2023年三星堆考古現場 三星堆遺址重大發現多篇

星堆為什麼不像中國人 篇一

從三星堆出土的文物來看，三星堆人智商相當高，科學技術已經發展到了一定的境界。畢竟，三星堆出土的文物都是非常複雜的，不是一般文明能夠複製的。既然三星堆文明如此發達，那麼創造了三星堆文明的人究竟長什麼樣？目前來看，唯一可以判斷三星堆人面貌的還是出土的青銅器。請大家記住，三星堆人確實是實在實在的中國人，可他們長得卻一點也不像中國人。三星堆人為何長得不像中國人，這一問題的根本所在，就是三星堆文明的起源問題。搞明白這一問題，也就回答了三星堆人為何長得不像中國人了。

目前來看，三星堆出土的青銅器人面像，看起來很是誇張。他們的鼻子是隆鼻，眼睛也是很特別，反正長得就是不像中國人。大家可以看一下，夏朝人的復原圖，再看看三星堆出土的人面像，差別非常之大。既然三星堆人明明曾生活在中國，為何與中國人面貌差別這麼大？這一問題中國人不是沒有研究過，早在上個世紀九十年代就有人指出可以提取三星堆人DNA。可是這一提議，由於當時的科學技術條件限制根本沒有辦法來確認。

目前考古界對於三星堆人的來源，一致的看法是來源複雜。部分專家並不反對三星堆人“外來説”，持有此觀點的專家認為可能來源於古埃及文明。這一説法也得到了四川考古研究院院長高大倫的支持，他表示並不排除三星堆文明的發展過程中有外來文明的助推作用。

另有專家指出，三星堆人本土起源説。根據是什邡市考古研究所楊劍的發現，他在距離三星堆遺址不遠的地方發現了比三星堆文明更早的寶墩文化，所出土的文物與三星堆文明有一定的延續性。這一説法也有個疑問，那就是三星堆人長得還是不像中國人，這一事實也弱化了本土起源説。

最後一種説法是山東臨淄起源説，有DNA檢測作為支撐。2004年，中科院提取了2000多年前山東臨淄古人的DNA樣本，與國際DNA樣本庫的1300多個DNA進行比對，發現山東臨淄人的部分DNA特徵接近西亞人。據此，專家認為三星堆人可能起源於山東臨淄或者西亞。這也是三星堆人為何長相與中國人不像的原因。然而，目前在三星堆遺址中沒有發現任何三星堆人DNA樣本，線索戛然而止。

專家綜合多方研究，認為三星堆人來源複雜，目前沒有任何一種學説能夠給出難以令人信服的答案。不可否認的是，三星堆人明明曾生活在中國，長得卻不像中國人。至於原因，我國考古專家還沒有相關結論。至於三星堆文明的研究結果，考古專家也是諱莫如深説得模稜兩可。如此一來，三星堆文明的起源成了一個謎團。返回搜狐，查看更多

2021年三星堆考古現場 篇二

有媒體不僅對考古現場進行直播，還連線相關專業人士進行講解，吸引了很多公眾觀看。但是，直播連線中出現的一張面孔，在網絡上引起了熱議。他就是《盜墓筆記》系列小説的作者“南派三叔”。將嚴肅的考古工作與“盜墓”關聯起來，許多網友對此表示不解。內蒙古大學考古文博繫系主任孫璐在微博直言，這就像電影《湄公河行動》的發佈會上請了以“毒梟為正面主角且殺害了緝毒警察”的小説家來談對電影的理解一樣。

此外，製片方發佈的消息顯示，根據《盜墓筆記》改編的動畫作品《盜墓筆記秦嶺神樹》計劃於3月24日在三星堆博物館舉辦首映禮。這也引發了輿論的強烈關注，一些考古工作者和歷史愛好者發言譴責，“盜墓不等於考古”的話題衝上了微博熱搜，館方取消了這次合作。

