農村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監護人所看護的留守兒童數量過多，造成了他們對留守孩子安全監護的真空狀態。我們的調查發現，在一些農村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負責照顧他們所有外出打工子女留在家鄉的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發生。

二、漣水縣關愛留守兒童工作的實踐與探索

關愛、服務留守兒童，既是婦聯工作的重要職責，也是全社會的重要責任，更是加強社會管理創新，構建和諧社會的客觀要求。在農村留守兒童關愛服務體系建設中，漣水縣進行了積極有益的探索和嘗試，取得了一定的成效。

（一）創新四大關愛服務機制

1、組織領導聯動機制。縱向上，縣裏成立了以縣長為組長的農村留守兒童關愛服務領導小組，各鄉鎮村成立了相應的領導小組，形成縣鄉村三級聯動；橫向上，部門與部門之間密切配合，協調工作，實現左右聯動。

2、聯席會議機制。我縣充分發揮婦女兒童工作委員會的作用，牽頭、協調、指導農村留守兒童關愛服務工作。同時建立了農村留守兒童關愛服務體系建設聯席會議制度，共有25個部門作為成員單位，各鄉鎮婦聯作為列席單位，定期對關愛服務農村留守兒童工作進行討論、研究、交流，對其工作中所存在的問題進行集中會辦，分頭、分類解決。

3、勵保障機制。一是經縣政府常務會議通過，出台了縣十二五婦女兒童發展規劃，把關愛服務農村留守兒童工作放在當地黨委政府工作的重要位置一起研究、一起佈置、一起落實、一起檢查、一起考核，並列為縣政府民生10件實事之一予以落實。二是縣政府及時劃撥10萬元留守兒童關愛服務體系建設專項啟動經費，其它所需的必要經費納入財政預算。

4。社會互助機制。關愛服務留守兒童需要全社會的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語熟的優勢，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統美德，我們對留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關照。在今年夏收夏種期間，我們組織了全縣27支鄰里幫工隊，幫助留守兒童的家庭進行夏收夏種。

（二）建立四大關愛服務網絡

1、以親屬為主體的家庭監護網絡。在家庭監護上，既有留守兒童自身的家庭監護，也有親朋好友之間的熟人監護。目前，全縣擁有兩類家庭監護人員6.9萬人。

2、以學校為主體的校園監護網絡。我們以家長學校為陣地，定期交流留守兒童在校學習、生活情況，對其監護人進行業務培訓。全縣所有學校都開辦了家長學校，一年授課2期，每期半天，使學校成為留守兒童學習、生活、成長之家。

3、以志願者為主體的社會呵護網絡。目前，全縣已組建了6支志願者服務隊。一是愛心助困服務隊，讓留守兒童不因生活困難而掉隊；二是巾幗環保服務隊，讓留守兒童熱愛環保，崇尚自然；三是衞生健康服務隊，讓留守兒童具有身心之悦；四是家庭教育服務隊，讓留守兒童具有良好教育之境；五是巾幗文體服務隊，讓留守兒童具有生活之樂；六是法律維權服務隊，讓留守兒童具有權益之護。

4、以村（居）社區為主體的管護網絡。主要實施四個一。即：一校一警維護校園安全，一村一隊接送留守兒童，一户一人呵護留守兒童，一天一巡淨化社會環境。

（三）打造5+1關愛服務模式

我們主要打造婦女兒童之家、巾幗志願者、社會救助、企業參與、就業創業等關愛服務留守兒童的5+1模式。

1、婦女兒童之家模式。新的縣婦兒活動中心大樓即將竣工交付，全縣所有鄉鎮建立了婦兒活動中心；全縣375個村（居）社區全部建成了婦兒之家，其中大東鎮施窪村等85家達縣級標準，漣城鎮城東社區等3家為省示範之家，漣城鎮軍民社區等31家為市示範之家。

2、巾幗志願模式。縣婦聯重點打造百名巾幗志願者法律維權進萬家、愛心助成長巾幗在行動志願媽媽結對關愛留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發展關愛服務留守兒童巾幗志願媽媽3000多人。

