三國演義人物形象分析【精品多篇】

國演義人物賞析：周瑜 篇一

對周瑜評價最高的要數熟稔三國史事的宋代文豪蘇東坡。“遙想公謹當年”之句，確實是道出了周瑜的一生傑作，即赤壁之戰。

赤壁之戰到底是一場大戰，還是一場曹魏前鋒和孫吳聯盟之間的遭遇戰，目前還有所爭論。但周瑜是此次戰役的主要策劃者、指揮者是毫無疑問的。而且在當時連張昭重臣都心存畏懼的緊急情況下，周瑜能夠力挽狂瀾，打破曹軍不可戰勝的神話，確實功莫大焉。難怪東坡要如此抬高這位精通音律的美男子了。

不過，周瑜的短處在於大局感欠佳，沒有看到孫劉聯盟是當時兩家能夠生存的唯一之道，一再主張殺死或軟禁劉備。赤壁戰後，他在南郡前線一再和曹仁過不去，結果自己受箭傷，不但荊州被劉備搶得，連自己的年輕生命也搭上，真是可惜。

大局感欠佳不是演義中所説氣量欠小。周瑜任吳方面軍統帥時，還有一位軍功資歷高於他的副手程普，經常和他過不去，但周瑜每次都很大度坦然，直到赤壁大勝後，程普才對周瑜心服口服。

國演義人物賞析：馬超 篇二

馬超可以説是一個悲劇性人物。他和曹操的相爭以失敗告終，從此和曹操結下不共戴天之仇。其實以曹操的肚量，有殺子之仇（曹昂）、失將之痛（典韋）的張繡和賈逵都可以接納，何況威鎮西羌的馬超？

但馬超先投張魯，後在劉備圍攻堅城成都時投奔劉備。隨後成都不戰自降，原因是劉璋見大勢己去無心再戰外，其中重要因素之一就是馬超的歸順劉備。要知道，馬超在當地有着無人能匹的威望和號召力。事實上，劉備先派人去勸降馬超，當時並無把握，後聽説馬超願意歸順，本來圍攻城堅糧足的成都劉備並無勝算，此時卻心中大喜，立馬説了句“我得益州（成都）矣！”此後，馬超投降劉備不到10天，成都不戰而降。

在劉備時期，馬超還是挺受重視的。劉備稱漢中王時，領銜上表、排在第1位的就是“平西都亭侯馬超”，此時的諸葛亮排在第5位。但可能馬超一家老小都為曹操所殺，心中怒氣難平，年47歲就亡，一代猛將，在西蜀沒有能夠建立功業，只是臨終將其弟馬岱託付給了劉備。當然，馬超如果能夠活得長一點，劉備對他肯定亦多防範。

國演義人物賞析：關羽 篇三

關羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現的老將黃忠外，再舉一例：孫權請求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當時南方人最忌諱的北人罵語辱罵之。所以有學者説，關羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見解。

關羽能鎮守荊州多年，要感謝一個人：魯肅。就是因為魯肅堅決主張聯好西蜀，才有關羽坐鎮荊州的局面，否則，不要説早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準了荊州，只是在魯肅生前，孫權一直聽從了魯肅的主張罷了。所以，關羽只是逞匹夫之勇，身擔重任，而不知事事當以孫劉聯盟戰略為重，他的敗亡是早晚的事。

關羽攻擊襄陽曹仁，由於連降大雨，令既無防備、亦不擅水戰的曹魏援軍--于禁部隊措手不及，以致崩潰。但接下來，關羽就對堅守孤城的徐晃軍隊卻一籌莫展，可見他的`能力止及此，直至被呂蒙端了老家。

關羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結於統治者的刻意拔高，也就是為了宣揚所謂的忠義。在三國志中，他和張飛一樣，是“萬人敵”的猛將形象。

國演義人物形象分析 篇四

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵(1)江渚上(2)，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中

一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國世界，在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生，個性十足。先來説説蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國演義》中作為“明君”來描述的人物形象。作者重點刻畫了他的寬仁愛民、敬賢愛士和足智多謀等性格特點。

一、寬仁愛民

在《演義》第一回，寫劉關張桃園結義時，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此，寬仁愛民、深得人心就成了劉備區別於其他政治集團領袖的顯著標志。

二、敬賢愛士 作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士，知人善任。其中就有三顧茅廬的故事。歷史上劉備請諸葛亮出山之事，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中僅有一句話：“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”而《演義》卻以兩回半的篇幅，精心設計，將“三顧”的過程寫得委婉曲折，令人悠然神往。劉備不辭辛勞，不顧兩位義弟的埋怨，鍥而不捨地三次往訪諸葛亮。第一次和第二次都撲了空，途中每遇到諸葛亮的親友，就誤以為是諸葛亮本人，前後達四次之多。這些充滿理想色彩的細節，把劉備求賢若渴的誠意渲染得淋漓盡致。 二、足智多謀

劉備投靠曹操時，曹一時興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當世英雄。當曹一再請劉備指出當世英雄時，劉備先後指出過袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這裏劉備為什麼不提自己呢？因為按曹操的觀點，凡英雄都是“胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。英雄當是不甘屈居人下者。劉備若自稱英雄，就等於表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操對他的警惕，自己非但永無出頭之日，還將有性命危險。

寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現，使《演義》中的劉備形象成了古代文學作品中的“明君”範型。

國演義人物形象分析 篇五

首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的`袁紹的外寬內忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州後，有鬚髮皆白的父老數人跪於地，説袁紹“重斂於民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。

其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，愛惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認為“方今用英雄之時，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關羽掛印封金離去時，曹操又認為“彼各為其主，勿追也。”裴松之讚揚曹操有王霸之度，休美之心。

再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領州牧之後，就急忙“招納賢才”，荀彧來投奔，他認為是“吾之子房”；郭嘉應聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉後來果然成為曹操智囊團的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，後來均成為曹操手下衝鋒陷陣的猛將。

但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，當爭取民心與自己的切身利益相牴觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩定軍心，割發代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現，是他成就霸業的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小説一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。

國演義人物賞析：孫權 篇六

如前所説，孫氏家族在當地屬於地頭蛇性質。孫堅看上了當地的美女吳氏（即後來的吳夫人），但吳氏親戚認為孫堅名聲不好而反對，而吳氏擔心惹禍上身而同意，所以馬植傑先生在《三國史》中説多少帶有逼婚性質。

孫權的功業，在於開創了孫吳政權和以陸、顧為首的吳地大姓之間同心協力的新局面，從而也就開創了孫吳政權獨霸東南的新局面。陸遜家族一共出了十多個、封侯者，陸遜和他的兒子陸抗相繼成為孫吳國家的軍事中流砥柱，陸遜本人還一身兼上大和丞相、孫吳的最高軍職和文職於一身。但孫權後期，對吳地大姓多有打擊，陸遜就是被他逼問而死。

此外，孫權在三國外交中，手段最為靈活，這也是被後人指為不堅定的來由。其實這也是不得己的孫權難處所在，他不能像曹操挾天子以令諸候，又不能像劉備那樣號稱皇叔，在一個以正統為至高無上的社會，他要獨霸江東則不得不忍辱負重，時而在赤壁戰中堅決抗曹，時而在劉備兵戈相向時稱臣曹丕。

外無合適的名號以服眾，內有江東土著勢力的融合難題，這是孫權面臨的兩大困境，但他都解決得非常棒。這也是“生子當如孫仲謀”的稱讚所在。其實，草船借箭是孫權的傑作，斬華雄是孫堅的軍功，都被羅貫中先生移花接木了。