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《中華文化的勃興》教案【多篇】

《中華文化的勃興》教案【多篇】

《中華文化的勃興》教案【多篇】

中華文化的勃興 篇一

七年級歷史(上冊)第9課 中華文化的勃興學案

第9課  中華文化的勃興(二)

【課標要求】

知道孔子,瞭解“百家爭鳴”的主要史實。

【學習目標】

知識目標:掌握孔子的政治思想和教育成就;瞭解老子及其他思想家和軍事家的主張。

能力目標:學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創新的能力。

情感目標:學習孔子的教育成就,樹立良好的學風,養成良好的學習習慣。

【學習重點】

1.孔子的政治主張及教育成就。

2.諸子百家的思想觀點。

【學習難點】

諸子百家的思想主張。

【學習過程】

一、自主學習,自我檢測(熟悉課本,完成下列問題)

1.孔子的政治主張及教育成就。

2.自學課文,討論後填寫以下表格。

學派 姓名 歷史地位 時期 著作 主要思想

儒家 孔子

孟子

道家 老子

莊子

墨家 墨子

法家 韓非

兵家 孫武

二、交流展示,合作探究

1.學以致用

材料   “學而時習之”“温故而知新”“知之為知之,不知為不知”“學而不思則罔,思而不學則殆”“己所不欲,勿施於人”。

(1)孔子的上述言論中,你最感興趣的是哪句?針對此句,請談一下你的見解或者感想。

(2)結合語文課文《論語》,你能用論語中心語句來反映孔子的主要思想嗎?

教育對象:                          教學方法:

學習態度:                          學習方法:

2.走近歷史

老子主張以柔克剛。相傳老子張開嘴讓弟子們看,然後對弟子們説:“我堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭還在。”

(1)老子的話究竟是什麼意思?

(2)他的這種思想在現實社會中是否有用?

(3)請你舉例説明上面幾種現象。(最好能聯繫自身經歷過的事情來説明)

三、拓展延伸,感悟歷史

請你分別用墨家、儒家、道家、法家的觀點為班集體的建設提出合理化建議。

四、知識整合

五、鞏固練習

1.春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是(    )

a.孔子                   b.老子

c.孟子                   d.墨子

2.根據孔子言論整理成的書是(    )

a.《春秋》                b.《尚書》

c.《論語》            d.《詩經》

3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是(    )

a.老子                 b.孟子

c.荀子                 d.墨子

4.孔子生活在(    )

a.春秋晚期              b.戰國初期

c.春秋早期               d.戰國晚期

5.“知彼知己者,百戰不殆”的軍事格言,出自(    )

a.《道德經》              b.《孫子兵法》

c.《韓非子》             d.《論語》

6.推動戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本因素是(    )

a.新興地主的產生         b.頻繁的爭霸戰爭

c.社會大變革             d.井田制瓦解

六、會考連接

1.(•浙江義烏)在美國西點軍校,一個多年前的中國人提出的“知己知彼,百戰不殆”的軍事思想受到了學員的追捧。這個人是(   )

a.孫臏      b.孔子      c.韓非子      d.孫武

2.(•廣東東莞)《論語》是大思想家孔子的語錄,宋代宰相趙普有“半部論語治天下”之説。孔子思想的核心主張是(  )

a.“仁”和“禮”    b.“因材施教”    c.“為政以德”   d.“有教無類”

3.(•廣東東莞)春秋戰國時期出現了百家爭鳴的局面,不同政治派別對各種問題提出不同的見解。在治理國家方面,道家的主張是(  )

a.以“禮”治國      b.以“法”治國      c.“兼愛”“非攻”      d.“無為而治”

4.(•山東威海)右圖為正在上海舉辦的世博會會徽,它以中國漢字“世”字書法創意為形,突顯了上海世博會以人為本的理念。“以人為本,關注民生”是古往今來治國興邦的基本經驗,我國古代思想家最早提出“仁”的學説,主張“愛人”、“為政以德”的是(   )

a.老子      b.孔子      c.孟子      d.墨子

5.(•山東青島)近年在漢堡發現了一本1691年出版的《論語》英譯本,該書的前言説:“這位哲學家的道德是無限輝煌的。”請問這位哲學家的道德核心是(   )

a.“仁”      b.“無為而治”      c.“兼愛”、“非攻”      d.“法治

6.(•山東東營)戰國時期,主張“兼愛”、“非攻”的是(  )

a.儒家      b.法家      c.墨家      d.兵家

7.(•山東淄博)在第十一屆全國運動會開幕式上,藝術地再現了山東“一山一水一聖人”的文化特色。其中“聖人”指的是(   )

