成語寓言故事【多篇】

成語故事 篇一

3.三顧茅廬的故事（主要人物：劉備）

發音：sāngùmáolú

故事：

劉備很仰慕諸葛亮的才幹，想請他幫助自己統一國家。官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關羽、張飛帶着禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也説不準什麼時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽。張飛冒着大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，説渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站着。過了很長時間，諸葛亮才醒 來，劉備向他請教平定天下的辦法，並因諸葛亮不答應而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。那年諸葛亮才27歲。

口蜜腹劍 篇二

唐玄宗時，李林甫是個有名的奸臣。他無德無才，卻是個拍馬溜鬚的老手。昏庸的皇上竟讓他當上了宰相。

中書侍郎嚴挺之性格耿直，對李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前説嚴挺之的壞話。唐玄宗信以為真，當即把他貶斥到洛陽。

過了許久，唐玄宗又向李林甫提起嚴挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，於是，他託人轉告嚴挺之，説皇上問起他的病。嚴挺之便上書皇上請求上京治病。玄宗得知嚴挺之有病，從此打消重用他的念頭。

民間稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。形容嘴甜心毒，奸詐陰險，稱“口蜜腹劍”。

成語故事 篇三

西漢時期，醫學家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫術，喜歡擺弄銀針、藥品。後來，淳于意拜著名醫生公乘陽慶為師，學到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫術，攻克了很多疑難雜症。後來，因為醫死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長安去行刑。

淳于意沒有生兒子，只有五個女兒在膝前行孝。他臨走時，對女兒們説：“如今父親已經到了緊要關頭，你們卻誰也不上忙！”緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話後，非常傷心，更為自己的束手無策而自責。於是，她與父親一起去了長安，並給漢文帝寫了一封言辭悽切的信。信上是這樣寫的：“我父親擔任政府官職時，老百姓都説他廉潔無私，值得崇敬。現在他由於一時不慎而觸犯國法，理應受到懲罰。可是我卻感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之後，手腳斷裂了也無法再長出來，那時就是想悔過自新，也做不了什麼事了。我願意到官府裏去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個改過自新的機會，重新做人。”漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛父之情所感動，於是傳下一道聖旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩後，覺得肉刑太過於殘酷，就索性將肉刑廢除了。◎成語釋義承認並追悔自己的錯誤，重新做人。悔：悔悟。過：錯誤。◎故事出處《史記扁鵲倉公列傳》：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為宮婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”

成語故事 篇四

東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。

有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”

徐光想了一會兒説：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”

“人怎麼能不瞭解自己呢？你説的也太誇張了點吧！”石勒聽後笑着説，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”意思是説，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。

“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裏，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

成語的故事 篇五

大家都聽説坐井觀天這個成語吧，今天我就來給大家講一講新編的坐井觀天。

自從青蛙和小鳥聊過天，聽小鳥説外面的天地很大，心裏半信半疑，直到有一天，那隻鳥又落到井邊喝水，青蛙忍不住問道，“小鳥小鳥，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥翻翻白眼，沒好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的説，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥説，“沒問題！”於是，青蛙離開了曾經自豪的井底。

看到外面寬闊無邊的天空，看到高高的大樹，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥責驕傲的説，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓。”到了農夫家，看到了那麼多的美食，青蛙覺得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來，正在這時，農夫回來了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都眯了起來，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽到農夫的話，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門和窗户關的一隻蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。

青蛙心想，外面的世界時很美好，但危機四伏，享受的同時也要保護好自己啊！

中國古代歷史成語故事大全 篇六

片言折獄

春秒時期，孔子有個學生叫子路，他身強體壯，粗暴好鬥，在孔子的教育下有了改變，便以孔子為師。孔子出行子路總是為老師駕車、做侍衞。孔子説：“有了子路以後就沒人敢當面對我説無禮的話。”孔子也説：“子路的勇已超過了我的要求，沒有更多的用處了。”子路雖然魯莽但卻很剛正不阿，他孝順母親。他穿着破棉衣坦然地同穿狐皮袍子的達官貴人站在一起，毫不覺得自己比他們低賤。難得的是他的誠實，答應辦的事一定辦，決不拖泥帶水，人們稱頌他“子路無宿諾”《論語。顏淵篇》有一句孔子對子路的讚語：“子曰：‘片言可以折獄者，其由（子路）也與？’”打官司鬧糾紛從來沒有人能夠根據單方的隻言片語來作出正確判決。孔子説，要有，就只有子路可能。因為子路為人忠厚老實，大公無私，所以別人不會欺騙他，向他説的都是真話。古人形容明決善斷，就叫“片言折獄”，“片言決獄”、“片言斷獄”或“片言可決”。

