講道德有品行發言稿（精品多篇）

講道德有品行發言稿 篇一

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止。語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童。少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象徵。高尚人格的化身。所以説教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想。行為。作風和品質，每時每刻都在感染。薰陶和影響着學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起着耳濡目染。潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書。任何道德箴言。任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，“身教重於言教”，人民教師應該表裏如一，言傳身教。如果教師言行不一，説得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟。思想境界。道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞説得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂範，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

講道德有品行發言稿 篇二

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話説，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來説，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裏如一，做老實人、説老實話、幹老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要説老實話。説老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱着對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得羣眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處着手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，説到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

務的本領”的義務，從這個層面來説，學習《黨章》也是共產黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學一做”學習教育，首要的任務就是學黨章黨規，指出：“要把黨章學習教育作為經常性工作來抓，通過日常學習、專題培訓等形式，組織黨員學習黨章。要把學習黨章作為各級黨校、幹校培訓黨員領導幹部的必備課程。要把檢查學習和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內容。通過學習教育，使全黨同志對黨章內化於心、外化於行。”因此，我們每個黨員都要把學習《黨章》作為強化黨性修養的重要抓手，通過深學細學，進一步堅定正確政治方向，強化宗旨觀念。

其次，學習貫徹《黨章》是維護黨的團結統一、完成黨的各項任務的堅強保證。《黨章》明確指出，黨員有義務“維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員幹部缺乏對黨的絕對忠誠和負責任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統一性和內部的堅強團結；如果黨員幹部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰鬥力。大家都知道，中國共產黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎麼把8700多萬人思想統一起來，形成一個堅強的組織，那就需要黨章。因為入黨是自願的，前提條件是承認黨章，只有承認黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學習貫徹黨章，就是要更好地維護黨的團結統一，維護縣委的決策部署。

第三，學習貫徹《黨章》是鞏固黨的執政地位，保持黨的先進性的必然要求。鄧小平同志曾説過：“為什麼我們過去能在非常困難的情況下奮鬥出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。” 90多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強，領導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念，才會為了奮鬥的目標披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時不怕難、想方設法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業成功推動黨的事業發展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學習好、遵循好、執行好、貫徹好黨章，才能保持共產黨員的先進性，凝聚強大合力，進一步鞏固黨的執政地位。

二、關於“怎樣做”的問題

咱們開展“兩學一做”學習教育，歸根到底是要落實到“做合格黨員”上，這其中，最關鍵的一點就是要去“做”，這也就是説，“合格黨員”不是自己“説”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質”來體現的，靠實實在在的行動“做”出來的。那麼怎麼去做呢，我認為，首先，要明確合格黨員的標準。對人的評價，總有一定的標準，並不是每一個人都可以加入中國共產黨，也並不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產黨員中，有的很優秀，有的很稱職，有的卻不合格。優秀的之所以優秀，是因為他堅守黨員標準，甚至超越一般的黨員標準去做的更好。不合格的之所以不合格，是因為他們無視黨員標準，卻打着黨員的旗號，做一些無益於黨和國家事業，無益於人民羣眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候，黨員標準成為最主要的衡量因素。正是黨員標準將黨員與普通羣眾區分開來，將合格黨員與不合格黨員區分開來。