以《鬼吹燈》和《盜墓筆記》為代表的盜墓小説，更像是披着“盜墓”外衣的探險傳奇：古老的傳説、神祕的地域、恐怖的機關、失傳的寶物……集恐怖、懸疑、推理、冒險等元素於一體，受到了讀者的廣泛喜愛。用南派三叔引發大家對文物的關注、熱情，瞭解文物的價值、研究的意義，乃至用商業合作增加考古研究的投入，似乎是一件好事。但盜墓與考古水火不容，當與考古有關的新聞中出現了盜墓元素，而且還不是以負面形象示人，難免引起專業人士反感，為公眾“提起考古就想到盜墓”痛心疾首。

中華民族自古就看重喪葬禮儀。孔子説：“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。”在專門記載先秦禮制的《儀禮》和《禮記》中，喪禮所佔的比重相當大，根據死者生前的身份尊卑和血緣關係的親疏遠近，還有着一系列嚴密繁瑣的規定。這些規定經過發展，形成了宗教、宗法與等級觀念相結合的重喪禮俗。

也因此，古墓成為今人認識古代歷史的一面鏡子，古墓及墓葬中的隨葬品承載着豐富的歷史文化信息，其墓葬形制、工藝、葬式以及隨葬品的擺放方式等，雖然不像隨葬品本身一樣具有市場價值，卻是古人社會生活的一個側面。

為了最完整地記錄下這些古代文化遺存中的信息，考古工作者在發掘古墓時， 需要按照專業的研究方法，對古墓進行科學的清理、記錄、繪圖後， 再進行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取信息，供研究使用，這一過程有時會持續很久。

中國古代有着“事死如事生”的觀念，歷史上的多個時期都盛行厚葬，盜墓活動也隨之產生。戰國時《呂氏春秋》就記載：“國彌大， 家彌富， 葬彌厚……奸人聞之，傳以相告，上雖以嚴威重罪禁之，猶不可止。”

盜墓者為了一己之慾，進入古墓竊取文物，不僅擾動隨葬品和墓主遺骸，破壞原有的葬儀葬式，還會讓其中藴藏的珍貴信息歸於錯亂甚至流失。一些無知的盜墓者，還往往根據市場價值對墓中文物進行選擇，大量不為文物販子看中、極具科研價值和歷史文化價值的文物被他們隨手譭棄。更有甚者，不惜動用炸藥進行爆破，盜走文物的同時還對墓葬結構造成徹底的破壞。

這些都讓考古工作者喪失了研究的立足點，用孫璐的話説，“他們難以理解考古學家在看到發掘現場一地狼藉，心痛自己‘又來晚了’的絕望心情”。

上世紀90年代，甘肅禮縣曾遭遇過一場“古墓浩劫”，給學術界留下永遠的難題。上世紀80年代末，禮縣部分鄉村的農民在經濟利益驅動下，四處尋找、偷偷摸摸地開始了挖掘“龍骨”的地下活動，所謂“龍骨”，其實是大型的古生物化石，將其作為名貴中藥材出售，換取錢財。其間，不斷傳出有人在挖龍骨時挖到古墓、得到寶藏的消息。這些消息像風一樣飛快地彌散各地，一些不法販子聞訊而動，趕赴禮縣，最初以低廉的價格蒐羅流散在農民手裏的零星古董，繼而以越漲越高的現金坐地收購出土文物。

一場肇始於“先富起來”的脱貧夢，演變為部分村莊大規模盜掘古墓的行為，“若要富，挖古墓，一夜變成萬元户”的順口溜，成了當時禮縣最為流行的語言。漸漸地，盜墓的中心地址集中到禮縣永興鄉的大堡子山上。

1993年6月20日，《中國青年報》發表了時任《甘肅日報》駐隴南地區記者祁波採寫的報道《古墓悲歌》，反映了當時猖獗的盜墓行徑。文章寫道：“他們背起鋪蓋卷，帶着乾糧，吃住在荒郊野外，當上盜掘古墓的專業户。每當夜幕降臨，男女老少全部出動，滿山遍野都是燈籠火把，架子車來回穿梭，拖着吊斗運土的人排成長隊，全力以赴地盜掘古墓，奮不顧身地搜尋寶物。”僅僅6年時間，就有22條人命“賠”進古墓之中。

報道引起了甘肅省領導和有關部門的高度關注。省、市、縣三級文物單位深感事態緊急，接二連三地召開文物保護會議。打擊和保護多管齊下，使禮縣的盜墓活動基本得以遏制，截獲和保護了一批珍貴文物。但大堡子山出土了多少文物，有多少流散到國內外，具體的數字已無法統計。僅目前出現的，就包含數量可觀、規格甚高的青銅器和各類金製品，還有數量相當多的玉器。