a.孔子      b.老子      c.墨子      d.韓非子

8.(•廣東汕頭)孔子是我國古代偉大的教育家。他對教育作出的重要貢獻之一是(   )

a.主張“為政以德”      b.按出身貴賤招收門徒

c.主張“因材施教”      d.以《論語》作為教材

9.(•湖北襄樊)《論語》中所記載的是我國古代思想家           的言論。(  )

a.孔子      b.老子      c.韓非子      d.董仲舒

10.(•湖南長沙)《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(~2020)》提出要逐步實現“均衡教育”。我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現“均衡教育”思想的是(  )

a.提出“仁”的學説      b.提出“為政以德”

c.創辦私學            d.提出學習要“温故而知新”

11.(•福建莆田)春秋戰國時期是中國歷史上思想文化空前繁榮的時代,思想領域出現了“百家爭鳴”的活躍局面。其中強調用“刑罰”加強統治的學派是(   )

a.儒家      b.道家      c.法家      d.墨家

12.(•江蘇宿遷)“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是(   )

a.儒家      b.法家      c.道家      d.墨家

13.(•江蘇鹽城)學習需要“温故而知新”。明確提出這一學習方法的古代教育家是(   )

a.孔子      b.墨子      c.韓非子      d.孟子

14.(•山東泰安)開心辭典的主持人王小丫出了這樣一道題:他是我國春秋晚期的魯國人;他提出了“仁”的學説;他最早創辦私學。他是(   )

a.老子      b.孔子      c.孟子      d.墨子

15.(•內蒙古呼和浩特)環境保護是當今世界發展不可忽視的一個問題,我國古代一位思想家在戰國時期就曾主張,不要過分捕撈魚鼈,要按時令進山伐樹,使自然資源可持續利用。這位思想家是(   )

a.孔子      b.孟子      c.荀子      d.墨子

16.(•江蘇揚州)孔子思想中,體現和諧社會要求的是(   )

a.仁者愛人      b.等級觀念      c.舉一反三      d.温故知新

17.(•內蒙古赤峯)孔子是我國古代著名的大教育家,他的言論記載在下列哪部書中(   )

a.《論語》      b.《詩經》      c.《春秋》      d.《離騷》

18.(•湖南永州)XX年1月22號,電影《孔子》熱映,下列不能作為孔子的主張在電影中出現的是(  )

a.因材施教      b.仁者愛人      c.温故而知新      d.無為而治

19.(•湖南株洲)提出“仁”的學説,要求統治者實行“仁政德治”的是(   )

a.老子      b.孔子      c.孟子      d.韓非子

20.看圖回答問題

觀察下圖哲理漫畫

(1)以上三幅圖片分別反應了戰國時期哪家的思想學説?

(2)今天生活中有許多地方都體現了春秋戰國諸子百家的思想,請舉一例説明。

(3)你最欣賞三幅圖片中哪一家的治國思想?請説出你的理由。

(4)諸子百家的學説中有哪些積極的東西值得現代社會吸收、利用?

第9課  中華文化的勃興(二)

參考答案

一、1.政治主張:孔子提出“仁”的學説,“仁”包含了一切美德。他主張“愛人”,要求統治者體察民情,愛惜民力,“為政以德。”他反對苛政和任意刑殺。他主張恢復西周的制度。

教育成就:孔子創辦私學,不問出身貴賤和家境貧富,廣收門徒,先後培養的學生有三千人。孔子注意“因材施教”,善於啟發學生思考問題。孔子教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學。孔子要求學生時常複習學過的知識,以便“温故而知新。”

2.

學派 姓名 歷史地位 時期 著作 主要思想

儒家 孔子 創始人 春秋晚期 《論語》 ①“仁”②愛人;③“為政以德”

①廣收門徒;②創辦私學;③因材施教;④謙虛好學;⑤温故知新

孟子 代表人物 戰國時期 《孟子》 ①反對一切戰爭;②“仁政”治國;③反過捕,按令伐

道家 老子 創始人 春秋晚期 《道德經》 ①一切事物都有對立面;②對立雙方相互轉化

莊子 代表人物 戰國時期 《莊子》 順其自然  無為而治

墨家 墨子 創始人 戰國時期 《墨子》 ①主張“兼愛”,互助互愛,反對侵略戰爭;②主張“非攻”,支持正義戰爭

法家 韓非 代表人物 戰國末期 《韓非子》 ①主張改革;②提倡法治;③提出建立君主專制中央集權的封建國家

兵家 孫武 兵家鼻祖 春秋晚期 《孫子兵法》 知己知彼,百戰不殆

二、交流展示,合作探究

1.學以致用

(1)他教育我們對學過的知識要時常温習,要不斷總結和向別人學習好的學習方法,要具有老老實實和謙虛好學的態度,才能學有所成。學習而不思考,人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險 。自己不想要的,不要施加在別人(身上)。發表自己見解,只要言之有理即可。