因此，在思考如何做一名合格共產黨員這一問題的時候，明確黨員標準，便顯得尤為重要。那麼，黨員標準有哪些呢？我認為，黨員標準應該包含基本標準、時代標準、具體標準三個層面。所謂基本標準，是指黨員標準中具有宏觀性、普遍性並予以成文的標準，主要見於黨章第一到第四條的相關規定。這些規定是衡量一個黨員是否合格的基本依據，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩定性；所謂時代標準，是根據發展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標與任務，所提出的順應時代發展需求的黨員標準，主要見於各個時期黨的重要文獻和國家領導人的重要講話。比如戰爭年代的英勇戰鬥、不怕犧牲，建設年代的吃苦在前、享受在後，改革開放年代的與時俱進、開拓創新，這些都是黨員時代標準的生動體現。具體到我們當下所處的時代，則主要體現在的系列講話精神中；所謂具體標準，是指黨對黨員幹部提出的具有更強針對性的標準，這次中央部署開展“兩學一做”學習教育，對黨員提出了“四講四有”的新標準，即：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學黨章黨規、學系列講話的基礎上，進一步堅定“三個自信”，牢固樹立“四個看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。講規矩、有紀律，就是要堅持把紀律和規矩挺在前面，自覺將黨章黨規和系列講話作為必須遵守的行為準則和規範，知敬畏、明底線、守規矩。講道德、有品行，就是要堅守共產黨人精神追求，弘揚中華民族傳統美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭加強道德修養，帶頭樹立良好家風。講奉獻、有作為，就是要始終堅持立足崗位、履職盡責，紮實做好本部門、本單位、本系統重點工作與改革發展穩定各項工作，真正做到平常時候看得出來，關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來。每一名黨員幹部，都應當同時掌握黨員的基本標準、時代標準和具體標準，並在實踐中自覺以這三個層面的黨員標準為參照，紮實幹好工作，熱心服務羣眾。其次，要爭做羣眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯繫服務羣眾的第一線，直接與羣眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發展經濟的“領頭雁”、社會穩定的“頂樑柱”，對大家來説，既不能把自己混同為普通羣眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴格的標準來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以説，大家不但要做合格黨員，更要爭做羣眾滿意的合格黨員。

那麼，在當前，對於我們宣教系統來説，怎麼樣才能做一名合格的黨員幹部呢？我覺得，可以用16個字來概括，就是信仰堅定、嚴於律己、依規用權、心繫羣眾。一要堅定信仰，當好“政治明白人”。信仰是共產黨人的政治靈魂，是精神支柱。現在，在咱們個別黨員身上，對信仰問題確實飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實際意義的空洞説教，有的甚至信奉歪理邪説。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員幹部來説，要讓羣眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩羣眾立場，也就是對人民羣眾態度的問題。作為咱們宣教系統的黨員幹部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把羣眾利益放在第一位，增強羣眾感情，密切聯繫羣眾，堅持問題導向，強化宗旨意識。要自覺培養對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責任意識，堅持把學習宣傳貫徹系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學習中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性，行為上的先進性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴於律己，當好“廉潔自律人”。要強化輿論引導，把堅持正確輿論導向作為宣傳工作第一要務，圍繞中心、服務大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實好縣委第十五屆十七次全委會議精神，把“1355”戰略部署作為今後一段時間的宣傳主線，組織好戰役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴管新聞陣地，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。切實管好用好互聯網，確保黨對新聞宣傳、輿論導向的牢牢掌控。嚴管理論陣地，加強對各類講堂講座、論壇培訓、專題研討會的管理，加強對黨校、學校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴散，不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴管文化陣地，加強圖書出版、網吧、娛樂場所等行業的監管，為羣眾提供一個安全有序的文化環境。要管好工作隊伍，加強宣傳隊伍的大局意識，紀律意識，責任意識教育，深入推進“走轉改”活動，轉變作風、端正學風、改進文風，切實提升宣傳隊伍的引領社會思潮的能力。認真落實黨風廉政建設“兩個責任”，把黨風廉政建設宣傳任務的落實與抓好宣傳系統自身黨風廉政建設緊密結合起來，紮實開展廉政風險預警防控工作，加強對幹部的教育、管理、監督。三要依規用權，爭創“優質服務崗”。要充分履行崗位職責，切實做到敢於負責、善於負責，特別是要用好全縣“兩學一做”專題教育“五崗聯創”這個有效載體，結合我們機關、事業單位黨員正在開展的爭創“優質服務崗”這一活動，自覺加強黨性修養，強化黨性鍛鍊，遵守黨的紀律，堅持依法行政，按章辦事，着力增強黨性、鑽研業務、提高能力、轉變作風、優化服務，給本部門、本單位、本系統的全體黨員和幹部作出表率，切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大羣眾擁護支持的引領者和推動者。要嚴格遵守《黨章》和黨內各項法規制度，切實提高對宣傳思想工作重要性的認識，進一步明確所承擔的職責任務，對自己在落實縣委決策部署、服務全縣發展大局中，應該承擔什麼職責、履行什麼義務，做到準確把握、心中有數。特別是在加強全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實縣委決策，結合實際大膽創新，立足發展全面推進，努力為全縣經濟社會發展營造良好的輿論環境。四要心繫羣眾，當好“羣眾貼心人”。

