寺廟慶典活動致辭

傳統寺廟具有宗教、文物、史料等多方面的意義,是人類共同的財富。下面是小編給大家整理的寺廟慶典活動致辭範文，僅供參考。

寺廟慶典活動致辭範文篇1

尊敬的各位領導、諸山長老、檀越居士和嘉賓：

今天是____大和尚晉院升座的大喜日子，是我會新一屆領導班子產生以來迎來的一件喜事和大事。諸上善人前來參加慶典法會，這不僅是對南台祖庭事業的支持和關心，也是對__佛教事業的支持和關心。在此，我代表_ _佛教協會表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

_ _ 寺是_ _佛教之千年古剎。是國務院確定的漢傳佛教重點寺院，__省重點文物保護單位。樑天監年間(公元502-419)，海印和尚創建此寺。唐天寶2年(公元743年)希遷和尚自江西青原山來_ _，結庵寺東大石上，故稱石頭和尚，自後大闡宗風。先後寫下著名的《草菴歌》、《參同契》，後世廣為流傳。他的弟子們先後創立“曹洞宗”、“雲門宗”、“法眼宗”，三大宗派影響全國。歷史上有着“臨濟臨天下，曹洞半邊天”的美譽。南宋時，日本僧人道元來中國求法，受戒於曹洞宗十三代孫如靜。因此，至今的日本曹洞宗一脈僧人，一直視_ _ 寺為“祖庭”，光緒29年(公元1903年)來南台禮祖塔。四年後，他又來_ _ 寺，贈鐵根眼《大藏經》全部和貝葉佛像;1929年靈濤法師在此創辦佛教講習所;1981年旅居泰國華僑黃彰任，歐陽愚捐贈鋼佛像一尊，至今供奉於殿。1989年，台灣省台北市嵩山寺放靈根法師向_ _ 寺贈大藏經一部和大量佛學著作。1990年，日本泰國寺管長澤大道為團長的日本佛教臨濟宗國泰寺派禮祖觀光團來_ _ 寺禮祖。

_ _ 寺不僅有着重要的歷史地位，還有重要的歷史影響。南宋時，理學大師朱熹與張栻遊_ _，拜南台，寫下膾炙人口的詩篇，詩曰：“相望幾蘭若，勝處是南台;閣廻規模穩，門空書頁開;迴風時浩蕩，高嶺更崔嵬;漫説石頭滑，支筇得往來。”明代曾朝節亦有_ _ 寺即事詩：“峯頭霽色山山見，樹杪風聲日日聞;傍寺花開每寂寂，隔窗鳥語自云云。為滋靈藥常飛雨，欲護禪牀每駐雲;燈火秋高羣籟息，月明天淨坐霄分”。光緒三十三年著名學者王闓運撰《日本僧贈_ _ 寺藏經記》。解放後特別是黨的十一屆三中全會後，_ _ 寺受到黨和政府的重視和關心，先後有黨和國家重要領導人來到這裏視察，關心慰問寺院僧人佛事和生活。這是南台祖庭的驕傲和榮幸，也是_ _佛教的驕傲和榮幸，他們永載歷史史冊。

今天，特別值得一提的是，自1989年寶曇大和尚率領僧眾駐錫_ _ 寺後，大闡禪風，狠抓了寺院重修和金剛舍利塔的建設，做出了巨大的貢獻!

今天選佛聖地，又得高賢。經本寺前任住持及兩序大眾推舉，經湖南省宗教局和湖南省佛教協會批准，禮請某某大和尚為_ _ 寺住持。某某法師，湖南湘鄉人，1973年生，93年於_ _ 寺禮寶曇大和尚剃度出家，隨師修學佛法，96年4月遵師命前往洛陽白馬寺，依止律師海法大和尚求戒，得戒後繼續回_ _ 寺修學，幫助恩師打理日常事務。97年9月被派遣去廈門閩南佛學院讀書，通過考試被本科班錄取。這期間，法師博覽羣書，深入經藏，對佛法義理頗有所悟，隨之遍參名山古剎，禮文殊、拜普賢，參高旻、訪雲居，到緬甸、斯里蘭卡訪聖蹟，為自己準備弘法資糧。如是，法師還深感不足，於20__年7月到南京西霞山——中國佛學院分院繼續深造，畢業後在株洲一寺院弘法，後遵師命回大和尚身邊主持_ _ 寺寺務。

