安徽績溪龍川風景區導遊詞

安徽績溪龍川導遊詞1

我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設計者借物喻人，設景生情，千姿百態歸納為“喜”“怒”“哀”“樂”四象。一般説，蓮葉朝上，荷花初綻者為“喜”，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲捲，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂”。

《荷花圖》有三層意思：1，荷與“和”、“合”諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發達。，2蓮與“憐”、“戀”諧音。子孫們戀戀不捨地時常懷念祖先。3大蓮花代表長輩，小蓮花代表小輩，而蓮花出淤泥而不染象徵着清白，道出美好祝願。希望家族每一個都潔身自愛，做一個清白的人。

荷花、蘆葦、桂魚組圖意為“和為貴”的諧音，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”。。。。。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，歎為觀止。構圖上，在中國畫傳統中稱為“章法”。

一是主、賓關係。《荷花圖》有二個層次，第一個層次中，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個層次，荷花為主，荷為賓。你們看，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬，僅有三四個被少部分遮擋。不管被安排在什麼位置，都很顯目。

二是動靜關係。《荷花圖》花和葉是靜態主體，就用飛禽水族的動態來襯托;在花與葉這個層次中，主體的花是相對的靜，賓體的葉，就表示得千姿百態、上下翻卷。。

三是疏密關係。總體上看《荷花圖》重於密。分開看《荷花圖》中，不僅在大面積荷葉復布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當的位置上。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列。

東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞、初綻、盛開、並蒂”之別，葉有“平鋪、翻卷、舒展、低垂”之分，千姿百態，無一雷同，就連枯荷敗葉，發育不良的蓮蓬也躍然畫中，真是應有盡有。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，歎為觀止。構圖上，在中國畫傳統中稱為章法”。

安徽績溪龍川導遊詞5

各位朋友：

大家好!

現在我們來到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“聖旨”二字，在牌坊等級中屬於第二等。

以前建造牌坊必須得到皇帝恩准才可以，根椐不同等級牌坊一般分為三等。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以後由國庫出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以後由地方財政支持建造;三等牌坊是“聖旨”，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩准後由自已或家族出錢為其建造。

聖旨下方是“都憲坊”。“坊”，指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是一種門洞式的紀念性建築物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建築。南方多雨，多用石料。“都憲”是指漢代設中丞，為御史台長官，稱都憲，明代改御史台為都察院，都御史相當於前代御史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對省高級官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的簡稱，相當於中央檢察院副檢察長。

都憲坊下方寫着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經副都御使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，為地方的最高長官。

明代監察機構稱都察院，即傳統的御史台。和現在的中央檢察院的性質一樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由於兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部(吏部、兵部、禮部、户部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。

為坑風雨保存永久，多采用一固二透的防範措施，用抱石豉或石獅夾持柱子，這裏石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏綵球，寓意為國泰民安，母獅爪下有隻小獅子，寓意為千秋萬代。既精緻又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。樑坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的雕刻，使合理結構和美觀造型協調統一，這是“透”。

從建築和文化角度來説，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，從建築角度來説：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬樑式建築，從文化內涵上説：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以後去世才有資格建貞節牌坊。

安徽績溪龍川導遊詞2

大家往上看,這就是我們徽州建築的天井了.它的主要功能是採光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.

現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,裏壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文徵明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敍述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建築面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根樑坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏製作而成.下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放着祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建築格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

好了,講解到此為止.接下來大家可以自行遊覽,拍照留戀.半個小時後在水街門口集合.遊玩了這麼久,想必大家都又累又餓了吧!接下來下王帶領大家去嘗一嘗咱地道的徽菜,説到徽菜啊,就是我們績溪的最名副其實的了.因為它可是徽菜的發源地呢!其實不光是咱們的徽菜之鄉,另外徽劇更是起源於咱們的績溪伏嶺.所以説啊.咱績溪啊!可真是個好地方呢!天下無不散的宴席,又要到説分別的時候了.在此小王要感謝大家對我工作的支持,也許我不是最好的導遊,但大家卻讓我擁有了好象最好導遊般的感覺.兩山不能相遇,但兩人總能重逢.在此,小王期盼着在不久的將來,能夠在中國乃至世界的大書中的另一頁與大家相會.再見了.各位親愛的朋友!