2004年，由考古專家組成的聯合課題組開始調查禮縣西漢水上游地區新發現的數十處早期秦文化遺址，最終確認了大堡子山遺址，就是秦文化歷史上的第一陵區——西垂陵區。《史記》記載，秦國有兩位國君葬於西垂。他們分別是秦襄公、秦文公。大堡子山遺址出土的青銅諸器上，多數自銘“秦公”：秦公簋、秦公壺、秦公鼎。但因為墓葬中文物的大量流失，考古工作者始終無法確（）認這座秦公大墓的主人。

這場上世紀90年代的“古墓浩劫”給考古研究帶來了巨大的遺憾，這樣的行為也於法不容。我國刑法規定，盜掘具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；情節較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金；而出現盜掘全國重點文物保護單位和省級文物保護單位、多次盜掘、盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴重破壞等情形的，可以處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，並處罰金或者沒收財產。

日前，公安部披露的衞某剛案也引發了公眾的關注。為了盜掘第五批全國重點文物保護單位、位於陝西省彬州市的彬塔，衞某剛曾先後4次到彬州市踩點，租下彬塔附近的一樓門面房，辦理營業執照，在本地招收服務員，白天餐廳開門營業，到了晚間10點，衞某剛和同夥即從衞生間向下挖地道，朝着彬塔前進，挖掘往往至凌晨4點，挖掘的土用塑料編織袋小心地裝好運出。

為了掩人耳目，衞某剛等人組成的犯罪團伙每天凌晨僅搬出一袋挖出來的泥土棄置。最終如螞蟻搬家似的，利用數月時間慢慢將地道打通。石棺、金棺、銀棺、銅棺、鎏金棺、銅鏡等珍稀文物被一一悄悄轉移，經多人倒手賣出，獲利2300萬元。

5年間，衞某剛等人以相同的手法連續盜掘6座古塔，其中兩座為省級重點文物保護單位（後也被列為全國重點文物保護單位），4座為全國重點文物保護單位，案發後被公安機關追回的文物共95件，其中一級文物4件、二級文物5件、三級文物29件、一般文物57件。

該案已於2020年4月21日由咸陽市中級人民法院判決，主犯衞某剛犯盜掘古文化遺址、古墓葬罪，被判處有期徒刑十五年，並處罰金人民幣五十萬元。

當地警方在接受採訪時表示，近年來，隨着文物交易市場的活躍，文物價格水漲船高，在鉅額利益的引誘下，不少蟄伏多年文物販子又重新出山組織盜墓項目，而不少買家默許文物買賣“不問來路”的潛規則，則助長了非法文物販賣行為，給打擊文物犯罪帶來挑戰。

根據我國文物保護法，文物收藏單位以外的公民、法人可以通過依法繼承或者接受贈與、從文物商店購買、從經營文物拍賣的拍賣企業購買，以及公民個人合法所有的文物相互交換或者依法轉讓等方式收藏取得的文物。

實際上，買賣文物也可能觸犯刑法。我國刑法規定，以牟利為目的，倒賣國家禁止經營的文物，情節嚴重的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金；情節特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金。

某個古玩交易App開通了鑑定師直播鑑定的欄目，很多人都把家裏的古玩拍直播給他們鑑定，沒想到成了“天天鑑刑”。鑑定師被戲稱為“檢察官”，一個個化身刑法老師：“這個是好東西，大概小三年。”“這把商周的青銅劍，不和你開玩笑，夠死刑了。”

公安部有關負責人向媒體介紹，2017年以來，公安部會同國家文物局連續組織開展打擊文物犯罪專項行動，偵破盜掘、盜竊、倒賣文物案件3000餘起，抓獲犯罪嫌疑人7000餘人，破獲了一大批重大文物犯罪案件，讓6萬餘件被盜掘、倒賣文物重新迴歸。

上述負責人稱，近年來，雖然公安機關始終對文物犯罪保持高壓嚴打態勢，但是在暴利的驅使下，文物犯罪分子仍然在頂風作案，且手段日益專業化、智能化，文物犯罪已形成探、掘、盜、運、銷“一條龍”的地下文物犯罪網絡。