3、濟困扶助模式。一是在今年中華緣文化節期間，縣委、縣政府籌集了380萬元資金救助全縣貧困留守兒童；二是全縣建成45個寄宿制學校，配備了食堂、宿舍、球場等硬件設施以及生活教師、心理輔導等軟件設施，同時為農村義務教育階段留守兒童減免學雜費3760萬元，免費發放教科書109531套。三是縣法院、司法局、衞生局、科協等部門為全縣2萬多名留守兒童普及醫療衞生、法律法規、科普知識280餘場次。

4、企業參與模式。縣婦聯積極爭取有關企業的支持，在關愛服務留守兒童工作服務體系建設中，讓企業獻上一片愛心，盡上一份社會責任，籌集30萬元作為留守兒童關愛服務發展基金。

5、就業創業模式。讓農村勞動力在家門口打工就業創業是解決留守兒童不留守的根本。一是以培訓促就業。依託婦女職業技能培訓學校繼續開展對婦女的各類技能培訓；二是搭建羣眾創業平台。目前，縣工業園區、鄉鎮集中區和村創業點共吸納了本地勞動力就業近10萬人。三是提供小額擔保貸款支持，帶動婦女就近就地就業。四是繼續培育巾幗科技創新基地。縣婦聯積極主動，跟科技部門密切配合，在我縣岔廟鎮建立提子園示範基地，帶動當地161名婦女依靠科技創業致富。五是做大柳編、手工編織、雲錦織造等來料加工項目，使全縣5。3萬名婦女業有所就，勞有所得。

（四）開展關愛服務活動

五個一主題實踐活動。開展一次温馨提示活動。以縣委辦、政府辦名義給留守兒童家長寄發《致留守兒童家長的一封信》。開展一次愛心結對活動。組織黨員、幹部、教師、團員、小小志願者、五老人員和社會愛心人士與農村留守兒童結對，目前，全縣已有各種類型的結對16000餘對，湧現一批代理家長、愛心媽媽、校外輔導員、學習小夥伴，幫助農村留守兒童健康成長。組織一次親子交流活動。組織農村留守兒童給外出務工父母寫一封信，利用網絡、視頻跟父母進行溝通交流，彙報學習、生活、思想和心理情況。組織部分長期未與父母聯繫的留守兒童到父母工作所在地與父母團聚。開展一次愛心助困活動。組織女幹部、女黨員、女職工、大學生村幹部、五老人員和社會志願者幫助貧困留守兒童解決生活困難。依託六一兒童節，組織一次送文藝、醫療、科普、法律下鄉進村（社區）、進校園活動。

三、進一步做好關愛留守兒童工作的思考

不論是留守兒童教育，還是流動子女教育，它們都是當今農村勞動力轉移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內長期存在的問題，由於這一人羣正在加大，問題正在凸顯，因此，我們必須從法律上、制度上整體地把這些問題納入到社會經濟發展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童教育的問題。

（一）加快户籍制度改革，逐步消除城鄉差距。改革户籍制度的核心並不在於完全取消户籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與户籍相聯繫的城鄉隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應制訂和實施優惠政策和配套措施，使流入城市的農民享有與城市人口平等的權利和社會權益。同時，逐步實現以户籍制度改革為中心，拆除就業、醫療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維繫多年的城鄉二元經濟體制，引導農村富餘勞動力在城鄉間的有序流動。這是解決農村留守兒童的根本所在。

（二）加強社會組織的建設，加深社會力量幫助兒童的參與程度。社會組織是世界發達國家普遍具有的幫助機構，其中幫助兒童是重要的內容。在我國，這類系統尚欠發達，類似ngo的組織的作用還不十分明顯。隨着我國的不斷髮展，社會工作制度的建立應提到政府的議事日程上來。政府部門應充分引導和發揮ngo組織的作用，加強協作，在幫助農村留守兒童的同時，對進城務工的農村家長進行引導和教育，強化農民工家長的家庭教育觀念及其重要性，讓農民工家長學會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。

（三）完善學校教育，發揮學校教育主導作用。重點加強農村中國小對留守兒童的教育和管理。一是學校成立留守兒童管理領導小組，明確學校各部門及班主任、任課教師的責任，形成校內齊抓共管的工作機制。二是建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《心理諮詢教師工作制度》、《課外學習小組活動制度》等有關規章制度，完善學校留守兒童檔案，實行動態管理。建立三知、三多、三溝通機制（對留守兒童基本情況、留守兒童監護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯繫電話等方面的知情；多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪；定期與留守兒童的父母、監護人、所在學校和校外教導員、代管人進行溝通），為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎。三是農村中國小班主任和老師要給予留守兒童特殊的關愛，要針對留守兒童的特點，堅持啟發、引導的疏導原則，強化行為規範的養成訓練，組織班隊活動讓留守兒童學會自我管理、自我保護、自我生活，經常開展豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童在親身體驗中受到教育，以彌補他們親情缺失對其人格健全發展的消極影響。