我們宣教系統乾的都是和老百姓的切身利益密切相關的事，也是關係羣眾上學、看病等重點難點問題的大事，“羣眾利益無小事”， 一件件小事，對每個家庭來説都是天大的事。只要是羣眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心裏感受到黨的關懷和温暖，真正把羣眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯”行動、精準扶貧等工作緊密聯繫在一起，深入基層一線開展工作，隨時隨地傾聽羣眾呼聲，深入瞭解羣眾情緒，特別是困難羣眾的意見建議，根據羣眾期盼願望強化宣傳思想工作。要認真幫助解決羣眾生產生活中的實際困難，力所能及地解決好羣眾增收、上學、就醫、行路、吃水、用電等問題。

如果一個黨員認真做到了以上兩個方面，就算是真正“合格”了。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴宣誓的那一刻起，自己的命運就已經和黨的命運緊密相關，自己許下的誓言能有什麼理由不去實踐、不去兑現呢？有人説：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子。”這話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認真按黨的要求去做，就要以實際行動做一名羣眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業多做貢獻，為黨旗多添光彩。

就講這些，謝謝大家！

講道德有品行發言稿 篇三

“講道德。有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話説，國無德不興，人無德不立。習近平總書記要求黨員幹部要明大德。守公德。嚴私德，學習《周恩來同志有關共產黨員加強自我改造和黨性修養的論述》和焦裕祿。孔繁森。王光國。羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產黨員”梅雲軍。萬學菊。宋文珍。秦士進等先進典型，我認為，落實到一個普通黨員身上的具體體現就是六個字：做好人。做好事。

一、以德為帥，做一個品行端正的人

第一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘於譽。不恐於誹”。

第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時也是對自身修養的更高要求。體現在工作作風上，嚴謹是務實。高效。追求完美的一種表現；體現在生活作風上，嚴謹是潔身。克欲。自律的一種手段。黨員幹部要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言。慎行。慎獨。慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠於黨。忠於人民；作為一名幹部，就要忠於事業。忠於職守。上，要無愧於國家；下，要對得起百姓。

二、以誠為根，做一個真實坦誠的人

第一要誠信。“君子修身，莫善於誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了事業。現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態度。對於一個國家公職人員來説，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，説話直截了當。開誠佈公。推心置腹。當然，坦率也需要藝術，要講方法。把握時機。

三、以善為貴，做一個寬厚善良的人

第一要有寬容之德。有人説，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內心藴藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來理解。換來和睦。換來友誼，而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容並不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅。柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心。以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度。一種雅量。厚道的人心底無私。襟懷坦蕩。光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員。一個幹部，只有具備厚道的品性，羣眾才會發自內心地擁護你。支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火。捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

四、以實為重，做一個有責任感的人

第一要高水平謀事。人生於天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。作為黨員。幹部，你佔據了一個職位，就要承擔一份責任，就要為人民羣眾謀事。“謀”，在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起着決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執行，有的人則有所創新，這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決於謀事者的素質。當今的時代是知識經濟的時代，當今的社會是學習型社會，你不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員幹部要通過經常不斷的學習和思考，提升自己的理論素養，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達。下情上達”，確保上級政策傳達。落實的時效性和有效性，保證本單位。本部門工作信息的及時上報。反饋。要“腳勤”，多深入基層。多搞調查研究，及時瞭解和掌握工作動態，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經常性結合自身工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什麼信息。作出什麼部署；從羣眾的角度思考他們缺少什麼服務。目前有什麼要求；從下屬的角度思考他們有什麼困難。需要什麼幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急幹，急事早幹，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情複雜化，更不可把複雜的事情離奇化。