(2)教育對象:有教無類      教學方法:因材施教

學習態度:知之為知之,不知為不知  學習方法:温故而知新

2.走進歷史

(1)老子的意思是堅硬的東西未必結實,柔可以克剛,體現了他辯證看問題的思想。

(2)我認為有用。它使人認識到:什麼事物都不是絕對的,都是可以變化的。貌似強大的人可能會被弱者打敗,看起來聰明的人可能一生無所作為,平凡的人由於努力可能會做出驚天動地的大事業。

(3)自己舉例子即可。

三、拓展延伸,感悟歷史

1.墨家:同學之間應相互幫助、團結友愛,不能以大欺小、以強凌弱。

2.儒家:教師要不斷提高思想道德水平,對學生進行感化、説教、不能體罰學生,讓愛心充滿班集體;學生要人人誠實,言行一致。

3.道家:自習課時間應留給學生。

4.法家:建立班規,獎懲分明。

五、 鞏固練習

1.b   2.c    3.d   4.a   5.b    6.c

六、會考鏈接

(1-5) d a d c a   (6-10) c a c a c  (11-15) c c a b b  (16-19) a a d c

20.看圖回答

(1)圖一體現了道家思想;圖二體現了法家思想;圖三體現了儒家思想

(2)依法治國;以德治國;對人要團結友愛;不要以大欺小,以強凌弱;壞事變好事,好事變壞事;用和平方式,通過談判解決國際爭端;保護環境等等。只要言之有理即可。

(3)任意選擇三家中的一家即可。比如:喜歡儒家思想,因為:儒家主張“仁”,可以使我們尊重別人,理解別人,體貼別人,人與人之間和睦相處,社會和諧發展。又比如:喜歡道家思想,因為:道家主張無為而治,順其自然和齊物論,可以化解壓力,學會用辯證的眼光看待問題。還比如:喜歡法家思想,因為法家主張歷史進步、法治和中央集權,可以使我們明確社會發展的趨勢,積極向上,同時學會依法辦事。

(4)孔子“仁”的學説和孟子的“仁政”;孔子“因材施教”和“温故而知新”的教育思想;老子認為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉化;墨子的兼愛“非攻”思想,孟子的環保思想;韓非的法治思想都值得現代社會吸收和借鑑。

中華文化的勃興 篇二

中華文化的勃興(一) 教案示例2

教學目標

基礎知識識記要求

了    解先秦文字的演變,天文、曆法、醫學和音樂的成就

掌    握商朝甲骨文、中國古代曆法和詩人屈原

能力訓練過    程方    法

觀察想象總結概括通過指導學生觀察圖片,探究中國文字的起源,總結出甲骨文→金文→大篆的演變趨勢,培養質疑歷史問題的能力

歸納整理製作表格指導學生製作專題知識表格,歸納本課所學歷史知識內容,使他們掌握製作表格的技能

情   感態    度價 值 觀

民族情感為我國古代勞動人民創造的輝煌文明而自豪,立志於民族復興偉業

治學態度激發學生探究我國古代科技成果的興趣,培養嚴謹的治學態度

道德情操崇尚屈原憂國憂民的崇高品德,學習他堅持追求理想的頑強精神

教學重點  甲骨文、商朝曆法和詩人屈原 教學難點   甲骨文的字型結構、夏商曆法“陰陽合一”的特徵、《離騷》的藝術成就 教學過程

導入新課

課前準備: 1、佈置單數號小組的學生準備介紹月食、日食知識。 a、向地理老師、家長等人請教; b、蒐集有關月食、日食的文字資料或圖片; c、研究這些資料,理解什麼是月食、日食; d、制訂展示和介紹研究成果的方案。 2、佈置雙數號小組的學生蒐集有關24節氣的民間諺語、風俗習慣。 a採訪:向家長、鄰居等了解有關24節氣的民間諺語、風俗習慣。 b收集:從書籍、網絡、實物等方面,收集有關24節氣的民間諺語、風俗習慣。 3、指定1-2個小組準備表演中醫大夫診治疾病的場景。 複習提問:關於我國文字的產生,古代有很多傳説,你們知道哪些? (倉頡造字、伏羲畫八卦等。) 過渡導入:實際上文字是怎樣產生髮展的?請看41頁“導入框”。