法師先後在_ _ 寺擔任：侍者、衣缽、維那、監院、出納、會計、代理方丈等職務。在任職期間，法師任勞任怨，從不計較個人得失，謹遵師誨，默默為常住奉獻、為大和尚分憂。特別是在代理方丈這一年，更能積極地投身於弘法利生事業中去，熱衷參與社會各項公益事業，深得僧眾擁戴，寶曇大和尚的喜愛，政府宗教部門也作出相應的好評。

我希望_ _ 寺廣大僧眾在黨和政府的領導下，在某某大和尚的帶領下，更加高舉愛國愛教團結進步旗幟，協助黨和政府認真貫徹落實黨的宗教政策和國務院頒發的《宗教事務條例》、《湖南省宗教事務條例》，進一步加強寺院管理和自身建設，以戒為師，勤修三學，嚴肅道風，以身作則，領眾薰修，維護常住，攝受大眾，如法如律地開展各項教務活動，不斷地開展對外交流活動，儘快地加強加快人才培養。努力弘揚_ _宗教文化，以新面貌、新姿態、新干勁、新舉措，加快_ _旅遊二次創業步伐，為_ _旅遊經濟建設作出更大成績。

最後祝各位領導、諸山長老、檀越居士和嘉賓萬事如意，身體健康!祝_ _ 寺香火興旺，法輪常轉，禪燈永亮!

謝謝大家!

寺廟慶典活動致辭範文篇2

尊敬的各位領導、諸山長老、各界嘉賓：

黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛寶相，巍然中央。今天，羣賢匯聚，嘉賓雲集，諸位不辭勞頓結緣於此，我深感榮幸之至，法喜充滿。在此，我謹代表玉佛寺，對各級領導、各界朋友、各位居士的蒞臨，表示誠摯的歡迎和衷心的感謝! 一百三十年前，普陀山僧人慧根法師，為法忘驅，遠赴玉都緬甸，宏開法筵、廣施教化，深為當地信眾愛戴和信賴，受贈至寶玉佛五尊。歸普陀途中，留坐、卧寶像各一尊於此地。自此因佛立寺，造寺度生，玉佛名剎自此巍然屹立，法幢高懸。

悠長稱歷史，弘法為僧眾。清末至民國，玉佛寺一度高僧雲集，可成、震華、葦舫、虛雲、太虛、圓瑛、應慈等一代高僧，或住持於此，或常施法雨，共助玉佛一時之興。解放初期，興盛氣象不減，宗教活動頻繁開展。十年浩劫，寺院雖然不免衝擊，緣真禪長老等人篤念至誠，毅然堅守，得力於相關部門暗中保護，寺內殿堂、佛像免遭嚴重毀損。 落政之後，真禪長老不孚眾望、勇擔大任，為恢復開放、自給自養、培養人材、弘法利生、海外交流、慈善公益等佛寺事業披肝瀝膽，終成就玉佛堂一代中興之祖，被民眾譽為著名的宗教活動家和社會活動家。

自強不息以通靈達變，經世致用而敢為人先。新世紀以來，玉佛寺繼續沿着前輩高僧開創的“人間佛教”道路，行改革而風雷動，舉宏措而春潮生，開創出現代佛家寺院的嶄新天地。

稟天時，憑地利，聚人和，蓄積釋家底藴。在寺院建設方面，以“內抓素質，外樹形象”為指針，以營建“模範叢林”為目標。積極加強自身建設，提振道風、提升境界、提高素質;以合理的組織架構、優良的道風學風、濃郁的文化氛圍，積極探索傳統叢林與現代都市的完美統一，展現當代都市寺院的良好形象。堅持培養與引進並舉的人才戰略。通過舉辦宗教文化班、外語人才班、MBA、EMBA課程班，先後有64名法師獲得宗教文化大專學歷、25名法師即將本科畢業、12名法師獲得外語中級證書、6名高層管理人員獲得EMBA學位、2名法師被派送美國留學。與此同時，先後引進3名佛學博士、6名宗教學碩士加入弘法人才隊伍。更有數十位其他專業大學畢業生融入到寺院各部門，為寺院持續健康發展提供了可靠的人才支撐。

