孫悟空大鬧天宮與人才使用問題

《西遊記》一書，家喻户曉，婦孺皆知。通常理解，大鬧天宮故事反映了孫悟空不畏強權、敢於挑戰強權、挑戰舊有秩序的反抗精神、鬥爭精神。孫悟空為什麼大鬧天宮？實質上反映的是用人問題。

一、什麼樣的人可稱為人才

（一）現代的人才概念

《國家中長期人才發展規劃綱要(2010-2020)》明確指出:“人才是指具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動並對社會作出貢獻的人,是人力資源中能力和素質較高的勞動者。”

（二）吳承恩是不是人才？

吳承恩，《西遊記》的作者。自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，為文下筆立成。”——有文才。

但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”（明清時，每年或每兩三年從各府、州、縣學中選送生員升入國子監就讀，這稱為歲貢，如此錄用的讀書人便是“歲貢生”，相當於保送生），後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終——因不滿不順從當時的用人制度，不為體制所容。

文學作品是作者價值觀念和思想情感的投射。通常情況下，作者是會根據自身的世界觀、人生觀、價值觀來表達對外部世界的看法和寄託。《西遊記》也反映了吳承恩的思想情感和價值追求，比如人才觀。作為封建社會文人，他滿腹經綸，才學超羣，但一生懷才不遇，對於當時的社會現實和朝廷的用人制度有深刻體會和認識，其人才思想突出表現在“孫悟空大鬧天宮”中。

（二）孫悟空是不是人才？

1.獨自找出水簾洞，被尊為王——敢闖敢幹、有冒險精神

2. 為“學一個長生不老，常躲過閻君之難”，從東勝神洲到南贍部洲再到西牛賀洲，隻身一人，漂洋過海，尋仙訪道，拜師學藝，吃盡千辛萬苦——有理想，意志力強。

3. 迅速領悟師父心思，一點即透，很快學成七十二般變化和筋斗雲——聰明、領悟力強、勤奮好學、本領高強。

4. 作為猴王把花果山建成了猴子王國；做弼馬温把馬養的膘肥體壯——有敬業精神，有責任心，執行力和組織管理能力強。

——孫悟空是個來自最底層，從實踐中成長起來的學習型、實幹型、創新型領導人才。

二、孫悟空大鬧天宮的原因

共鬧了兩次：

第一次，發現弼馬温是個不入流的官；

第二次，天庭舉辦蟠桃大會竟然沒邀請他齊天大聖。

問題的產生是需要從兩方面即矛盾的雙方，各找原因。

（一）孫悟空的問題

體現在兩個方面

一是個性問題。

1. 桀驁不訓，不懼權威——見了玉帝也不拜，只是“唱個大喏”；稱太白金星為“你這老兒，老星”……出道後，沒任何人罩着他，也沒有人指點他提醒他，有點“愣頭青”，難免不斷闖禍。

2. 沒經過組織生活鍛鍊——不懂天庭規矩、不遵守規矩、不尊重領導。連如來都不認識，初次見面就厲聲高叫：“你是那方善士？敢來止住刀兵問我？”

3. 喜歡到處交遊，有拉幫結派、搞“小圈子”嫌疑（被許旌陽真人舉報）——“閒時節會友遊宮，交朋結義。”“與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神，俱以弟兄相待，彼此稱呼。”

4. 認為“強者為尊”，不知道任職還有背景、資歷、關係問題——面對如來質問，孫悟空高喊“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”“皇帝輪流做，明年到我家。”要玉帝搬出去，將天宮讓給他。認為“我有七十二般變化，萬劫不老長生，如何坐不得天位？”但在如來的眼裏，能力並不重要，玉皇坐尊位是他資歷不一般——“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！”

二是出身和背景問題

1. 體制外的人才——石頭裏崩出來的，出身不明，且無任何社會背景，是“妖猴”。

2. 師承不明——其師父須菩提來歷不明，在孫悟空學藝之後，就人間蒸發，孫悟空離山後再無聯繫。

3. 與天庭沒有一絲一縷的聯繫，與西方佛祖也無任何瓜葛。

（二）天宮和玉帝的問題

一是組織的問題即體制問題——排斥體制外人才，天庭是由神和仙組成，西天是另一個體系。

二是一把手的問題即玉帝的問題——不識人才，如何用人，沒主見，任由手下忽悠。

1. 不重視人才，不能量才用人，還忽悠人才。任弼馬温——隨意授官，不求才位相配；封齊天大聖——授官不授祿，忽悠人才。

2. 不會用人，用其長而忘其短——讓猴子看桃園（可能故意設的陷阱）。

3. 用人講究出身、背景、資歷、裙帶、師承，歧視體制外人才——蟠桃會邀請了東西南北中、上中下八洞、各宮各殿大小尊神都邀請，連“注世地仙”都請了，但唯獨沒請齊天大聖。

三、幾點啟示                                                                                        

1. 不識才，則會失去人才；不重才，則人才難至；不善用才，則會誤才；不用才，則會激反人才（例如曾國藩與洪秀全，他們是同一時代的人才，曾通過科考進入朝廷，成為大清的中興之臣，洪因多次科考不中，憤而走向反抗的道路）。

2. 英雄不問出身，只要是人才也應不問來處。

3. 用才要用長避短，不能只用其長、不顧其短。

4. 人才皆有個性有稜角，要予以尊重，不能要求其做奴才。

5. 名氣是金箍棒打出來的，地位是靠實力掙來的，事業是用真本領拼出來的。孫悟空大鬧天宮，一鬧成名，迅速進入最高層視野，後被如來納入麾下，成為取經團隊的骨幹成員。有如來、觀音罩着，從此天上地下，體制內外，各界神佛仙魔都要讓他三分，再也不是昔日的妖猴、潑猴、畜生。進入體制內，就要按照體制規則行事，因此，大鬧天宮後，取經路上的孫悟空就不再挑戰天庭和西天了。