詩意地生活議論文精品多篇

詩意地生活作文 篇一

陶行知的民間種菊，李白的飲酒作詩，無不讓人羨慕不已。此刻無數的人們無時無刻不想擁有夢想中詩意的生活。可是人們往往在追求歡樂的同時放棄了歡樂，追求完美詩意時，也在放棄我們身邊的完美。其實這讓萬人迷的詩意的生活，就在我們的生活裏。

兒時的幼稚無知

在幼兒時期，我們的一舉一動往往就是一個美麗的神話。一首優美動聽的樂曲，一場獨一無二的電影，一個童話故事，一場鬧劇……我是個歡樂天真且愛搞大大小小的鬧劇的女孩，小時候的蠢事隨着年齡的增長，歡樂和樂趣不翼而飛了。總愛坐在窗旁看着別的同學的一言一行，越來越羨慕他們了。

少年時期的似懂非懂

田震的一首《綠色的祝福》震撼了我的心，彷彿是一個鈎子，一下子把我從孩子拉到小大人，將我從無知走向一知半解。平常我學了一點知識就總憋不住，想當個故事跟別人講，吃飯時飯也沒塞住我的嘴，好象到處都是我個人的小舞台。大道理説一千道一萬，説這個，講那個，一副惟恐天下人不知的樣貌，到處炫耀。所以經常被人誤以為我是自視清高，重視虛榮心的人。別人聽到我的知識，昇華了自我，而我自我卻變的一文不值。可是我就是每一天都薰陶在知識的海洋中，伴隨着我歡樂成長。

此時的我，所謂的“大人”

此刻我對待所有的事物都另眼相待，好處也有，壞處也不少。我成了個大姐姐，見別人愛誰，就崇拜這個。追求那個的我早就被我扔進黃浦江了。但我此刻卻總喜歡羨慕他人表面詩意的生活。怎樣不能為自我本來完美的生活增添一絲色彩呢？難道我是北極熊，冰雪消融，不能着陸，就大哭或搶佔別人的幸福嗎？

什麼是完美？

什麼是詩意？

什麼是生活？

什麼是人生？

不要問為什麼，一切我們追求的完美，就在我們的身邊。身邊的美，能夠讓我們一生享受歡樂。追求詩意生活的人們啊，請停下你們的腳步吧！學學沈復、魯迅、達爾文。關愛你身邊的一切，夢想中詩意的生活，就在我們身邊！

詩意的生活作文 篇二

王小波曾説過：“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。”確實，此生若只有單調的生活會讓人覺得厭煩，多了些詩意的生活，才會讓人頓覺有了依靠，有了興奮點，有了顏色。

最近，網絡上有一個女詩人特別火，她就是來自農村的餘秀華。在農村生活，又行動不便的她，有了充足的時間來過自己喜歡的生活，她曾問道:“採菊東籬下，悠然見南山，這樣的詩情畫意對一些人而言不過是畫餅充飢，一種虛無的精神寄託。我一直過着這樣的日子，它讓我產生更深的懷疑：一個人，為什麼活着。潦草的一生，草木般枯黃，死去，沒有別人知道，又為什麼活着。在這最直接的叩問裏，可以説：人活着要快樂。但是為什麼要快樂？你不知道，你説不出來。”

現在，她找到了自己的答案:“每天割草，喂兔子，為一個兔子的死而悲傷。這就是一個農民在活着。在農村，人與人隔得也非常遠，他們除了打麻將幾乎沒有別的娛樂，這不是墮落，而是真正的可憐。我不知道如果我會打麻將，是不是一定就是他們的一份子，但是我知道我一定會厭倦，這麼多年，除了詩歌，幾乎所有的事情都被我厭倦。”寫詩歌就是她最大的快樂，讓她擁有了自己所喜愛的詩意生活。