組織學生學習和探究新課

一、文字的演變 教師講解:“導入框”的“旦”( )字由線條刻畫三種形狀來表示太陽( )從山峯上( )的雲霧中( )升起——天剛亮之意。這説明我國文字的產生與線條和形狀有關。它的產生是眾人智慧的結晶,需要經過一個較長的發展過程。 指導學生閲讀41—42頁“文字的演變”內容,進行活動: 先看41頁“陶器上的符號”,教師指出它們就是用線條刻畫出各種形狀來表示各種事物或人們的思想。 再指導學生瀏覽45頁“自由閲讀卡·占卜和甲骨文”,瞭解甲骨文產生情況;接着根據43頁“記有日食的甲骨文”,教師指出它們今譯為:“祭酉貞,日( )夕( )有( )食( )”。(通過板書講解,使學生體會甲骨文的線條、形狀,瞭解其意思) 學生根據42頁“動腦筋”:甲骨文“伐”字是怎樣表達意思的?(第一個字是“人”,第二個字是“戈”,用戈砍人頭就是“伐”字。其中,人和戈是象形字,伐是會意字。) 1、  教師講解:由此可見甲骨文已經是比較成熟的文字,它記載着商朝人許多活動情況。甲骨文是我們瞭解商朝歷史的重要材料。所以我們可以得出一個怎樣的歷史結論?(學生看書集體回答——我國有文字可考的歷史,從商朝開始。完成41頁“練一練”:選c——商朝。) 2、  指導學生觀察42頁“‘馬’字的演變”,回答問題: a、商周時期的文字演變過程怎樣?(早期甲骨文→晚期甲骨文→金文→大篆) b、大篆與早期甲骨文相比,發生了哪些變化?(線條由彎曲、複雜變得平直、簡單,形狀由具體變得抽象等。) c、隨着文字的演變,記載文字的材料也發生了哪些變化?(龜甲獸骨→青銅器→竹簡絲帛) 3、  組織學生按45頁“活動與探究1·看圖猜字”,右邊文字從上到下,依次表達了什麼意思? (a、人荷戈,守衞之意; b、一手執斧鉞、一手捉俘虜之意; c、人手持刀之意; d、用弓射箭之意; e、一手執戈,一手持盾之意。) 7、過渡留疑:後來,人們怎樣簡化和改進文字及其刻、寫材料,使它們更方便於人們的使用?這個問題,我們將在今後的學習中獲得解答。 二、天文、曆法和醫學的成就 指導學生閲讀42-43頁“天文、曆法和醫學的成就”課文內容,觀看43頁“扁鵲”插圖,探究學習: 1、日食月食是怎樣的現象?(由預習過的學生介紹後,歸納指出:日食月食是太陽、月球、地球在運動中產生的相互遮掩現象。) 2、夏朝人在日食時為什麼會那個樣子?(對日食現象還不理解,所以產生心理恐懼。) 3、(出示一張現在的日曆)這是今天的一張日曆,我們可以從上面找到哪些歷史知識?(由預習過的學生介紹24節氣,歸納指出:節氣主要用來合理安排農業生產活動。) 從節氣的產生,可以做出怎樣的歷史判斷?(戰國時期,我國農業生產水平已經很先進了。它是我國古代勞動人民智慧的結晶。) 指導學生根據43頁“動腦筋”:這件事説明什麼問題?(我國古代關於日食、月食、哈雷彗星等天文記錄是寶貴的科學資料,運用現代技術研究它們,將會取得更大的成果。) 你請中醫看過病嗎?中醫大夫是如何看病、治病的?(也可請幾位學生表演) a、看病:看舌苔,問病情,切脈等。 b、治病:鍼灸、開藥方、按摩、拔火罐等。 我們稱讚高明的醫生,常説:“神醫扁鵲,起死回生。”後人為什麼這樣崇拜“扁鵲”?(中醫治疾病的方法是他總結出來的,相傳他曾救醒被誤認為“死”去的虢國太子。) 三、屈原和鐘鼓之樂 指導學生閲讀43—44頁“正文”和“閲讀文字”,結合觀看43頁“文獻資料。《離騷》摘句”和插圖“屈原”,回答下列問題: 1、  屈原是戰國時期哪國人?(楚) 2、  屈原的代表作是什麼?(《離騷》) 3、  44頁《離騷》摘句裏,有一個表達情感的歎詞是什麼?(xī——兮,師指出:當年楚國方言有個特點,大量使用“兮”字來抒發情感。屈原採用楚國方言寫的詩篇中,自然也會這樣。) 4、  教師出示教具,學生按組活動,背誦《離騷》摘句:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱……亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔……路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”(先用2分鐘記憶,然後當場表演:每組一句,6個組配合背誦一遍,另6個組再配合背誦一遍。 5、  春秋戰國時期最盛行什麼音樂?(鐘鼓之樂) 6、目前已知春秋戰國時期最珍貴的樂器是什麼?(湖北隨縣出土的整套編鐘)