明教義，重創新，崇文化，弘揚佛法精神。在弘法利生方面：堅持“文化建寺，教育興寺”方針，先後創辦《覺羣》雜誌、弘一圖書館、星期佛學講座、覺羣學院、梵樂團、玉佛寺網站、覺羣編譯館、覺羣佛教文化研究所、覺羣沙龍等弘法文化形式;每年舉辦“覺羣文化周”，集中展示寺院的弘法文化成果，全方位滿足信眾的宗教文化藝術需求;先後舉辦過“佛教與社會主義社會相適應”、“都市寺院與人間佛教”、“當代佛教與文化繁榮”等10多次學術研討活動，在探索都市佛教的當代責任，以及弘揚優秀佛教文化方面作出了積極的嘗試。

立大乘，講關懷，多舉措，彰顯濟世襟懷。在公益慈善事業方面：立足“無緣大慈，同體大悲”的大乘宗旨，以“莊嚴國土，利樂有情”為己任，積極“關注人生，關愛社會”，在賑災濟貧、贍老扶幼、幫困助殘、希望工程、促進就業等諸多領域，勉力前行，無私奉獻。尤其是成立“覺羣慈愛功德會”以來，立足於“精神慈善”目標，倡導“日行一善，快樂365天”的慈善理念，先後派遣僧眾深入西藏、雲南、貴州等地，開展教育扶貧事業，關注孤殘兒童成長。每年春季舉辦的“覺羣公益慈善周”，通過慈善論壇、公益講座、慰問孤老、幫扶兒童、義務獻血、助醫問診、慈善募款、聯誼交流等形式，進一步探索新時期公益慈善事業的新形式，以更加富有針對性的公益慈善舉措，為社會弱勢羣體提供救濟服務。

艱難困苦，玉汝於成。經過一百三十年的建設發展，今天，玉佛寺已被列入全國漢傳佛教重點寺院，成為上海乃至全國接待海外賓客和外國元首、政府首腦最多的寺院之一。寺院日均接待外賓和台港澳同胞千餘人次，年均進廟的香客和遊客多達數百萬。上溯至1978年對外開放以來，寺院先後接待外國元首和政府首腦250餘批，特別是20__年北京奧運會和20__年上海世博會期間，玉佛寺僧眾以傳道弘法、廣結善緣為念，抬高標準，全力以赴，圓滿完成了海內外貴賓的參訪接待工作，在國際上聲明遠播。

黃埔蒼蒼，東海茫茫，人和政通，玉佛福祥。法不孤起，仗境方生。百餘年前，高僧雲集、四眾精進的餘韻遺風，砥礪玉佛寺深厚底藴的一方氣概。百餘年後，國運昌隆，佛法宏開，地史政融會貫通的時代發展，成就了玉佛寺今天新繁榮新發展的豐功偉業。 近年來，玉佛禪寺先後被國務院批准為漢族地區佛教重點寺院，被上海市人民政府公佈為市級建築保護單位。百年興衰的點滴取得，離不開各級領導的關懷和支持，離不開海內外諸山長老、大德高僧的熱情關愛，離不開廣大善信檀越的熱心護持，離不開社會各界的理解和關心。道不虛行，遇緣則應，藉此慶典之際，我再次代表玉佛寺四眾弟子，向各位長期以來關愛和支持覺源寺的領導嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩!

繼往開來，當飆舉長帆之迅;因時崛起，乃玄關大呂之和。仰觀寺院百年之雕砌，寶殿飛檐，雖莊嚴挺立而滄桑漸生，草木亭台，雖興榮繁盛卻火患日增，僧侶往來接踵，香眾絡繹不絕，居者多堪其憂。正應以建寺一百三十週年為契機，以改擴建工程為動力，趁改革開放、和諧發展之東風，順眾人皆崇淨宇、光耀玉佛之善意，成土木之事，擴寺而立禪，修葺而建新。

