湖南景點導遊詞多篇

湖南景點導遊詞範文1

朋友們，你們好!歡迎大家來到賀龍元帥的故鄉--洪家關參觀遊覽。賀龍是人民共和國的開國元勛、軍事家，是中國人民解放軍的創始人之一。他一生奮鬥，出生入死，為人民共和國的誕生立下了豐功偉績，為祖國的建設和國防的強大作出了卓越貢獻，他不僅是桑植人民的優秀兒子，更是整個中華民族的傑出英雄。

(賀龍故居)這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕於清道光年間修建的，後為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這裏，並在這裏度過了他們的童年和青少年時期。由於他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門首紅底金字匾額上的“賀龍故居”四個字為鄧小平手書。堂屋前間過去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現在這裏置放賀龍元帥身穿戎裝的半身銅像。堂屋後面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的卧室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋裏生火取暖，來人來客，也都招呼在這裏就坐。1916春，賀龍聯絡20個人就在這火坑屋裏商量過襲擊芭茅溪鹽税局的事。後面半間是賀龍父母的卧室。當地有個習俗，認為堂屋是左邊為大(也叫東頭，但它不是表示方位的)，應住長輩。客人來了，為表示尊敬，也請在這裏就坐。堂屋右邊前間是廚房，後面是賀龍和他弟弟賀文掌的卧室。凡卧室都陳列有木牀、被褥、蚊帳、木箱、書桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時為了謀生曾當過騾馬客，在這裏關養騾馬。這是賀龍當年用過的馬鞍、馬鞭和斗笠。

1919年，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動“神後”燒燬，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當地反動團防陳策勛拆毀，只剩下槽門和一壁殘牆。文化革命時期賀龍遭到誣害被打倒，剩下的殘牆也被搗毀，屋基被平整為稻田。現在的賀龍故居是1977年省縣兩級政府撥款，按舊居原貌修復的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點文物保護單位。

賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。

賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當地人尊重的長者。他經常教育子女，鼓勵他們不畏強暴，主持正義的有志之士。他認定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動為兒子四處奔波，操心操勞。1920年，他為賀龍擴充軍備遭當地反動勢力和土匪襲擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個有勇有謀的巾幗英雄。當過湘鄂邊遊擊司令，她率領游擊隊配合工農紅軍為創建湘鄂邊、湘鄂西根據地作出了極大的貢獻。1933年夏，賀英駐洞長灣遭敵偷襲，在掩護傷病員撤退時不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰鬥中英勇獻身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養成了勤勞勇敢，不畏強暴的性格。她參加賀龍和賀英領導的隊伍，並組織窮人打土豪，燒田契等革命活動，後來回到洪家關擔任了游擊隊長，1928年被桑植反動勢力殺害。賀龍一家，堪稱滿門忠烈、名垂青史的革命家族。

(賀龍橋)賀龍橋原名永安橋，是賀龍曾祖父賀廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木樑、騎廊組成的風雨橋。賀廷宰熱心公益事業，見玉泉河“奔流湍急，道路為梗”，行人十分不便，於是決定修橋。由於他只是一個教私塾的文人，修橋工程艱鉅，個人經費有限，“至斥腴畝以償其負”。後來，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費盡心血，終於在1915年修建成功，深獲遠近鄉鄰稱頌。

1916年春，賀龍刀劈芭茅溪鹽税局以後，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸羣等為實現中央“分區割據”的戰略部署，返回洪家關組織3000餘人的隊伍，又在這橋上宣佈這支隊伍為工農革命軍。

這座橋因人禍水患，屢遭厄運。1929年11月，此橋被反動團防陳策勛拆毀，1937年秋，當地羣眾集資重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為“賀龍橋”。1998年7月23日，百年不遇的特大洪災再次將橋沖走，當年12月又由桑植縣人民政府撥款重建。現在我們看到的這座橋就是按當年原貌修復的。

(賀龍紀念館)紀念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢，於1996年3月25日賀龍誕辰100週年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立於鮮花叢中的賀龍銅像，他身着任政府副總理時的服裝，向闊別幾十年的家鄉走來，深情地望着生他養他的這片土地，望着家鄉的父老鄉親和前來參觀的遊人。