（四）構建父母子女溝通機制，鋪架農村留守兒童與父母情感交流的橋樑。相關單位要通過多種方式，引導家長在外出務工的同時，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工後要加強與孩子溝通、學會交流以及教育孩子的科學方式和方法，發揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。建議有關地方開設留守兒童家長熱線機制，使孩子感受到家庭的温暖和關愛。

（五）加強對監管人員的教育。為解決大部分監護人員年齡大、文化低的問題，我們應充分利用家長學校、婦女兒童之家等活動陣地，加大對代理家長的教育力度，使他們懂得照顧孩子的知識，掌握教育和培養孩子的方法，更好地承擔起看管和照顧孩子的任務。在此基礎上，家長要增強責任意識，有條件的應將孩子帶在身邊，為孩子提供更好的監護責任和教育機會。而對於將孩子帶在身邊確有困難的，要根據孩子成長的需要細緻地落實孩子的被監護權。平時要加強與孩子聯繫，經常與孩子溝通，及時瞭解孩子的心理狀態及想法，為孩子健康成長創造良好的家庭氛圍。

（六）依託基層婦女兒童活動陣地，開展豐富多彩的關愛活動。充分發揮鄉鎮婦女兒童活動中心、村級婦女兒童之家及農家書屋等活動陣地，開展有益於留守兒童成長的關愛活動，經常組織留守流動兒童開展演講、歌詠、書畫、體育等活動，使活動陣地成為真正留守兒童的快樂家園、心靈驛站。面向社會吸納、選聘一些關心兒童工作，富有愛心、具有豐富兒童教育經驗的社會各界人士，如退休教師、幹部等做兒童工作的志願者，發揮志願者作用，為留守兒童的健康成長添力助跑。

社會實踐調查報告孝篇2

調查人：某某大學某院系某專業某班 ?李娟 呂曉琳

調查時間：xx-2-10

調查地點：蘇州市吳中區新豐村

調查方式：走訪村民，問卷調查，拍照等

一、社會主義新農村建設情況

1.人口

勞動力

大量年輕勞動力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調查中我們還發現，該村人口結構也不太協調，人口老齡化趨勢日趨明顯。

2．土地

耕地

在以前該村經濟也主要是靠農業及跟農業相關的副業，但是後來農民的土地都被國家徵去了，農民的土地沒了，有的也只是很少的農民的自留地。

荒地/其它土地

因為荒地一般都不歸他們私人所有，所以這部分土地的使用權不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳墓的集中劃分地。

其他的一些土地,一般的都用來蓋集中型的商業廠房,現在的拆遷越來越多,就是這個原因.地理位置不錯的,也會被用來發展商業,以便提高經濟發展。

3．土地制度

網格化土地督察制度,土地屬於國家所有,農村的土地是承包制度。

4．生計（農業/非農產業的生產經營狀況）

&t;1>農業

打工

打工一般多數是為了供孩子上學,來錢比較快一點.都是家裏的頂樑柱,也就是男人出去的多一些,女人就在家找個能貼補家用的活幹幹.順便照顧家裏.

經商

現在農村的經商途徑有：開個個體經營的店面（因為國際教育園建在了本地，學生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個受手藝人，出外包攬活計，做個小老闆。或是幾家一起合資承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業，其中吸納了很多本村的村民，使得村裏的農民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當地的勞動力資源。使得本村村民收入提高，從而也促進了本村經濟不斷髮展。

5.村莊的歷史

一般歷史

新豐村位於蘇州市吳中區中北部，坐落於風景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著名景點上方山所環繞；南臨蘇州市國際教育園，風景秀麗，人文氣息渾厚。村內有一村級公路通往外部。該村歷史現已無法考證。但據村裏人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結合吳中區具有較長的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳,還請見諒。