強調，“實幹興邦，空談誤國。”一國如是，一寺亦如是。玉佛榮辱，生機與國運同頻，命脈共天鈞齊律。在玉佛禪寺未來的發展道路上，我們將秉承先賢高僧捨身取義，克難弘法的玉佛禪寺精神，揚肅穆而容樂活，戒淫巧而忌大同為發展格局，科學籌劃、勤儉建設是為發展目標。在黨和政府的正確領導下，以弘揚佛法以凝聚社會各界力量，繼續沿着人間佛教的宏廣道路，百尺竿頭，更進一步，為當代都市寺院的發展和進步，鋭意探索，竭盡心智。滄海闊而波鱗躍，青天高而云翮摶。茂梧翥鳳，冕加於遐荒;廣澤騰龍，佛光普照寰宇。

黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛新顏，其樂未央。玉佛寺以佛法文化立寺，在百餘年建設和發展中不斷豐富和提升寺院的文化內涵，擔負起佛教文化仍至中華優秀文化的傳承、傳播和光大的歷史任務。在宗教自由發展，民眾安居樂業的今天，從更廣闊的意義上看，寺院已成為社會公器，佛法則被視為大眾財富。蓋因為此，我們對寺院建築進行保護性修繕的請求，有幸得到了市委、市政府領導的高度重視，有關部門多次召開論證會和協調會，對寺廟改擴建方案進行認真研究和反覆討論，並面向社會公示。最近，對外公示程序即將期滿，萬眾期待的玉佛寺改擴建工程將於20__年全面啟動，百年玉佛再展新顏，已指日可待。

玉佛禪寺改建工期預計四到五年。改擴建後的玉佛寺，在保持原有造威嚴而存富美的歷史風貌基礎上，將大開方便以迎四海，充分利用地面上下空間，新增兩層地下車庫及多處地面用房;闊其格局以容八方，擴展可用建築面積比現有面積增加近三倍。展望玉佛寺未來，寶殿莊嚴可屹立百年，廣場遼闊可齊立萬民。屋者，融古今之變而成天人之道;園者，假春色如許映似水流年;堂者，獨具一格而雅俗共賞;藏者，汗牛充棟而海納百川。玉佛寺場地促狹、空間侷促的歷史狀況將一去不返，寺院的設施佈局、人文環境和觀光環境將大為改觀，和諧温馨的寺院氛圍，生機勃發的生態環境，必將推動寺院日益發展的文化、慈善事業再上新台階，道法可弘，經文可彰，玉佛可興也。

人間佛家，禪心佛意當享之無盡。玉佛新顏，生機勃發煥然千載一興!玉佛寺僧眾將堅持慈悲利生，踐行菩薩道精神，熱誠期待社會各界一如既往，繼續關心和支持我們的弘法工作，為當代都市佛教的繁榮發展共同努力。玉佛願與諸君同道，弘濟世佛法於宇內，創古剎新貌之輝煌!至誠祈願佛光注照，龍天吐瑞，玉佛古剎，道業昌隆，慧炬常明!

祝願各位領導、諸山長老、各界嘉賓：身心自在、如意吉祥、幸福安康!

此外，我宣佈，為更好地保護玉佛寺磚木結構古建築的安全，消除玉佛寺整體環境的消防隱患，玉佛寺消防公共安全隱患工程在今天正式啟動，玉佛寺消防公共安全隱患工程基金同時成立!

寺廟慶典活動致辭範文篇3

尊敬的各位領導，尊敬的諸位法師，尊敬的朋友們，大家上午好!

天高雲淡，菊花正黃，秋風乍起,落葉歸根。這是個收穫的季節，處處洋溢着秋思的浪漫,颯颯秋風滌盡胸中的積鬱,讓人神清氣爽。藍藍的天，澄清如碧;柔柔的風，和煦多情;悠悠的雲，縹緲舒捲。無聲的流水，雀躍的小鳥，處處烘托着豐收的喜悦，無一不讓人覺得舒適和恬淡。

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”此時此刻，佛光普照，晴空萬里。龍天護佑，祥瑞滿地。今日盧龍，千賢雲集。河清海晏，社會和諧。時至深秋，我們迎來了盧龍法華寺的奠基慶典，我謹代表河北省佛教協會、滄州市佛教協會，以及我本人，祝願此次法會圓滿成功，祝願盧龍法華寺早現輝煌，道場興隆，古剎清涼，莊嚴這一方國土，莊嚴這個世界。 兩千五百多年前，釋迦釋尊以無與倫比的深邃智慧，創立了偉大的佛教，成為人類文明史上的偉大事件。佛陀的諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜的言教，猶如一把光焰無際的慧炬，成為啟迪人生智慧、破除我執法執、消除貪著功利，維護人類和諧的精神財富，為我們的人生指明瞭前進的道路，為黑暗者帶來無限光明。