館舍佔地9335平方米，建築面積2080平方米，是一座融現代建材，仿古工藝和民族風格為一體的四合院式建築。紀念館三在環水，玉泉河、天在溪、魚鱗溪繞館而過。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當年兩把菜刀革命。大門上首的墨色大理石匾額上，是江澤民親筆題寫的“賀龍紀念館”幾個燙金大字。館內設有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個時期的圖片337幅，文物文獻138件。紀念館除了對遊人開放，還辟為省、市青少年進行革命傳統教育的基地。

下面，我們分展室按五個部分參觀和講解。

第一部分 執着的救國救民抱負

1896年3月22日，賀龍出生桑植洪家關一個貧苦農民家族，在這裏艱苦地渡過了當佃户、趕騾馬的童年和少年時期。當時的中國正處於半封建半殖民地社會，他目睹社會的黑暗，人民生活困苦，因而，從小就立下了救國救民之志。在辛亥革命的影響下，1916年他刀劈鹽局，奪取槍支，響應蔡鍔討表護法;1923年，他駐軍四川涪陵，扣押了為北洋軍閥運送軍火的日輪“宜陽丸”，繳獲全部軍火;1924年，在沅陵，他炸燬了英國人侮辱中國的“辰州教案”石碑，表現了中國人的民族氣節;1925年，在澧州，他致電聲援“五卅”慘案，捐款3000銀元資助上海工人和學生。同時，在九澧賑濟災民，勸種雜糧，興辦教育，恢復平民工人，整修道路等，進行了一系列有利於國計民生的工作。

1926年，他率師北伐，是“戰績最大，聲威最高”而“異常奮勇”的“鋼軍”，成為著名的左派名將。賀龍之所以如此，除了他英勇善戰的軍事指揮才能外，最重要的是他接受了一大批共產黨員並委以重要職務，促使部隊的政治、軍事素質大大提高，因而聲名遠播。1927年，“四.一二”政變後，寧漢合流，蔣汪攜手，進行大肆“清黨”活動。擔任第20軍軍長的賀龍卻以擴編為名，招由了許多共產黨員和工人糾察隊。

第二部分 卓越的無產階級軍事家

1927年，革命處於危急關頭，中共中央着手糾正陳獨秀的右傾錯誤，決定在南昌舉行暴動，以革命的武裝反抗反革命的武裝。賀龍受黨的委託，擔任總指揮，勝利地指揮了南昌起義，開始了中國共產黨獨立領導的武裝鬥爭的新時期。南昌起義軍南下失利失，賀龍由上海返回湘西，創建了紅四軍，組成了紅二軍團，擔任軍團長，開闢了湘鄂西根據地，進行土地革命。爾後，又與紅六軍團一起開闢了湘鄂川黔根據地，賀龍任軍區司令員兼湘鄂川黔邊革命委員會主席。在長征途中，於甘孜組成紅二方面軍，賀龍任總指揮。部隊到達陝北，為了實現國共合作抗日，部隊改編為八路軍第120師，賀龍任師長。他率部東渡黃河，挺進冀中，與日軍激戰，聲威大振。各報稱他“是抗日前線的民族英雄”。日寇投降後，他征戰大西北，迂迴大西南，為解放全中國立下不朽功勛。全國解放後，他登上天安門城樓參加開國大典，望着冉冉升起的五星紅旗，百感交集，畢生的願望實現了，中國人民從此站起來了。

第三部分 傑出的新中國體育事業的奠基者

1952年，賀龍任國家體委主任。當時，全國沒有一支健全的體育運動隊，也沒有一處象樣的體育場館，體育人才更是缺乏。他於是從機構設置，延攬人才，運動員選調、訓練，體育場館建設等方面，進行了大量工作，在全國廣大農村出現了“排球之鄉”、“武術之術”、“足球之鄉”、“游泳之鄉”、“田徑之鄉”、“摔跤之鄉”等等具有羣眾性和民族性的體育活動的新局面。各級體委還大辦“業餘體校”，培訓了大骨幹和人才。

他在抓普及的基礎上非常重視提高，要求向世界體育衝刺，把“東亞病夫”的帽子丟掉。他選定登山、乒乓球、羽毛球為突破口，相繼奪得了世界冠軍。當時，被譽為小球轉動大球的“乒乓外交”，打開了隔絕22年之久的中美關係的大門。

1966年，全國有等級運動員1000萬人以上，其中運動健將3392人，打破世界紀錄145次，獲得14項世界冠軍。由於他對體育事業的獨特見解，高度的責任心和事業心以及傑出的組織領導才能，使新中國的體育事業突飛猛進，不僅洗刷掉了“東亞病夫”的恥辱，而且向世界體育強國的行列邁進了一大步。