如時間許可,鞏固小結

(指導學生完成練習)

1、  課內填充“先秦時期的文化成就表(一)”的“內容”:

項目

文字

天文

曆法

醫學

詩歌

內 容

商朝 甲骨文

商周時期金文

夏朝日食

商朝   日食月食

夏曆

商朝曆法

戰國時期24節氣

扁鵲 四診法

屈原  《離騷》

2、  課內完成課本44頁“練一練”:應選c(商朝開始了有文字可考的歷史) 3、  課外完成《新學案》81-84頁“第一單元自測題”(其中第四題“識文物,學歷史”,可先把山頂洞人等古人類列出來,讓學生“對號入座”;第五到第八的“想一想、知史識途、讀史有感、史海拾貝”作為選答題,要求每人至少選答2題。) 4、  課外完成《新學案》26頁[自我測評]。(必做題) 5、  提醒學生預習第9課《中華文化的勃興(二)》。

中華文化的勃興 篇三

第9課 中華文化的勃興(二)學案

學習目標

通過學習本課,重點掌握孔子的政治思想和教育成就,瞭解老子及其他思想家和軍事家的主張。

通過將春秋戰國時期經濟、政治歷史與本課思想史聯繫起來,認識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映,提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現象的能力。

通過學習孔子的教育成就,教育學生樹立良好的學風,養成良好的學習習慣。

重點和難點

本課的重點是孔子的政治主張和教育成就。孔子是中國歷史上最著名的人物之一,他對後世影響深遠。準確、詳細瞭解孔子,將有助於我們理解歷史上的許多問題。另外,由於孔子是一個爭論頗多的歷史人物,通過實事求是地瞭解孔子,也有助於我們進行正確的歷史觀教育。

各位思想家的主張是本課的難點。思想史本身就很難,加之這一時期思想繁雜,理論抽象,更增加了我們學習的難度。

知識網絡梳理

自主學習完成表格

春秋戰國時期百家爭鳴一覽表

流派 人物 歷史時期 主要思想 代表作品及影響

儒家  春秋晚期

戰國時期

道家  春秋晚期

戰國時期

墨家  戰國初期

法家  戰國末期

兵家  春秋晚期

合作探究

1、百家爭鳴出現的歷史背景是什麼?

2、諸子百家的學説中那些積極的東西值得我們吸收和利用?

達標測試

一、選擇題

1.下列作品中,主要闡述道家學派思想的是( )

a《道德經》 b.《論語》 c.《韓非子》 d.《孫子兵法》

2.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點( )

a.老子 b.孔子 c.墨子 d.韓非

3.提出“温故而知新”主張的思想家是( )

a.老子 b.孔子 c.墨子 d.荀子

4.下列哪位思想家的學説後來被封建統治者利用和改造,成為封建文化的正統思想( )

a.老子 b.孔子 c.墨子 d.韓非子

5.提出“斧斤以時入山林,林木不可勝用也”這一主張的古代思想家是( )

a.孔子 b.墨子 c.孟子 d.荀子

6.儒家學派的創始人是( )

a.老子 b.孔子 c.孟子 d.荀子

7.提出“制天命而用之”這一思想的是( )

a.墨子 b.孟子 c.荀子 d.韓非

8.試找出下列人物中不同類的一項( )

a.孔子 b.墨子 c.孟子 d.荀子

9.莊子代表的學派是( )

a.儒家 b.墨家 c.道家 d.法家

10.下列説法不正確的是( )

a.韓非是戰國時期法家的代表 b.老子是道家學派的創始人

c.孔子提出了“仁政”學説 d.孫武的著作是《孫子兵法》

11,在諸子百家中,主張“民貴君輕”的代表人物是( )

a.韓非 b.孟子 c.孔子 d.墨子

12.戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本原因是( )

a.頻繁的爭霸戰爭 b.學術繁榮

c.社會大變革 d.新興地主階級產生

13.下面四項內容中,表明墨子觀點的一項是( )

a.斧斤以時入山林,林木不可勝用也 b.主張“兼愛”、“非攻”

c.歷史是進步的,後代總要勝過前代 d.知彼知己,百戰不殆

14.戰國時期的諸子百家中,其主張對當時封建統治最有用的是( )

a.儒家 b.道家 c.法家 d.兵家

15.戰國時期,在諸子百家中,既是儒家代表人物,又具有唯物主義思想的思想家是( )

a.孔子 b.墨子 c.莊子 d.荀子

16.春秋戰國時期,主張建立君主專制中央集權的封建國家、由君主掌握一切大權,主張改革,提倡法制的代表人物是( )

a.孫武 b.孫臏 c.孟子 d.韓非

二、材料分析題

17.“學而時習之,不亦説乎”