第三要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正。光明磊落，説的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人後要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地。實事求是，仰不愧黨。俯不愧民。

講道德有品行發言稿 篇四

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調，直接關係到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯繫。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯繫，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷着下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師。家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生並不是對學生溺愛。遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語説，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出於藍而勝於藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德。智。體。美各方面都得到全面發展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準。嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是説，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤。遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐説明，差生是可以教育好的。

講道德有品行發言稿 篇五

社會主義核心價值觀作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是建設中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內核。對共產黨員來説，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的後盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。

把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。

一是嚴於自律。黨員尤其是領導幹部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關鍵在黨員尤其是領導幹部能不能嚴於自律，克服各種誘惑，忠實地維護社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權力謀私利，做危害羣眾利益的事。

二是以社會主義核心價值觀為依據健全道德評價體系。道德要發揮作用就需加強獎善與懲惡的力度，引導黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內建立起以社會主義核心價值觀為依據的黨員道德評價體系，明確目標，確定標準，完善教育懲治制度，切實加大對共產黨員幹部道德監督的力度、廣度和深度。

三是增強踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產黨員必須在實踐中展現和物化社會主義核心價值觀，牢記職責使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發展、促進社會和諧的強大力量。

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講道德有品行發言稿 篇六

自兩學一做學習教育開展以來，我對於自己入黨初衷進行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心，爭做合格黨員。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動，通過大家集體討論，各抒己見表達自己對於黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認識到自己與優秀黨員的要求還有很大差距，認識到黨的培養和羣眾的期盼時刻都是一種鞭策，黨性修養，黨性鍛鍊，是一輩子的事情，只有起點，沒有終點。

古人云：有德無才，誤事；有才無德，壞事。這就要求我們要有高尚的道德情操，才能做好事情。黨章明確指出，共產黨員必須發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德。較高的道德水準，良好的品行是共產黨員保持先進性，區別於普通羣眾的重要尺度。因此，做合格黨員首先要做到講道德。有品行。

講道德有品行是處世之基，成事之道，做人的根本。德乃才之帥，人的能力。智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。老百姓常説：有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人的道德品行影響重大。

當前有的黨員幹部尤其是一些領導幹部出現道德品行滑坡現象，墜入貪污。受賄等違法犯罪的深淵。前車之鑑，後事之師，加強幹部道德品行教育意義重大。各級黨組織應營造立德氯圍，如積極開展系列主題實踐活動，努力營造知榮辱。重品行。促和諧的道德風尚。加大道德模範宣傳，大力宣傳身邊的道德模範，積極引導廣大黨員幹部強化道德意識，提高道德修養。把育德放在幹部教育培訓的重要位置，精心設置黨性修養。職業道德修養等培訓專題及課程，提升幹部個人道德品位。

總之，做一名合格的共產黨員，就要以共產黨人的道德品行標準，全心全意為人民服務，艱苦奮鬥，清正廉潔，嚴於律己。以身作則，講黨性。重品行，打牢立身做人的思想基礎。把講道德有品行做為人生的最高學歷，做到對黨忠誠。説老實話。幹老實事，有責任。有擔當。從日常處着手，從小事上做起，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華傳統美德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。

講道德有品行發言稿 篇七

黨的幹部是黨的事業的骨幹，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示範引領者。幹部的道德品行狀況關係黨在人民心目中的形象，關係黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。

在現實情況下，有的幹部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事“問計於神”；有的幹部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心裏沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨着國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，幹部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

為此，加強幹部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。

要深入開展政治品質教育，組織幹部認真學習黨章，加強黨的羣眾路線和“兩學一做”教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導幹部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導幹部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導幹部繼承和弘揚傳統美德，捍衞國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導幹部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示範作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事蹟教育幹部，用道德模範現身説法，激發幹部“見賢思齊”的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導幹部“見不賢而內自省”，防微杜漸，築牢思想道德防線。