第四部分 軍隊和國防建設的重要領導人

1955年賀龍被授予中華人民共和國元帥的軍銜。他根據中央軍委擴大會議決定，既抓解放軍建設，又抓民兵建設，既抓機關又抓基層工作。為強化武裝力量，他視察了各軍兵種，強調各軍區領導的屁股要坐到人民武裝方面來。1962年，西方資本主義國家大肆反華，中蘇矛盾加劇，他主持中央軍委工作，通過調兵遣將，迫使蔣介石放棄反攻大陸的冒險計劃。同時他命令邊防部隊對入侵的印度軍隊，給予有力的還擊。他在全軍開展了大練兵、大比武的活動，深受黨中央和毛主席等領導人的好評。

1960年1月，賀龍任國防工業委員會主任，又以巨大的精力投入國防工業建設。當時，軍工廠房、產品質量低劣，軍品任務一再延誤，飛機試製3年還交不出一架合格的產品，他便對全國重點軍工企業進行檢查指導，解決質量問題。他提出國防工業建設的指導方針和原則，體現了他對國防工業建設和社會主義企業經營管理的遠見卓識。經他幾年的殫精竭慮，合格的飛機出廠了，中國第一顆原子試驗成功了。我國不僅能生產核武器、火箭、導彈和航天器材等尖端武器和技術裝備，實現了他要建立一個獨立完整的現代化國防工業體系的願望。

第五部分 賀龍永遠活在人民心中

賀龍同志深受全黨全軍和全國人民的愛戴和崇敬。他始終把自己置於羣眾之中，足跡到處，都譜寫着他熱愛人民、關心人民的讚歌。他把自己的手杖贈給維吾爾族百歲老人買買提木沙;深入果農問寒問暖，和同農民一起勞動;與文藝界的演員握手聯歡;他慰問在朝的中國人民志願軍，陪同周總理出國訪問，關心少數民族地區建設，等等，都體現了黨和國家領導人對人民的關愛。“”中，賀龍遭受林彪反黨集團的陷害而含恨去世。1975年，中共中央為賀龍進行了徹底平反。在舉行賀龍的骨灰盒安放儀式上，周恩來代表中共中央致悼詞並慰問了他的家屬及其子女。有很多黨和國家領導人以寫文章、參觀賀龍故居、題詞等方式表達對賀龍的懷念。學校、體育館以賀龍命名的不少，反映賀龍革命生涯的電影、電視劇多部。賀龍的一生，是戰鬥的一生，光輝的一生。其豐功偉績，與日月同輝，與山河共存。

湖南景點導遊詞範文2

各位朋友：

大家好，歡迎大家來到任弼時同志故居參觀。

很高興有機會給大家講解。希望通過我的講解能使您對偉大的無產階級革命家、我黨我軍的卓越領導人任弼時同志有比較深入的瞭解。您現在所看到的這棟民宅，便是任弼時同志的故居,1904年任弼時同志就誕生在這裏。這棟民軋建於清代，系土木結構，上下分為三進，距今已有三百多年的史。任家老宅原在河西冷水井，到了任弼時同志曾祖這一輩的時候，開始在這個地方營造新屋。當時這房子就叫作“任家新屋”，一直到現在，仍然叫“新屋”，也就是説，這是一棟有三百年曆史的老“新屋”了。根據這棟房子的結構，我們不難想象，當年任家曾有過的輝煌和殷實。這是因為任弼時同志的曾祖父是清朝的朝儀大夫，而且他從曾祖父以上酒代，都是朝廷命官，不過到他父輩的時候，家道開始衰落下來。這邊七間房子是祖上分給他們家的房子。

我們現在所在的房間是任弼時父母的住房，1904年4月30日，任弼時同志就是誕生在這間房子裏。牆上的兩張畫就是他的父親任裕道和母親朱宜的像，父親裕道，生於1870年，卒於1924年，享年54歲，是一位具有愛國熱心的鄉村教師，1899年的時候，他曾到維新派所班的湘陰師範讀書，結業後任國小的國文老師。他性情温和，慈祥和藹，而且在書法、繪畫方面都具有一定的造詣。任弼時同志從三、四歲開始，就由他父親傳授這方面的知識，因此任弼時同志在這方面都有相當不錯的功底。他父親的這張畫像，就是任弼時同志國小畢業是給父親畫的，相當不錯吧!母親朱宜是長沙唐田人，生於1877年，卒於1938年，想念61歲，她勤儉持家，忠厚賢道。是一位典型的賢妻良母。現在我們來到任弼時同志夫人陳琮英同志的住房。陳琮英同志系長沙新橋人，生於1903年1月，曾任中共中央機要局長等職務，是為數不多的參加了紅軍長征的女紅軍之一。