閲讀材料回答:

①上述內容是誰的名言?

②他在教育方面還有許多名言,試舉兩例。

③我們應怎樣評價他?

三、問答題

18.試簡述孔子在思想、文化及教育上的貢獻。、

中華文化的勃興 篇四

【學習目標】:

1、掌握商朝甲骨文,中國古代曆法和詩人屈原

2、瞭解我國古代勞動人民創造了輝煌的文明,培養學生民族自豪感和自信心。

3、詳細瞭解古代科技成果激發學生興趣,培養嚴謹的治學態度。

【學習重點】:甲骨文,商朝曆法和詩人屈原。。

【學習難點】:文字的演變,古代曆法。醫學成就。

(一)自主學習

閲讀課本48-52完成以下問題

1.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為_______.

2我國有文字可考的歷史,從_______朝開始 .

3.商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做________,也稱___________.

4.西周晚期,有人將文字統一整理成一種樣式,這種字體稱為_______

5.戰國時期。人們用_________蘸墨,在竹簡或絲帛上書寫。

6______朝就有日食的記載,商朝甲骨文有許多________.__________的記載。

7.______朝,就有曆法 .今天的農曆,又叫 _______.商朝曆法逐漸完備,一年分12個月。______時期, 測出一年24節氣。

8.__________是春秋戰國之際的名醫。他總結的_____.____.____.____四診法,一直被中醫沿用。

9. 屈原生活在_______末期的_____國。代表作_______.世界和平理事會把他定為______________.

10.春秋戰國盛行的______________,反映了我國古代音樂發展的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器,其中以整套________最為珍貴。

11.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”

(1) 這句詩是誰的作品? 生活在何時何國?

(2). 它的代表作是什麼?

(3.)這句詩反映作者怎樣的情懷?

中華文化的勃興 篇五

第8課 中華文化的勃興(一)教學案

教學目標:

1.通過學習,重點掌握商朝甲骨文、中國古代曆法和詩人屈原。瞭解我國先秦文字的演變,天文、曆法、醫學和音樂的成就。

2. 通過指導學生觀察圖片,總結甲骨文、金文、大篆的演變趨勢,做課後“活動與探究”練習,培養學生觀察、想象和概括能力。

3.通過學習,瞭解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明,培養我們民族自豪感和民族自信心;通過詳細瞭解古代科技成果,激發學習興趣,培養嚴謹的治學態度;通過學習“詩人屈原”,對我們進行道德情操教育。

重點是甲骨文、商朝曆法和詩人屈原。

難點是甲骨文的字型結構、古代曆法和《離騷》的藝術成就。

導入新課:利用XX年奧運會的開幕式的古老中國

文明表演引入新課。

自主學習:自讀課文,完成下列問題:10分鐘

1.人物:①圖1是春秋戰國之際的名醫_________。

②圖2是世界文化名人_______。

圖1   圖2

2.地點:湖北_______出土了大量的鐘鼓樂器。

3.時間:相傳_______多年前,就有曆法了。

合作探究:

1.〈小組遊戲〉參照現在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書寫?你們造字的依據是什麼呢?由此通過從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動,還能得出什麼結論(甲骨文是一種比較成熟的文字)

2.請同學們思考一下:甲骨文的被發現,有什麼意義?大家可以討論一下。

3. 你見過中醫看病嗎?中醫大夫是如何看病、治病的?我們稱醫術高明的醫生,常説:“神醫扁鵲,起死回生”。為什麼人們這樣喜好“扁鵲”

4. 每年農曆的五月初五,人們都要吃粽子、划龍舟,相傳是為了紀念誰?這種民俗反映了人們什麼思想感情呢?