當然，詩意的生活，不一定要去寫詩，它還有很多表達形式，養養花，遛遛狗，修剪草坪，哼哼小調，賞賞美景，這些都是閒適安逸的詩意生活。很多時候，不是我們活得太枯燥，而是我們自己不願意詩意般的生活，讓自己的生活壓力減少一點，硬是要把所有的壓在心上，才算是在認真生活。

去追求詩意的生活，是每一個人的權利，我們都可以去擁有，那不是墮落，而是一種更高境界追求，考驗你的修養，磨礪你的心性，讓你的生活越來越精彩，相信會有更多的餘秀華出現的。

詩意地生活作文 篇三

題記：在這個物質財富極其發達的世界，人們越來越醉心於外表地光鮮，流連於金錢的炫目，在急速旋轉的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。

社會的發展及進步，必然伴隨着物質生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。

很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”的淡泊適然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”的幽靜奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑於：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峯，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小。”的氣魄麼。

我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氲旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的雲蒸霞蔚，在樹下談天説地；儘管學業忙碌，我也會在週六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰，或是冬日裏在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收穫，我也早有準備，拿出鐵籤，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。

有人説我“不務正業”，我承認；有人説我“低級趣味”，我也承認；也有人説我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。

但是，沒有發現麼？人們的生活就像一架水車，周而復始地運轉，平淡無奇，即使有時候去郊外轉轉，也不過是自我安慰，在那裏，他們並沒有找到自己的歸依，心靈的寄託。越來越多的出現心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環境造成的。

當然，我也是唯物主義，但我深知物質上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑着對自己説：“那不是我的追求。”那才是我想要的：於喧囂之中脱俗，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悦耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……

詩意的生活作文 篇四

生活就像一個日記本，本來只有冷冷的空線條，是自己一點一點把本子填滿的。過生活就如寫 日記，用自己喜歡的方式，記下那點點滴滴。

順着格子逐字逐句地往下寫，正式的用語和工整的字跡都是我們對學習的態度的體現。在學校，我們的作息時間是安排好的，課堂應有的紀律，常規的嚴格要求都是那日記本上的格子，把我們訓練得中規中矩。這部分文字用鋼筆寫在日記的格子中，佔據了日記的大部分，正如學校的學習生活就是我們生活的主體。

我寫日記總喜歡將特別的事用不同顏色的筆寫下來。為了那些五彩斑斕的日記，我們學會忙裏偷閒，利用課餘時間去豐富自己的生活。我喜歡運動，每一次體育鍛煉都為我的日記添上了活潑的紅色；我喜歡聽音樂，搖滾的金屬色和民謠的暖黃色間歇地出現在日記裏；我喜歡爬山，我喜歡看見日記裏像綠蔭一樣清爽的文字；我喜歡看電影，那些代表不同電影的顏色紛紛躍然紙上。這樣的彩色日記是年輕的。

平時就愛塗塗畫畫的我，覺得日記沒有插圖就少了一份活力。所以，喜歡旅遊的我，每到一個新的地方，都會在那裏拍下許多照片。即使不是旅遊，值得紀念的事物，甚至是最平常的事物，我都喜歡用相機記錄下來。我知道，照片永遠不會帶給你親身經歷時的真實，但是那張張紙能勾起一點回憶也好。用筆畫下自己的心情是很令人愉快的事情，不管最初我想表達自己什麼樣的心境，當看到自己筆下的成果，小小的滿足感馬上就會讓我快樂起來。愛畫畫不一定要畫得很好，主要是這個過程讓心情愉快了，不用在乎別人的看法，自己畫什麼就是什麼。生活有時不也就這麼簡單爽快嗎？

日子過得煩了，偶爾也把本子倒過來寫日記啊。小做一下離經叛道的事，發發瘋也是一種調味生活的方式吧。考試之前忍不住半夜爬起來看世界盃，看到盡興時學對面樓的年輕人對着窗外大喊大叫。半決賽前家裏突然停電，穿着拖鞋就直接往最近的同學家衝，還沒進人家門發現自己家來電了，“再見”都沒來得及説就往回趕，留下那同學望者我們奔跑的背影久久佇立在那裏。

