大學反邪教主題班會（新版多篇）

大學反邪教主題班會 篇一

教學目標：

1、瞭解什麼是邪教及邪教組織，邪教的基本特徵。

2、瞭解我國的邪教的主要種類及主要危害。

3、培養學生正確的世界觀、人生觀。

重點難點：

1、分辨什麼是邪教。

2、認識邪教的危害。

課時：1課時 教學步驟：

一、故事導入

講述才女陳果的故事，激發學生的愛憎之情。（19歲女大學生陳果鮮花般嬌豔的容顏轉瞬間形同焦炭了；12歲的小思影在升騰的火焰中痛楚地呼喊：“媽媽--，媽媽--”任何一個有良知的人都不可能在這駭人聽聞的慘劇面前無動於衷。開學後的第一次班會，全班同學對此展開了討論，同時也進行了對法_功這一邪教的本質的批判。）

二、設疑

（一）何為“法_功”

李_志利用傳統宗教的某些理念，斷章取義，加上自己的一些歪理斜説，編造了其所謂的“法輪大法”。許多事實證明法_功不是“真善忍”，而是“真殘忍”。

（二）法_功與國外邪教有區別嗎？“法_功”與國外許多邪教沒什麼兩樣，其本質都是製造和渲染邪教的神祕性，藉助宣揚“末日論”來欺騙練功者，對練功人員進行精神控制，藉機斂財或被反動政治勢力利用。

（三）李_志是何種人

討論：

1、什麼是邪教和邪教組織？2、其基本特徵有哪些？3、我們的身邊有哪些邪教組織？4、邪教有哪些危害？

（可能危害性）：

攻擊黨和政府，危害國家安全統一；從事違法犯罪活動，危害社會；破壞正常的生產生活，摧殘人身，危害家庭；煸動、矇騙羣眾，毒害人們的思想。

三、介紹邪教及邪教組織的特徵。

1、邪教是吸收正統宗教的某些成份形成的，不服從正統宗教並在正統宗教神職系統之外運作的，在思想上、行動上具有反正統性、反社會傾向的極端主義異端教派。邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈迷信邪説等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

——刑法第300條

2、特徵：教主崇拜、精神控制、編造邪説、斂財漁色、祕密結社、反科學、反社會、反人類

四、介紹我國的邪教的主要種類：門徒會、法_功、被立王等。

五、總結危害

邪教會讓我們精神頹廢，嚴重影響身心健康，阻礙個人和社會的發展與進步。反對邪教組織的鬥爭是科學與偽科學、文明與封建愚昧、正義與邪惡的鬥爭，也是長期複雜艱鉅的政治任務。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾；熱愛科學，崇尚科學；反對迷信，遠離邪教。

大學反邪教主題班會 篇二

一、教學目的

1、通過反邪教警示教育課程，達到讓師生們認清邪教本質、自覺抵制邪教的目的。

2、培養學生們的愛國主義精神，增強社會責任感。

二、教學重點

1、明確邪教與宗教、氣功、迷信等有什麼區別。

2、認識邪教的本質、特徵，學會識別邪教。

3、深刻認識“全能神”等邪教組織的危害性和違法性。

4、正確掌握防範和抵制邪教的方法。

三、教學內容

（一）導入部分

首先，以“全能神”為切入點，簡要介紹“全能神”的基本情況。

同學們：

大家好！

今天我們這節課是反邪教警示教育課，大家看到“反邪教”會想到些什麼呢？我聽見有的同學説了——“全能神”。好，我們今天的課就從“全能神”入手學習反邪教知識。 關於“全能神”大家又瞭解多少呢？我們首先要知道它是一個邪教組織，為什麼説它是一個邪教組織呢？（提問學生）。下面我給大家簡單介紹一下：“全能神”是1992年起在我國出現的一個非法組織，於1999年7月22日被國家依法取締，該組織的創立人是趙維山。1992年趙維山非法成立“全能神”組織以來，從事了大量非法活動。（播放短片）

過渡：看完這個短片大家一定感觸很多，哪位同學大膽起來談談你的感想？如果自焚者現在就在你面前，你最想跟她他説什麼？

我國除了“全能神”外，還有其他一些邪教組織，如“被立王”、“主神教”、“耶穌基督真理教會（三班僕人派）”、“三贖基督（門徒會）”等，其中，“耶穌基督真理教會（三班僕人派）”、“三贖基督（門徒會）”等邪教組織在我國一些地區，特別是農村地區比較活躍，我國政府一直都加大對這些組織的打擊力度。

（二）基本知識

第一個知識點：什麼是邪教？怎樣識別邪教？

所謂邪教就是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈迷信邪説等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教不是宗教團體，不是道德修行組織，更不是健身體育運動。

儘管中外邪教光怪陸離、門類繁多，但他們的共同本質都是反科學、反社會、反人類的。邪教自稱自己的那套理論是完美無缺的“真理”，教主自吹是無所不能的“神”，而事實上科學是博大精深和永無止境的，人們對科學的探索和追求也是一個循序漸進和逐步完善的過程，因此，科學的理論不可能是絕對完美的，完美無缺的理論不是科學，而是偽科學。 第二個知識點：怎樣防範和抵制邪教？

過渡： 青少年學生天真無邪、缺乏社會經驗，是邪教組織拉攏、腐蝕和進攻的重要目標。近年來，“全能神”等邪教組織調整其宣傳破壞的策略，加緊對我校園進行反動宣傳滲透，他們把目標直接指向大、中、國小生，通過羣發電子郵件、派發或郵寄宣傳品等形式，加強對校園的反動宣傳，鼓動學生參與練功、“弘法”等活動。相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎樣才能遠離邪教呢？防範和抵制邪教的關鍵是要增強防邪意識，掌握防範抵制邪教的方法。