這是廚房和吃飯的房間，相當於現在的客廳。另外一間就是任弼時同志小時候讀書的房子。牆上的照片是他在蘇聯時所照的，也就是從那時起，他該名叫“弼時”，他的原名叫“二南”，因為排行老二，學名是“培國”，父親取這個名字，就是要他“愛國、強國、衞國”。朋友們，前面向您們簡要介紹了任弼時同志家庭背景的一些情況，那麼任弼時同志是怎麼樣從這裏走上中國政治大舞台的呢?請大家隨我到陳列室，我將配合照片向您做詳細的介紹。1911年，七歲的任弼時進入作民國小讀書，兩年後轉入序賢學校，當時教授國文的剛好是他的父親裕道先生。在課堂上，父親經常講授一些帝國主義侵略中國，中華民族遭受深重火難的社會現狀。由於目睹了風雨飄搖中的祖國和人民大眾的痛苦生活，幼小的任弼時作文中寫道“世界之人皆以自立為要，吾國四萬萬同胞，欲保國家非自立不可”。1915年到1919年，任弼時先後考入湖南一師附小和長郡聯立中學，在長沙求學期間，他結識了同在長沙求學的毛澤東。他聽過毛澤東的演講，也看過《新青年》雜誌，受到很到的啟示“五四”運動爆發時，他積極投身毛澤東同志所領導的反帝反封建鬥爭，並且利用暑假，回到家鄉演出文明戲，向當地羣眾宣傳反帝反封建的思想。1920年春天，任弼時由船山中學校長賀明範介紹，加入了由毛澤東組織的“俄羅斯研究會”，同年秋天，進入上海外國語學院，學習俄語，作赴蘇留學的準備，也就是在這一年，他加入了中國社會主義青年團。1921年5月，任弼時和宵勁光、劉少奇等離上海赴蘇聯留學，成為十月革命後我國最早赴蘇留學的先進青年中的一員。同年秋季，他進入“東方勞動大學”學習。1922年1月，他轉為中國共產黨黨員，並且參加了遠東各國及民族團體第一次代表大會第四次少年共產國際大會。1924年秋天，任弼時同志結束了莫斯科東方大學的學習生活，回到了上海。第二年，便擔任了中國社會主義青年團中央總書記。此時的中國，租界林立，帝國主義列強恣意橫行，軍閥混亂，黎民塗炭，人民掙扎於水深火熱之中，任弼時同志領導青年不畏艱險，英勇鬥爭，積極參加了著名的“五四”運動。1925年，中共中央決定成立軍事委員會，任弼時同志是全黨的第一個軍委的三名委員之一。此後各地軍委陸續建立起來，團中央又動員了500多名青年考入黃埔軍官學校，為北伐積蓄了力量。1926年初春，夫人陳琮英由家鄉來到上海。從此，這一對革命伴侶共同走過了幾十年烽火歲月。正當北伐不斷取得勝利的關鍵時候，蔣介石背叛了革命。當時但任中央總書記的陳獨秀卻放棄革命的領導權，為此，黨中央及時召開“五大”，會上，任弼時與瞿秋白、毛澤東、蔡和森等一起批判了陳獨秀的錯誤，他還代表共青團中央宣讀了《致黨中央意見書》，向陳獨秀展開了堅決的鬥爭。1927年8月7日，黨中央在漢口召開緊急會議，糾正了陳獨秀的右傾投降主義，在這次大會上，任弼時同志當選為中央政治局委員。

1927年秋天，毛澤東同志領導和發動了秋收起義，黨中央派任弼時回湖南進行考察。利用這次機會，他回了一次老家。這也是他參加革命30年唯一的一次回老家。從1920年到1927年，一別七年，門庭依舊，但人事已非。家裏只剩下年過半百的老母親和年幼的妹妹培辰。父親已於三年前過世，大妹培月在蘇聯工讀，二妹培星在上海一家醫院擔任護士。作為父母唯一的兒子，任弼時同志為自己沒有盡到孝心而深感不安，所以一有時間，他就陪母親聊天，或者儘量分擔一些家務。大概住了一星期之後，他説他要走了，母親沉思良久，説了一句話：“我知道留不住你”!這一走，竟成了他們母子的永別!11年後的1938年，他的母親因病去世，任弼時同志剛好在赴蘇聯擔任共產國際代表處負責人的路上，得到噩耗，他悲痛萬分，但關山裏，而且革命重任在身，他不可能到母親的靈前磕上一頭，敬上幾柱香，只能是對天搖拜，治喪的事兒也只有電請堂叔料理了。