安徽績溪龍川導遊詞3

在內容上，無論是反映家族榮譽歷史的大題材，還是傳統的戲文人物、走獸花草，在形式上無論是浮雕，還是透雕，其藝術功能都還是裝飾。所有這些，各個祠堂都有，其他古建築也有。國家文物局一位專家説，胡氏宗祠的木雕作品，連故宮裏都沒有。指的不是這些，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美，還絕在通過花鳥蟲魚、珍禽瑞獸，博古八寶圖來褒美胡富、胡宗憲、胡宗明等先祖人品德行，還藴含了族規祖訓。先看享堂的20扇荷花圖，從個人而言，主要是以此讚揚胡富的梗直敢言，罷官不移志，富貴不矜持的君子風骨。以祖訓而言，則以荷字諧義“和”字，並加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”，全部荷圖寓意“滿堂君子”，具體到每幅荷圖又有它特定命意。左邊：1、上有鳥飛翔，下有青魚，寓意“祥和清吉”。2、荷叢中有鷺鶿吞魚，寓意“和順路通(鷺吞)”。3、荷花、鱖魚組圖，寓意為“和為貴(鱖)”。4、荷花、飛鳴之鳥，金魚組圖，雙鳥和鳴於荷花上，金魚諧金玉，圖意為“和比金玉(魚)”，5、荷花、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”，6、荷花、飛鳥、蚌組圖，寓意“和氣生財”，因蚌中珍珠為之財;7、荷花、飛鳴之鳥組圖，寓意為“惠風和暢(唱)”;8、荷花、鳥、水鴨組圖，寓意“和衷共濟(棲)”;9、荷花、鴛鴦組圖，寓意為“夫婦和、家道成”;10、上有飛鳥，下有鯉魚，寓義“天時地利(鯉)人和”。右邊：1、荷花、水鴨組圖，水鴨官名“鳧”，諧音“福”，寓意“和即是福”;2、上下呼喚之鳥與鳴蟲、荷花組圖，寓意“一唱共和”;3、翠鳥、蜜蜂、荷花組圖，“翠”與當地方言“勸”音近，寓義勸人要“和諷(蜂)細語”;4、荷花與蝦組圖，“蝦”諧音“家”，寓意“家和萬事興”;5、水鳥、荷花、鮎魚組圖，“鮎”與“年”諧音，寓意“人和年豐”;6、一對水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙福”;7、荷花與青蛙組圖，寓意“和養天機(田雞)”;8、飛鳥與荷葉、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9、荷與戲水鴛鴦組圖，寓意“和樂”;10、荷與蟹組圖，寓意“和諧(蟹)”。

安徽績溪龍川導遊詞4

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了“江南第一祠”的匾額懸掛與此.

它始建於明嘉靖25年(1546),佔地面積1729平方米,總建築面積1564平方米,它是由照壁、露台、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,採用中軸線東西對稱佈局的建築手法,構成了一個完整的建築羣體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的範圍.接着大家看到的是宗祠的露台,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠台基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄杆全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個台基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建築,面闊七開間,近深兩間.建築面積145平方米,是由28根立柱和33根月樑組成主體結構,前後16駕鬥,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前後8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.

胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱於世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400餘件,分佈在額坊,樑,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十餘類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34釐米長,13釐米寬,再那木樑之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鈎子的方向是朝胡氏宗祠的裏面,寓意着把財氣給勾進去.

進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻着“九龍戲珠滿天星”,下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤於政,重教育的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是“九龍戲珠遍低錦”.其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜““””初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.