在這樣的背景下，在三星堆考古發掘“再驚天下”的歷史節點，館方與盜墓小説的這次“跨界合作”就顯得尤為不合適。作為文學作品，盜墓小説對這類違法犯罪行為的描寫並不必然會引起效仿，可能放在架空的時代背景下也不違法。但將犯罪行為的主體塑造成傳奇、英雄人物，即使他們身上有再多的美德，即使架空了時間，對於缺乏法律知識的羣體、對於缺乏判斷力的未成年人，依然或多或少地產生負面影響。

比如，2013年山東青島就曾有4名男子通過盜墓小説簡單學了點皮毛技術，帶着鐵鍬、繩子、桶等簡單工具，到當地一處古墓實施盜墓“處女作”，被民警堵在墓穴裏擒獲。去年，也有8人因看盜墓題材影視劇萌生盜掘古墓的想法，相約來到重慶大足，連掘兩個古墓都沒偷到東西。歸案後，不僅要承擔法律責任，還要承擔古墓修復費用4.6萬餘元。

因此，媒體和相關文博機構面對公眾時，更應該慎之又慎。希望這場“盜墓不等於考古”的議論，能繼去年“北大考古女孩鍾芳蓉”火出圈後，讓更多人深入瞭解考古這條長期以來看着熱坐着冷的板凳。

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星堆為什麼沒有文字 篇三

1、沒有找到文字

首先很有可能是我們還沒有找到三星堆的文字存在的地方，目前雖然出土了大量的文物，但是不是這個地方只用來埋藏文物的呢？所以我們挖出來的全都是之前三星堆遺址裏面存在的一些代表某種文化特性的文物，除了文物以外，根本就沒有文字技術類型的事物，也可以説是關於典籍類型的東西並沒有埋藏在這個地方。

2、不用文字溝通

另外還有一個大膽的猜想和假設，那就是當時三星堆的人根本就不用文字溝通，也就是説現在某些科學領域所研究的腦電波傳遞形式溝通，這種溝通根本不需要語言和文字，只需要兩個人通過互相傳遞腦電波的形式來了解對方的思想，如果這種猜想是真實的情況下，那麼還真有可能不會留下各種文字，不過這種假設機率極低。

3、用另外一種記述方式

當然還有一個可能，那就是沒有人規定文明必須要用文字來記述，也很有可能三星堆的文明當時採用了其他的記述方式，就好像我們現在所使用的電腦硬盤或手機內存一樣，我們把數據和信息存儲在這個裏面，這裏面可能也有文字存在，但是找不到方法打開的話依舊是看不到任何文字的。

星堆為什麼叫三星堆 篇四

“三星堆”名字的由來是因為當地有三個土堆，類似星形分佈，所以當地稱為三星堆。三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

1、三星堆的名字是因為挖掘現場有三堆黃土小山包，因此命名。不過不止這樣，因為遺址附近有個月亮灣，而這三個大土堆正好與月亮灣形成三星伴月的樣子，所以就取名為“三星堆”，現在知道三星堆為什麼叫三星堆了吧？這可是目前發現最古老的文化，距今已有3000-5000年曆史。

2、三星堆位於四川省廣漢市西北部，最初發掘是在1934年，但實際開始挖掘是在1963年，並且到1980年才正式命名為“三星堆文化”，被譽為20世紀人類最偉大的考古發現之一，出土的文物在歷史中並沒有記載，而且遠比之前發掘的歷史文明要先進得多。

3、三星堆出土的青銅神樹、黃金權杖、黃金面具以及各類精美玉器，根本無法將其劃歸到某個已知的朝代中，要知道此前發現的文明遺址，例如仰韶文明幾乎沒有文明的樣子；河姆渡也只是有稻穀而已；良渚文明才開始有一些比較精美的玉器而已。

4、目前已知的文明中，甲骨文出現在3500年前，婦好墓至今3200年，後母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年，雖然形成了比較先進的文明，但跟三星堆出土的青銅器、金器相比，技術含量完全沒法比，因此不少聲音表示，三星堆是地外文明。