1928年與1929年，任弼時同志兩次被捕，敵人對他施用了最殘酷的電刑。後經過黨的積極營救和陳琮英同志四處奔走，任弼時同志才得以出獄。但在營救過程當中，他們的第一個孩子卻被嚴寒和病魔奪去了幼小的生命。在此後革命歷程中，他們又相繼失去了四個心愛的兒女!1931年，任弼時同志赴上海蔘加了黨的六屆四中全會，當選為中央政治局委員，然後受黨中央派遣，進入江西中央蘇區，在瑞金參與籌建了我國曆史上第一個工農政權——中華蘇維埃共和國。四次反“圍剿”鬥爭勝利後，任弼時又到達湘贛蘇區，擔任省委書記、軍區政治委員。在軍事鬥爭、經濟鬥爭、肅反和黨的建設等方面都提出了系統的指導思想和正確的方針政策。1934年7月，為實現中央紅軍的戰略轉移，黨中央命令任弼時以紅六軍員會主席的身份，與蕭克、王震率部西征，為長征先遣探路，他們機動靈活、避實就虛、英勇頑強、行動神速，經過87天艱難的鬥爭，跨越白區幾千裏，衝破敵人的圍追堵截，終於與賀龍的紅三軍會師貴州。兩軍會師後，在任弼時同志等人的領導下，創建了擁有百萬人口的湘、鄂、川、黔革命根地，粉碎了敵人的兩次圍剿，保存了紅軍的有聲力量。中央紅軍北上之後，作為中國唯一紅色根據地的湘、鄂、川、黔根據地，有力地鉗制和分散了敵人對中央紅軍的進攻。

1936年7月，紅二、六軍團與紅四方面軍在西康甘玫會合後，任弼時與朱德、劉伯承、賀龍等人一道，為維護遵義會議以後以毛澤東同志為代表的黨中央正確路線，和張國燾的右傾分裂主義進行了堅決的鬥爭，終於推動紅四方面軍和紅二方面軍共同北上，實現了一、二、四方面軍勝利大會師，這對於全國抗日民族解放戰爭新高潮的到來起到了積極的推動作用。蘆溝橋的槍聲，拉開了抗日戰爭的序幕，1937年4月，出任國民革命軍第八路軍政治部主任的任弼時同志和彭懷、朱德同志一道率部奔赴山西抗日前線，參與了平型關戰役等抗日戰爭的重大決策，給日本侵略者以沉重的打擊。1938年2月，任弼時同志由山西前線回到延安，黨中央決定派他接替王明赴蘇聯擔任共產國際代表處負責人，因為王明的左傾冒險主義給共產國際留下了不良的現象，所以在這段時間裏，任弼時同志以他卓有成效的工作，改變了共產國際由於王明左傾冒險主義而產生的對中國共產黨的不良看法，為在中國共產黨內進一步確立毛澤東同志的領導地位作出了不可磨滅的貢獻。1940年，任弼時同志回到延安，擔任中共中央祕書長，不久，黨中央決定由毛澤東、劉少奇、任弼時三人組成中央書記處，負責處理日常事務。任弼時同志組合和發動幹部、戰士、羣眾，根據毛澤東同志“自己動手”的方針，在陝甘寧邊區開展經濟建設和民主建設，不但克服了敵人對解放區的經濟封鎖，而且逐步實現了完全的自給自足。毛澤東同志讚揚説：“這是中國歷史上從未有過的奇蹟，這是我們不可征服的物質基礎。”根據黨的六屆七中全會的決定，由任弼時同志起草了《關於若干歷史問題的決議》。