12寒假社會實踐調查報告（社會主義新農村建設）

村莊一般以聚居為主,每家每户的房子都挨在一起,房子都是以前的那種形式,沒有趨向於現代的小洋房.左鄰右舍處得都很熟,很有感情,不像城市裏面的住宅小區,大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰。最有意思的是,村民們幾乎家家都會開墾一小塊菜地，種些時令蔬菜，等到成熟時互相贈送些，這樣又加深了村民間的感情。

二．貧困羣體

1.目前/就業生活的困難

沒有固定的住房,或是房子太舊，收入不穩定，只有靠政府補貼，才能保證生計問題。家裏沒有勞動力,老人年齡大，健康問題嚴重，孩子要念書,開支很大，而他們卻沒有特殊的生存技能，只能靠打工勉強維持家裏的日常生活.

2.困難的成因

家庭發生變故，或是因為沒接受過什麼教育，找不到好的工作，又加上沒有什麼手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學費啊等開支較大。或是家裏勞動力不夠。

3.相關的社會保障措施

國家採取的措施主要有:低保補貼

調查後的感受：

我們大概的問了一下,瞭解到由於村民們的受教育程度都不高,所以基本學歷都相對較低,所以面臨着殘酷的人才市場的競爭時,只有選擇打工，經營店面這些最普通,最簡單的工作。其實他們所做的都是處於下層的工作，收益較低，但當經濟發生波動，金融危機發生時受到影響最大的還是他們。所以我覺得應該對村民進行生產技能、文化素質的培訓，從而讓他們掌握一門可以謀生的技能，這樣在找工作時也會比較簡單。同時對村辦企業進行整改，使其向可持續發展的方向發展，擴大其規模，這樣就可以實現村民們在家門口找工作的想法。

對待貧困户,光靠那些補貼遠遠不夠，那樣只能解決他們當下的生活問題，要想永久性的幫助他們，就應該交給他們一些技能，教會他們如何解決生計問題。

看到老師上課給我們看的城市農村人民收入，生活水平的數據對比,再聽到村民的話,讓我們想到現在國家存在的貧困問題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺得國家應該重視農村的發展問題，找到更多的方法解決貧富差距的問題。從基層抓起，一步步改變農村現有的生產生活觀念，就像華西村的發展是一樣的，只有觀念改變了，人們的意識跟着改變了，才更易於日後的生產與發展。

社會實踐調查報告孝篇3

這半年以來社會實踐部在學院的領導下，在部內成員的積極努力配合下各項工作都圓滿落下帷幕，在這裏感謝老師的領導，感謝部內成員的辛苦付出,,感謝學院各位同學的積極配合。

現將社會實踐部半年內的工作總結彙報如下：

1、開學初社會實踐部認真做好社會實踐先進個人和先進團體的評定，配合祕書處向校內推選本學院的社會實踐優秀個人和團體，並製作社會實踐優秀作品展，在c區238附近展示。

2、社會實踐部積極配合學校的各項活動，積極選拔優秀學生參加學校的職場口才大賽，其中張雅然同學進入決賽，獲得優勝獎。

3、社會實踐部在學院的領導下積極組織學生參加山東省齊魯大學生創業大賽，並取得多項獎項。

4、由社會實踐部主辦的浪曦杯機器人大賽經過兩學期的精心準備，決賽在10月名仕學府落下帷幕，山東師範大學團隊獲得第二名，二等獎。

5、社會實踐部精心策劃第一節科技作品大賽，經歷一個月在學院老師的指導下和學院同學的積極配合下在12月13日決賽圓滿結束，我院科技作品得到了老師的肯定，為學院的挑戰杯大賽儲備了有生力量。

6、社會實踐部積極配合學院將寒假社會實踐的各項活動以通知的形式下達各班，積極鼓勵各年級同學參與社會實踐

7、社會實踐部積極負責學院的各項贊助，為學院的活動提供了一定的物質支持。

社會實踐部在這半年的時間內不斷做好部門的完善和提高，部內成員積極參與各項活動的組織與宣傳，為本部門和學院做出了較大的貢獻。xx年社會實踐部一定會在學院的領導下不斷創新，不斷進步。

社會實踐調查報告孝篇4

第一組組長：張國尚、成員：高 紅、趙雙宏;

第二組 組長：段東乾、成員：陳興雪、王 榮;

第三組 組長：包偉偉、成員：陸 明、朱永權;