1、樹立科學精神。大力加強科普知識的學習，自覺抵制迷信、偽科學和反科學的侵襲。

2、健康生活，積極參加各種體育鍛煉，培養良好的生活習慣。

3、增強防邪意識。對邪教歪理邪説做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網，拒絕網上邪教宣傳。

4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活動，如電話騷擾，濫發傳真、電子郵件、手機短信，散發邪教宣傳品（傳單、小冊子、光盤等），網絡邪教宣傳等非法宣傳活動，要及時向老師報告，情節嚴重的，迅速撥打110報警。遇到有人拉你入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點，因為態度曖昧會使他們對你糾纏不休。

5、帶動親人朋友遠離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時給予關愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導；給他看反邪教宣傳資料，引導他參加各種有益於身心健康的體育鍛煉和社會活動。

結束語：同學們，今天的課就要結束了，希望大家聽了這節課，能夠真正認識邪教，從我做起，自覺抵制邪教，同時帶動家人和朋友，遠離邪教。今天的課就到此結束，謝謝大家！

大學反邪教主題班會 篇三

活動目的：

通過本次主題班會，讓同學們瞭解什麼是邪教，邪教有哪些危害，邪教的基本特徵、我國宗教的基本情況、宗教與邪教的區別、處理邪教問題的法律法規。

（一）什麼是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用製造、散佈迷信邪説等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。 --宣傳“禱告能治病”“種莊稼沒用”“一切靠‘神'的恩賜”，信‘神’就能過好日子”，“信了神就能消災避難”，等等，導致我們的羣眾上當受騙的是邪教。

--讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；

--宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教； --鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教； --説傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教； --讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教； --加入後不讓退出的是邪教；

--把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教； --以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

（二）邪教的嚴重危害

1、煸動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煸動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是‘三自'教會，二是共產黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層幹部，侵蝕基層黨政府組織。

2、從事違法犯罪活動，危害社會。 邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙羣眾的錢財。某邪教教主欺騙成員説：“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過着奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印製、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪説。

3、破壞正常的生產生活，危害羣眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪説，致使一些羣眾受騙上當，整天忙於信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡説“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘 、精神失常甚至死亡。

4、侵蝕和毒害未成年人 。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

（三）邪教的基本特徵？

1999年10月，我國在《最高人民法院最高人民檢察院關於辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》中，給邪教下了明確的定義：邪教組織，是指冒用宗教、氣功或其他名義建立、神化首要分子，利用製造、散佈迷信邪説等手段蠱惑人心、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

1、神化其“教主”，“創造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“ 救世主”面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈 感應等超自然能力，而無所不知、無所不能。

2、組織嚴密，活動詭祕，擁有一套極權主義結構。“結社”是邪教建立“ 祕密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

3、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往藉口考驗信徒們的虔誠，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認購認捐，自己從中盤剝牟利。

4、打着宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪説。

5、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情願地接受“教主”的為所欲為， 任其擺佈。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

主要有六個基本特徵：

1、打着宗教、科學或氣功的幌子

2、神化邪教頭子，實施精神控制

3、建立祕密組織，實施心理操縱

4、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利

5、反對政府，仇視社會

6、宣揚“末日來臨”，製造思想混亂

（四）邪教是怎樣騙人的？

1、打着宗教或氣功的幌子矇騙人。

2、用治病、免災誘惑人。

3、用看相算命、裝神弄鬼等各種把戲嚇唬人。

4、套近乎拉攏人。

5、小恩小惠收買人。

6、用暴力手段脅迫人。

（五）李_志與法_功

“法_功”組織者李_志自稱是佛的化身，鼓吹“法_功”是什麼真正的宗教組織。其實，這都是一派謊言。眾所周知，真正的傳統佛教是決不會煽動教徒去自殺、去殘害生命的。在藏傳佛教中，視自殺為反教行為，是非常可悲的。自殺者既不能昇天到極樂世界，更沒有來世。李_志一再散佈所謂的“昇天圓滿”、“放下生死”、“走向圓滿”，純屬一派妖言、歪理邪説。其目的是通過蒙騙、煽動受其精神控制的痴迷者，鋌而走險，以身試法，充當他的“炮灰”和犧牲品，達到他不可告人的政治圖謀。

（六）、我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基_教五大宗教，他們都 有悠久的歷史和眾多的信徒。

1、佛教產生於印度，創始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入後逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教有許多戒律，在漢族地區最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

2、道教是我國土生土長的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多 ，主要從事誦經唸咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

3、伊斯蘭教公元7世紀產生於阿拉伯半島，創始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經》和《聖訓》為經典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我 國回族、維吾爾族等10個少數民族中的羣眾信仰。

4、天主教是基_教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統稱為基_教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為聖母。其經典為《 聖經·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等聖事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規模傳入在1840 年鴉片戰爭之後。

5、基_教（新教）是基_教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基_教。它是經16世紀馬丁·路德“宗教改革”後從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬 教廷的權威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它於19世紀傳入我國。

（七）宗教與邪教的區別？

第一、宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的僕人；而邪教教主是現世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從； 第

二、宗教為人們提供善意的精神寄託和信仰支持；而邪教對信徒灌輸歪理邪説，不擇手段地實行精神控制； 第

三、宗教宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置於遙遠的未來；而邪教渲染即將來臨的“末世論”，並以此矇騙和恐嚇信徒；

第四、宗教信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有； 第

五、宗教活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權利；而邪教祕密結社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員採取威脅、報復等手段； 第

六、宗教教義與現實世界相容，不排斥現實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生；而邪教與現實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現世，往往導致偏執狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。