1945年春，任弼時同志主持了中國共產黨第七次代表大會，並且再次當選為中央政治局常委，書記處書記。1947年3月，蔣介石重點進攻陝甘寧邊區，中共中央主動撤離延安，由毛澤東、周恩來、任弼時三人組成前敵工作委員會，轉戰陝北指揮全國的解放鬥爭。後來，毛澤東回憶那段輝煌歲月説：“在陝北，我和周恩來、任弼時同志在兩個窯洞裏指揮了全國的解放鬥爭”。任弼時同志忘我地工作着，但三十年艱苦的鬥爭生活嚴重地損害了他的健康，加以兩次被捕，遭受敵人的拷打和電刑，他終於積勞成疾病倒了。在病中，他還代表中共中央參加了中國新民主主義青年團第一次全國代表大會，並親自為大會做了政治報告，他語重心強地對青年們説：“我們已經把一箇舊中國打垮，那麼，你們呢?”，由於病情惡化，他不得不中斷報告，由別的同志代讀。當收音機傳來毛澤東莊嚴的宣告，當五星紅旗在天安門廣場冉冉升起的時候，病中的任弼時同志笑了，雖然他本應站在天安門城樓，去檢閲那滾滾的鐵流，去傾聽人民那如潮湧般的歡呼，可是病魔無情地擊倒了他。着不能不説是一件千古憾事。這年冬天，黨中央考慮到任弼時同志的身體況，派他到蘇聯治病療養。一直到1950年5月，身體稍微好轉了，他才回到祖國。

1950年9月15日，美國侵略軍悍然在仁川登陸，美軍的飛機竟然闖入我東北地區領空，我們年輕共和國的安全受到嚴重的威脅，10月24日深夜，任弼時同志從毛主席那裏開完會回到家中，有繼續在燈下閲讀“關於增派志願軍出國作戰”地電文，他沉思着，用那支粗大的紅藍鉛筆在圖上重重地劃上了最後一個紅圈，把日曆翻向了新的一頁——10月25日。此時，東方以及是朝霞滿天，埋頭工作的任弼時同志沒有想到，這竟是他生命中所看到的最後一個黎明。10月27日，任弼時同志去世，象無數革命先烈一樣倒在自己戰鬥的崗位上。一個人的自然生命是有限的，但是他的言行所凝鑄成的革命精神，卻是與他為之奮鬥的共產主事業共存的，正如葉劍英同志所説：“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔負着沉重的擔子，走着漫長而有艱辛的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較。他是傑出的共產主義者，是我們黨最好的黨員，是我們的模範。”我們學習和紀念任弼時同志，就是要發揚他崇高的革命精神，把中國的革命和建設事業大大地推向前進!

講解就到這兒了，謝謝大家!

湖南景點導遊詞範文3

各位遊客：

大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。

各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：不以物喜，不以已悲”，昭示了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱四絕”。可惜我們現在看到的並不是四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯是：

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。

上聯以一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。

(在岳陽樓二樓)

一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的歌互”二字和第十塊上的樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近100年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才完壁歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有100年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。

(上三樓)

現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛着毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓最短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為水天一色”，下聯是風月無邊”。落款為長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是水天一色，風月無邊”嗎?最後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。

為了深化名樓，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!

湖南景點導遊詞範文4

歡迎光臨天下瑤族第一殿——盤王殿。盤王殿共由六個部分組成：瓠聖門、主殿、靈位亭、盤王側殿、瑤風園。首先我們看到的是第一部分“瓠聖門”。瑤族始祖盤王名叫盤瓠，瑤族人民為了紀念他，所以將此門稱之為“瓠聖門”。“瓠聖門”三個字是由雲南省瑤族同胞、全國著名的書法家、雲南政協副主席趙廷光題寫的。

盤王是瑤族人民的始祖，也是耕山文化的創始人，他在農耕文化上具有很大貢獻，他心懷蒼生關照後人，所以瑤族人民每到一地都要建立盤王殿以紀念先祖。現在參觀的盤王殿是1995年我們江華瑤族自治縣40週年縣慶時，從原建地姑婆山遷建於縣城沱江風景秀麗的平頭巖公園內，佔地21畝，總建築面積1300平方米，是海內外瑤族同胞祭祖朝聖旅遊觀光的勝地。

現在我們來到這個半圓形的平台前，平台的兩邊有兩塊漢白玉石碑，左邊這塊石碑是撰刻盤王功德的祭文，右邊這塊石碑是記錄盤王殿從姑婆山的搬遷經過。我們再抬頭往上看，在主殿的正上方，有“盤王殿”三個金光閃閃的大字。這三個大字是全國著名社會學家、全國人民代表大會常務委員會副委員長費孝通題寫的。踏上青石條階，大家可以看到這青石條階分為上、中、下三層，每一層都有十二級階梯，它有二層涵義：第一代表了瑤族的十二姓;第二代表了一年的十二個月。這瑤族的十二姓分別是：盤、沈、包、黃、李、鄧、周、趙、胡、唐、雷、馮。現在我們來到盤王殿的第二個部分：祭祀台，是燒香祭祖的地方，所謂心誠則靈有求必應。