攝影：李恆 照相：張康

走訪1

我們這組來的第一家是一個家庭經濟較好的一户。户主在靖會四泵上班，妻子在家務農，其下有兩個女兒和一個兒子，兒子結婚成家。兩個女兒，小的一個在靖遠三中唸書，大女兒畢業於定西衞校，現工作于靖遠縣縣醫院。由於户主不在家，家裏人都忙。我和大女兒開始在聊的的同時瞭解當地的發展狀況。

該家的主要經濟來源是户主的工資和家裏種的四畝地，其主要農作物是玉米和洋芋。家裏的收入也剛夠兩個女兒唸書，現在大女兒出來工作了，在經濟上也可以為家裏或妹妹唸書出一點。家裏平均收入也在每人5000/年，家裏現在主要支出就是二女兒的學費，二女兒大學聯考沒考上本科打算念三本，一年光學費就一萬元，四年算下來也至少要六萬塊錢，這在一個農民家庭是一個很大的開支。兒子也在農閒的時候出去到建築工地上打工，解決家裏人所有的生活問題。學生在假期裏回家幫家裏人乾點農活，減輕父母的負擔。高中的時候二女兒一年學費和生活費也至少要4500元，現在上大學要的就更多了。在當地的學生都普及九年義務教育，國小和國中學費現在都免了，一學期就交20—40元的雜費。現在的學生和家長不像以前那樣看唸書不好就不讓唸書了，實在因家庭有困難得也會有教育貧困補助。會考時考上的學生就去念高中，考不上缺的分數少的家裏經濟條件好的就交高費上高中。會考考不上的多半就去念中專，有很少一部分就去到外面打工或學技術。考上高中的經過三年的奮鬥考上本科的也很多，有山東大學、西北農林科技大學、中國政法大學、蘭州大學、四川大學等等，基本上讀了高中的學生都念大學了只不過是學歷不等。

看他們的生活條件如衣食住行都還算可以，一年種地也沒有什麼困難。當地的交通、通信都好，水地為主沙地很少，氣温對農作物的影響不是很明顯，最主要的是那條靖會水渠，它是該鄉的生命線。這邊沒有什麼自然災害，耕地也不再是牲畜走向了機械化，糧食的長勢就靠這條水渠引上來的水澆灌的是否及時而決定。國家在農業上也給予幫扶，比如農用的機械在購買的時候都有相應的補貼。二十年前這裏耕地全部靠牲畜，十年前有部分靠拖拉機耕種，現在基本全部是拖拉機耕種，運輸作物全部是機動車。國家在貧困的農户有補助，按月發放糧食補貼，對所有農户都有糧田補助。現在當地國小和國中學生的人數比起前三年少的多了，計劃生育對獨女户或二女户給予經濟幫扶。

走訪2

我們小組去的第二家家庭經濟條件比較困難，更讓我們感到吃驚的是在我們的採訪過程中得知這家户主已經在幾年前因得病過世了。這家有三個孩子，女兒最大現在靖遠三中讀高三，還有兩個兒子，大的一個讀九年級，小的一個讀七年級。當我們走進他家院子裏時，院子也比較大但還算收拾的乾淨，孩子的母親忙裏忙外的進進出出，我們就和他家的孩子進行了交流，大女兒的獎狀在這屋裏的牆上貼的很多，大概有二十個左右。兩個兒子在學習上沒有女兒那麼用功，成績在班裏平平，大女兒在家時會幫兩個小弟做功課。在學校裏女兒每一年xx元學費還要跟其他人一樣要交，但是每一年都能拿上貧困補助，生活費就靠其母親一年在家種地所得的來交付，這樣在經濟上大大的減輕了母親的負擔。兩個小的就在離家不遠的國中唸書，學費雜費都是全免的，吃飯都是在家吃。鄉政府每月都會給他們家裏發放貧困補助的糧食如：面。他家有鄉政府發的貧困證，當政府有什麼貧困補助他們可以直接去領。

社會實踐調查報告孝篇5

我參加了動物保護2隊關於公民保護動物意識的調查活動。我們主要針對市民對野生動物和珍稀動物的認知，還有弱小動物的態度進行調查。根據要求，我去了寵物店和附近社區做問卷調查。