精講點撥:

1.中華民族早在奴隸社會和封建社會初期就創造了光輝燦爛的古代文化,其成就一直處在世界前列。我國甲骨文是世界古老的文字之一,它已經具備了漢字結構的基本形式,是一種比較成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文規範,西周晚期,有人將文字統一整理成一種樣式,稱“大篆”,隨着書寫工具的變化,字體也發生了變化。甲骨文的發現,其意義非常大,其中主要的一點,便是把文獻資料的真偽可以通過考古成果來證明。到目前為止,對於研究漢字的起源和發展,甲骨文仍然是一種最重要的資料。

2.夏、商、西周的天文、曆法和醫學,處於當時先進水平,古書上關於夏朝流星雨和日食的記載,是世界天文史上的最早的記錄。

3.我國古代偉大詩人屈原,他吸收民歌精華,採用楚國方言,創造出新體詩歌“楚辭”,世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。春秋戰國盛行的“鐘鼓之樂”,反映了我國古代音樂發展的較高水平。

屈原是我國古代一位大詩人,後跳汨羅江自殺。相傳,他在五月五日投江,當地人民駕舟前往救援,終於不及。但這一舉動在後來卻變成為一種風俗,就是端午節賽龍舟,現在這個風俗已發展得規模宏大,非常壯觀。另外,汨羅江人每年五月五日都要用箸葉包了粟(黍)米做成“角黍”投入水中,使屈原死後免於飢餓。這一舉動在後世也發展成為全國性風俗,就是端午節要包粽子。粽子便是古代所説的“角黍”。

達標訓練:

鞏固基礎:

1.下列敍述正確的是

a.甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上

b.商周時期的金文是指用金屬筆寫的字

c.“大篆”這種字體出現於春秋時期

d.春秋時期人們用毛筆蘸墨,在竹簡或絲帛上書寫

2.今天的農曆,又叫“夏曆”,據説來源於

a.夏朝 b.商朝 c.春秋 d.戰國

3.春秋戰國時期的名醫是

a.華佗 b.張仲景 c.扁鵲 d.李時珍

4.反映我國古代音樂發展較高水平的是

a.司母戊鼎 b.馬王堆帛畫 c.秦兵馬俑 d.湖北隨州編鐘

5.我國有文字可考的歷史,是從_________時候開始的( )

a.夏朝   b.商朝  c.西周  d.春秋

6.竹書和帛書出現於( )

a.商朝   b.西周  c.春秋時期  d.戰國時期

7.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法,將一年分為12個月,大月30天,小月29天,閏年增加一個月,最早制定這種曆法是在( )

a.夏朝  b.商朝 c.西周    d.戰國

8.下列説法不正確的是( )

a.我國曆史上第一次有確切年月日記錄的日食發生在春秋初期

b.戰國時期定出一年中有24個節氣

c.春秋時期,魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗,留下了關於哈雷彗星的最早記錄

d.春秋戰國之際的名醫扁鵲發明了醫學上的望聞問切四診法,一直為中醫所沿用

9.下列幾項表述不正確的是( )

a.甲骨文已相當成熟    b.金文比甲骨文更規範

c.凡是金屬器上的文字都叫金文  d.大篆出現於西周晚期

能力提升:

10.閲讀材料回答:

(1)上述內容出自誰的什麼作品?

(2)這句詩表達了作者的什麼情感?

(3)在中國傳統節日中,有一個節日跟紀念作者有關係,是哪一個?人們為什麼紀念他?

知識梳理:

課外作業:必做題:背誦《二十四節氣歌》

選做題:《離騷》裏有許多名句,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!” “亦餘生之所善兮,雖九死其猶未悔。”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”你可以多查一些《離騷》裏的句子,並適當背誦一下,體會這些語句的優美和其中的含義。

圖説歷史:

中華文化的勃興 篇六

第十課  (二)

【學習目標】

1.知識與能力:

(1.)掌握孔子的政治思想和教育主張,老子和他的辯證思想,戰國時期諸子百家的代表人物及其思想主張。

(2.)通過學習諸子百家的各學派的基本主張,培養學生運用歷史知識,解決歷史問題的能力。

2.過程與方法:

(1.)通過分組閲讀、討論、列表、歸納等方法,引導學生探究學習,培養合作意識,從中體驗學習歷史的快樂。

3.情感、態度和價值觀:

(1.)通過學習孔子的教育成就,教育學生樹立良好的學風,養成良好的學習習慣。

【重點、難點】

1.重點:孔子的政治主張及教育思想,諸子百家的基本思想觀點。

2.難點:諸子百家的思想觀點。

【自主學習】

(一)大思想家、大教育家孔子

1.簡介:________晚期的孔子,是________學派的創始人,我國古代著名的_______家、________家。

2.政治主張:

(1.)提出“_____”的學説。

(2.)主張“_________”,要求統治者_________,__________,“__________”。

(3.)反對_________和__________。

2.教育思想:

(1.)創辦_______,廣收_______。

(2.)注意“__________”,善於啟發學生思考問題。

(3.)教育學生要有__________的學習態度。

(4.)要時常複習學過的知識,以便“______________”。

3.《________》是孔子的弟子整理的記載孔子言論的書。

4.孔子思想的影響:孔子的學説成為我國封建社會的_________,在我國傳統文化中佔有重要地位,對後世影響極大。

(二)思想家老子

1.簡介:______晚期的老子,是_______學派的創始人。他的學説記錄在《________》裏。

2.哲學思想:

(1.)一切事物都有________,對立的兩面能夠__________。

(三)百家爭鳴

1.“百家爭鳴”出現的原因:春秋戰國時期,______急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立説,發表意見,並相互______,形成了“__________”的學術繁榮局面。

2.主要的代表人物、派別及其思想觀點:

時期 姓名 派別 主要思想

墨子  他主張“_______”“________”,反對侵略戰爭,支持正義戰爭。

孟子  指出“春秋無義戰”,要求統治者用“______”治國,輕徭薄賦,愛護自然資源。

戰國

時期  道家 主張順其自然,“__________”。

韓非子  他主張______,反對_________,提倡______。

他提出建立___________________的封建國家。

春秋

晚期      兵家 《_________》是世界上最早的兵書。“____________,___________”的軍事格言,出於此書。

【知識探究】

探究一:  “學而時習之,不亦樂乎?”

“知之為知之,不知為不知。”

“三人行,必有我師焉。”

結合所學知識回答:

(1)以上三句話是誰説的?

(2)以上三句話各是什麼意思?對你的學習有什麼幫助?

探究二:     富貴不能淫,貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大丈夫。

——孟子

(1)如何理解這四句話的含義?

(2)當今社會我們應當怎樣提倡這種浩然之氣?

【例題解析】

例一:孔子説“知之為知之,不知為不知”。這説明孔子

a 注意因材施教

b 教育學生要養成老老實實的學習態度

c 要學生對學習過的知識經常複習

d 要學生勤學善問

例二:假如電視台從韓非、孫武、孟子、孔子四人中分別招聘《教育觀察》、《法制園地》、《軍事天地》、《自然環境》四個欄目主持人,按照他們的主張,四個欄目最好分別招聘誰?

a 孔子、孟子、韓非、孫武

b 韓非、孔子、孟子、孫武

c 孔子、韓非、孫武、孟子

d 孫武、孟子、孔子、韓非

例三:推動戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本因素是

a.新興地主的產生    b.頻繁的爭霸戰爭

c.社會大變革     d.井田制瓦解

例四:戰國時期,墨家曾顯赫一時,最深刻的社會根源是

a.墨子主張“兼愛”“非攻”,希望人們互助互愛,深得人民擁護

b.墨子反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰爭,支持正義戰爭,深得世人支持

c.封建經濟發展,小生產者隊伍壯大

d.新興地主階級支持墨子主張

【自我測評】

(一)選擇題

1.根據孔子言論整理成的書是

a.《春秋》        b.《尚書》

c.《論語》        d.《詩經》

2.孔子生活在

a.春秋晚期        b.戰國初期

c.春秋早期        d.戰國晚期

3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是

a.老子         b.孟子

c.荀子         d.墨子

4. 下列思想家屬於春秋時期的有

①.老子 ②.孔子 ③.墨子 ④.孟子 ⑤.莊子 ⑥.孫武 ⑦.韓非

a.①②③     b.③④⑤⑥     c.①②⑥     d. ⑤⑥⑦

5.“知彼知己者,百戰不殆”的軍事格言,出自

a.《道德經》       b.《孫子兵法》

c.《韓非子》       d.《論語》

6.下列內容不正確的是

a.韓非子是戰國時期法家的代表

b.孫武的著作是《孫子兵法》

c.老子是道家學派的創始人

d.孔子提出了“仁政”治國的學説

7.下圖是提出建立君主專制中央集權的封建國家主張的,他是

a.莊子         b.孫武

c.墨子         d.韓非

8.下列學説對後世影響極大的是

a.孔子的儒家學説

b.老子的道家學説

c.墨子的墨家學説

d.孫子的兵家學説

(二)材料分析

“斧斤以時入山林,林木不可勝用也。”

(1)這句話是什麼意思?

(2)此話是什麼時期?哪一學派的人所説?

(3)這句話在我們現實生活中有什麼意義?

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