繞過“祭祀台”就是盤王殿的第三部分主殿了。主殿是盤王殿最高大的建築，長26.2米，寬17.8米，高20.23米，總建築面積是466.36平方米。樑上繪製的古香古色彩繪主要取材於瑤族各種民間故事傳説。主殿也是盤王塑像所在地，塑像高4.5米。先祖端坐在聖壇上，慈眉善目。身旁放有弩箭和長鼓。這也正是盤王首創耕山狩獵文化功績的體現。盤王塑像正上方懸掛着一幅楹聯：“盤王始祖隨身帶，木本水源不可忘。”這也是全國人大副委員長費孝通87歲時題寫的。盤王的身旁是花音娘娘，即盤王之妻三公主。旁邊的十二個小塑像是花音娘娘和盤王所生的子女，即六男六女，每個子女一個姓。

主殿還有四幅反映瑤族歷史的大型壁畫。

東邊這幅是《盤王狩獵圖》。這是瑤族原始社會時期採獵經濟的一個縮影。畫中盤王帶着他的子孫們上山打獵，在密林中發現了一羣羚羊，盤王帶頭一路追趕，從密林中追到了山崖邊。這時，羚羊從這邊山崖跳過了那邊山崖，盤王在這邊山崖迅速地放了一箭，射中了羚羊。誰知盤王只顧着放箭，完全沒留意自己腳下的石塊，一不小心連同這塊被踩鬆的大石塊滾下了山崖，不幸被山崖下的梓桐樹叉刺死。盤王的子孫們悲痛萬分，把梓桐樹砍下挖空，剝下羚羊的皮蒙在兩頭，製成長鼓敲打，以表示為盤王報仇。這樣也就產生了瑤族廣為流傳的一種民間舞蹈----長鼓舞。現在，江華瑤族長鼓舞已成功了申報省級非物質文化遺產。

北面的《長鼓舞》和《羊角短鼓舞》，體現了瑤族豐富多彩的文化。長鼓舞所表現的主要是瑤族人民開荒種地、砍樹建房、製作長鼓三大生活內容，也有模仿自己形態和祭祀禮儀的。舞時，左手持鼓，右手扣擊，嗩吶、鑼鼓伴奏。舞者通常為二男二女，每個動作東南西北各做一次，叫做一套，一般有72套。每項內容前後銜接，又各自獨立成章，樸實真切，情趣盎然，可以説是瑤族人民生活的敍事詩。技藝高的長鼓舞就站在方桌上表演。長鼓舞在風格上有“文打”、“武打”之分。“文打”比較穩重，有微小的顫動，温和而柔韌，節奏較慢，這種打法以居住在丘陵地區的瑤族為多。“武打”比較活躍，動作跳躍，節奏明快，有不少花樣變化，這種打法以居住在高山地區的瑤族為多。如今，長鼓舞以嶄新的面貌出現在藝術舞台上，激勵人們奮進。

西面是《飄洋過海圖》，再現了瑤族先民遷徙不定的生活場面。相傳古代，瑤人出走千家峒，乘船飄遊過海，遇上大風大浪。船在海中三百六十五天不能靠岸，並且有覆沒的危險。為了生存瑤民們跪在船上許盤王大願：“請盤王保佑兒孫能平安過海，靠岸後定感謝盤王。”霎時風平浪靜，船便靠岸了。這一天是農曆十月十六，又正好是盤王的生日。所以人們每年的農曆十月十六，祭祀盤王，慶賀新生。1984年，經瑤族研究學會研究決定，將每年農曆十月十六，正式定為全體瑤族的共同節日。

相傳盤王是評王的一個臣子，評王與高王打仗，評王出賞：誰取得高王首級，給予重賞，並賜予三公主為妻。當下，臣中瑤族始祖“盤瓠”應召出征，取回高王首級。盤瓠因此得配三公主為妻，並受封在“南京會稽山十寶殿”為王。盤王與三公主相親相愛，生下六男六女，傳下了瑤族十二姓。