其實我是有點怕狗的，因為小時候被一隻帶病的大狼狗追過，差點被咬屁股，所以自己一直都不敢跟狗太接近。在我打定主意要進寵物店的時候，當我的腳踏進店鋪的時候，心裏慌得很。然後聽到耳邊全是&l汪汪&r的狗吠聲，那個場面簡直是百狗齊吠，震耳欲聾。我還沒站穩腳步，就看到一頭巨大的牧羊犬向我衝過來，然後在距我一小步的地方停下，坐直仰頭看着我。它的大口就對着我的肚子，嚇得我動也不敢動，歪着脖子向店員求救。店員終於把它拽走了，跟我説這裏的狗全都很熱情，一看到有人就興奮得狂吠，但它們很乖，不會傷害人。聽她這麼説，我才放下心來，在店員們做問卷的時候四下走走。店裏有金毛尋回犬，銀狐犬，貴賓狗和來自阿拉斯加的雪橇。當然還有對我很感興趣的牧羊犬，我一稍微靠近它，它就馬上坐直來看着我，嘴巴大口大口的喘息，大尾巴拼命地掃地。我裝作看不見它，眼睛一直往上面掃的時候，它就好像略微泄氣，但雙眼始終圓睜，噴射出興奮激動的光芒。後來我實在不忍在忽視它了，就伸手摸它的頭，牧羊犬興奮得幾乎想站起來。它有個很土的名字，叫三羊。三羊温順得很，被人騎在背上也動都不動。後來我走開，三羊有時不時地走過來，讓我摸它的頭。我還和一隻雪橇玩，它的毛很厚，摸起來整隻狗圓溜溜，胖乎乎的。店裏的每隻狗我都想放出來玩，它們實在是太可愛了。我又怕阻礙人家做生意，在做完問卷後我就離開了。臨走時有兩批人進去問狗的價錢，我只希望他們要好好對待他們的狗。

那天在寵物店度過的下午，我想起很多。想起很小的時候跟着大人吃狗肉，後來懂事一點的時候知道這不對，就再也不吃了。那天在一個女店員做問卷的時候，我問她吃不吃狗肉，她説她吃。我就很奇怪，問她吃了狗肉回來店裏還怎麼面對這些狗。她很理所當然的説，吃的是雜交的土狗，而他們店裏的是名種狗，不一樣。可是我認為無論名種狗還是土狗，都是生命。如果吃不吃狗是看是不是名種還是土狗而定，那麼就像是納粹屠不屠殺的標準是看你是雅利安人還是猶太人一樣。我們設計的問卷中，有一道題是問對吃狗肉，貓肉的看法，並沒有分明是名種還是土狗。這個調查者的特殊想法，可以作為我們調查的一個拓展。

但總的來説，這次調查結果很讓人鼓舞。我發現發現市民無論年齡長幼，教育水平高低都對動物顯露愛心。絕大部分人希望有寵物作伴，33%的人養過動物，47%正在養動物，即使是沒養過的，也有16%的人考慮飼養，只有4%從未考慮。市民大多對動物顯示愛心。68%的人認為流浪貓狗可愛又可憐，23%的人則怕他們傷害自己，9%沒什麼感覺。對虐待動物的行為，81%的人表示強烈指責，其餘的覺得不應該，但也能理解。對吃貓狗的行為，50人中32名錶示強烈指責，16人覺得不應該，但可以理解，2名認為很正常，使進補良品。調查結果顯示了市民對保護動物有着理性的態度。市民還積極反應意見，在對於加強動物保護及相關知識的普及宣傳，人們的意見綜合來説，都是要求有關部門加大宣傳力度，在市民中普及保護動物的意識，同時從自身做起，形成保護動物的習慣，還有的特別強調從小孩抓起。

動物是人類的朋友，在建構和諧社會的今天，我們更要懂得愛護我們的朋友。即使是多麼小的動物也有它們珍貴的生命。人類在地球上進化繁衍了千萬年，在這條漫長的路上，包括動物的各種生命陪伴着我們一路走來。動物是我們的良朋。甚至有些動物，例如鱷魚在生命進化的伊始，遠在人類出現之前就生活在這個地球。all llves are equal.生命是平等的.這不僅僅適用於人類之間，還有動物，它們不是人類的附屬品。我們要尊重和保護它們，讓這個地球生生不息，生機盎然。