有關成語故事 篇七

在這個假期裏學了兩個成語，是守株待兔和塞翁失馬這兩個成語。守株待兔的意思就是守着樹樁等兔子自己撞上來。形容不努力，只想不勞而獲，也比喻死守經驗，不知變通。

守株待兔有一個故事是：很久很久以前，有一個非常懶的農夫，但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶，正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下，樹旁邊還有一筐蘋果。這個農夫一邊吃蘋果一邊休息。突然，一隻小白兔看見蘋果就想吃蘋果了，可是兔子沒看路，所以一不小心撞到了樹樁上。農夫轉過頭看見了一隻兔子，兔子的脖子都撞斷了，蹬了兩下腿就死翹翹的了。

農夫看到這一幕，高興極了，他馬上衝上去撿起兔子心裏美滋滋的“哈哈，沒費一點勁兒就撿到一隻肥美的兔子，看來是我交了好運啊！還種什麼田呢？我以後就坐在這個樹樁旁，等兔子撞上來好了！”

第二天，農夫沒心思幹活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊，一心守着那個樹樁，等着兔子撞上來。結果等了一天什麼也沒等到，可他還是不罷休，心想“也許明天就有兔子撞上來了！”

就這樣，農夫在樹樁旁等了一天又一天，田地裏的莊稼都枯死了，他也不關心。不過，從那以後，再也沒有兔子撞上那個樹樁了。

這個故事講完了，還有塞翁失馬的故事，意思是：比喻雖然一時收到挫折，也許以後會因此得到好處。指壞事在一定條件下可變為好事。

故事是：在古時候，邊塞地區住着一位老翁，他見多識廣，遇事沉着冷靜，而且很有遠見。

有一天，塞翁養的一匹馬無緣無故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽説了這間事，紛紛跑來安慰他，勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑，對大家説：“丟了匹馬未必是壞事啊，為什麼大家斷定這件事不會帶來好的結果呢？”

過了幾個月，好事果然發生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來了，還帶回來幾匹胡人的駿馬。於是，大家又紛紛跑來祝賀塞翁，誇他有遠見。

看着大家，塞翁卻搖了搖頭，憂慮地説：“不能高興得太早，這件事很可能會給我們帶來災禍呀！”

家中添了幾匹駿馬之後，塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬，試着跑了跑。駿馬看見新主人，便不聽話，就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

大家聽説後紛紛來安慰他，塞翁又一次不以為然地笑了笑，對大家説：“我兒子的腳摔傷了，也未必是壞事，或許是好事呢？”

又過了幾天，戰爭來了。好多人為了國家犧牲了性命，可是塞翁的兒子腳傷了所以在家裏沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。

成語故事 篇八

【囫圇吞棗】

有個人曾經對人們説：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多會對牙齒有害。”

聽的人中一個人聽，想想，説：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒嗎？”

另一個年輕人聽他這麼一説，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑。

讀後：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然後再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。

【狗猛酒酸】

宋國有個賣酒的人，為招來生意，他總是將店堂打掃得乾乾淨淨，將酒壺酒罈酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這裏的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸，變質，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛的緣故。我們都親眼看到過，有的'人高高興興地提着酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家裏等着發酸變質啊。”您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個國家讓壞人控制某些要害部門，其後果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

【居安思危】

洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。

一隻野狼卧在草上勤奮地磨牙，狐狸看到，就對它説：“天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有説話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：“森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？”野狼停下來回答説：“我磨牙並不是為娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己。”

提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再歎自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。

【鹿乳奉親】

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

【卧冰求鯉】

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數説王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

【立木為信】

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁人心惶惶之際，為樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到北門。商鞅立即賞他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開。新法使秦國漸漸強盛，最終統一中國。

【一諾千金】

秦末有個叫季布的人，一向説話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千斤”的由來後來，他得罪漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到“實惠”。但為這點實惠他毀自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去西瓜撿芝麻，得不償失的。

【不恥下問】

春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”孔子聽説：“每事必問，有什麼不好？”他的弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！”。

虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。

不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

現在我們用來形容一個人謙虛好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。

【負薪xīn掛角】

漢朝時候的朱買臣，小時候，家裏很窮。為維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常揹着柴一邊走，一邊看書。朱買臣負薪讀書

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。李密牛角掛書

【映雪囊náng螢】

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裏很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裏，他常常不顧天寒地凍，在户外借着白雪的光亮讀書。孫康映雪苦讀

當時還有一個人，名叫車胤yin，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉許多螢火蟲，盛在紗袋裏，用螢光照亮，夜以繼日地學習。車胤囊螢夜讀

【懸樑刺股】

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累，還不休息。時間久，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛，馬上就清醒，再繼續讀書學習。孫敬懸樑苦讀

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。蘇秦刺股苦學

[注]：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸樑刺股”這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

【鑿壁借光】

匡衡年輕時十分好學。他家裏很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。後來，他想一個辦法，就在牆壁上悄悄地鑿一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，後來成西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因環境和條件並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成員。這就説明內因才是事物發展變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。匡衡鑿壁偷光

【以荻畫地】

歐陽修先生四歲時父親就去世，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些，家裏沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接着進行抄寫。就這樣夜以繼日廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高。歐陽修以荻畫地