把生活當成記日記，像日記裏那般多彩地去生活，這就是詩意地生活！

詩意地生活議論文 篇五

面對大自然，也許人類自始至終有着弱不禁風的一面。公元2008年5月12日下午，如此的悲劇，實實在在的發生了，並且，是在我的身邊，地處祖國西南的四川盆地。現在，依然心有餘悸，回想那一刻，那短暫而又漫長的一刻，讓我真切感覺到了來自大地深處的吶喊，它彷彿就是古希臘傳説裏被壓抑了幾千年的野獸，在脱離枷鎖的束縛之後，傲慢地釋放着體內的憂傷，無視任何存在。

災難的突如其來，“混亂”一度代表了我內心最深刻的恐慌、焦慮，已經存在的精神座標幾乎是在瞬間，隨着房屋、山巒的坍塌而坍塌，隨着人民的流離失所而流離失所。

我覺得自己就是天邊的流雲，就是田野裏的蒲公英，無所皈依。情狀類似新世紀以後的詩歌，始終沒有一個完全可以依附或者帶來點滴慰藉的依靠。

而詩歌作為“一門特殊的文學載體”，已經漸漸背離了大眾，大眾對詩歌的不關注幾乎達到了歷史的最低潮。我甚至為看見有人在不斷的唾棄、褻瀆詩歌表示無奈，但我只能無動於衷。新世紀以來，話語霸權的可能性，一直是讓我懷疑的、和不確信的。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，表達形式的不同必然導致個人本位觀念的差異，這個差異在一般情況下，會固若金湯，很難有較大改善。俗話講，江山易改變本性難移，正有此意。

地震面前，詩歌的命運似乎有了轉折，我不想直接討論它的具體的價值所在，我想我更多在意、關注的是它的史詩意味，即歷史價值。不管是網絡、媒體，還是報紙雜誌，關於地震的詩歌幾乎可以隨處可見，數量之巨、參與人數之眾、質量之高，均為歷史新高。可以説，像如此壯觀的“抒寫”是前無古人後無來者的。

“詩人們”紛紛以自己的感官出發，捕捉詩意，表達心底的哀痛、信念、感動、沉思，等其他的複雜感情。雲南著名詩人于堅語：“心是什麼，這個中國文化獨有的説法很難概念化。離開具體的現場，很難説什麼是心。但我今天可以明確地告訴人們，在中國四川汶山大地震是發生在人類身上的一切，完全可以證實心的存在。”

他認為大地震之後，人性開始迴歸了，這個迴歸不同於以往生命個體的迴歸了，而是作為社會整體的迴歸，是民族精神的迴歸。

“大地震使我們重新尊重生命。生命就是生命，沒有錯誤的生命，沒有敵人的生命，沒有不值得珍惜的生命。痛心，就是痛惜生命，尊重生命。就是尊重生命不同存在方式，這是和諧的基礎。廢墟下的待救者沒有階級、沒有財產、沒有貧窮、沒有性別、沒有年齡、貴賤高低，紜紜眾生，一視同仁。一個字，救。生命高於一切，對於二十世紀以來的中國歷史，這樣的認識來之不易。這才是最根本的救。當我們拯救受難者的時候，其實是在拯救我們自己。最終得救的，是心。”這無疑是幸運的，一個有信仰的民族，在任何廢墟上都可以重建。

大量的地震詩歌正是這一信仰的體現。不管詩人怎麼寫，他（她）寫的是真情，不管別人怎麼讀，他（她讀的也是真情），很長一段時間我在思考詩歌的力量究竟是什麼。現在看來，已經不是問題的問題。經歷地震這一特殊時期，我不敢斷言詩歌的走向了，一切都還不確信，但我堅信，詩歌是有未來的，因為它本身就具備的史詩般的價值。

慢慢的，我把心靜了下來，有關地震的詩篇還在繼續。或許，明天恐慌就開始逃逸，陽光就要燦爛，詩歌就要輝煌。

詩意的生活作文 篇六

我是一個喜歡浪漫的孩子，我喜歡在野花便是的第一時間，跑完整個山頭，從這邊的樹蔭飛到那邊的綠草原上，望着一大片天空，藍到心痛，莫名其妙的噙一筐眼淚，有人説這是矯情，可我不在乎。因為用自己的方式對生命負責，對上帝在億萬中選上了我而感謝萬分。但選理，我被徹底的消“詩”了。

當我用心翻着《杜十娘怒沉百寶箱》時，細細地為她的愛情而氣語連連時，語文老師説：“我以為你們這些物理班的不會喜歡這些呢！”霎時間，電閃雷鳴我只冰冷地望着她離去的背影，我神傷了好久。

為什麼，為什麼把理科生看成幹木！難道我真的只是一張平鋪的白紙，不能有血有肉的活着。我真的只是三角板和圓規構造的粗糙的的濁物嗎？在生活中，我沒有絲毫保留地釋放生命，我做題，我咬斷鉛筆，我用一張張試卷告訴別人：我不認輸。於是大家都説，理科生是天生沒膏油的機器，只能在沙漠裏生活。

真的是這樣嗎？真的那麼“無可救藥”嗎？我真的是討人厭的小孩嗎？難道擔起學校升學的主力是理科生的義務，在霏雨中漫步只是一種可笑的想法嗎？不是這樣的，真的不是這樣的！我也可以詩意的生活。

在無事的下午，拘一杯清茶，坐在啊公的搖椅上，帶上耳機，閉上眼睛，好好呼吸生活，好好地享受年輕。理科生都是聰明的傢伙，在流水歡唱時，不可理喻地計算它下一秒的加速度；在仰望星空時，無拘無束地描繪那流星劃過的劣弧；在荷花池邊，不好意思地估算她綻放的能量。為解出一道難題而雀躍，為一串串長長的數字而深呼吸，為一次次記憶的重現而勾出笑臉。用點來觀察人，用面來體悟周圍，用直線代表永不停息的青春，用射線來標識前進的方向，我也可以詩意的活着，活的比任何人都惹眼！

請不要單方面否認我在詩情畫意的世界，因為我在用心經營屬於我的一方熱土，我也在認真地等待着葡萄架下的細語，沒有水晶鞋，沒有南瓜車，沒有童話，可我期待長出翅膀的那一天！

詩意地生活作文 篇七

金燦燦的陽光下，一隻蝴蝶於百花叢中翩翩起舞。她舞動着的翅膀在陽光下閃閃發光，絢麗多姿；她灑脱的舞步穿行於紅花綠葉間，時而低緩，時而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發了呆。

一陣微風襲來，我如夢處醒，看着那彩蝶，不禁拱手問道：“莊兄，近來無恙乎？”

佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權則圖名利，並往往因此而累。兄不然，兄一生遊戲人間，既不沉湎於塵世的七情六慾，又無覺於外在世界的紛擾，無視於大千世界的誘惑。兄棄權棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脱自如，在自己的理想世界裏詩意地生活。

想兄當年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的啊！不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄説寧做一隻不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一隻受人尊敬的死烏龜供人祭奠。

榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界裏詩意地生活：優遊自在隱於江湖，甘心寂寞匿於荒野。

兄為人清高，不容於世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙遊于思維的汪洋大海，進入了仙境。

我看天下事皆出於此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢？

常人悦生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死後，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來弔唁，見狀責問兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也。”

一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什麼事看不透呢？難怪兄迴歸自然淡泊名利，出世脱俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會裏詩意地生活。

昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞於花間。本欲留兄於此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！

詩意地生活作文 篇八

匆匆忙忙地來，匆匆忙忙地去，我是一名學生。學生，在大家眼中，是過着兩點一線生活的人羣。學校與家，我們總奔波於此。但我卻有着我的另一片天空，那是一片充滿夢幻。想像。知識，現實與夢想交融的世界。那是我的非典型生活——詩意生活。

我的另一片天空，像詩一樣美麗。平淡。像王維的“行到水窮處，坐看雲起時”，像陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，像蘇軾的“醫院煙雨任平生”，像禪宗的“空無山人，水流花開”，我總是喜歡平淡而愜意的生活。或許讓我安靜地讀書，讓舌尖的茶香久不散去；或許讓我隨着音樂自由起舞，讓歡笑與歡樂圍繞在我身旁。我的詩意生活，是我的另一片領地，遠離喧囂。塵俗。我懂得人生的孤寂。瑣碎。難堪，以及夾雜在其間飄渺的幸福與華光，所以我不為自我的成績不起眼，長相的不突出，舞姿的不優美而失落。茫然，而是從中捕捉一些屬於我的幸福，不會讓它流向遠方。在我的那一片天空裏，守着一份優雅，守着一份自信。或許是孤芳自賞，但我不會因街上的非塵而失掉了精神中的明豔，因每一天的無奈而泯滅了從容。我想，我總有一些獨特的地方，開朗的性格，甜美的笑容，這些都是我身上的寶藏，這都是我的另一片精神世界。感動過的故事，看過的書，經過的地方，流過的眼淚，在我的腦海中一遍一遍地倒帶，那也是一種歡樂，一種留住幸福的方式。我的夢，在詩一般的世界裏，飛的很遠，飛過大地，穿越大海，隨着季節變遷，一次次融入另一個世界。我都會在其中尋找一方聖土，釋放莫名的抑鬱，追尋真理，尋覓力量。

我的像詩一樣美麗的生活！我留戀其中，很歡樂，很自由。我期望有一雙翅膀，在雨後放晴的湛藍天空中，展翅飛翔。我期望能在這充滿詩意的生活裏，歡樂翱翔，如風過羣山，花飛滿天。

詩意地生活作文 篇九

海德格爾説：“人應該詩意地生活。”當鳥兒在天空中翱翔，大地百花齊放，人們面帶微笑，詩歌開始在生活中流動。人應該詩意地生活。

詩意的生活源於人們內心的和諧。季羨林曾説：真正的和諧是人的內心和諧。“真正的和諧是人與人之間的和諧。”試想，一個內心陰雲密佈的人，如何讓自己的生活充滿詩意？一個人對生活的態度往往是他內心的真實反映。所以，水一樣清的林妹妹，住在瀟湘館，在綠竹下的風中流淚，抒發對月亮的情懷，唱着優美的詩。聞起來像酒和肉的薛範只知道猜拳，胡説八道“蚊子哼哼”。內心和諧，對萬物充滿熱愛，才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶來關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父給無家可歸者送去温暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士給饑民送去了希望，愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內心和諧，熱愛一切，才能學會詩意地生活。

要詩意地生活，人們需要從閲讀中汲取營養。只有讓閲讀成為生活的一部分，生活才能變得詩意。當人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時，當人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時，當人們從唐宋八大家的作品中領悟到寫作之法時，智慧就開始滋潤人們乾涸的靈魂，為之注入詩意。當人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷，當人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化，當人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜，思維開始給靈魂插上翅膀，讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閲讀中收穫智慧，從閲讀中學會思考，人們才能理解詩意的生活。

要詩意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心。現代人的生活充滿了對生計和未來的追逐，充滿了嘈雜的哨聲和噪音，充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲傷，流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的韻腳，鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。大自然的靈動與純淨，讓人活得更詩意。

當人們與愛和諧相處時，當他們從閲讀中獲得智慧和思想時，當他們在網上寫作時，當他們從自然中尋求安慰時，他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。