佛法西來，佛教傳入中國已有2000多年的歷史，2000多年來，佛教風雨滄桑，與中國固有的思想文化相結合，為中華民族創造了光輝燦爛的文化，造就了中華民族慈悲平等、和諧寬容的民族品格，成為中華民族文化寶庫中的一塊瑰寶。形成了具有中國特色的豐富多采的佛教文化，同時，佛教文化的豐富和發展也推動中國佛教成為了世界佛教的中心。 經歷千百年的洗禮，佛教文化與傳統民族文化相融合，融合了世世代代文化精髓，中國正以嶄新的姿態充分的釋放令國人引以為榮的文化底藴。她所散發出的濃郁香氣和神祕色彩，中國社會才顯得格外和諧、美麗!

日月交替，物換星移，人生苦短，歲月無期。匆匆中流失着時間，消逝了生命。在一幕幕的人生舞台上，有多少成功與失敗已成為歷史和記憶，又有多少榮耀與恥辱淡化為雲煙和塵埃。太陽光芒萬丈，可它也是有壽命的，無論是多麼輝煌耀眼的人物，都只是一茬茬地在歷史的舞台上走過。既然人世間大大小小形形色色的官場職場名利場，都是一場一場的人生遊戲，滾滾紅塵中芸芸眾生的浮浮沉沉、起起落落，如庭前花開花謝，似天空雲捲雲舒，我們又何必反反覆覆點點滴滴斤斤計較在得失之間，渾渾噩噩混混沌沌地面對世界，面對人生? 歲月不再，紅顏漸老，趟過千萬條河走過千萬條路，多少往事早已飄飄緲緲模模糊糊，還有什麼放不下?對與錯、得與失，一笑了之;苦與樂、成與敗，歡喜受之，悲喜都忘，恩仇皆放，何不讓生命從種種的羈絆紛擾中解脱出來，做一朵塵世間的逍遙花，鉛華洗盡，不染塵色，在透着清涼的湖水邊，躍然成畫。

“佛法在世間，不離世間覺。”佛法來源於生活，它揭示了人生的真諦，詮釋了宇宙萬物發展變化的真理;所以，佛法還要應用於生活，用佛法來指導我們的人生，使我們的人生更加活潑、更加灑脱、更加精彩。

今天我們很多人歸依了佛陀，作為一名佛門弟子，不管你的信仰有多麼虔誠，我們都不能脱離社會和人羣，還有家庭，不能脱離我們從事的工作，和我們應盡的責任和義務，包括家庭的責任與義務，如果脱離生活，我們的信仰就失去了基礎和意義，廣度有緣，就成了一句空話。在生活中完成人格的歷練，用信仰的原則和佛法的精神去提高我們生活的品質，改善我們的生活環境，建設和樂美滿的家庭生活，完美高尚的社會生活，存一份愛心，懷一份感恩，以寬容一切的胸懷，來走我們的人生之路，把佛的思想理念和精神實質落實到我們的生活，落實到我們的工作，讓我們的家庭更加美好、更加温暖，讓我們的社會更加和諧、更加安定。

秦皇島人民敦厚善良，盧龍百姓更是民風淳樸，德化遠播。在這秋末冬初之際，祝願這方百姓，富裕安康，安居樂業;祝福這方水土，風調雨順，諸災不生。祝願盧龍農工民商，乘着今日吉祥之風，揚起事業的風帆遠航。願人人充滿喜悦，人人笑臉常開!讓我們共同祈禱社會和諧，國泰民安, 人心淨化，天下太平!共同祝願世界安定，家家和睦，人人幸福，處處充滿祥和，處處洋溢着歡歌笑語!

最後，再一次祝願盧龍法華寺奠基慶典法會圓滿成功!祝各位領導、諸位法師、諸位來賓以及在場所有的朋友們身心健康!事業有成!諸事順利!吉祥如意!

阿彌陀佛!