穿過主殿就是第四部分——靈位亭。靈位放置了一塊石碑，上面刻着“盤王之靈位”五個大字。這裏就是瑤族子孫後代敬獻香火，祭祀盤王，祈保平安，求得幸福的地方了。

第五部分盤王側殿——瑤家吊腳樓去感受一下瑤家人古樸的民俗風情。這東西兩座吊腳樓是瑤族歷史的陳列室，陳列着各級領導的題詞，瑤族生產生活用具，典祀、婚俗、文化活動以及軍事方面的實物和照片，用直觀的手法再現了瑤族悠久的歷史文化。

來到東廂房，可能最吸引你們注意的就是這頂瑤家花橋了吧，有沒有誰想做一回瑤家新娘?做瑤家新娘的第一關是會唱山歌、瑤歌。男女雙方通過對歌，自由選擇對象，自由戀愛，父母從不干涉。唱歌的形式有“坐歌堂”，有“隔山對唱”，有面對面的“男女對唱”等。男女愛慕之情，都流露於歌聲之中。“拿籃子”是丘陵地區瑤族青年選擇對象的一種方式。每逢趕圩過節，成羣的姑娘手提精緻的小竹籃，上面蓋着一條機織手絹，在圩場四周徘徊。青年小夥子們也刻意打扮一番，趕往圩場。當看中了某一個姑娘時，就趁其“不備”，將她的籃子拿走，買上點心放入籃中，再轉到姑娘身邊，於是她們就雙雙走出圩場到野外對歌去了。歌畢，姑娘要回籃子，約好日子再會面。到了約會的日子，姑娘仍舊手拿竹籃，唱着歌兒來與小夥子相會。此時，小夥子又一次從姑娘的手中拿過籃子。若姑娘看中小夥子，竹籃內便有一雙或幾雙她親手為情人做的布鞋。竹籃這樣一“拿”一“送”，直到愛情成熟為止。雙方在接觸中，互相認識、瞭解、定情之後，再通過雙方父母的同意，正式訂親。通過這種方式而自由結合的，則永不離婚，體現了瑤族人民對愛情的忠貞。瑤鄉的婚俗還有一個顯著特點——招郎(入贅)。“招郎”是高山地區最普通的婚姻形式，一直流傳至今。瑤族女子在社會中享有比較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。因此，沒有女兒的人家，也往往要“接”一個女孩子，長大後“招郎上門”，延續家族。在招郎婚姻中，又有“兩不闢宗”和“男從女姓”之分。“兩不闢宗”俗稱“兩邊走”，即婚後男女雙方家庭的生產和生活都要照顧，雙方在女家生產、生活半個月或一個月，又到男方家裏生產、生活半個月或一個月，如此循環。一年四季，夫妻雙雙照顧兩個家庭，真正做到了男女平等，互相關心。生下來的子女第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家後，改名換姓，隨從女家姓。結婚時，男方只出少許聘禮，有的男方還要女方購置衣裳等物，生下的子女全隨女方姓。也有少數夫妻互相換姓的。

盤王首創耕山文化，已成為中華農耕文化重要組成部分，特別是盤王在創造耕山文化過程中提煉出來的艱苦奮鬥、自強不息的精神已成為中華民族精神的象徵。

最後，我們來到的是第六個部分——瑤風園，瑤風返樸歸真的真實縮影。

在瑤風園裏，“瑤寨茅廊”、“清泉飛瀑”，展現了江華秀美山川的自然生態;“寮棚獵趣”、“遊耕剪影”再現了瑤民遊耕文化的遺風古韻;“古城烽火”把我們帶進了瑤民們反封、反帝的輝煌歷史;“山溪古車”、“荷池垂釣”、“深山木屋”讓我們領略到瑤族人民源遠流長的民族歷史、民族風情;“篝火瑤韻”中的長鼓、瑤歌是多姿多彩的瑤族文藝中的一朵奇葩;瑤嶺風采將給您留下難忘的一幕和美好的回憶。

朋友們，開放的江華歡迎您，美麗的瑤山擁抱您，願您這次盤王殿一遊，留下您人生的美好回憶。

我的講解到此結束，謝謝大家!

湖南景點導遊詞範文5

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。

衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峯，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的衡星”，所以也就命名衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有壽嶽”之稱，人們常説的壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着江南小故宮”之稱的南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如魁星點狀元”、五子登科”、秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有三重天”之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生”、連裏枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。

好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。

享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過後，我們繼續向上攀登。前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的試劍石”和湖南省道教協會所在的十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，祝融峯之高”與方廣寺之深”、藏經殿之秀”、水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶!