《弟子規》全文（多篇）

弟子規，聖人訓。 篇一

我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語·學而》所摘錄出來的，完完全全都是儒家的經典重要所在。此地講的“聖人訓”，我們狹義地來講，可以説就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古聖先賢、列祖列宗，只要他們有好的典範，他們有立教於後世的，值得我們後人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有範圍的，所指的聖人是指至聖先師孔老夫子，孔夫子教我們應該如何從家庭、從自身做起。

他就説道：

弟子規心得體會 篇二

我從學習《弟子規》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。

第二，待人接物要懷着恭敬之心。佛法裏説人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會裏頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。

我常常從電視電影裏看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷着感恩之心，念念想着別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的`不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人着想。“為他人着想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這裏嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。

“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸稜。執虛器，如執盈；入虛室，如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。

第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”

從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓並影響後世的，應該不會讓人的一生有什麼遺憾。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。

例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎麼能辦大事呢？所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和諧和穩定出自己的一份力。

泛 愛 眾 篇三

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫説

道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

弟子規全文注音+解釋 篇四

《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句一韻，和仄押韻，朗朗上口；全篇先為《總敍》，然後分為《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《餘力學文》七個部分。

《弟子規》集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育、養成有德有才之人的最佳讀物。

部分讀音註釋：

「首孝弟 次謹信」:「弟」讀音tì，通「悌」；

「出必告 反必面」:「告」讀音ɡù為古音，今音ɡào;

「對尊長 勿見能」:「見」讀音xiàn，通「現」；

「騎下馬 乘下車」:「車」讀音jū為古音，今音chē；

「老易至 惜此時」:「惜」讀音xī，另有讀音xí；

「便溺回 輒淨手」:「溺」讀音niào，通「尿」，指小便；

「上循分 下稱家」:「分」讀音fèn，指身份；「稱」讀音chèn，意為相稱；

「勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀」:「閾」讀音yù第四聲，意為門檻；「跛倚」讀音bǒ yǐ，「跛」是指一隻腳斜站着；「跛倚」是指身子歪曲斜倚；「箕踞」讀音jī jù，是指坐着時雙腳展開像簸箕或是虎踞的樣子；「搖髀」，是指抖腿或搖臀，「髀」讀音bì，指大腿；

「人問誰 對以名」:「誰」讀音shuí，另有讀音shéi;

「知未的 勿輕傳」:「的」讀音dì第四聲，意為真實、確實；

「勿急疾 勿模糊」:「糊」hū ，另有讀音hú、hu;

「縱去遠 以漸躋」:「躋」讀音jī，意為上升；

「行高者 名自高」:「行」讀音為xìnɡ第四聲，意為德行；

「人所能 勿輕訾」:「訾」讀音為zī第一聲，意為口毀；

「非聖書 屏勿視」:「屏」讀音bǐnɡ，通「摒」，意為放棄，除去；

「聖與賢 可馴致」:「馴」讀音xún第二聲，意為逐漸。